Пікірлер
@bulutasilkan
@bulutasilkan Жыл бұрын
kzbin.info/www/bejne/horGYqudqdaqnq8si=G3l5jQ1b2FKJQ5Lo
@ozgeozbutun
@ozgeozbutun Жыл бұрын
Felsefe israil tarafindan kurulmuştur
@sifazehradeger381
@sifazehradeger381 2 жыл бұрын
Ağız şapırdatması sesi mi o çok rahatsız etri beni
@huriyeylmaz4530
@huriyeylmaz4530 3 жыл бұрын
Khan akademi videosu !
@volkanguneylioglu9599
@volkanguneylioglu9599 3 жыл бұрын
Perfecto
@ahmetkurt3248
@ahmetkurt3248 3 жыл бұрын
socratesı de goremeyenler sol tarafta yesıl elbıselı
@meltemnarin4577
@meltemnarin4577 4 жыл бұрын
Insan once anlattigi seyi tanitir gitmis tarihsel surece girmis
@yusufozgur3845
@yusufozgur3845 4 жыл бұрын
Teşekkürler
@savascnnyolu450
@savascnnyolu450 4 жыл бұрын
İçerik yapmak, aşırmaktan iyidir! Gidip sanat tarihçileri söyleşi ve görsel zenginlik içeren videolar yapın yada zaten bu kanala gerek yok demektir!
@nergisesmer4183
@nergisesmer4183 5 жыл бұрын
mukemmel👏
@metehansat3938
@metehansat3938 5 жыл бұрын
Allahım bu ne zerafet bu naiflik
@oyaozgunhazan9453
@oyaozgunhazan9453 5 жыл бұрын
keşke görüntülü de olsaydı. resimleri insan merak ediyor.
@ZombiJw
@ZombiJw 5 жыл бұрын
İnanılmaz bir video sanki gezi turu gibiydi teşekkürler
@repla59
@repla59 5 жыл бұрын
Harika olmuş elinize sağlık
@yolcu2234
@yolcu2234 5 жыл бұрын
Tesekkurler, cok guzel ve aydinlatici bir video olmus...
@humanisteradical1279
@humanisteradical1279 6 жыл бұрын
muazzam
@serkanmutlu7529
@serkanmutlu7529 6 жыл бұрын
Şu anda segnatura odasındayız. Bu video olmasa dolu dolu seyredemezdik. Çok teşekkürler
@serkanmutlu7529
@serkanmutlu7529 6 жыл бұрын
Şu anda segnatura odasındayız. Bu video olmasa dolu dolu seyredemezdik. Çok teşekkürler
@HB-vo7um
@HB-vo7um 6 жыл бұрын
videonun sonundaki eserin ismi nedir ?
@PANDORASANAT
@PANDORASANAT 6 жыл бұрын
ABD’nin Chicago kentinin sembolü haline gelen Anish Kapoor imzalı "Bulut Kapısı" isimli heykel. "Varoluşun yalnız olmadığını, herkesin birbirini tamamladığını gösteren meşhur bir eseri.." olarak tanınıyor. Sanatçı Anish Kapoor ve eserleri hakkında daha fazla bilgiye aşağıdaki videomuzdan ulaşabilirsiniz: kzbin.info/www/bejne/fJu1q4hsjsxme8k
@HB-vo7um
@HB-vo7um 6 жыл бұрын
Çok teşekkür ederim yıllar önce source code adlı filmin son sahnesinde görmüştüm.Videoyu izleyeceğim gerçekten büyüleyici eseler :)
@violinistanbull
@violinistanbull 6 жыл бұрын
Biraz kolaylık olsun diye; Edebiyat 14:20 Resim 20:20 Mimari 28:50 Heykeltraş 36:30 Müzik için 44:43 Dans 53:40 Tiyatro 1:02:37 Sinema 1:12:21 Modernizm 1:21:31
@strnplqd2214
@strnplqd2214 6 жыл бұрын
mükemmel
@veradry2014
@veradry2014 6 жыл бұрын
Khanacademy videosu bunlar ...
@measece2123
@measece2123 5 жыл бұрын
Demê yaaa zaten yazıyor vidyonun başında okumanızdamı yok
@namud07
@namud07 6 жыл бұрын
1:43 deki tablonun adını bilen var mı?
@PANDORASANAT
@PANDORASANAT 6 жыл бұрын
Sandro Botticelli'nin “La Primavera” eseri. Aşağıdaki linkten hakkında bilgi alabilirsiniz: resimbiterken.wordpress.com/2014/08/07/sandro-botticellinin-la-primavera-eseri/
@namud07
@namud07 6 жыл бұрын
PANDORA - SANAT çok teşekkürler
@tolstoyevski4023
@tolstoyevski4023 6 жыл бұрын
Teşekkürler çok iyiydi
@Jalsyut
@Jalsyut 6 жыл бұрын
O kadar iyi bir kanal ki kaybetmekten korkuyorum.
@PANDORASANAT
@PANDORASANAT 6 жыл бұрын
Yukarıdaki söyleşiden; günümüzde artık sanatın daha farklı bir düzeye evrildiğini öğreniyoruz. Konuşmacı, 89’da Berlin Duvarının yıkılışı ile eleştirel sanatın açmazının iyice ortaya çıktığını ve 60’lar ve 70’lerdeki eleştirel sanatın sürdürülmesinin mümkün olmadığının, artık günümüzde net biçimde anlaşıldığını anlatıyor. Ve bu açmazın artık politik bir sorundan kaynaklandığı, siyasal sistem değişmediği sürece bu açmazdan çıkılamayacağının belli olduğunu söylüyor. Sanat, politik olanın asıl belirleyici faktör olduğunu ortaya çıkarmış. Frankfurt okulunun söylediği gibi, “kurtuluş” fikri yani “devrim” fikrinde bir tıkanıklık var. Günümüzde ise dünya siyasal düzeni “post-truth” ismi verilen, gerçekliğin güç ve iktidar sahipleri tarafından kurgulanması noktasına geldi. Ayrıca, 89’da Berlin Duvarı yıkılmasıyla, sanatta yeni bir belirlenim ortaya çıkmaya başladığı ve sanatın küreselleşmeye başladığı yukarıdaki söyleşide belirtiliyor. Artık koleksiyoner olarak Mediciler’in yerini Borusan gibi, Koç gibi global şirketler aldı. Tüm bunların felsefi arka planındaki tartışmalara baktığımızda cereyan eden tartışma artık kimlik tartışması olduğu görülüyor. Çünkü, artık küresel düzen, modern döneme getirilen eleştirilerin benzerini, bu sefer uluslar üzeri düzeyde, global ölçekte dayatıyor. Bu da post-modernizm dediğimiz günümüzdeki modernizm türünün ortaya çıkması demek. Şimdi yeni soru küresel bir sanat var mıdır, küresel bir eleştiri var mıdır? Artık eldeki düşünce ve felsefe fikirleri tükendi gibi gözüküyor. Tüm bunlara yeni bir çözüm arayışına girdiğimizde, bazı düşünürlerin ve felsefeciler; “filozofları acaba biz doğru anlayamadık mı?” sorusunu gündeme getirmeye başladığı başlamışlar. Örneğin; yakın bir zamana kadar tu kaka ilan edilip, rafa kaldırılan Hegel’in, acaba yanlış mı anlaşıldığı üzerine tartışmalar yapılmakta. Konuyu toparlayacak olursak, bu söyleşiden kısaca şunu öğreniyoruz; zamanı hapsedip, paketleyip bir forma sokup, “şu zaman dilimi çağdaştır” dediğimiz an, zaten o zaman dilimi biz ondan bahsederken tarih olmuş ve geride kalmış oluyor. Diğer taraftan da; uluslar, topluluklar ve bireyler zaten hep aynı zamanı yaşamıyor. Demokrasi kavramının yanıltıcı paradoksu ile biz herkesin “şu anda” aynı zamanı yaşadığını sanıyoruz. Aynı tarihi yaşamakla aynı zamanı yaşamayı bir birine karıştırıyoruz. Toplumlarda ve dünyada yaşanan çatışmalar bizim sandığımız gibi ne sınıfsal çatışmalar ne de inanç temelli çatışmalar, aslında “zamanların” çatışmaları. Birde bunun üstüne nesiller arası farktan ötürü yaşanan çatışma eklemleniyor ve işin içinden çıkılmaz bir duruma geliniyor. Sanatta bundan payını alıyor ve özünde eleştirel olan sanat, zaman içinde eleştirdiği şeye dönüşüyor. Filozoflar 2500 yıldır felsefe yolu ile beklide bizi bu politik gerçeklik üzerine uyarmaya çalışıyorlardı. Ama günümüze kadar henüz eleştiri temelli idealist fikirlerin hepsi tüketilmediğinden, bu uyarı dünya üzerinde çok fazla etkili olamadı. Artık günümüzde neredeyse tüm idealist fikirlerin hepsi tüketildi ve hala dünya kurtuluştan çok uzak. Artık eleştirinin eleştirisini yapma vakti yaklaşıyor gibi yoksa cennetin bu dünyada değil öteki dünyada olduğu fikri tarih de olduğu gibi bir kez daha üstün gelecek ve umutsuz insanların umutsuzluklarına yeniden merhem olacak. Fakat artık bu yolun sonunda, bu kez, “canavarın” din pelerinini üstünden sıyırıp, tüm çıplaklığı ile insanlığın karşınsa dikilme riski belirdi. Bu sefer artık iş içten geçmiş olacak. Bu yüzden artık radikal bir çözüm arayışı gerekli. Radikal demokrasi veya teknolojiye dayalı komünizm fikri gibi. *SÖYLEŞİDE BAHSİ GEÇEN KİTAPLAR VE MAKALELER:* Kitap : Çağdaş Sanat Nedir? - Kolektif www.idefix.com/Kitap/Cagdas-Sanat-Nedir/Kolektif/Sanat-Tasarim/Sanat-Tarihi-ve-Kurami/urunno=0000000570845 Makale: Çağdaş Nedir? - Giorgio Agamben (Çeviri: Utku Özmakas) www.academia.edu/30312901/%C3%87a%C4%9Fda%C5%9F_Nedir__-Giorgio_Agamben-__kampfplatz_-_say%C4%B1_2 Kitap: Çıplaklıklar - Giorgio Agamben (Çeviri: Suna Kılıç) www.dr.com.tr/Kitap/Ciplakliklar/Felsefe/Felsefe-Bilimi/urunno=0001696243001 Kitap: Çağdaş Felsefenin Macerası - Kollektif www.idefix.com/Kitap/Cagdas-Felsefenin-Macerasi-1/Kolektif/Felsefe/Felsefe-Bilimi/urunno=0000000699402 Makale: Aydınlanma Nedir ? - Kant www.anafikir.gen.tr/aydinlanma-nedir-immauel-kant/ Kitap : Özne ve İktidar - Foucault (Kitapta Aydınlanma Nedir? ve Devrim Nedir? diye iki makalesi var) www.idefix.com/Kitap/Ozne-Ve-Iktidar/Michel-Foucault/Felsefe/Felsefe-Bilimi/urunno=0000000100614 Makale: Kant ve Foucault’da Aydınlanma, Devrim ve Toplumsal Değişim viraverita.org/yazilar/kant-ve-foucault-aydinlanma-devrim-ve-toplumsal-degisim Kitap : Felsefe Nedir? - Deleuze Guttari, Felix Guattari www.idefix.com/Kitap/Felsefe-Nedir/Felix-Guattari/Felsefe/Felsefe-Bilimi/urunno=0000000057671 .
@BonVivant-g8b
@BonVivant-g8b 6 жыл бұрын
PANDORA - SANAT lütfen yayın hayatınıza ISRARLA devam edin. diğer kanallarınızıda takip ediyorum ilk günlerinden beri şimdiden teşekkürler
@BonVivant-g8b
@BonVivant-g8b 6 жыл бұрын
Sizinle nasıl iletişime geçebilirim acaba bir eposta adresiniz varmı
@PANDORASANAT
@PANDORASANAT 6 жыл бұрын
[email protected] adresinden irtibata geçebilirsiniz.
@aysegulcetin7373
@aysegulcetin7373 6 жыл бұрын
Bu yorumlara bayılıyorum bu fikirlerde haklısınız bence.🤔🤔
@zeynepyazycy
@zeynepyazycy 6 жыл бұрын
"Burcu Pelvanoğlu" olması gerekiyor.
@PANDORASANAT
@PANDORASANAT 6 жыл бұрын
Sakıp Sabancı Müzesi konferanslarından derlemiştik. Sabancı Müzesinin orijinal youtube sayfasından isim bilgilerini almıştık. Orada videonun altında “Burcu Pehlivanoğlu” diye yazıyor: kzbin.info/www/bejne/h2KQkoVje86Kh7M Artık sayenizde hem biz hem de takipçilerimiz doğrusunu öğrenmiş oldu :) Teşekkürler.
@zeynepyazycy
@zeynepyazycy 6 жыл бұрын
PANDORA - SANAT anlayisiniz ve emeginiz icin tesekkurler. Bu tarz konusmalarin devamini da bekleriz. :)
@aksyemre
@aksyemre 7 жыл бұрын
Harika!
@sergeidragunov3668
@sergeidragunov3668 7 жыл бұрын
Harikasınız
@baranalkan3206
@baranalkan3206 7 жыл бұрын
KhanAcademy'de daha önceden izlemiştim fakat haberi olmayanlar için çok hoş ve doyurucu bir video.*Ek olarak İlgililer için NTV - Sanat Tarihi veya ALFA Yayınları - Büyük Sanat Tarihi kitaplarında çok daha detaylı doyurucu bilgiler bulunmakta.İlgili olanlar göz atabilirler iyi günler. Yaptığınız iş için size teşekkür ediyor ve videolarınızın devamını sabırsızlıkla bekliyorum. :)
@ugureroglu1008
@ugureroglu1008 7 жыл бұрын
Cok zevkliydi teşekkürler