This channel made by khmer for bluff Thai

ในแวดวงนักประวัติศาสตร์ทั่วโลกมีความเห็นตรงกันว่า ขอมไม่ได้ใช้ภาษาไทยนะคะ แต่ใช้ภาษาเขมรค่ะ ที่น่าสนใจคือยังไม่เคยมีหลักฐานใดๆ เลยที่พิสูจน์ได้ว่าชาวเขมรโบราณที่คนไทยเรียกว่า "ขอม" นั้นใช้ภาษาไทยค่ะ จริงๆ แล้วในภาษาไทยมีคำยืมจากภาษาเขมรเยอะมากๆ เลย แต่ก็เป็นแค่คำยืมนะคะ ไม่ใช่ภาษาดั้งเดิม ดังนั้นคนไทยกับขอม (หรือเขมร) จึงเป็นคนละชนชาติกันอย่างชัดเจนเลยค่ะ ชาวเขมรไม่ใช่ชาวไทกะไดด้วยค่ะ เลยทำให้พวกเขาไม่เข้าใจภาษาไทย จะเข้าใจก็แค่คำที่ภาษาไทยยืมมาจากภาษาเขมรเท่านั้นน่ะค่ะ ที่น่าสนใจมากๆ คือ ตามทฤษฎีที่เป็นที่ยอมรับในปัจจุบัน ชาวไทกะไดได้อพยพจากแถบตะวันออกเฉียงใต้ของจีน (มณฑลกวางตุ้งหรือเขตปกครองตนเองกว่างซีจ้วง) ไปยังประเทศไทยและที่อื่นๆ เช่น จีนตอนกลาง เวียดนามเหนือ มณฑลยูนนาน พม่าตอนกลาง แคว้นอัสสัมในอินเดีย และปากีสถานค่ะ การอพยพนี้เกิดขึ้นหลังจากปี พ.ศ. 1250 นี่เองค่ะ หนูต้องบอกตามตรงนะคะว่า หลักฐานทางประวัติศาสตร์ของไทยส่วนใหญ่ (จะบอกว่าเกือบทั้งหมดก็ได้ค่ะ 😅) มักจะขาดความน่าเชื่อถือทางวิชาการ หนูเลยหวังว่าคนไทยจะได้พัฒนาความรู้และความสามารถในการแยกแยะความจริงจากความเท็จของหลักฐานทางประวัติศาสตร์เหล่านี้ด้วยตัวเองนะคะ ✨

@sagimiya_ คนรัฐไทยเหนือ จะเรียกว่า คนไทยแถบภาคกลางลงไปว่า ขอม ผิวไม่ขาว แต่สีเข้ม เป็นคำไทย ทางเหนือนี้ละ ส่วน เขมร เรียก คะมาย ชนป่า

ขอโทษนะคะ หนูอยากจะบอกว่า คำว่า "ขอม" เป็นคำที่มีใช้เฉพาะในประเทศไทยเท่านั้นค่ะ 💕 ในตำราเรียนของญี่ปุ่นหรือสหรัฐอเมริกาก็ไม่มีคำนี้เลยนะคะ แม้แต่ Google Translate ก็แปลคำนี้เป็น "เขมร" ค่ะ (คนเขมรในปัจจุบันกับคนเขมรโบราณก็เป็นชนชาติเดียวกันนะคะ) 🤓

@@sagimiya_ ขอม เป็ยคำไท ที่ใช้แยกพวกคยไทยอยู่แถบลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยา ในยุครัฐใครรัฐมัน คำว้า ขอม( Khom) มีกล่าวจากสมเด็จพระนารยณ์มหาราช ใยสมัยอยุธยาไมตรีกับพระเจ้าหลุยส์ 14. ฝรั่งเศส ท้านเป็นขอม และมีกองทัพเขมรบุกที่เมืองโคราช อย้าปกปิดเลย ในการต้องการยอดยูทูป

@@sagimiya_ clap clap my hand for you. You right.

ใช่เลยค่ะ! ในกรณีของประวัติศาสตร์ไทย ไม่ได้มีแค่การบิดเบือนในยุคโบราณหรือยุคกลางเท่านั้นนะคะ แต่ประวัติศาสตร์ร่วมสมัยก็เต็มไปด้วยการปลูกฝังอุดมการณ์บางอย่าง และการบิดเบือนข้อเท็จจริงด้วย น่าสงสารเด็กๆ ชาวไทยจังเลยค่ะ 🥺

@@user-magkonlaows ลาวแดงมาเองเลยเหรออ

ลาวแดงก็เป็นชนชาติเดียวกับคนไทยนะคะ 💕 ถ้าอยากรู้รายละเอียดเพิ่มเติม ไปดูซีรีส์คลิปวิดีโออธิบายประวัติศาสตร์ไทยของหนูได้เลยค่ะ~ 🎥✨

เห็นด้วยเลยค่ะ

ขอรบกวนช่วยชี้ให้เห็นเลยได้ไหมคะว่าส่วนไหนของวิดีโอนี้ที่มีการบิดเบือนข้อเท็จจริงบ้างคะ? 🤔

😂😂😂 keep crying

私は、日本とアメリカの学校教科書をベースに、さまざまな論文をもとにタイの歴史を説明しています。タイの歴史解説書も紹介しています。これのどこが歪曲だと言うんですか？

Thai can’t face the truths. 😂😂😂

@@JoeThefarmer1980 ใช่ครับ ไอ้เสียงผู้หญิงคนนี้ คือคนเขมร โดยใช้ ai ช่วยมันทําลาย บิดเบือน ปวศ. ซาติสยาม โดยมีคนสยามใจเขมร คอยเป็นไส้ศึก มีไอ้ ส ไอ้ ศ ไอ้ ช นกม. และอาเจียน บางคน ตามมหาวิทยลัย ส่งข้อมูล ปวศ. ความเท็จของสยาม ให้เขมร มันทําเป็นขบวนการ ทําเป็นยุทธศาสตร์ มีผู้นําเขมร เป็นคนให้ทุน ทําเฟกนิวส์ ให้ทําลายซาติสยาม ข้าเข้าไปคอมเม้นด่ามันไม่ได้ มันบล็อก เขมรโบราณไม่มี ยูเนสโกโลกยืนยันแล้ว มีแต่สยามโบราณ ขอมคือสยาม เขมรเป็นทาสสยาม เป็นเวลานับพันปี ตั่งแต่ยุคพระเจ้าชัยวรมัน กษัตริย์สยามโบราณ นครวัด นครธม สยามเป็นผู้สร้าง เขมรไม่มีบ้านเลขที่ เพาะเป็นทาสสยาม

หนูกำลังนำเสนอประวัติศาสตร์ไทยในวิดีโอนี้ โดยอ้างอิงจากตำราเรียนระดับมัธยมที่ได้รับการรับรองจากกระทรวงศึกษาธิการญี่ปุ่น และตำราเรียนที่ใช้กันทั่วไปในอเมริกา พร้อมทั้งอ้างอิงงานวิจัยของนักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียง พวกเขาเป็นนักวิชาการที่มีชื่อเสียงระดับโลกค่ะ การบอกว่าพวกเขาไม่ใช่ "นักวิชาการ" นี่ แปลกๆ นะคะ 💭

@sagimiya_ ไอ้สุจิตนี่มันยอมรับเองว่าไม่ใช่นักวิชาการไม่รู้รึไง😆

สิ่งที่คุณสุจิตต์ วงษ์เทศพยายามจะสร้างภาพลักษณ์ของตัวเองว่าเป็นยังไงนั้นไม่ใช่ประเด็นสำคัญนะคะ 🤔 สิ่งที่น่าสนใจกว่าคือการที่เขาได้รับการสนับสนุนจากสำนักงานศิลปวัฒนธรรมร่วมสมัย กระทรวงวัฒนธรรม ในการตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์หลายชิ้น และได้รับการยกย่องเป็นศิลปินแห่งชาติเหมือนกับหลวงวิจิตรวาทการ และ ม.ร.ว.คึกฤทธิ์ ปราโมชด้วยค่ะ ✨

@@โคลนนิ่ง Looking down at your ancestors Khmer Master. SMH

เธอมีสิทธิ์สร้างกระทู้ได้แค่หนึ่งกระทู้นะคะ ช่วยจัดการด้วยตัวเองก่อนที่หนูจะต้องลบให้ได้มั้ยคะ? 🙏

@@sagimiya_ บอกว้าเขมรดีที่สุด.ก้ยังไม่ดีอีก... เหนื่อยใจจริงๆ

ถ้าสิ่งที่คุณพูดเป็นเรื่องจริง งั้นก็แสดงว่าต้องมีอาณาจักรเขมรอยู่ทางตะวันออกของจีนด้วยสิคะ 555+ 🤭

​@@sagimiya_เขมรก็อยู่ทุกที่แหละ..ขอทานไปทั่ว..ทุกวันนี้ก็เหมือนกัน..ตั้งแต่โบราณจนถึงปัจจุบัน..ผู้นำฮุนเซนก็ไปขอทาน.ไปตะวันออกกลางไปจีนไปขอเงินเขาหน้าด้าน .ประชาชนก็ขอทานในไทย...ประเทศตัวของทานไม่ได้...ไม่มีใครให้...หนูก็คงเป็นหนึ่งคนที่มาเกิดที่ไทย..แต่คงยังไม่ได้สัญชาติไทยเพราะหน้าไม่ให้😂😂😂😂😂😂

แปลกจังค่ะที่คุณพูดอะไรต่อมิอะไรมากมายกับหนู... หนูเป็นคนญี่ปุ่นนะคะ พูดแบบนี้แล้วมันสนุกตรงไหนคะ? 🤔

ประวัติศาสตร์เขมรก็เหมือนท่อน้ำทิ้ง..

แม่พวกมันก็มาทำงานที่พัทยา

หนูกำลังอธิบายประวัติศาสตร์ไทยในวิดีโอนี้ ตามที่เป็นที่รู้จักกันทั่วไปในญี่ปุ่นและอเมริกานะคะ โดยใช้หนังสือเรียนในโรงเรียนเป็นพื้นฐาน และเพื่อเป็นการเปรียบเทียบ หนูก็ได้นำเสนอหนังสือประวัติศาสตร์ไทยที่มีเนื้อหาแปลกๆ และทฤษฎีที่แปลกประหลาดของนักวิชาการไทยบางท่านด้วยค่ะ 🤔✨

​@@sagimiya_หนูอธิบายอะไรของหนูความรู้ของหนูมันหางอึ่ง...คนเขมรเก่งๆเขาตายไปหมดแล้วที่เหลืออยู่ทุกวันนี้ก็มีแต่พวกกากเดน...😂😂

@@sagimiya_ ตัวเองต่ำอย่าดึงคนอื่นต่ำไปด้วยมันไม่ดี...

หนูดูแล้วรู้สึกว่า... อย่างน้อยๆ ดูเหมือนประเทศไทยจะไม่มีประวัติศาสตร์อยู่จริงเลยนะคะ 😅

@sagimiya_ ประวัติศาสตร์มีบันทึกอยู่ทัวโลกนะเหมน ยกตัวอย่างง่ายๆและใกล้ๆ ฝรั่งเศษยึดกำพูชาจากไทย พิพิธพันในฝรั่งเศษระบุชัดเจนว่านครวัดเป็นของสยาม

@sagimiya_ กำแพงนครวัดยังมีรูปแกะสลัก กองทัพเสียมกุกและกองทัพละโว้

@sagimiya_ สรุปคือ เขมรไม่มีประวัติศาสตร์ใช่ไม๊

@sagimiya_ บันทึกแคว้นจามปา เรียกคนป่าปากแม่น้ำโขงว่า กมีย์ บันทึกโจวต้ากวน บอกว่าทาสสมัยนั้นเรียกตัวเองว่าเขมร

ในแวดวงนักวิชาการของประเทศพัฒนาแล้วอย่างพวกเราก็มีการถกเถียงกันเกี่ยวกับนิยามคำว่า "คอมมิวนิสต์" ที่คนไทยใช้กันด้วยค่ะ ถ้าสมมติว่าสิ่งที่คนไทยอ้างนั้นถูกต้อง ประเทศอเมริกา ฝรั่งเศส เยอรมนี รวมถึงประเทศที่มีระบอบกษัตริย์อย่างญี่ปุ่นและอังกฤษก็จะกลายเป็นประเทศคอมมิวนิสต์ไปหมดเลยค่ะ หนูสังเกตว่าคนไทยชอบใช้ประโยคที่ขึ้นต้นว่า "คนไทยเรา..." กันบ่อยๆ นะคะ แต่หนูอยากแนะนำว่าน่าจะลองถามตัวเองดูสักครั้งว่าสิ่งที่พูดนั้นห่างไกลจากความเป็นจริงแค่ไหน อีกอย่างที่หนูสังเกตเห็นก็คือ คนไทยมักจะพยายามทำความเข้าใจสังคมผ่านประวัติศาสตร์ที่ถูกแต่งขึ้นค่ะ หนูคิดว่าควรจะรู้ไว้นะคะว่าการทำแบบนี้อาจจะนำไปสู่ข้อสรุปที่ผิดพลาดได้ค่ะ

@@sagimiya_ หากอยู่ในประเทศที่พัฒนาแล้ว อย่าลืมพัฒนาจิตใจด้วย การสืบทอดอำนาจอาณาจักรความเป็นมาของบางพื้นที่ไม่ได้มีแค่เส้นตรง มีรุ่งเรืองและเสื่อมถอยผลัดเปลี่ยนกัน ฉันไม่เชื่อว่าคุณเป็นคนญี่ปุ่น อย่าปลอมเปลือก

คอมเมนต์ที่ไร้สาระน่ะค่ะ รบกวนรวมไว้ในเธรดเดียวนะคะ ไม่ต้องสร้างหลายเธรด~ คุณมีสิทธิ์แค่หนึ่งเธรดเท่านั้นค่ะ 😊 ที่เหลือหนูจะลบออกนะคะ ช่วยจัดการด้วยตัวเองก่อนที่หนูจะลบดีกว่าค่ะ~ 🗑️✨

@@sagimiya_ ช่องนี้ก็ไร้สาระ

@@sagimiya_ แล้ว comment ไหนมีสาระ

@@sagimiya_ หรือต้องเม้นว่าเขมรมาขอทานในกรุงเทพฯเยอะแยะเป็นวัฒนธรรมป่ะ

ถ้าเอาผ้าขาวม้าผูกคอตายอ่ะได้แต่เอาไปขึ้นทะเบียนคงยาก😂😂

ไทยก็ยังเป็นไทยอยู่วันยังค่ำ😂😂😂

ขอบคุณค่ะ หนูรู้สึกเสียใจที่กรมศิลปากรมีพฤติกรรมที่ไม่ยอมรับทฤษฎีที่นอกเหนือจาก "กฎเกณฑ์" ที่ตั้งไว้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ไทย หนูรู้สึกพอใจที่ได้ข้อสรุปของตัวเองจากการทำวิดีโอนี้ค่ะ ส่วนเรื่องคนที่แสดงความคิดเห็นไม่สุภาพ ไม่ต้องกังวลนะคะ หนูไม่เป็นไรค่า ความคิดเห็นพวกนั้นก็ถือเป็นส่วนหนึ่งที่ทำให้คอนเทนต์นี้สมบูรณ์ขึ้น หวังว่าจะติดตามชมต่อไปนะคะ

ですね。タイ人にとってのタイの歴史とは、「ぼくがかんがえたさいきょうのたいらんど」ですから、みんなで大喜利のようにアイデアを持ち寄って、もっと×2すごい歴史を作っていこうという国民運動のようになっていくんです。王室への忠誠心の表明につながっているところもありますから、本当にややこしいです。漫画の新刊のように、来年以降もつぎつぎと新しい珍説が出てくるのではないかと思います。

If you have access to Thai historical films, I recommend comparing the costumes of the upper class in "Suriyothai" (2001) and "The Legend of King Naresuan" (2011). While both films depict Thailand's Ayutthaya period, you'll notice how Thai culture (from costumes to architecture and everything in between) has significantly "evolved" in their portrayals. Thailand has a novel called "Four Reigns" that covers the period from Rama V to Rama VIII, with several TV drama adaptations. Try comparing the early versions of "Four Reigns" with "The Legend of King Naresuan." You'll notice that the culture of the Rattanakosin period appears far less sophisticated than that of the Ayutthaya period. What? That doesn't make sense, right? Exactly. This phenomenon occurs because contemporary Thais have been increasingly beautifying and "evolving" historical events, particularly the Ayutthaya period. I'm worried that someday, we might see claims that the Thai kingdoms before Sukhothai had spaceships. After all, Thailand's past keeps "evolving" LOL.

This argument is quite amusing-using a movie as a reference for archaeological claims? The content in movies is primarily created for entertainment. Even historical films are not entirely accurate in depicting history. For instance, the soldier's armor shown in the movie is clearly Western-style, which does not match historical reality. If you want to know what the real artifacts look like, I recommend visiting Thailand and exploring the many museums that showcase these items properly. It’s certainly a better option than watching pirated CDs in Phnom Penh. As for your mention of clothing from the Rattanakosin era, it clearly demonstrates a lack of understanding of the social and cultural context of each period in Thai history.

Hmm, I think a considerable portion of Thailand's archaeological claims are influenced by movie content. For example, the figure of Suriyothai appears in Thai first-year high school history textbooks, but there shouldn't have been any mention of this person until the 1990s. This inclusion was influenced by the 2001 film "Suriyothai." This is because Suriyothai was a person who had been ignored in Thailand until then, and probably didn't even exist. The armor worn by soldiers in the movies is quite interesting. Actually, it wouldn't be strange to see European-style armor since foreign forces (Dutch and Japanese) held significant power in Ayutthaya from the mid-1500s to mid-1600s. Clothing in the Rattanakosin era became westernized during the reign of Rama IV. Before that, Thai people wore clothing that would be... rather inappropriate to describe in the KZbin community. Thai people should make historical claims more realistically and with supporting evidence. See how you're arbitrarily deciding that I'm Cambodian without any basis?

Suriyothai is indeed a part of Thai history, with her bravery documented in sources such as the Royal Chronicles of Ayutthaya, which predate the 2001 film. The film’s role in popularizing her story does not mean she was fabricated. Claiming that she “probably didn’t exist” without referencing historical evidence demonstrates a lack of careful analysis. Notably, school textbooks from the early 2000s included the same content, with only the film’s visuals added as illustrations. You should conduct more thorough research. Imagining history based on inspiration from movies is more of a Cambodian approach-for instance, how the film Ong Bak led Cambodians to fantasize about it being Khmer boxing. Even the lead actor, Tony Jaa, was falsely claimed as Cambodian, to the point where he had to publicly deny it. Thai historical research follows academic standards, relying on evidence from archaeological sites, artifacts, and historical records, all grounded in established methodologies. Thailand has nearly 500 Ph.D.-level archaeologists and over 600 museums nationwide. Our cultural heritage and traditions have been continuously preserved, unlike Cambodia, which spent centuries as a vassal to foreign powers. Even the stone temples Cambodians take pride in were abandoned and rediscovered by the French during Cambodia’s colonial period. During the civil war era, most educated Cambodians were killed. Cambodians have a habit of inviting disasters into their own country, starting with General Lon Nol, who brought in the Americans to bomb their own people, followed by King Norodom Sihanouk, who invited communists to form the Khmer Rouge, and ending with Hun Sen, who invited the Vietnamese to take control of the country. In the end, there was nothing left, so they resorted to stealing from neighboring countries.

It would be helpful for Thai people to understand that there are two types of evidence in academia: evidence that is accepted and evidence that is not. First, the Royal Chronicles of Ayutthaya are considered to have almost zero credibility as historical documents. Many of the pieces of evidence and arguments presented by Thai people are not accepted among historians worldwide. I explain the details and the basis for this in depth throughout this video, so please watch it from beginning to end.

タイの歴史は後世における改変が激しいので、アユタヤ王室の暮らしを史実ベースで知るのは困難を極めるかと思います。現代基準で最大まで美化された創作モノでしたら、映画やドラマが豊富にありますので、ご覧になってみても良いかと思います。 『Love Destiny（運命のふたり/บุพเพสันนิวาส）』（2018年） www.netflix.com/jp/title/81639974

@ 返信ありがとうございます。このドラマはリアタイで見ました！Netflixにもあるそうですが、日本では見れないようで映画版が見れました。鷺宮さんの投稿はタイ育ちの私でも知らないことが知れてとても面白いです。これからの投稿も楽しみにしています！

ตรรกะวิบัติที่ว่าคืออะไรคะ? คุณกำลังบอกว่าเนื้อหาในตำราเรียนของญี่ปุ่นและอเมริกามันผิดเหรอคะ? สำหรับตำราอเมริกา คุณสามารถตรวจสอบได้จากลิงก์ในคำอธิบายใต้คลิปนี้นะคะ ส่วนตำราญี่ปุ่น คุณสามารถเช็คได้จากคลิปในช่องรองของฉันค่ะ (kzbin.info/www/bejne/mZamlZakgMutrqM) อย่างน้อยก็ควรทำความเข้าใจประวัติศาสตร์ของประเทศตัวเองให้ถูกต้องนะคะ 🙂

มันก็คงเหมือนที่ญี่ปุ่นมีรากวัฒนธรรมมาจากจีนโบราณแหละครับ จนถึงช่วงเวลาที่ญี่ปุ่นพัฒนาวัฒนธรรมเหล่านั้นจนกลายเป็นเอกลักษณ์ของตัวเอง จนเราเรียกได้เต็มปากว่าที่คือ วัฒนธรรมญี่ปุ่น

ดิฉันเข้าใจว่าวัฒนธรรมของไทยมีต้นกำเนิดมาจากอินเดีย (ราชวงศ์ปัลลวะ) และวัฒนธรรมอินเดียนี้ได้เดินทางผ่านศรีลังกาและอินโดนีเซียก่อนจะมาถึงกัมพูชาในปัจจุบันค่ะ (เพราะกัมพูชามีการค้าขายกับอินโดนีเซีย และเคยถูกอินโดนีเซีย (อาณาจักรศรีวิชัย) รุกรานครั้งใหญ่ด้วยนะคะ) 🤔 นั่นหมายความว่า วัฒนธรรมกัมพูชาก็อาจจะเป็นการลอกเลียนมาจากอินเดียและอินโดนีเซียก็ได้ค่ะ และวัฒนธรรมไทยก็เป็นการลอกเลียนต่อมาอีกทีหนึ่งค่ะ ส่วนที่คุณพูดในตอนหลัง ดิฉันเห็นด้วยเลยค่ะ~ ประเทศไทยไม่ควรจะพยายามอ้างว่าเป็นต้นกำเนิดของวัฒนธรรม แต่ควรภูมิใจที่สามารถรับเอาวัฒนธรรมจากต่างชาติมาพัฒนาต่อยอดจนเป็นเอกลักษณ์ของตัวเองค่ะ เช่น ชุดประจำชาติไทยแบบใหม่ก็ได้รับอิทธิพลจากยุโรปอย่างชัดเจนเลยค่ะ พวกเราชาวญี่ปุ่นยอมรับว่าได้รับอิทธิพลจากจีนมามากค่ะ ทั้งตัวอักษร ระบบการเมือง และระบบสังคมบางส่วนก็ลอกมาจากจีน แต่เราก็ภูมิใจที่สามารถพัฒนาสิ่งเหล่านี้ให้เป็นของเราเองตั้งแต่ราวๆ พ.ศ. 1443 จนกลายเป็นสิ่งที่แตกต่างจากต้นฉบับของจีนค่ะ 💭 ดิฉันคิดว่าถ้าคนไทยมีแนวคิดแบบนี้บ้าง ก็คงไม่จำเป็นต้องแต่งนิยายอิงประวัติศาสตร์ขึ้นมาใหม่ตั้งแต่ศูนย์ หรือบิดเบือนประวัติศาสตร์ของชนชาติอื่นมาเป็นประวัติศาสตร์ของตัวเองโดยไม่จำเป็นนะคะ~ 🤔

@@sagimiya_ ถูกต้อง ผมคิดเหมือนคุณเลย เราภูมิใจในวัฒนธรรมตัวเองได้ แต่ต้องไม่ลืมรากฐานที่ทำให้เรามีวัฒนธรรมทุกวันนี้

@@sagimiya_ แต่จะว่าไปผมก็อยากให้ประชาชนทั้งสองประเทศ (ไทยและกัมพูชา) เลิกอ้างว่าประเทศตัวเองเป็นต้นกำเนิดวัฒนธรรมสักทีครับ

@@sagimiya_ มันคงเป็นเพราะผมเห็นการอ้างว่าตัวเองเป็นต้นกำเนิดวัฒนธรรมจากทั้งสองประเทศ (ไทยและกัมพูชา) น่ะครับ ผมว่าทั้งไทยและกัมพูชาควรยอมรับการมีอิทธิพลของกันและกัน ไหนจะปัญหาการละเมิดลิขสิทธิอีก ส่วนใหญ่แล้วผู้ละเมิดทั้งหลายล้วนอ้างแต่ว่า "วัฒนธรรมฉันเกิดก่อน ฉันมีสิทธิใช้" ซึ่งมันไม่ควรเอามาปนกันครับ และอีกอย่างผมไม่ชอบแนวคิดที่หนังสือเรียนกัมพูชาปลูกฝังว่าคนไทยแย่งวัฒนธรรมไป มันเป็นความคิดที่ตื้นครับ วัฒนธรรมมันอ่อนลงได้มีหลายปัจจัย กัมพูชายุคหลังพระนครล่มสลายโดนโจมตีจากอยุธยาและเวียดนามอยู่บ่อยครั้ง ไหนจะเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของเขมรแดง ทางการไทยได้ส่งผู้มีความรู้เข้าไปช่วยถ่ายทอดศิลปวัฒนธรรมอีกครั้ง วัฒนธรรมในราชสำนักของชาวเขมรจึงมีกลิ่นอายของวัฒนธรรมไทยสมัยใหม่เป็นอย่างมาก แต่ชาวกัมพูชาก็ไม่เคยกล่าวถึงเหตุการณ์นี้เลย มีเพียงแค่ข้ามเหตุการณ์นี้ไปแล้วย้อนไปถึงสมัยยุคที่ตนเคยรุ่งเรือง

タイ人と議論していくうちに、有象無象の珍説が出てきて、どの本から手を付けたら良いのか皆目見当がつかなかったので、まずはどんな種類があるのかを調べてみました。「ぼくがかんがえたさいきょうのたいらんど」が本当にたくさんありすぎて・・・。こういうのは学術論文ではなくて、小説家になろう（なろう系小説の投稿サイト）とかに書いてほしいですよね。

@@sagimiya_ 文才もありそうですし、書かれたら如何ですか。「私の鯛らんど」。竜宮城を舞台にしたなろう系小説。日本で売れてタイで翻訳されて売れて一攫千金！

この動画の最後の最後の部分に、私が作ったシン・タイの歴史をちょっとだけ載せておきました！わざわざ小説家になろうにアカウントまで作って書いてみたんですよ！（その後、3時間でアカウントごと削除しました）

เกี่ยวกับ "เสียมกุก" มีสมมติฐานหลายอย่างเลยค่ะ แต่สมมติฐานที่ศิลปินแห่งชาติอย่างคุณสุจิตต์ วงษ์เทศอ้างว่าเป็นพระญาติของพระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 นั้น ไม่มีหลักฐานสนับสนุนเลยนะคะ~ เป็นแค่จินตนาการของคุณสุจิตต์เท่านั้นเองค่า 🤔 อย่างในช่วงนั้น อาณาจักรเขมรกำลังทำสงครามกับจามปาที่อยู่ทางตะวันออก และเคยยึดเมืองสำคัญของจามปาได้ด้วยนะคะ ดังนั้น ภาพขบวนแห่ที่เห็นอาจจะเป็นขบวนของขุนนางชาวจามที่ปกครองเมืองสำคัญของจามปาก็เป็นได้ค่ะ 📚 ยังไงก็ตาม หนูยังไม่เคยเห็นงานวิจัยจากต่างประเทศเลยค่ะ ที่ยอมรับแนวคิดของคุณสุจิตต์ วงษ์เทศ เรื่องนี้ 🧐

@@sagimiya_ ส่วนย่อหน้าแรกเห็นด้วยครับ คุณสุจิตต์มีแนวคิดที่เป็นนามธรรม ออกแนวความเห็นส่วนตัวเป็นส่วนใหญ่ มันเลยไม่ใช่ข้อสรุปอย่างเป็นทางการ ส่วนย่อหน้าที่สอง คุณคิดว่าอาจจะเป็นขุนนางชาวจามปา ผมว่าไม่น่าใช่ เพราะว่าจารึกกัมพูชามีการกล่าวถึง "เสียม" แยกออกจาก "จามปา" นะครับ หากเป็นขุนนางชาวจามปาจริงๆ ทางผู้จารึกคงไม่ใช้คำว่า เสียมกุก ผมไม่รู้ว่าเสียมในจารึกมีความหมายเดียวกับเสียมในปัจจุบันที่คนกัมพูชาเรียกคนไทยหรือเปล่าครับ มันเหมือนกับการที่คนไทยสมัยก่อนเรียกพวกที่ใช้วัฒนธรรมเขมรว่าขอมหรือไม่ คุณมีความคิดเห็นอย่างไรครับ สุดท้ายปัจจุบันก็ยังไม่มีข้อสรุปว่า เสียมกุก ในภาพสลักระเบียงนครวัดเป็นชาวกลุ่มไหนกันแน่ คงต้องอาศัยหลักฐานมากกว่านี้

กรมศิลปากรของไทยได้แต่งตั้งผู้เขียนงานวรรณกรรมที่ยกย่องพระบารมีของราชวงศ์ไทย (ดิฉันไม่ถือว่าเป็นงานประวัติศาสตร์ค่ะ) อย่างหลวงวิจิตรวาทการ มรว.คึกฤทธิ์ ปราโมช และสุจิตต์ วงษ์เทศ ให้เป็นศิลปินแห่งชาติ เพื่อสร้างความน่าเชื่อถือค่ะ โดยเฉพาะคุณสุจิตต์ ที่ได้ตีพิมพ์งานวิจัยหลายชิ้นภายใต้ชื่อของกรมศิลปากร จึงอาจกล่าวได้ว่ารัฐบาลไทยกำลัง "อุปถัมภ์" สมมติฐานของเขาเลยค่ะ ดิฉันคิดว่าเราควรพิจารณาคำว่า "เสียม" ใน 2 บริบทนะคะ คือ "เสียม" ที่ปรากฏในบันทึกเจิ้นล่าฟงถู่จี้ (บันทึกว่าด้วยขนบธรรมเนียมประเพณีของเจนละ) ของจูต้ากวนที่เขียนในปี พ.ศ. 1837 กับ "เสียม" ที่ปรากฏในภาพสลักขบวนแห่ที่คุณสุจิตต์สนใจค่ะ ซึ่งเราก็ยังไม่รู้เลยว่า "เสียม" ทั้งสองนี้หมายถึงกลุ่มคนเดียวกันหรือไม่ และคำว่า "暹：เสียม" (อ่านว่า เซียน ในภาษาจีน) ในบันทึกเจิ้นล่าฟงถู่จี้ กับ 暹羅：Xiān luó (เสียม-ละโว้) หมายถึงสิ่งเดียวกันหรือเปล่าคะ แล้วก็ในเอกสารของไทยมีการเขียนถึงคนในพื้นที่นี้ว่าเป็น "ขอม" แต่ในเอกสารต่างประเทศไม่มีการใช้คำว่า "ขอม" เลยค่ะ นั่นหมายความว่าเราไม่แน่ใจด้วยซ้ำว่าในอดีตพวกเขาถูกเรียกว่า "ขอม" จริงๆ หรือเปล่า (ดิฉันคิดว่านี่เป็นการสร้างเรื่องขึ้นมาในปี พ.ศ. 2483 ค่ะ) นักโบราณคดีส่วนใหญ่มักจะพยายามเชื่อมโยงสิ่งที่ไม่รู้แน่ชัดเข้าด้วยกันและสร้างเป็นเรื่องราวขึ้นมาค่ะ 🤔 นั่นคือ ใช้จินตนาการเติมเต็มส่วนที่หายไปเยอะมากๆ เลย นี่เป็นเรื่องที่นักศึกษามือใหม่อย่างเราๆ มักจะไม่ค่อยรู้กัน แต่ถ้าได้คุยกับนักโบราณคดีตัวจริง หลายคนก็จะพูดแบบนี้เหมือนกันค่ะ~ 💭

@@sagimiya_ ขอม ไม่ใช่ชื่อชนชาติเฉพาะ ฉะนั้นชนชาติขอมจึงไม่มีจริง แต่ขอมเป็น "ชื่อทางวัฒนธรรมมีขึ้นราวหลัง พ.ศ. 1500" ใช้สมมุติเรียกคนบริเวณลุ่มน้ำเจ้าพระยาที่นับถือศาสนาพราหมณ์และพุทธมหายาน แล้วใช้ภาษาเขมรสื่อสารในชีวิตประจำวัน กับใช้อักษรเขมรในพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ เช่นเดียวกับคำว่า แขก ใช้สมมุติเรียกผู้นับถือศาสนาอิสลาม และคำว่าคริสต์ ใช้สมมุติเรียกผู้นับถือศาสนาคริสต์ ศูนย์กลางขอมครั้งแรกอยู่ที่รัฐละโว้ (ลพบุรี) ต่อมาย้ายลงไปอยู่ที่อโยธยาศรีรามเทพ (ต่อไปคือกรุงศรีอยุธยา) แล้วขยายไปอยู่กัมพูชา อ้างอิง : www.silpa-mag.com/history/article_94382 ด้วยเหตุนี้คำว่าขอม จึงหมายถึงเขมร แต่เนื่องด้วยลัทธิชาตินิยม นักวิชาการคนไทยได้แยก ขอม ออกจาก เขมร แล้วถือว่าขอมเป็น "ชนชาติหนึ่ง" ผู้สร้างอารยะธรรมในแถบสุวรรณภูมิ จนถึงขั้นเรียกศิลปะเขมรที่พบในไทยว่า "ศิลปะลพบุรี" เพื่อหลีกเลี่ยงการกล่างถึงเขมร ซึ่งปัจจุบันเองแนวคิดนี้ในทางวิชาการไม่ใครใช้กันแล้วครับ มีแต่ประชาชนบางส่วนที่ชอบหยิบมาอ้าง ส่วนนี้เป็นเรื่องของการศึกษาพื้นฐานแล้วล่ะครับ ที่ต้องลบชาตินิยมออกไป

ในวิดีโอนี้ ดิฉันได้แนะนำว่าในประเทศไทยมีสำนักประวัติศาสตร์อยู่ 2 สำนักค่ะ คือ "สำนักดำรง" ที่สนับสนุนมุมมองทางประวัติศาสตร์ของสมเด็จฯ กรมพระยาดำรงราชานุภาพ และ "สำนักศิลปวัฒนธรรม" ที่สนับสนุนมุมมองของคุณสุจิตต์ วงษ์เทศค่ะ 🤔 ในวิดีโอนี้ ดิฉันได้นำเสนอว่าสำนักแรกเป็นการแต่งเรื่องราว 1000 ปีขึ้นมาใหม่ทั้งหมด ส่วนสำนักหลังเป็นความพยายามที่จะบิดเบือนประวัติศาสตร์ของชนชาติอื่นมาเป็นประวัติศาสตร์ของตนเองค่ะ และดิฉันอยากจะบอกว่าไม่มีหลักฐานเลยนะคะว่าคำว่า "ขอม" ถูกใช้เป็นชื่อเรียกทางวัฒนธรรมตั้งแต่ปี พ.ศ. 1500 ค่ะ นี่เป็นแค่คำกล่าวอ้างของคุณสุจิตต์เท่านั้นค่ะ~ 💭 ในวิดีโอนี้ ดิฉันได้อธิบายว่าคำว่า "ขอม" น่าจะมาจากคำว่า "เขมรกรอม" (Khmer Krom) ที่เพี้ยนไปค่ะ ดูเหมือนว่าคุณสุจิตต์จะชอบเปลี่ยนความหมายของคำที่มีอยู่แล้วเพื่อสร้างสมมติฐานใหม่ๆ ขึ้นมานะคะ ในแง่นี้ อาจจะพูดได้ว่าเขามีจุดร่วมกับหลวงวิจิตรวาทการเลยค่ะ 🤔

ดิฉันคิดว่าคุณควรจะตรวจสอบให้ลึกซึ้งกว่านี้นะคะว่า "หลักฐาน" ที่ว่านั้นมีความน่าเชื่อถือจริงๆ หรือเปล่า เพราะไม่ว่าจะตะโกนดังแค่ไหนว่า "นี่คือหลักฐาน!" แต่ถ้าคนอื่นๆ ในวงการไม่ยอมรับ มันก็เป็นแค่การอ้างอิงเท่านั้นเองค่ะ ตามความคิดเห็นของดิฉันนะคะ นี่อาจจะเป็นสาเหตุที่ทำไมงานวิจัยของนักวิชาการไทยในด้านประวัติศาสตร์ไทยถึงไม่ได้รับการยอมรับมากเท่าที่ควรหรือเปล่าคะ? 🤔

หล้ักฐานค่ะ! แสดงหลักฐานมาสิคะ!! 🤨

คุณแนะนำตัวมาแล้ว ขอบคุณนะคะ แต่ว่า... คงต้องระวังเรื่องการสลับประธานระหว่างตัวเองกับคนอื่นตอนพูดนะคะ มันเป็นนิสัยที่ไม่ค่อยดีเท่าไหร่ 🤔

ก็มันน่าโมโหมั้ยครับ คนไทยเราสุภาพกับคนกัมพูชามามากแล้ว โปรดเข้าใจความรู้สึกคนไทยด้วยครับ

คือเห็นว่าคนไทยชอบใส่คำว่า "ไทย" ต่อท้ายชื่ออาหารที่คิดว่าเป็นอาหารดั้งเดิมของไทยเองเนอะ~ แต่ถ้าใครเกิดทำ "ราเมนไทย" หรือ "ซูชิไทย" ขึ้นมาละก็ ขอบอกว่าโกรธแน่ๆ เลยค่ะ 🙄

​@@sagimiya_มึงเป็นเขมรนี่หว่าแต่กระแดะเป็นญี่ปุ่น

@@sagimiya_ โกรธได้ไงเธอไม่ใช่คนญี่ปุ่น...เพราะคนญี่ปุ่นจริงๆไม่มีสันดานแบบนี้..เขาเจริญแล้วไม่เหมือนเพื่อนบ้านไทย..ที่มีนิสัยคล้ายๆหนูเลย...หนูเป็นญี่ปุ่นกับทัวร์เขมรค่ะ...🤣🤣🤣🤣🤣🇰🇭🦶

หนูอยากทราบว่าส่วนไหนของวิดีโอที่บิดเบือนคะ? 🤨 ในเมื่อหนูได้แสดงเอกสารอ้างอิงไว้ทั้งหมดแล้วนะคะ~

หนูก็ไม่เห็นด้วยกับทฤษฎีที่ว่าคนไทยอพยพลงใต้เพราะถูกมองโกลรุกรานค่ะ~ ในวิดีโอประวัติศาสตร์ไทยที่หนูทำ หนูสนับสนุนทฤษฎีที่ว่าคนไทยอพยพมาจากภาคใต้ของจีนที่มีอากาศอบอุ่น เช่น มณฑลกวางตุ้ง (แถวๆ ฮ่องกง) และเขตปกครองตนเองกว่างซีจ้วง โดยผ่านแถวๆ ฮานอยลงมาค่ะ 📚 หนูได้อธิบายเรื่องนี้ไว้ในช่วงท้ายของตอนที่ 7 แล้วนะคะ ก็คือ... สมมติฐานทั้ง 5 ข้อในหนังสือ "ประวัติศาสตร์ชาติไทย" ที่กรมศิลปากร กระทรวงวัฒนธรรมจัดพิมพ์นั้น ผิดหมดทุกข้อเลยค่ะ นี่คือจุดยืนของหนูเองค่า 🤓

Too much fictional history. lol

ありがとうございます。 私は、それぞれの国が自国の歴史を好きなように作っても良いとは思ってはいるのですが、タイは周辺国の文化の起源のことごとくを主張するような歴史を作ってしまいました。例えるのなら、（あくまでも仮の話ですが）韓国が貝塚と埴輪と前方後円墳と卑弥呼は自分たちのものだ、と主張しているような状態です。このような歴史を公的に作ってしまうと、周辺国のと軋轢を生むだけなので、あまり良くないのかな、と思っています。実際にそれで国境紛争が難度が起きていますしね。 タイ人の起源についての現在主流となっている説は、中国南部（香港付近の）広東省や広西チワン族自治区のような比較的温暖な地域から、ハノイ付近を通過して南下してきた、という説みたいですね。

このコメントは非常に興味深いので、そのまま日本語に翻訳しておきます。 カンボジアのAIチャンネルがまた開始しました。日本人は決してカンボジア人にタイを中傷させるためにタイの歴史に関する動画を作るような性質ではありません。それどころか、カンボジアによる日本でのタイ文化の搾取に対して抗議の声が上がっています。日本人は強く嫌悪し反対しており、日本のテレビでも大きく報道されています。 この事実を知らない日本人の方々へ：あなたがたは恥ずべきことにカンボジアのタイ文化搾取運動の道具として利用されています。自国のニュースをよく読んで、時代の流れを理解してください。 そしてカンボジアの人々へ：もしあなたがたがこのような行為を続けるなら、自国が破綻に向かっていることにまだ気付いていないのです。選挙での得票を欲しい時の指導者の嘘による扇動ばかり信じています。自国の指導者の行動を批判的に見る時間に充てた方が、近い将来訪れる災難を乗り越えられるでしょう。

ดิฉันไม่เคยได้ยินเลยค่ะว่ามีการประท้วงในญี่ปุ่นเกี่ยวกับการที่กัมพูชาแอบอ้างวัฒนธรรมไทย จริงๆ แล้วตั้งแต่ปี พ.ศ. 2523 เป็นต้นมา มีงานวิจัยเชิงประจักษ์จากนักวิชาการญี่ปุ่นจำนวนมากเกี่ยวกับการสร้างประวัติศาสตร์ไทยในประเทศไทยนะคะ แต่ที่นักวิชาการญี่ปุ่นดูเหมือนจะระมัดระวังตัวกันมากๆ ก็เพราะว่าพวกเขากลัวว่าถ้าเผยแพร่งานวิจัยแบบนี้ อาจจะถูกจำกัดการทำงานในประเทศไทย (หรือแย่กว่านั้นคือ อาจจะถูกห้ามเข้าประเทศด้วยค่ะ) คุณควรจะรู้ความจริงข้อนี้ก่อนนะคะ และอีกอย่างหนึ่งค่ะ ถ้าในอนาคตอันใกล้นี้เกิดความขัดแย้งระหว่างไทยกับกัมพูชาขึ้นมา คุณน่าจะเห็นแล้วจากคลิปนี้ว่าคนทั่วโลกจะรู้สึกและตอบสนองยังไง เพราะว่าความจริงแล้ว มุมมองทางประวัติศาสตร์ที่เป็นเอกลักษณ์ของไทยนั้น ไม่ได้รับการสนับสนุนจากนักประวัติศาสตร์ทั่วโลกเลยค่ะ 🤔 ดังนั้น ถ้าเกิดความขัดแย้งขึ้นมาจริงๆ ประเทศไทยอาจจะไม่ได้รับการสนับสนุนจากประชาคมโลกอย่างที่คุณคาดหวังไว้ และอาจจะตกอยู่ในสถานการณ์ที่ลำบากมากๆ เลยค่ะ ดิฉันคิดว่าคุณควรจะรู้เรื่องนี้ไว้ด้วยนะคะ 💭

@sagimiya_ ถ้าไม่เคยได้ยินข่าวแปลว่าคุณไม่ใช่คนญี่ปุ่นแล้วล่ะ เรื่องมันเกิดปีนี้ ในการจัดงานที่ผ่านมา ตกข่าวหรือยะ ช้านะคะหล่อน

@sagimiya_ กัมพูชากำลังจะล้มละลายแล้ว ไม่รู้หรือไง ผู้นำต้องบินไปยืมกู้เงินไปทั่ว อย่าพิมพ์ยืดยาวชักแม่น้ำทั้ง5 อ้างสิ่งที่ไม่เป็นความจริง ที่เห็นๆในปัจจุบันคือต่างชาติฝรั่งทำคลิปรีแอคมากมายเกี่ยวกับการเคลมวัฒนธรรมของไทยที่เขมรกำลังทำอยู่ เปิดหูเปิดตาดูบ้าง ต่างชาติคว่ำบาดและถอนสถานฑูต ประเทศที่ติดอันดับต้นๆในเรื่องการให้ข้อมูลข่าวสารที่เป็นเท็จในระดับโลก ดัชนีแค่นี้ก็บ่งชี้ได้แล้วว่าข้อความใดๆก็แล้วแต่ที่สร้างจากฝั่งประเทศนี้ไม่มีความน่าเชื่อถือ พิจารณาเอาเองละกัน อย่ามาพิมพ์ยาว มีแต่น้ำหลักฐานจริงๆเป็นรูปธรรมก็ไม่มี น่ารังเกียจ

งั้นขอหลักฐานข่าวญี่ปุ่นที่ว่ามาหน่อยค่ะ เดี๋ยวหนูจะช่วยตรวจสอบความจริงให้นะคะ ประเทศที่อยู่ภายใต้อิทธิพลจีนล้วนกำลังเผชิญวิกฤตเศรษฐกิจล่มสลายไม่มากก็น้อยค่ะ ไม่ใช่แค่กัมพูชา แต่ทั้งลาว อินโดนีเซีย ศรีลังกา ต่างก็ลงทุนเกินตัว จนไม่มีทางที่จะได้ผลตอบแทนจากการลงทุนในอนาคตเลยค่ะ ประเทศไทยก็เช่นกันนะคะ ดูเหมือนว่าไทยจะทรยศญี่ปุ่นด้วยการให้จีนสร้างรถไฟความเร็วสูง แต่ก็ยังไม่มีแผนที่ชัดเจนว่าจะเก็บค่าโดยสารยังไงให้คุ้มกับค่าก่อสร้างเลยค่ะ คิดว่าคุณควรจะรู้ไว้นะคะว่า ไทยถูกฝ่ายทุนนิยมตะวันตกมองว่าเป็นรัฐเผด็จการที่ปกครองโดยกองทัพและสถาบันกษัตริย์ (คล้ายๆกับระบอบเผด็จการพรรคคอมมิวนิสต์จีน) เพราะฉะนั้นคงไม่ควรไปหัวเราะปัญหาของประเทศอื่นมากนักค่ะ จีนเก่งเรื่องติดสินบนนักการเมืองในประเทศที่มีคอร์รัปชั่นสูงมากๆค่ะ ซึ่งญี่ปุ่นทำแบบนี้ไม่ได้หรอกค่ะ (เพราะผิดกฎหมายภายในประเทศของญี่ปุ่นค่ะ)

情報はすべて話半分以下で受け取って、各自が自分なりの結論を出していくという時代になったのかな、と思います。大衆扇動が難しい時代に入った、ともいえるかもしれませんね。

ご覧いただきありがとうございました。 とりわけタイはその共同幻想が強すぎたがために、隣国のミャンマーやかつてのカンボジアのように内戦状態にならなかったので、あながち悪いことばかりではなかったのではないかと思っています。 タイの王室崇拝は、太平洋戦争中の日本の天皇崇拝と似たようなところがありますので、日本人としては少しムズムズするところがあるのですが、タイの歴史から皇統を守っていくことの重要さは分かったのような気がしています。 引き続きお楽しみください。

@sagimiya_ そうですね。混乱と内戦に比べれば、よっぽどいいです。 お隣の北朝鮮と韓国を比べると国民としては悲惨ですが、これもウソまみれではありますが、北朝鮮の建国神話の方が韓国より正統性があるため、韓国を飲み込む可能性があるのではないかと危惧しています。 韓国の左派は北朝鮮にシンパシーがあり、正統性があると感じていて、大国に屈しない外交姿勢に憧れているようですし。 日本の防衛の観点から考えても皇室を中心とした日本人の連帯を強める重要性を強く認識出来ました。 ありがとうございます。

กัมพูชาเปลี่ยนไปมาระหว่างการเป็นเมืองขึ้นของสยามกับเวียดนามบ่อยๆ เลยค่ะ โดยเฉพาะหลังจาก พ.ศ. 2343 กัมพูชาต้องส่งเครื่องราชบรรณาการให้ทั้งสยามและเวียดนามด้วยนะคะ นั่นหมายความว่านอกจากกัมพูชาจะไม่ได้เป็นดินแดนในการปกครองโดยตรงของสยามแล้ว สยามก็ไม่สามารถควบคุมกัมพูชาได้อย่างเบ็ดเสร็จเด็ดขาดด้วยค่ะ อ้อ! แล้วก็สยามเองก็เป็นประเทศราชที่ต้องส่งเครื่องราชบรรณาการให้ราชวงศ์ชิงตั้งแต่สมัยสมเด็จพระเจ้าตากสินจนถึงสมัยรัชกาลที่ 4 ด้วยนะคะ เรื่องนี้เป็นความรู้พื้นฐานที่มีสอนในหนังสือเรียนประวัติศาสตร์ระดับมัธยมปลายของญี่ปุ่นเลยค่ะ 🤓📚

@sagimiya_ แล้วปัจจุบันญี่ปุ่นส่งเครื่องราชบรรณาการให้อเมริการึเปล่า

คำถามของคุณคือ ราชวงศ์ญี่ปุ่นต้องส่งเครื่องราชบรรณาการให้ราชวงศ์อเมริกา(?) หรือคะ? แค่นี้ถึงคุณจะไม่มีความรู้ แต่ลองคิดนิดนึงก็น่าจะรู้ได้แล้วนะคะ~ 🤔 แล้วก็อีกอย่างนะคะ รัฐบาลญี่ปุ่นถือครองพันธบัตรรัฐบาลสหรัฐฯ จำนวนมาก และได้รับดอกเบี้ยปีละ 35,000 ล้านดอลลาร์เลยค่ะ~ 💁‍♀️

@@sagimiya_ ญี่ปุ่นเป็นเมืองขึ้นอเมริกากองทัพที่มีก็เป็นแค่กองทัพปกป้องตนเองในประเทศ และยังต้องจ้างทหารอเมริกามาคุ้มครองประเทศด้วย แต่ดีใจที่ได้รู้ว่าคนเขมรรู้เรื่องญี่ปุ่นดี ฮุนเซนจ่ายเท่าไหร่เหรอ ถึงทำแต่เรื่องน่าสมเพช

ก็ดีแล้วนิ ขอให้เจริญ ๆนะ ทุกประเทศก็น่าจะมีคนแบบคุณ ทุกคนก็อยากให้เป็นแบบที่ตัวเองเชื่อ แบบที่ตัวเองคิด คนไทยไม่โลภมาก ​@@sagimiya_

ほんとそうですね。私も最初は驚きました！

タイは、1905年まで異民族奴隷がいた国家で、その奴隷を獲得するためにビルマやカンボジアへ攻め込みまくったんですけど、これを説明してしまうと解放奴隷の権利や混血者の人々は難しい立場に追い込まれることになりますので、いろいろ難しいですね。

เธอค่ะ หนูไม่เข้าใจเลยว่าที่คุณพูดมานี่มันมีความหมายยังไง ประการแรกเลยนะคะ คุณมีเหตุผลอะไรมาอ้างว่าหนูเป็นคนกัมพูชาคะ? แล้วอีกอย่าง หนูไม่เข้าใจว่ามันมีปัญหาตรงไหนที่จะเปิดเผยข้อมูลเกี่ยวกับสุจิตร วงศ์เทศ ที่ไม่เคยมีใครรู้นอกประเทศไทย พวกเราชาวต่างชาติเบื่อมากแล้วนะคะที่ต้องมาวุ่นวายกับเรื่องเล่าที่คนไทยชอบแต่งขึ้นมาเรื่อยๆ นี่แหละค่ะเป็นเหตุผลที่หนูตัดสินใจเปิดเผยความจริงทางประวัติศาสตร์ไทยในรูปแบบนี้ มันเป็นการทำบุญนะคะ ไม่ใช่การอ้างสิทธิ์อะไรทั้งนั้น แล้วก็อีกอย่างนะคะ หนูว่าคนไทยควรจะแก้นิสัยแย่ๆ ที่ชอบสลับประธานระหว่างตัวเองกับคนอื่นเพื่อโทษคนอื่นให้เร็วที่สุดเท่าที่จะทำได้ค่ะ

​@@sagimiya_รู้สึกว่าภาษาไทยจะดีมากเลยนะ ชอบดูซีรี่ย์ไทย ละครไทย หรอ แต่สิ่งที่กำลังทำอยู่เป็นการเนรคุณนะ คนเนรคุณทำอะไรก็ไม่เจริญ

หนูอยากทราบว่าการกระทำของหนูตรงไหนที่เรียกว่าเนรคุณคะ? หนูกำลังพยายามสอนประวัติศาสตร์ไทยที่แท้จริงให้กับคนไทยที่น่าสงสารที่ไม่รู้ความจริงด้วยความหวังดีนะคะ?

真臘も扶南も、クメール人の国で、支配者や支配層も民衆もクメール人ということなのですね。 更に一歩進んで、真臘も扶南も、王朝は同一の家系に属しているということなのですね。 ちなみに、むかし、陸真臘と水真臘と2つがあつたと習いました。これも、自分としては、よくわからないですね。

この動画は、早稲田大学に在籍していたカンボジア人の博士論文からのインスピレーションを少なからず受けています（概要欄の参考文献欄にございます）。私は歴史学者ではないものですから、別の視点や切り口でタイの歴史の真実に迫ってみたのですが、私自身は歴史学者（特に考古学者）はロマンチストなのではないかと思っています。今回、私は日本人の学者が書いた論文をほとんど採用していません。その辺りから察していただければと思います。自分が書いた博士論文を否定したら、教授職を続けるのは難しくなりますから、先生たちの気持ちもまあ分からなくはありません。私は、カンボジア人の歴史的主張の何が正しくて何が間違っているのかを判断できるほどの知識はありませんが、基本的に、史料にもとづかない想像や推測というのは判断材料にするべきではない、と思っています。カンボジア人は、クメール語の碑文をたくさん残してくれた祖先に感謝するべきなのかもしれませんね。

ความเป็นเขมรหรือ กัมพูชา คือต้องอยู่ภายใต้การปกครองของตระกูลฮุน เป็นพวกอิจฉาริษยา

ไท เขียนแบบ ภาษาไท ไทย เขียนแบบ คำสันสกฤต การศึกษาสำคัญในแดนกัมพูชาที่ไม่ได้บอกในตำราจริง

แต่เดิมคำว่า "ไทย" ไม่มีตัว ย นะคะ แต่ตอนที่มีการเปลี่ยนชื่อประเทศในปี พ.ศ. 2483 เขาเพิ่มตัว ย เข้าไปเพื่อให้ดูสวยงามเฉยๆ ค่ะ ไม่เกี่ยวกับอิทธิพลภาษาสันสกฤตอะไรเลย 555 😅

あのチョイ悪風ファッション、タイでは庶民派として振る舞うときのアイコンみたくなっているんですよね。

よく分からないのではなくて、存在していないんだと思います。私たちが邪馬台国の卑弥呼政権にいた○○という大将軍の英雄的な戦いの記録を探しても何も見つからないのと同じように、タイにも記録がないんです。仏教が盛んだったということですから、仏教僧が何かを残していてもおかしくないと思うんですが、それもほとんどないんです。ですから、タイについては、歴史も仏教も何もかもが怪しいのかな、みたいに思っています。

いいアイデアですね！といいますか、実は私もフィールドワーク中にその提案をしてみたんです。日本語が、日本語と中国からの外来語で成り立っているように、タイ語もタイ語を元にクメール語の外来語を大量に取り入れて成り立っているんだから、日本と変わらないじゃん論を展開してみたんです。しかし、愛国精神が激しいタイ人的には、カンボジア人から何かを頂戴するというのは到底受け入れられないということでございました。

​​@@sagimiya_ไทยเป็นประเทศที่ร่ำรวยวัฒนธรรม อันดับ 8 ของโลก กัมพูชา อันดับ 45 ของโลก ใครกันแน่ที่ได้รับอิทธิพล😂😂

そうですね。真面目に説明すると、タイ人の多くがミャンマーやカンボジアから来た解放奴隷であることを説明しなければならなくなりますので、国民の精神団結に思いっきり悪影響をもたらしますし、華々しい架空の歴史によって裏付けられている王室の権威が危うくなるという問題があるのかもしれません。タイの政治体制と「史実」の相性は、おそらく最悪なのではないかと思います。

このDNA解析の結果、私たちはモーン族との混血者であることが確認されたからドヴァーラヴァティー文化の正統な後継者なんだ！とタイ人は主張しているんですが・・・ その同じ論文のなかに、ドヴァーラヴァティーのモーン族は現在のミャンマーに住んでいるモーン族とは別の血統でドヴァーラヴァティーをおこしたのは現在のニャクル族、タイ国内のモーン族の混血者は16世紀から19世紀にかけての戦争で強制移住させられた人々（つまり奴隷ということなんですが）と書いてあったのが笑えました。

มีแต่ทาสเขมร​เท่านั้นไทยไม่เคยเป็นทาส@@sagimiya_

​@@sagimiya_แล้วคนไทยสามารถนับว่าชาวมอญเป็นบรรพชนคนไทยได้หรือไม่

ไม่ ในตอนที่ 7 ของวิดีโอนี้ หนูได้อธิบายว่าชาวมอญที่สร้างอาณาจักรทวารวดีไม่ใช่กลุ่มเดียวกับชาวมอญที่อาศัยอยู่ในพม่าปัจจุบันนะคะ แต่เป็นชนกลุ่มน้อยที่เรียกว่าชาวญัคคุร์ (ซึ่งพูดภาษามอญในอดีต) ที่อาศัยอยู่แถวๆ เขาใหญ่ค่ะ ดังนั้น ถึงแม้ว่าคนไทยจะมีเชื้อสายผสมกับชาวมอญที่อยู่ในพม่าปัจจุบัน ก็ไม่สามารถอ้างได้ว่าเป็นลูกหลานของชาวทวารวดีเลยนะคะ 😊 ตามที่ปรากฏในงานวิจัยด้านพันธุกรรมที่หนูได้แนะนำไป เชื้อสายมอญที่มีในประเทศไทยปัจจุบันนี้ เป็นกลุ่มคนที่ถูกกวาดต้อนมาในช่วงสงครามระหว่างคริสต์ศตวรรษที่ 16 ถึง 19 หลังจากที่แพ้สงครามกับสยามค่ะ สยามทำสงครามโดยมีจุดประสงค์เพื่อจับเชลยมาเป็นทาส ไม่ใช่เพื่อยึดดินแดนเลยนะคะ~ พวกทาสต่างเผ่าพันธุ์เหล่านี้ได้รับการปลดปล่อยในปี พ.ศ. 2448 โดยรัชกาลที่ 5 และลูกหลานของทาสที่ได้รับการปลดปล่อยเหล่านี้ก็ใช้ชีวิตเป็นสามัญชนในปัจจุบันค่ะ 🤓

​@@sagimiya_คุณช่วยอธิบายหลังจากที่ชาวพูดไทเริ่มอพยพลงมาในดินแดนสุวรรณภูมิหน่อยได้ไหมครับ ว่าหลังจากนั้นตั้งถิ่นฐานรกรากอยู่ที่ไหน แล้วผู้ปกครองอยุธยาเริ่มหันมาพูดภาษาไทตั้งแต่เมื่อไหร่ ขอบพระคุณครับ

私なりに超頑張りました！ AIは地域（質問に用いる言語）によって異なる回答をしてくることがあります。この題材の質問に対してはGPT-4oの回答がもっとも信ぴょう性が高いかもしれません。AIは質問の内容によって得手不得手があるみたいですね。

​​@@sagimiya_さま AIがいくら発達しても、各言語には、それが電子データ化されたものであっても、そこに蓄積されたデータには偏向というか、傾向がありますね。 AIの回答は怪しいもので、それが日本語だけだったり、特定の言語だったりすると、いよいよ当てにならないですね。それを検証するリテラシー、また、査読してくれる適切な知人が居ないと、ますます大変です。 労作の公開、有り難う御座います。 私は日本語話者ですので、動画を視聴する時は、日本語話者の作成した文書であることを前提に、日本語の行間を汲み取ることで、門外漢ながら、この内容は信頼できるかどうか判断する次第です。外国語だと、そういう第六感がなかなか働きません。

ありがとうございます。 特に今回のようなテーマについてAIにタイ語で回答を求めますと、古代のクメール人のことを、コーム（タイが政治的な目的でタイ人の祖先としている現代クメール人とは別の人々）というワードを使って説明してきたりしますので訳が分からなくなります。AIに「なんで？」と聞いたところ、タイでは古代クメール人のことを一般にコームと言います。とか答えてくるんですよね…。このような細かいニュアンスの使い分けのようなものは、やはり現地の言葉をある程度知らないと難しいと難しいのかな？と思いました。 言語（用語の使い方）って政治なんだなーと感じた次第でございます。

​​@@sagimiya_ส่วนที่ว่าทำไมเรียก เขมรโบราณ (ยุคพระนคร) ว่า "ขอม" มันก็คือการเลี่ยงคำครับ เหมือนคำว่า "ศิลปะลพบุรี" แหละ จริงๆมันคือศิลปะเขมร ซึ่งมันมาจากแนวคิดชาตินิยม แต่สมัยนี้พิพิธภัณฑ์โบราณสถานบางที่เขาจะใช้คำว่าศิลปะเขมรไปแล้วครับ

คนต่างชาติไม่เคยใช้คำว่า "ขอม" แทนคำว่า "เขมรโบราณ" เลยค่ะ 🤔 แต่หนูว่าเป็นสัญญาณที่ดีนะคะที่พิพิธภัณฑ์เริ่มใช้คำอธิบายที่สามารถแปลเป็นภาษาอังกฤษได้มากขึ้น เพราะตอนนี้ประเทศไทยพัฒนาทางเศรษฐกิจ ทำให้มีนักวิชาการต่างชาติเข้ามาในประเทศมากขึ้นด้วยค่ะ ✨