спасибо!

Спасибо ❤ буду продолжать по мере сил)

@@DinaraYans выбрать сорт чая, который вы хотите воспроизвести или составить общий профиль нескольких сортов, описать аромат: каковы его характеристики, на что похож, как живёт. Собрать вариант из подходящих ингредиентов вашей палитры, корректировать до успеха)

кому как) Мне гильотина поможет, я полагаю))

​@@AnnaZworykinaкошмар, то есть ты уже всё перепробовала?

​@@AnnaZworykina а я так рванулась причинить тебе добро и нанести пользу)))))

Ахха мне оч приятно))) массаж ушей мне от обморока помогает😊😊😊​@@julianikolenko6630

Рада!

Вот! Не типируйте это! Типологии для нас под задачи , а не мы для типологий.

Конечно под задачи! Тут есть такой момент у меня: мне бывает очень полезно типировать, потому, что я часто с большим трудом distinguish between the two двумя совершенно разными какими-нибудь затыками. А поскольку они в основе разные, то и корректировать их надо по-разному, иначе не работает. Поэтому да, всякие даже очень упрощённые деления реально помогают. Когда понимаешь, что "это же было не это, а то! Значит, надо попробовать по-другому!" Именно по-другому, а не "ещё раз", "достигается тренировкой", "повторить с учётом какого-нибудь нюанса" и пр. А пока я блин этого не понимаю , я буду по сто раз на одни и те же грабли(((. Это я не спорю с Вами и с вами обеими, это я делюсь своими сложностями.

@@julianikolenko6630 на мой взгляд лучше типировать не себя, а других, кого заклинило в их ограничивающих паттернах. Если себя заклинило - уже нет ясного взгляда. А какую группу крови переливать надо знать, факт!

​@@AnnaZworykina не, типировать других - это не моё). У меня же нет клиентов. Если мне приходит а голову кого-то типировать, это верный знак, что никаких отношений, по крайней мере на-равных, с этим человеком я больше не хочу. Пока хочу отношений на-равных, я не полезу в эту "расчлененку", просто буду принимать инаковость Другого, пока принималка принимает))). А себя типировать мне просто необходимо, потому что как заклинило, так и расклинило, и пока снова там же и потому же не заклинило - как раз время потипировать и подкорректировать. И у меня давно было ощущение, что из-за оторванности души от тела (сиречь, травмы), я тупо что-то не то или не так с собой делаю, а если "прекратить это", то будет мне там же, где я есть, "покой и свобода" и "счастье даром". И я несколько продвинулась в этом, мне кажется)))

@@AnnaZworykinaну и как система координат, для старта - вот Юлия говорит - исключить явно неподходящее (даже неверно и приблизительно), главное потом уже выпустить начальную типировалку без сожалений

Спасибо, это поддерживающий комментарий, да, причина звучит очень похоже, у мужа значительно больше опыта подбора материалов, это возможно, его натренированная способность

@@diveranka возможно?? Возможно???? Анна, я ору! Давай делать выпуск про дизайн и ремонт ггг)))) Конечно же это плод ошибок трудных. Нет людей которые прям сразу раз и свеженько родились с "хорошим вкусом."

@@AnnaZworykinaя не готооова, я про это членораздельно не умею :))

ахха Хуексли!!! Да, продаются хорошо и нас это бесит, потому что не делает мир лучше а делает больше денег тем кто продает.

точняк! И мы это говорим! И часто к изобретателям типологий у нас как и к Юнгу претензий нет, а вот в тому как их прикладывают к жизни - уууу

❤❤❤

❤❤

Уруру

Да, большая личная удача и подгон от реальности случился у вас с этими сырами :)

Большое спасибо, что слушаете так внимательно!! Если я про Гете сказала то это я, конечно, оговорилась. Гегеля, вероятно, имела в виду, низвовато пала в оговорках)) Вот про первоисточники - Платона: «У разновидностей запаха нет имени, но они различаются только как болезненные и приятные» и Канта: «Запах не позволяет описывать себя, а сравнивается только по подобию с другим смыслом». (в чем, как оказалось, они были не правы, писала подробнее в телеге - t.me/naturalperfumery/1107) Начиная с Платона, западная философская традиция относилась к обонянию как к чему-то недостойному высокого знания человека. Исключений почти не было, Кант, например, писал вот что: “Было бы чрезвычайно опрометчиво говорить о красивом запахе, поскольку невозможно проконтролировать последствия этого для самого понятия красоты. Если запах красив, значит, красоту можно нюхать, вдыхать. К чему может привести подобный подход? Не проступят ли кровь и грязь на девственной поверхности красоты? Запах может быть чудесным, но на нем навсегда останется печать его происхождения.” А взгляните-ка, как рассуждал Гегель: “В форме головы животного более всего заметна выдвинутая вперед пасть как орудие пожирания вместе с верхней и нижней челюстями, зубами и мускулами, служащими для жевания. К этому главному органу остальные присоединены лишь в качестве служебных и вспомогательных; это главным образом нос - для обнюхивания, нет ли где-нибудь пищи, а затем глаза, которые менее важны, - для ее высматривания. Недвусмысленное подчеркнутое своеобразие этих органов, служащих исключительно естественной потребности и ее удовлетворению, придает голове животного выражение голой целесообразности для выполнения природных функций, выражение, лишенное всякой духовной идеальности. …. Тело животного служит чисто природным целям и зависит лишь от чувственной стороны, от корма, поэтому оно получает выражение, лишенное духовного начала. Поскольку человеческое лицо уже по своему телесному облику должно носить печать духовности, постольку те органы, которые у животного выступают как самые значительные, должны у человека отойти на задний план и уступить место органам, указывающим не на практическое, а на теоретическое, идеальное отношение…. Напротив, при смягчении и выравнивание различий, при прекрасной гармонии между верхней и нижней частями лица, которую обнаруживает греческий профиль в мягкой непрерывной связи одухотворенного лба и носа, нос кажется в большей мере принадлежащим лбу именно благодаря этой связи. Входя в систему духовного, он сам получает духовное выражение и характер. Обоняние становится как бы теоретическим, нос получает тонкий нюх к тому, что касается духовного.”

так что такое мощное разделение животного мира и человеческого, оно, конечно, глубоко христианское, и достаточно диссациативное. Животных как живые машины уже все-таки давно не воспринимают, и правильно.

Очень интересно! Спасибо за такой развернутый коммент! ( я еще завтра перечитаю, подумаю, и, может тоже вам цитат для размышления подкину ;)

Перечитала, и поняла, что меткой цитатой тут не отделаешься - тут на концептуальный батл тянет ;)

​@@AnnaZworykina Чот, извините, бредил товарищ Гегель не слАбо так. Но "христианское", тут, имхо, не очень. Христианство без вот этих всяких бредней - очень материалистичная религия: все воскреснут в физических телах, Бог воплотился в самом настоящем человеческом теле и пр. Я тоже много всякого гностического, дуалистического и прочего бреда слышала типа как "христианство". Но оно бывает и совсем другое, когда говорят, что самая серьезная критика для христиан - что "они безрадостные", а так быть вообще по дефолту не должно. И вот говорят, что "никакие радости, в том числе радости плоти, для нас не запретны, если это действительно настоящая радость ". И есть очень известная цитата из каких-то святых отцов, что "_преждевременное_ достижение бесстрастия - опасная и неправильная вещь, и не надо к нему ни в коем случае стремиться", что оно означает, что христианин сбился с верного пути, а настоящее бесстрастие бывает только у прям сильно и давно святых. И вот слушайте интересно, это какая-то другая терминологическая система, или я вообще не понимаю: ведь практически всё наше поколение получило именно превербальную травму, так мы что же, все шизоиды? Я вот точно такую превербальную травму получила, шописец, и пальто мое конечно отнюдь не белое, и я совершенно не нормальная, но мне казалось, что шизоид - это вообще про другое. (?) А в целом, спасибо за разговор и салют улиточкам)!

мы разрешаем себе быть классными и есть картошку с селедочкой (и другое)))) Спасибо!

Это то немногое, что нравится, и при этом не является противозаконным, аморальным и от этого не толстеют!

Накопленные удовольствия позволяют легче переносить фрустрацию, неизбежную в начале новых дел - вот Анна рассказываает, как трудно приходится с самой собой, которой трудно выучить простые связки движений (у меня сходный опыт - тело не самое умное у меня в танцевальных вопросах, и я не в такт, не в ритм и невпопад двигаюсь, пока мозг не адаптируется), и удовольствие от танцев омрачено вот этими всякими неприятными чувствами - неловкости, стыда, уязвимости, гнева и грусти, но дорога к неомраченным удовольствиям лежит через практику. И для того, чтобы легче переносить омрачения, не усугублять их - лучше в других областях жизни быть максимально на своей стороне и не брезговать никакими удовольствиями. Про аддикцию Анна еще напишет, тема большая, а я даже в эфире начала возражать - аддикция это не путь к удовольствиям, аддикт не говорит даже про удовольствие. Аддикция про снятие непереносимого напряжения обычно. Да, и секс, и алкоголь, и наркотики - вроде как приятные вещи, но аддикция это не про то, как хорошо с ними, а про то, как плохо без них. Мы очень рады, если вам пригодились, это уязвимо - снимать такое количество белых польт в прямом эфире, но да - так гораздо легче жить. А улиточкам только так жить и удается, иначе все в гудок, то есть в защиты, уходит

спасибо что пишете) Удовольствие - это скорее расширение восприятия мира. А аддикция это, натурально, "уколоться и забыться", там все удовольствие в том что действие обезболивает и только-то. Просто боль и тревога настолько непереносимы, что избавление от них - уже кайф (знают все, какой кайф, когда начинает действовать цитрамон и голова перестает раскалываться). И , опять же, в моменте это может быть и полезно для сохранения личности, но наркоз при операции - это не аддикция и даже не аддиктивное поведение) Проблема начинается когда возникает паттерн - "Я пью чтобы забыть", и так по кругу, и вот уже контакт с реальностью становится все более зыбким.

а, про фрустрацию - я б генерализовала что накопленный запас радостей и уверенности в том, что ты знаешь, как сделать себе хорошо и закрыл дефициты позволяют лучше переносить фрустрацию в почти любой точке) Ну типа "вообще-то мне ок, прямо сейчас мне стыдно, страшно и уязвимо, но я это переживу, потому что есть а) запас прочности и б) после того как переживу я сделаю себе хорошо, картошечки с лучком поем..."))

@@diverankaспасибо огромное вам и Анне! Я поняла сейчас. Если нечто дает приятное ощущение, расширение и устойчивость, которая на другую совокупность опыта можно перенести и там меньше ломаться или страдать - это удовольствие. А если приятное ощущение - это отсутствие привычной боли, которая потом возвращается и еще несет с собой головную боль, разрушение того сего, ухудшает в итоге устойчивость, то это аддикция. Для меня действительно очень полезно было и есть. Я всю ночь в полусне обещала себе что это теперь потихоньку будет моей целью - предавать себя меньше и укреплять себя больше)

@@AnnaZworykinaспасибо большое

Содружество имени сельди

@@AnnaZworykinaминтайные сестры :)

счастлива))) Спасибо, Лариса, что смотрите и говорите с нами)

Про это тоже очень интересно поговорить, да.

моя гипотеза в том, что то что не работает - не висит в магазинах. Они как раз работают, и продают в том числе услуги пластических хирургов, иньекционных штук и тд, плюс большая доля продаж - косметика, анти-эйдж кремы. Магазины продают мечту. Мечту о юности. Другое дело что это некоторым образом обман, юность же не купить) Но реальность-то продавать сложно, мало кто выдерживает контакт.

Ну там особой крепости не будет, будет кислота, культура не для винного брожения)

Вам спасибо ❤ мы переживали что невнятно вышло)

@@AnnaZworykina мне в самый раз, чтоб подумать о своём о ваши размышления.

вот это скорость и реакция!!

​@@AnnaZworykinaк сожалению зато не смогла дослушать до конца. Но сегодня дослушала) Спасибо, ага! Про страпон, дискурс и платье конечно улёт))))

@@julianikolenko6630 да, это, конечно, лучший момент, награда тем кто досмотрел до конца))

наука как наука вообще явление довольно новое, и научный метод как таковой и нормы.

Я и есть человек с нестандартными вкусами, рассказываю о том, что мне интересно. И не только мне) например, сливочное ванильное мороженое с оливковым маслом - итальянская классика, а для некоторых может звучать странно. Но я тут чтобы расширять картины мира)

@@AnnaZworykina такое мороженое и я бы попробовала. Люблю горьковатый вкус темно-зеленого оливкового масла экстра-верджин)

Вспомнила как мы во студенчестве экспериментировали: рыба (белая) с бананом и таки приправой "идущей" к банану, что там было не помню, что-то десертное, корица или шафран. Ребрышки в заливке из всего алкоголя что на донышке остался. Мммм...

ну отчего, многие делают вид что покупают на т.н. "этичных производствах" или действительно берут.

это у них ванили хорошей не было)

да вот ХЗ. Не готова сравнить, не понимаю как. А чем она тебе нравится? Что она несходна с Маргаритой я совсем согласна, но она ж и не человек так-то))

​@@AnnaZworykinaзнаешь, смутно, тоже трудно сформулировать. Но вот она ни с кем сделку не совершала, по собственному выбору пошла к Мандосу и вытащила своего любимого с того света, и дальше тоже выбрала свой путь, как сама хотела. И всё у нее получилось. Насколько я помню, они не сильно в вопросах свободы отличаются от людей. Разве что более ограничены - в своей гарантированной посмертной жизни.

мм, я как раз когда упоминали его вспомнила о тебе. У меня, на самом деле, особо желчи нет, видно что он делал что мог. Просто его христианская проза в некотором роде как у Булгакова: та что для детей уж все-таки детская. А Мерзейшая мощь - в ней дьявол изображен куда красочнее бога)

​@@AnnaZworykina, ну, да, я его читала всё изданное на русском, но очень давно. И у меня к его творчеству очень смешанные чувства: в отличие от Толкиена и Честертона мне очень хочется местами с ним базарить совершенно на равных. Имхо, он много на себя взял в некоторых вопросах психологии, в которых по дефолту мало понимал. Хотя местами он проницателен и мил.

​@@AnnaZworykina вот, сформулировала: если под "хохломой" Анна имела в виду конкретно "Нарнию", то тут, конечно, нечего сцеживать и обсуждать, согласна. Но у меня вопросики и ко "взрослым" его произведениям)))

@@julianikolenko6630 ко взрослым, кмк, вопросики посложнее!

​​@@AnnaZworykinaугу! "Делал, что мог" - это ты отлично сказала. Сам был неофитом и для таких же писал. А дальше с накоплением собственного опыта вопросики прямо встают. И хочется сесть за стол, налить чайку и побазарить: "Вот скажи мне, Джек, какого лысого ты имел в виду там-то и там-то?"

Ахха спасибо 😊 почувствовала себя бьюти блогером)) помада 3INA, там полуматовый финиш)

А точно, неплохая была ваниль! Мне нормально любые сравнения, если люди носят значит сравнивать можно)))

❤

рада что слушаете)

Настя, как ты хорошо про присвоение написала!!! Про грех мужского и женского - я прямо согласная вся! Наверное можно видеть в Маргарите и символ свободы. Но не той свободы что разделась и полетела стекла бить, а той что "моя жизнь, что хочу то делаю, хочу трачу, хочу выбрасываю". С чем я бы, может, прояснила - так это с тем что свобода от выживания ведет к превращению в пароварку с закрытым клапаном. По мне так свобода от выживания не обязательно ведет к отрицанию благодати.

@@AnnaZworykina да! Маргарита как максима свободы. И тогда полнее мне моя же параллель с пароваркой: открыть и закрыть клапан становится выбором. И развилка эта тогда превращает наших героев в Данте и Беатриче, если сделан иной выбор в этой тотальной свободе.

Можно и так, да - когда все мужское в паре сложено в мужчину, а все женское в паре сложено в женщину - то чот лыжи не едут

очень рада тебе))) Ржу: каждый новый сталкер это хорошо забытый старый! Мы, дамы почтенного возраста, ценим такое, это как выдержанное вино, хехе)))) У нас плейлист есть - kzbin.info/aero/PLEwU9lWce2a8dO25q03DSSwTn9oaKdu1D&si=HX1ApU62QB8fuCoD

Правда, очень рада. Спасибо:)

я везде пишу, просто людям неинтересно комментировать! Плюс - ну здесь же можно комментировать) 220 просмотров вон, не то чтоб никто не видел) Но спасибо, мне страшно приятно! И Анне)))

И я везде пишу :) Просто есть ощущение, что это немного немодно в этом сезоне - мы слишком хорошо понимаем Маргариту для парадигмы «корову б ей, а лучше двух», и слишком токсичны для парадигмы - «we are pretty, give us money”, в смысле «господа, вы звери, господа!» Нас это огорчает, несомненно, но не останавливает :)

немножко делала: на балу поработала, стекла побила))

Ой, напротив, мне очень приятно) Это очень смородиновый аромат был, да, классно про Дикую. Вариант названия хороший!

хорошая привычка!

Спасибо что смотрите и комментируете! Все в наших руках, больше комментариев - больше просмотров!)