Y porque no tiene nada que ver el vedânta con el hinduismo ¿?, si precisamente el vedanta es una de las ocho escuelas ortodoxas (darshanas), aunque en el vedanta hay diferentes sistemas de interpretación, así como corrientes, las dos más importantes en la filosofía vedántica el advaita (no-dualidad) y el disishtadvaita de Ramanuja, pero el primero se considera el más propicio en cuanto a la naturaleza del Brahman o el Todo, y el atman parte indivisible ontológica de la existencia, es decir que son de la misma naturaleza, en los tratados del samkya vemos que describen a la última naturaleza más allá de los tres gunas o cualidades de la naturaleza, por lo tanto es una interpretación metafísica y a la vez describe al mundo como una interpretación sesgada de la fenomenología. Por otro lado no hay ninguna diferencia entre el trimurti o naturaleza de las cosas, pero una cosa es la última naturaleza y otra es sus emanaciones. es decir Brahma- Vishnú - Mahadev no son tres dioses, eso es un error, es la misma naturaleza sólo que en diferentes facetas o formas de manifestación fenomenológica, en los tratados de Shankaracharya en el 'viveka chudamani' describe que el trimurti no son tres dioses, eso seria en el ambito del panteísmo, y el hinduismo en el vedanta no es eso, sinó que es una interpretación interna del discernimiento de la fenomenología. Por último nadie ha leído los veddas, los que estan es un resumen y de hecho lo que se ha leído son derivaciones de los veddas, como los upanishads, o los tratados del shamkya, pero los veddas primero no estan casi traducidos al inglés, sólo hubo un filólogo Heinrich Zimmer que hizo algún comentario, pero para interpretar los veddas es muy difícil aún hoy en día, porque se requeriría el estudio del sánscrito devanagari, por otro lado también hay veddas que no están escritos, sino que son de tradición oral, los upa-veddas, y serían años de estudio antes de comentar sobre ellos.

Mira Rallo joven, ya era pelotudo hace 14 años.

¿Que lectura(s) recomiendan, aparte de “Las ideas socialistas en Colombia” para tener entendimiento global de las ideas de Gaitán?

Me gustaría que amplíen el tema de la "filosofía científica". Ojalá sea posible. Gracias

Gracias, muy buenas aclaraciones y observaciones sobre el concepto en debate. Saludos

Es usted genial ha ganado una nueva seguidora profesor Jesús ❤

Que si eeuu es racista? No que va jajajja

Es mejor que no pensase

En CHINA son todos CHINOS, en USA son todos RACISTAS !!!

¡Los agentes geopolíticos, con toda clase de argumentos, tienen el encargo de generar entropia, promover la inexistente interculturalidad, y a la vez congregar, "a los ingenuos", en grupos antagónicamente diferentes, a fin de entorpecer la racionalidad, corromper la legalidad, desestabilizar, y retrasar el desarrollo de las naciones. La educación, es el arma, de liberación de los pueblos, contra estos miserables!

En cuanto a la pregunta del exponente de cómo tendrá que ser difícil para los latino-americanos tener que expresar nuestros sentimientos en otro idioma que no es ninguno de los idiomas indígenas, yo le aseguro que sí lo es. Muy difícil, pero es lo que nos tocó. Lo que lastima no es el comentario per se, sino el tono sarcástico que usa para decirlo. Es muy difícil entender lo que alguien siente a menos lo haya vivido, o por lo menos posea la sensibilidad necesaria para sentir empatía por la causa. Quien no entienda lo que digo, retroceda el vídeo y oiga de nuevo esa sección. Aparte de dejar escapar sus “colores”, ocasionalmente, el vídeo ha sido muy informativo, gracias por esa parte.

49:41 Torbellinos: Soltar y recoger

Para los ignorantes de este tema escuchar a este señor es lo mismo que escuchar un premio nobel en ciencia argumentando temas de su clase ... En ambos casos te quedas boquiabierto y no entiendes nada, pero no deja de ser un gusto ver y oír tanta cultura al respecto.

Gracias por este teatro crítico tan enriquecedor.

Con lo de Latinoamérica frente a Hispanoamerica eso ya lo hemos perdido, entre otras cosas porque en la propia españa en su TVE, se refieren a la América española como "Latinoamérica " (de origen francés).

Desde 1716

Que monstruo Marcelo Gullo. Hace mucho me lo recomendó Roy Williams...y acá despojándome de mis prejuicios lo escucho y es admirable. Gracias 🫂

Enhorabuena por la conferencia Iñigo. Por mi parte me gustaría insistir en lo se ha comentado más abajo: los libros que citas son libros de divulgación, el tratado serio que merece ser comentado y contrastado con las tesis del materialismo filosófico es Sentido y existencia. Otro libro que, al menos a mí, me parece muy interesante es Mitología, locura y risa, escrito junto con Zizek. Un saludo

Tener que aguantar a charlatanes como escohotado , cuando hay filósofos tan grandes como gustavo bueno...

gran tesis del doctorado sarro

el gran david cooooooble

30:51, El platonismo es más que Platón (de igual modo que el cristianismo es más que Cristo, o el budismo más que Buda). 37:50 diálogo frente a largos discursos. Sócrates era más "comercial" en su rutina con los jóvenes...

Aquí lo que está claro es que la Historia no se trata de una «ciencia canónica» en el sentido en que lo son las matemáticas o la física, sino de una disciplina intrínsecamente entrelazada con la filosofía. Por tanto, carece de un corpus cerrado y armónico de conocimientos herméticos que deban aceptarse sin una reflexión crítica. El supuesto consenso histórico no es más que un encubrimiento del statu quo ideológico vigente, pues numerosos historiadores y académicos operan al servicio de estructuras de poder y narrativas regionalistas. Un mismo hecho fenoménico admite muchas «historias». La Historia es una disciplina cuyas operaciones fundamentales consisten en la construcción de relatos basados en reliquias preexistentes, y esa «construcción de relatos» no está exenta de la contienda ideológica contemporánea, ya que la Historia se elabora desde el presente y, por ende, refleja inevitablemente las perspectivas y preocupaciones actuales. La Historia es, en esencia, política: los procesos políticos son los que configuran las sociedades y los acontecimientos históricos siempre están vinculados a contextos políticos y tienen repercusiones políticas en la actualidad. Esto no implica que el historiador no pueda ser riguroso en su trabajo, pero suponer que su labor es neutral es mucho suponer.

¡Qué interesante!, de cuando en tanto, regreso a repasar estos vídeos, pues han de ser de bien para una formación crítica, académica en toda regla, y, es que aquí salimos de la filosofía mundanda que ha de estar llena de dualismos simplistas. Así, ha de ser entonces que la lógica dialéctica contiene dentro de sí, a la lógica formal. Gracias totales.

excelente trabajo!

A ver: ateo catolico es un oximoron. Como freír la nieve o asar manteca, puede entenderse como una broma de don Gustavo. Hacer de esta broma la base de una prospección filosofica, un absoluto disparate, por lo tanto. Otra cosa es que un ateo de posición intelectual tenga respeto por la religión católica, y sobre todo siga la ética católica. Eso, otra cosa es y no contradictoria en modo alguno en sus términos. Mi posición intelectual es atea por ejemplo, pero mi posición moral es ciento por cien cristiana.

La felicidad es un fenómeno, un contraste, una anomalía,una variación. La idea del placer social o en sus dimensiones subjetivas sensoriales (gusto, tacto, audición, etc), es siempre una anomalía. No es una regularidad. Aunque pueda ser una reminiscencia también. También hay fenómenos felicitarios extrasomaticos como una representación estética de la felicidad. Una estatua de la felicidad, aunque grosera es una representación, un fenómeno de la felicidad. En todos los casos se habla de felicidad en referencia a algún objeto. Es también un concepto fenoménico que en la historia tiene aplicaciones politizadas, socializadas 'la promesa de ser feliz si me votas'. Pero sin embargo las ideas no llevan a la felicidad, la felicidad es un fenomeno que despues se lleva a una asciación con una idea. Pero no sabemos qué es la felicidad, es un fenómeno nebuloso, indefinido en su sustancia. Aunque hayan teorías no hay una explicación de la sustancia del fenómeno. No se conoce la idea de felicidad, si es que existe algo así...

El pueblo es una ficción

Paco Benavente, el análisis más lúcido de la tertulia. Del resto de discipulillos (porque discípulos, no son), desde hace rato sus charlas, tertulias, presentaciones, me generan una extraña sensación donde me veo impelido a buscar viejos videos de Gustavo Bueno (de los 80, 90, etc.). Es así. No puedo estar de acuerdo con ciertas ideas y afirmaciones que lanzaron tanto López como Ongay. Se equivocan en relación a las llamadas "sociedades secretas", que inicialmente lo fueron, y que luego de miles de filtraciones no les quedó otra que ser discretas, con grados y anillos internos inaccesibles para los no iniciados; y luego de pasadas ya varias décadas machacando los cimientos de la sociedad, sus valores, etc., hoy que ya nadie los persigue y que la Iglesia tiene un poder insignificante, finalmente se han quitado las máscaras y andan a sus anchas incluso dictando cursos y charlas abiertas a la comunidad. Claro que hoy mismo, decir que son secretas, no encaja. Pero lo fueron mucho tiempo. Y su finis operandi no fue nunca acabar con el Estado Nación, Ongay, sino al contrario, adueñarse de él. Y lo han hecho cientos de veces en todo el mundo. Los ignorantes en la materia suelen negar la existencia de los Illuminati de Baviera, que se va a hacer. Concuerdo con todo lo que han dicho en tono crítico con la agenda 2030. Gracias.

Es curioso, cuanto menos, que critique el racionalismo laico de Voltaire y luego aplique ese mismo racionalismo eutáxico contra el catolicismo por ser espiritualista e idealista. La racionalidad antropológica del catolicismo no se puede desligar de su fundamento teleológico y moral revelado ni del magisterio actualista de la iglesia (hasta el CV II). El catolicismo no se puede utilizar como un adjetivo recomendable cultural y sociologicamente para el buen gobierno de una sociedad estatal.Separado de su esencia sustantiva sobrenatural no deja de ser una ética laica positivista al albur de la ideología liberal dominante. Lo que tenemos ahora y así nos va.

Y lo que debemos preguntarnos los hispanos... Que hos ganado con todo eso ?

Es una magistral exposición que solamente la ignorancia puede pasarla desapercibida.

El golpe de Estado del dos mil catorce a un proruso gobierno elegido por los ucranianos y el maltrato y crimen contra la población proruso, sometida a un maltrato brutal y asesinatos por no querer abandonar sus raíces, su cultura materna y su lengua materna.

Bien vale la pena , escuchar este hombre, con tantísima sabiduría referente a esta guerra de la OTAN comandada , dirigida por Estados Unidos de Norteamérica.

Exactamente. Es la guerra, del ejército comandado por Estados Unidos. Con su ejército OTAN . No es la guerra de Ucrania contra Rusia.

Gran ser humano. Con gran sabiduría, pues su sabiduría, le permite tener los pies bien puestos en la tierra 🌍🌍. Dios lo bendiga. Gran ser humano. Calmado, humilde sereno.

Como no tienen argumentos insultan, no vaya a ser que argumentando se note que lo que hacen es vivir de subvenciones. Los padres de todos estos progres con Franco vivían de PM, y muchos de ellos con carguitos.

Increíble que nuestro Suárez haya torcido el rumbo tomista que concebía que el ser está en acto en el particular y en potencia en el universal, Suárez lo invierte

Pues clarisimo que si... Para empezar ya no hay médicos. Hay superspecialistas que cada vez so más. Uno ya no va al de digestivo, sino al hepatologo, o al de inflamatorias intestinales, o al ecografista o endoscopista. Unas cuantas décadas más y todo so l hará mucho mejor, más rápido, con más seguridad y más barato una máquina. Al fin y al cabo el buen acto médico es acertar, no hacer teatro aunque sea de tradición hipocratica...

¡Viva Hispanoamérica! Con mucho orgullo soy de Potosí, un gran centro minero histórico y de herencia indígena-española.

¿Qué es un meapilas?

❤.❤ Existes entonces pienso jajaja

Lo estoy escuchando por segunda vez un año después

Como contacto a Daniel Alarcón?

Recuperación de La Hispanidad como un planteamiento positivo del futuro. No contra nadie, sino a favor de lo nuestro.

26:45 : la anamorfosis: cómo desde el género raíz sale el género generador. Proceso orientado a la consolidación de la estructura atributiva de la Academia, la primera que se consolida en la historia. El proceso culmina con la *CLAUSURA INSTITUCIONAL DE LA ACADEMIA* , cuando la Academia tiene garantizada la continuidad una vez fallecido Platón.

22:57 : Apartado II o "posición genérica de la Académica en el contexto de las escuelas filosóficas". Preguntas: 1. De qué tipo es el género de las escuelas filosóficas; 2. Qué conexiones hay entre sus especies; 3. Qué lugar ocupa la Academia en el género de las escuelas filosóficas. Tesis: el género de las "escuelas filosóficas" es un género plotiniano, no porfiriano, cuyas especies no son propiamente independiente las unas de las otras, ya que media un orden entre ellas de naturaleza u orden de filiación genética, que nos lleva a un género generador de las escuelas filosóficas, que es la Academia de Platón. El género raíz o raíz genérica de la Academia de Platón son las "Escuelas preacadémicas": Escuelas de Mileto, Crotona, el Semicírculo de Pitágoras, Samos, Helea, Circulo Socrático, cínicos, cirenaicos, megáricos, Elis...

Creo que no es así. Que lo universal se de en lo particular es lo propio del realismo moderado. El nominalismo niega la existencia de los universales.

Qué bien hablas pero qué difícil entenderte a no ser que estés muy iniciado ya en la filosofía

Muy interesante conferencia. Con todo, resulta difícilmente asumible que Platón, quien fue siempre un socrático y que por eso mismo escribió diálogos, lo que implica una manera de pensar abierta y siempre tentativa, haya podido fundar una escuela. Todo habla a favor de que fue Espeusipo, quien asumió la tarea de fundar tal escuela según la doctrina de un Platón pitagorizado.