Santiago Benito López - Sobre la droga como Idea - EFO352

[@rafaserrano662]

El psicologismo es monismo materialista y las categorías de la psicología son pluralismo materialista. Gracias por esta enorme lección.

[@manejandoteorias.3931]

29:24 Has definido como el estado de buena salud desde el punto de constantes vitales es decir desde el punto de vista físico obviando la perspectiva siquiátrica y en ambos casos solo desde el presente obviando las consecuencias a futuro

[@Luis-hp6sd]

Gracias gracias

[@ceciliafernandezbenitez6080]

Gracias

[@diegosanjosejimenez9548]

Excelente exposición, aunque quizá hubiese sido interesante ahondar en cómo se puede resolver esta problemática desde un punto de vista jurídico. Escohotado no hablaba de una "legalización" de las drogas, sino de derogar la Prohibición tal y como se hizo en Estados Unidos con la Ley Seca. ¿Cuál es la postura desde las coordenadas del MF para abordar legalmente el uso que hacen los ciudadanos con las drogas? ¿Taxativa prohibición?

[@danielcenteno4201]

Ya lo estaba esperando. Saludos!

[@talibanco1]

01:46:00 El Fentanilo y las Unidades del Dolor en España.

[@basiliosoulinake1]

No comparto en absoluto esa reflexión final sobre el concepto "metafísico" de la libertad y que no exista porque está todo institucionalizado. Con todo el respeto me permito discrepar porque la institucionalización no ha llegado a terminar con la espontaneidad, por poner un ejemplo. Creo que esa afirmación se contradice con una premisa justamente del ponente, la política como beta, si hubiera desaparecido se podría hacer una ciencia: "con todos los comportamientos institucionalizados". Aunque no tiene que ver con la exposición. Respecto de la exposición en sí parte de un preconcepto respecto del propio punto de partida de Antonio Escohotado que no es la felicidad sino a algo más ligado a lo puramente antropológico del hombre como hombre y no necesariamente a la idea de felicidad. O por lo menos así entendí yo cuando leí en su día "La historia de las drogas".

[@lucasdelgadorodriguez7346]

por fin se abrió el melón, y esperamos que dé para largo. Gracias a Daniel por ponerlo encima de la mesa. Creo que es injusto o poco relevante buscarle a Escohotado el monismo filosófico en su trabajo (no digo que sin acierto), sin tener en cuenta lo brillante del mismo cuando, por poner un ejemplo de entre tantos que podrían hallarse en su historia general, establece clara y distintamente la triple clasificación entre sustancias (o moléculas) que dan/prometen paz, las que dan/prometen euforia o energía, y las que proporcionan un viaje a las profundidades de la psique. Me parece, aún estando de acuerdo con Daniel en su tesis sobre el canon desde la perspectiva política o socio-jurídica, que la discontinuidad que se da entre esos tres grandes tipos de "drogas", ya tritura eficazmente la idea de droga, para poder decir alto y claro que no existe la droga sino las drogas, como no existe la ciencia o la filosofía, sino las diferentes ciencias y filosofías. Si consideramos que no podemos filosofar sin un sistema potente con tres géneros de materialidad, tres ejes antropolójicos, trres ejes lingüísticos, etc...entonces muy señores míos, no podemos hablar de drogas si no sabemos ni siquiera las discontinuidades y conexiones que se pueden dar, a saber,, entre por ejemplo la morfina, el alcohol o el estramonio.

[@lucasdelgadorodriguez7346]

antropológicos*

[@javierperezlopez1296]

Daniel?

[@noemijordangonzalez7170]

Polémica rica en relación a todo lo relacionado con “droga” como concepto, aunque se diga que es una idea. Pero es como una sesión inicial. Da para muchísimo más esta cuestión.

[@jihuesler]

La etimología más razonable para "droga" es la que el ponente no elabora. El neerlandés "drog", seco, procede de la misma raíz germánica que el inglés "dry" o el alemán "trocken". ¿Qué tiene que ver la sequedad con la psicodelia o el éxtasis? La respuesta está posiblemente en el comercio del café. El grano de café recién cargado tiene un peso determinado, y por tanto un valor determinado. Después de la travesía el grano ha perdido peso por evaporación de agua, y, se podría pensar, también valor. Pero resulta que la utilidad o los efectos del grano se mantienen en seco, y por tanto el peso en seco tiene el mismo valor que en húmedo, y más valor si tenemos en cuenta que en seco ya ha llegado al puerto de destino. Así pues, "droga" es originariamente el elemento psicoactivo en el café, lo que no se va en la evaporación del agua. Es conocido que el café, en los momentos álgidos de su comercio en la Edad Moderna (recuérdese la Cantata del Café, de Bach), sufrió un tratamiento prohibitivo muy similar al aplicado actualmente a la heroína, etc. o en la Antigüedad griega al vino. P.S.: ¡Viva Escota y muera todo canon reglamentario sobre las sustancias, que nos mantiene en la minoría de edad!

[@talibanco1]

01:42:00 Una moral universal: Espinosa y la firmeza del cuerpo.

[@m.a.g.3920]

La droga no es un entidad sino un estado del alma en relación a un ente.

[@talibanco1]

01:25:00 El gran acierto de considerar “droga” como una “idea”. De Parménides a Sócrates, religión y el opio del pueblo y para el pueblo.

[@hawkenrifles]

Excelente exposición.

[@robertobermejo6746]

A estas alturas de mi vida, suerte tengo con tener las conferencias de la fundación Gustavo Bueno.

[@Pepex-sx9ys]

El materialismo filosófico y en general , los materialismos, me parece que son muy limitados al tratar el tema de alteraciones de conciencia , por ejemplo a causa de drogas o en contextos “rituales”, sencillamente porque no utilizan expresiones como alteraciones de conciencia o de experiencias subjetivas por las limitaciones lingüísticas que les impondría la corriente filosófica.😊

[@talibanco1]

01:31:00 Reformular a Escohotado respecto de La Felicidad como “Monismo Materialista” (salvándolo de la calificación de “Felicidad Canalla”).

[@robertobermejo6746]

Tomás ,impresionante lo que os ocurrió en Barcelona...gracias por el recuerdo.

[@μέλος]

Don Tomás y Joaquín Robles han analogado el MF como una droga... y si, es muy adictivo.

[@jamesmoriarty3593]

Excelente trituración de lo mucho que hay de sofística en el discurso de Escohotado, en particular. Otra cosa son las medidas con las que a día de hoy se relaciona realmente el Estado con la idea de “droga”.

[@cll6017]

Qué ves de sofística en el discurso de Escohotado?

[@SeñorSandalia]

Me uno a la pregunta ​@@cll6017