La Universidad de los que saben
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El Santo Entierro de Lenin
1:09:20
2 ай бұрын
La incursión revolucionaria
56:42
Пікірлер
@Mimúsica-LuisIgnacioMarín-q9s
@Mimúsica-LuisIgnacioMarín-q9s 4 күн бұрын
Viejos y buenos tiempos.
@alejandrovl9332
@alejandrovl9332 8 күн бұрын
Grandísimo profesor Don Jesús, un placer y honor ser alumno suyo de Iconografía
@FerPuente-rn7re
@FerPuente-rn7re 9 күн бұрын
Que máquina
@guillermogonzalez9808
@guillermogonzalez9808 9 күн бұрын
Juan Luis se ha preguntado en otras charlas, si es que el neandertal tenía la capacidad de hablar. Yo sin ser paleontólogo le puedo decir que un neandertal como el que se bosqueja en 42:13 no debería estar impedido de hacerlo.
@alanwhite3154
@alanwhite3154 13 күн бұрын
31:34 "pechina" en inglés la encuentro como "pendentive". No encuentro la palabra inglesa que menciona el profesor Arsuaga. ¡La encontré! "Spandrel". Pendentives are also known as three-dimensional spandrels.
@FannyPlusvi
@FannyPlusvi 17 күн бұрын
Muy interesante. Este científico es un excelente comunicador, es muy claro en su exposición.
@belkacemmohamedelseddik3386
@belkacemmohamedelseddik3386 17 күн бұрын
Im interested to register at your university ...thank you
@user-do9fk3jv8f
@user-do9fk3jv8f 23 күн бұрын
URGENTE : Algún Samaritano/a que me diga cómo puedo cambiar el pago único de la matrícula y ponerlo a pagar en varios plazos .Lo he intentado mil veces … Agobiado !!!
@user-do9fk3jv8f
@user-do9fk3jv8f 23 күн бұрын
Me refiero al pago de matrícula .URGENTE
@user-do9fk3jv8f
@user-do9fk3jv8f 23 күн бұрын
He puesto un plazo único …como cambiarlo a varios plazos?
@UniversidaddeSevilla
@UniversidaddeSevilla 22 күн бұрын
Buenas. Sí puedes modificarlo. Aquí tienes el procedimiento: cat.us.es/matricula/precios-de-la-matricula
@isabel4526
@isabel4526 25 күн бұрын
Hola, me tengo que matricular en todas las asignaturas obligatorias de mi carrera? es que por el numero de plazas no me deja estar en dos clases al mismo tiempo
@UniversidaddeSevilla
@UniversidaddeSevilla 25 күн бұрын
@@isabel4526 Buenas. Las dudas de automatrícula pueden comunicarse a cat.us.es/contacto
@leyanabughazala9599
@leyanabughazala9599 26 күн бұрын
Hola, estoy intentado hacerla pero después de introducir el código de verificación me sale una página en blanco donde pone logo de la universidad 😭
@UniversidaddeSevilla
@UniversidaddeSevilla 25 күн бұрын
@@leyanabughazala9599 Buenas. Las incidencias de automatrícula pueden comunicarse a cat.us.es/contacto
@osmaradoloresturrenttorrie6254
@osmaradoloresturrenttorrie6254 28 күн бұрын
Las caras juan las caras jaja ese juanjo
@joseluisblancofernandez4312
@joseluisblancofernandez4312 29 күн бұрын
También se puede suponer que fueron obligados a la destrucción del edificio por elementos foráneos contra su voluntad y que les usaron por la fuerza a realizar ellos mismos el trabajo. El banqute final pudo haber sido celebrado por los vencedores
@marialuisaottomanoq.6358
@marialuisaottomanoq.6358 29 күн бұрын
Muy provechosa exposición del estado de la cuestión y un privilegio escuchar a sus protagonistas. Diego Ruiz Mata piensa que éstos asentamientos extremeños son muy interesantes en si mismos, sin necesidad de hacerlos formar parte del mundo tartésico, que es urbano y no rural, con inicios a comienzos de la presencia fenicia y final al término de ésta. Un debate sobre el tema sería muy útil.
@pilarcasanova1176
@pilarcasanova1176 Ай бұрын
Me encanta como enseña,mucha paciencia❤😂😘😘
@KerryCopito-iq1ih
@KerryCopito-iq1ih Ай бұрын
Tengo 17 y consumo marihuana desde los 13, y les tengo que decir que me di cuenta que la marihuana esta haciendo que me quede solo
@hvar777
@hvar777 Ай бұрын
Mi Novia estudió ahí.
@AegisLoganCR
@AegisLoganCR Ай бұрын
Ahora me siento muy motivado a estudiar :D
@radiongen
@radiongen Ай бұрын
en castellano es Resovia . saludos de Chile, soy Polaco, Vivia unos 8 años en Resovia
@sevigay
@sevigay Ай бұрын
Fantástica intervención
@javierarceo2207
@javierarceo2207 Ай бұрын
Increíble! a poca gente le interesa la cultura y la Arqueología, después de 4 años y tan pocos👍
@Moncalvillo-AM
@Moncalvillo-AM Ай бұрын
Que problema hay en reconocer que genéticamente estamos relacionados por movimientos infinitos de los diferentes tribus y pueblos .
@juancolladocanas4989
@juancolladocanas4989 Ай бұрын
Enhorabuena a Esther y Celestino, por su dedicación al yacimiento del Turuñuelo y por presentarnos de forma tan generosa cada hallazgo que va surgiendo en cada campaña.
@juancarlosroldan3537
@juancarlosroldan3537 Ай бұрын
Y de todas las civilizaciones que posteriormente pasaron por ahí. Nadie tenia constancia de esa civilización Desaparecieron sin más. Se borraron de la faz de la tierra sin más.
@juancarlosroldan3537
@juancarlosroldan3537 Ай бұрын
Y no había otros pobladores en el territorio que vieran lo que hicieron
@juancarlosroldan3537
@juancarlosroldan3537 Ай бұрын
Esa inquina ,que dice Celestino, en la destrucción de sus símbolos sagrados , no me cuadra. Lo podían haber enterrado sin destrozarlos Me da la impresión de que quienes los hicieron pudiera ser otros
@juniorhealy95
@juniorhealy95 26 күн бұрын
Por mi parte no considero que hubo un enterramiento aleatorio, es posible que las condiciones ambientales del momento y las inundaciones obligaran a un desplazamiento consentido hacia el interior de la península. la organización de los objetos encontrados, la disposición de ofrendas y el hecho de realizar un "ultimo banquete" demuestra que se tomó la desicion de cerrar el asentamiento de manera consensuada en una especie de clausura, quizás el sacrificio de animales ocurrió en un marco donde no se podían trasladar tantos animales en una especie de éxodo...
@juancarlosroldan3537
@juancarlosroldan3537 Ай бұрын
Una vez enterrados todos su edificios que fue de esa gente a donde fueron que fue de ellos. Supongo que tendrían un plan de “huida”. Se sabe algo ?
@juancolladocanas4989
@juancolladocanas4989 Ай бұрын
Mi hipótesis es que irían hacia el este (o sea, el Levante peninsular), siguiendo la denominada "Ruta de los Santuarios". Hay indicios que nos llevan a pensar (y lo digo a grosso modo) que los tartesios del siglo VI a.C. no son sino los íberos del siglo IV a.C. Préstese atención, por ejemplo, al enorme parecido entre los nombres personales de tartesios e íberos. Sin ir más lejos, puede verse este parecido incluso si comparamos cómo se representan a los guerreros en el Turuñuelo, con una especie de equis junto al cuello. Es lo mismo que encontramos, por ejemplo, en las representaciones de guerreros en la cerámica íbera de Liria (Valencia).
@juancarlosroldan3537
@juancarlosroldan3537 3 күн бұрын
@@juancolladocanas4989 muchas gracias por su respuesta. Espero que en un futuro se resuelvan estas incógnitas y otras muchas que aún quedan por esclarecer. Un saludo
@xavierp875
@xavierp875 Ай бұрын
Me resulta muy fantasiosa la interpretación. Altares, sacrificios, banquetes, rituales....más bien un cortijo destruido por una inundación, donde en "altar" se curten cueros y pieles, bañera.... Desiderio ahogado junto a los caballos y resto de animales.
@juniorhealy95
@juniorhealy95 26 күн бұрын
Las posiciones de los animales en el patio central se consideran que no son naturales, se menciona que algunos animales fueron muertos fuera de la habitación y luego ubicados en el patio, la posición encontrada recuerda mas a un sacrificio colectivo con fines religiosos...
@joelbertomeu
@joelbertomeu 20 күн бұрын
A mi tambien, se presupone continuamente una voluntariedad de sellar el edificio, destruir lo que hay dentro, esparcirlo... pero las estoras se mantienen, y después se quema, y se inhuma a un individuo sin incinerar, y se rellena... pero dejando un montón de ceramica apilada, que habrá costado muchas horas de esfuerzo de realizar y que posiblemente fuese para vender (taller del alfarero), a ver quien se lo explica al alfarero... las horas, energia necesaria para rellenar un terreno tan grande, y dejar dentro metales con mucho valor para la época por ejemplo...etc etc... desde mi lógica no tiene sentido alguno, puede que estemos viendo el resultado no de uno, sinó de muchos acontecimientos, podria ser una destrucción no ritual, un primer abandono, una destrucción parcial natural por una inundación, un semi expolio posterior, una destrucción debida a un ataque, un abandono por miedo a una invasión y una posterior quema y destrucción por parte de vándalos, una o varias posibles inundaciones, y otros varios episodios de por ejemplo vuelta a ocupar parcialmente el edificio, tribus posteriores menos avanzadas que lo usan como cuadra, como lugar de paso, hacen 1 fuego y comen una ternera, pudieran acabar comiendose el ganado de los habitantes del lugar una vez ya destruido el lugar... posiblemente hubiese muros de adobe altos, un buen lugar para resguardarse y pasar un noche, y posiblemente estos muros altos de adobe y todo el techado al colapsar contribuyese a su propio rellenado, y posteriores inundaciones lo acabaran cuasi colmatando, ayudados por los siguientes 2500 años, no sé, la interpretación actual me es imposible de creer.
@izzy.1520
@izzy.1520 Ай бұрын
👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽
@cijoesevilla
@cijoesevilla Ай бұрын
Muy interesante. Enhorabuena!
@ivicanela
@ivicanela Ай бұрын
Qué bonito!Un tema impresionante 👏🏻
@roxanayanovsky7290
@roxanayanovsky7290 Ай бұрын
Felicitaciones Dr.Garate Maravilloso trabajo!
@aledhc6507
@aledhc6507 Ай бұрын
Buenas tardes. Si quise modificar la matricula y entro me deja hacerla de cero de nuevo. Eso significa que la anterior se anula no?
@UniversidaddeSevilla
@UniversidaddeSevilla 22 күн бұрын
Buenas. Si modificas matrícula, esa modificación queda registrada, claro.
@HerbertJavierMenjivarCastro
@HerbertJavierMenjivarCastro Ай бұрын
Si el documento me aparece Visado o finalizado es lo mismo que cerrado ?
@gonz_x_kz
@gonz_x_kz Ай бұрын
Si
@mantonietabg
@mantonietabg Ай бұрын
Hola, existe un tutorial paso a paso para los extranjeros que deseamos estudiar un máster en la Universidad de Sevilla? ✨️
@UniversidaddeSevilla
@UniversidaddeSevilla Ай бұрын
@@mantonietabg hola. No, lo sentimos. Pero los compañeros te pueden ayudar a través del correo electrónico [email protected] Gracias ☺️
@inmagomezrodriguez4485
@inmagomezrodriguez4485 Ай бұрын
Hola y para las convalidaciones como las hacemos, antes de hacer la matrícula o nos tenemos que llegar al centro para que nos las convaliden y luego hacer la matrícula
@UniversidaddeSevilla
@UniversidaddeSevilla Ай бұрын
Hola, Inma. Puedes dirigir tus dudas al CAT a través de cat.us.es/contacto Gracias.
@laurasteel
@laurasteel Ай бұрын
Te has roto el bulbo raquídeo con este Novedoso e insólito descubrimiento del siglo
@danielafridercuesta1680
@danielafridercuesta1680 2 ай бұрын
Que talento y que gracia tenía. Y que hambre atractivo.
@desigomez3196
@desigomez3196 2 ай бұрын
Siempre hubo analfabetos, pero ahora es la primera vez que estan en la universidad
@yairelmari1200
@yairelmari1200 2 ай бұрын
Muchas gracias. Soy extranjera y esto me ha ayudado mucho 🙌🏻
@dregen8662
@dregen8662 2 ай бұрын
el iluminado del jersey rojo dijo que estaba en contra de que una calle se llamara "del descubrimiento" por ser una falancia imperialista y dió de alternativa a dicho nombre " villa romana" , el chiste se cuenta solo.
@HuanPorrahBlanko
@HuanPorrahBlanko 2 ай бұрын
El "iluminado" der "jersey" roho ze yama Huan Porrah i argumentó en er pleno de zu pueblo, Miha (Argarbía malageña), enkontra'e la iniziatiba der PP de nombrà una abenía de nuehtro pueblo komo "Avenida del descubrimiento": 1) Miha no tiene na ke bè ni kon er mar yamao "Descubrimiento de América". 2) La intenzión de la derexa ihpano-miheña --del arkarde madrileño Nozal-- era borkà en nuehtro ehpazio públiko zu idiolohía nazional-imperialihta ehpañola. 3) La opozizión andalo-miheña proponíamoh komo artehnatiba toponímika ke ze konzerbe la memoria del ehpazio d'eza abenía nombrándola "Villa betico-romana de la Butibamba", nombre literá der yazimiento arkeolóhiko zepurtao por er dezarroyihmo urbaníhtiko en eza kaye, kon la konnibenzia de to lah armenihtrazioneh. El iluminao arkarde madrileño de Miha ze keó namáh ke kon loh elementoh del argumento ke l'interezaban i argunoh afiliaoh der PP miheño fabrikaron er bidio rekortaoke ze hizo birá. Lah fake-news i loh montaheh rekortaoh tipo "zasca" dan pa munxoh xihteh, eh berdá. La entereza i er kompromizo kon tu pueblo i la berdá zon mu aburríoh...
@sg8731
@sg8731 2 ай бұрын
La estética borroka debe de ser por la influencia tartésica, un nacionalismo andaluz muy de la tierra.
@pablofernandez6958
@pablofernandez6958 2 ай бұрын
⁠@@HuanPorrahBlanko En serio pretendes que se te tome en serio escribiendo así? Y sí, hiciste el ridículo contradiciendo tu propio argumento.
@pablofernandez6958
@pablofernandez6958 2 ай бұрын
@@HuanPorrahBlanko Pretendes que se te tome en serio escribiendo así?
@lolimartinez2129
@lolimartinez2129 2 ай бұрын
Me gusta mucho como lo enseñas yo estoy aprendiendo ahora a bailar las sevillanas y como me cuesta mucho pues me viene muy muy biennnn
@sabiduria_010
@sabiduria_010 2 ай бұрын
Do you offer Masters program in English?
@UniversidaddeSevilla
@UniversidaddeSevilla 2 ай бұрын
HI! You can check here our masters in English: internacional.us.es/sites/default/files/English_Taught_Courses.pdf
@luisramongomezgarcia-casar6691
@luisramongomezgarcia-casar6691 2 ай бұрын
Convivencia en paz? Una constitución de media España para dominar a la otra media, sobresaltos, pronunciamientos, crímenes, destrucción... Por qué no se cuenta de una vez la verdad?
@gabrielserrano7463
@gabrielserrano7463 2 ай бұрын
ALGO HA PASADO EN EL CONCELLO DE LUGO,LA EMPRESA ALTRI QUIERE QUE LOS ESTUDIANTES DE LA UNIVERSIDAD DE SEVILLA EN APOYO A HAMAS,SE LIMPIEN EL CVLO CON LA PROPAGANDA DE LA ULTRAIZQUIERDA
@dorsalxh2360
@dorsalxh2360 2 ай бұрын
Mucha suerte a todos y fuerza 💪
@Sofia-xn6yl
@Sofia-xn6yl 3 ай бұрын
Muy interesante!!Muchas gracias!!!!❤❤❤🎉
@EnriqueEscolanoMartinez-ri8xd
@EnriqueEscolanoMartinez-ri8xd 3 ай бұрын
La tortura no es arte, los que creen que torturar animales asta la muerte son potenciales psicópatas peligrosos.
@sergioblanco3813
@sergioblanco3813 3 ай бұрын
Describir como "polemista" a Sánchez-Albornoz demuestra la mediocridad intelectual de este sujeto.