菲律賓就敢

近代的雲貴應該是否先由蒙古人納入中國版圖；當然，明朝做了改土歸流！

侵略就侵略，還收復勒！ 愛好和平個屁～

不是说美国没有越过17度缐

希望印度继续反华，敌视中国， 因为， 不这样，一团和气，就很难找到借口开战收复9万平方公里的藏南。

其实印度说的没太多的错误， 1.印度没准备好， 是真的， 尽管是印度挑起的，那是尼赫鲁逼的， 印度军队没准备好， 也准备不好， 因为地理条件。 2 。印度武器不好，也是的真的，轻武器不如我们用的56半自动。3. 62年印度没有米格21, 63年米格21才给印度。4 印度空军不如我们， 印度没有轰炸机，我们有， 如果动用空军， 印度的边境城市会被我空军轰炸。 1962年在达旺并没有发生大规模的战斗， 原因是， 在知道印度第七旅在克节朗河谷被解放军全歼后， 达旺的守军都跑了， 撤退到了西山口建立防御，但是在西山口也没发生大规模的战斗，原因时第二阶段战斗，解放军有好几个方向的穿插，比如从贝利小道穿插到邦迪拉，切断印军后路， 解放军全部到位后， 准备第二天早上发动进攻， 而印军发现了解放军的穿插部队所以在前一天晚上11点半决定撤退，这样，西山口也没有发生大规模的战斗， 基本上是追击，印军碰上解放军基本上就是满山遍野的逃跑。 了解1962年的战争， 看看尼赫鲁给肯尼迪的求救信就很清楚了。尼赫鲁说， “在东段， 印军被打散在大山里，不知道他们能不能撤退到提斯浦尔。 在西段， 解放军攻破了印军在楚疏勒的防线，这个防线后，直到列城，印军已经没有有效的防线阻止解放军的进攻了。” 信发出不久， 中国宣布停火撤军， 肯尼迪回信说， “鉴于情况发生了变化，因此，美国也根据情况做出决定，那就是， 什么也不做。 ”

地形，训练，装备，中国都比越南差

中国主力在北方防御毛子

这是一个经济问题，占领的收益大于付出，就有机会持续，反之，则变成鸡肋。云南当年是发现了铜等大量有色金属，这在当年是可以做货币的，所以千方百计屯田也要占领。相反安南红河三角州那时候什么也没有，所以长期占领无法维持。

我觉得主要原因是云南有铜矿。 百度百科说“云南矿藏丰富﹐尤以铜﹑锡著名。元统一云南﹐驱使漏籍户开采铜矿。天历元年(1328)课铜两千余斤﹐是全国唯一铜课。明初行官矿制﹐宣德罢官矿﹐渐以民营为主﹐年产不足万斤”，相反，越南天高路远， 管理成本又高，战略意义又不是很重要。

如果中国现在开火，我们将获得国际武器援助，并夺回触手可及的中国广东省。

1979中國攻打越南 所以中國人自古以來喜歡侵犯鄰國的傳說是真的 !

关键那时候都刚刚从战争中脱离出来，没多少人想打仗，，，，

留地不留男人

柬埔寨直到今日還在感謝越軍解救了他們,當時在柬埔寨執政的是中國所支持的殺人魔波布,有空你過去該國參觀人頭堆成的牆

羊皮筏子😂，难道不可以做木筏竹筏？传说

那不叫統一 是侵略

你在講這個歷史可能是有一點胡說八道台灣不屬於中國的你把他畫成什麼事

麥克瑪洪線與中東之禍源都是英帝國的陰謀陷阱。

如果没有毛主席时代、没有毛泽东思想武装的军队的威望震慑，则根本不可能有着迄今为止都令对手胆寒的深刻影响力！所以，任何否毛、反毛，甚至还试图以邓小平伪共“特色”谬论来替代毛泽东思想去洗脑国人和军队，那就形同“温水煮青蛙”般慢性自杀！自取灭亡！故而，毛泽东思想，就类似当今科技芯片一样先进：敌人特别害怕对手使用它，而拼命千方百计地诋毁、诬蔑它的创作人毛泽东。然而，他们自己却私下里不断地偷师使用它，并由此由衷敬佩、崇拜毛泽东！故而，敌人无不践行着毛泽东思想的统治软实力政治，而不提其乃源自于毛泽东思想。呵呵呵。唯有中国当今那些邓党伪共贪腐集团才特别心虚害怕而不敢提及之！ 如果当今中国的执政党，继续延续那邓小平投降卖国、丧权辱国的对印或对外政策的话，哪一天，印度对中国领土的浪子野心之得逞，也根本不奇怪！因为，当今邓党伪共集权下的军队，除了处处彰显“浮夸风”是佩戴着高富帅的军衔服装、会踢正步而豪华方阵大检阅、劳民伤财大演习以外，根本就没有反击侵略者的战争意志力而形同“反动派纸老虎”！

因为靠近台湾，福建经济落后邻省太多

瞎扯啥, 越南啥時被中國統治了

中國人總是懷念統治其他民族的野心，人家其他民主過得好好的不是也很好嗎

都是汉人各省的话都听不懂，内蒙古和外蒙古听不懂也很正常

窮山惡水，物產貧乏，，，

在很久前看到一個報道是南韓軍死傷被俘虜過200萬, 美軍20萬, 北朝鮮100多萬, 中國過150萬,因武器的差距

，😅美国不可能死这么多人可能连南朝鲜都算进去 美国总共有没有派这么多人

對比美越戰打多久與傷亡，中國打越南就是練兵。 中方勝利就是力壓越方。

國共炮戰發生在哪？

节衣缩食打过去把印度政府换了，再难也好过现在身边一个核武大国。

这一战是对美国的投名状😷🤒

说的很好

一看到九條線真的無語至極。九綱線不就明朝畫了十幾年但是守護成本高所以離開了。 中國大多數時期都和南海沒半毛錢關係再說漢朝根本就沒有去過南海。 你是在搞文宣還是講歷史？

那不叫「收復」 叫侵略。只有黃河那一帶才是漢人的「固有疆域」其他地方有自己的文化，國土，歷史。你屠殺別人然後變成自己人美其名曰叫「統一」😂

那开战前哪个越军大笑能算到解放军这么快就攻到135的距离？？？当时他们打嘴炮都打到南宁过春节了！这种话说出来除了显示自己愚蠢还有什么作用嘛？

历史和现实表明，忍让是保卫不了国土的！可不全是好消息呢，别人报喜不报忧，我来个报忧： 1968年，中国大陆处于文化大革命最混乱的阶段，印度军队趁机进入东章地区，距离中国大陆部署连队12公里。 1999年，中印双方在东章的多果尔草场长达82天的对峙。 2001年，印军正式越过多果尔牧场设置石墙，向前推进了500米到1000米。 同样在2001年，南海撞机事件前后，中美两国陷入冷战后最大的对抗。印度利用中国战略注意力转移，占领东章瀑布，在瀑布南部设置哨所。 东章向南100公里是藏南的传统边境线，也就是说，印度已经深入控制了100多公里的中国领土线！这已经是一个非常严重的情况了！经过几十年的艰苦经营，印度永远不会在没有战争的情况下退出其扩张的力量范围。 东章瀑布的丢失不是因为交通、补给等基条件不如印度，相反我们更具有优势，我们难，印度更难，一度补给都只能靠直升机看天气脸色少量供给。究其原因，还是当年我方斗争决心不强，换了现在不可能丢。印度找准了99炸馆南海撞机的时机，我方果然忍让，印度趁火打劫，别说人家手段卑鄙，但对付中国就是这么有效，看看南海菲律宾坐滩仁爱礁就明白了。 另外，在温家宝主政时期，承认了印度对锡金的统治，从此，中国地图上没有锡金这个国家了。

要不要成為中國的一部分要看當地人的意願，所謂的「收復」只是用當代統治者的角度去看的，雲南我不知道，但如果新疆西藏想獨立，中國不讓其獨立然後用「保住」來描述自己的行為，那實在可恥

敵死傷十萬 己傷死傷三萬 即係打贏。

黑龍江以北和烏蘇里江以東的固有領土被俄羅斯佔據，應該歸還才對。

N你所讲的是真实的历史吗？中共扭曲的谎言

打败了？

1979年了，還是比二戰美軍更落後的戰術，抗美援越十年，看美軍的打法都應該看懂了吧？沒有那麽多新裝備，至少知道如何使用火力吧？完全沒有，西方評論的最先進的二戰戰術，沒有説錯！什麽英勇都是建立在士兵生命基礎上，絕不是哪個黨那個人厲害

核大國是蘇聯，中國只是試爆成功，能不能做出核攻擊？不行

日語はい(hai）：應答詞的“是！”意，從江戶時代(1603-1868年)開始使用，在此時代前的武士階級使用はっ(ha，促音っ本身沒有發音)，庶民使用へい(hey)或へー(hei)(在台語同樣有用hè、hè-a、hè-lah音表示應答“是”、“對”的回應)，而後融合成はい(hai)主要在平民使用，武士階級在正式場合回答仍然是はっ(ha)。在明治維新後的日本軍隊也沿用了はい(hai)。はっ(ha)根據語調會成為感嘆詞，表達詢問或懷疑的意思；はっ(ha)？就是當聽不懂對方在說什麼時，要反問對方而使用，或聽不懂對方的話，不得不反問時使用的詞語。就如同在台語用蛤(ha)？的音。在武士階層以來所用ha同時有轉發為ho音用，同樣表示“是!”，在台語也使用ho為"好“音表示“是、好的”的應答。 먹자 meogja：一起吃飯吧。在台語的“蒙呷”音則是偏向向對方或一起的表示加減、多少、將就吃的用法。 쪽팔려 jjogpallyeo：表示“自己很尷尬”。在台語的表示我“很”怎樣、我“好”怎樣的台語語源是表示方向一方的쪽jjog音：我“jjog”見笑欸、你“jjog”靠北欸。 바다에 bada-e：在海裡。在台語形容人頭腦“頭殼壞去”的“趴代趴代”的語源。 뭐 ?(mwo，什麼？、什麼！?)。“嘸”有驚訝、驚詫意境，在台語“嘸mwo”用義常見為通無(沒有)、連詞(要不然）或延伸為語助詞的使用：看kua攏"嘸"、"嘸"看kua到tioh、“嘸”你是昧按抓？、“嘸”啊，今啊系蝦密情形？、 幹呢X，“嘸”利系勒公灑曉！？、啊“嘸”利系勒看kua沙小！？ 西元660年大唐在韓半島與新羅聯合發動了對百濟的攻擊，最終百濟首都泗沘被攻陷，663年8月大唐軍於白江口又大敗倭國(日本)與百濟之聯軍，百濟的故土被大唐和新羅瓜分，百濟義慈王與其子(夫餘豐)王室貴族以及一萬多名百濟平民被大唐擄至河洛一帶的洛陽(現今中國河南洛陽)，另有一批百濟貴族則逃往日本。 目前已知最早期東洋倭寇在1370年到1390年的部分高麗賤民群體，亦有純由朝鮮人組成的倭寇集團。1387年明國因東南沿海長年海盜倭寇為患，追勦無功，澎湖反成盜寇巢穴，明國因此厲行「墟地徙民」政策，將福建、浙江、廣東沿海三地的瀕海岸地區與近海諸島上所有居民及所剿佔澎湖上的住民(遷往福建)強迫遷入內地居住，島嶼居民全數淨空。 1602年東洋倭寇以高砂(台灣)為巢穴，1617年(明萬曆四十五年)成員複雜沒有國族歸屬的東洋海盜海商集團，與平埔族群在主要據地範圍的東蕃竹萋港(即台灣竹塹，今新竹縣)曾與剿倭入侵的大明軍發生戰役。福建沿海岸地區在中原大陸歷代帝國疆域下自古以來就是邊陲地帶，在更迭至明、清帝國下這個海濱地區歷經迫遷、招撫，百姓除了來源早已未必是古閩原始居民，同時也不會自稱為漢人。 Laurent Sagart(1951年生於巴黎)，法國漢學家。東亞語言研究中心 (CRLAO - UMR 8563) 的成員，他是法國國家科學研究中心 (CNRS) 的研究主任(已榮譽退休)，在西元2008年提出 Kra-Dai 是 FATK (Formosan ancestor of Tai-Kadai)的後期形式，南島語的一個分支，屬於在臺灣發展起來的Puluqic 群的南島語分支，其使用者在西元前3千年後半期左右遷徙回東亞大陸，包括廣東、海南和越南北部。 在他們到達這個地區後，他們與未知的群體進行了語言接觸，導致了FATK詞彙的部分再同化。 基於其假說並保守的有別於其假說，所謂閩南語是由包括台灣根據地的倭寇海盜、海商集團遷往福建沿海濱地區一帶，在延伸形成局部較強勢的政權主導勢力下匯流趨同。 出生於日本的鄭成功，在1652年以福建沿海其中福州為主的駐地，是以海商海盜集團勢力與清帝國對峙談判，不是以所謂打著反清復明的南明勢力。日治時期台灣各地平埔族群也曾發起更名為東寧族的社會運動。 中國所謂的華夏文明的起源是向來中國以中原天朝自居下，視週邊外族的東夷南蠻西戎北狄人類在遷徙逐鹿東亞大陸內陸(包括被歷代中原帝國所征擄至中原而落葉的四方之夷國王室與附屬百姓文明平民族群)的匯聚競合大鍋炒後才能幹出來的。東夷鮮卑融群在逐鹿中原下是貢獻了東亞大陸文明，大抵是高麗半島與東北亞大陸、日本群島融群的前融底定分別出大和、高麗之名民族的前身。 部分由古日、韓(含非現代首爾話為標準語的方言)民族所遺留語彙與解釋下來所謂漢字詞彙發音的同台語：不而過put-lî-kò(韓音：geuligo，在韓是"此外、還有"的意思，台灣則是“不過、然而、但是”意)、我(日語的私Watashi的 wa。在上古日語語彙的我發音使用“wa”和“wata”。上古指在奈良時代的西元710-794年及其以前)。哪do (日語的哪裡:どこdoko)、你(니 li，韓國南部方言音)、親自(韓音：jim-jo。台灣在用音用義皆為斟酌jim-jo，仔細端詳意)、南無觀世音菩(韓)。 台語與日語互通音：味、好、世界、了/瞭解、振、道、神、死、國、武器、魔、聯絡、散步、演示、白、夜、戰、實、人類、殺氣、毒、實戰、緊急、雜、車、健康、州、由、治療、誤解、刀、首、水源、王、機械、西、將軍、天才、戰車、要求、獎金、態度、誤解、友、偏見、優秀、天界、時間、結果、上、覺、報酬、感謝、賞金、島民、簡單、收納siu-la̍p/lok(日音：収納Shūnō）、現在hiān-tsāi(Genzai）、撤收thiat-siu（日音：撤収Tesshū）、守備、意識、注意、開始(Kaishi)、良心(Ryōshin)、實在(実際Jissai)、任務、鄰國(隣国Ringoku)、理解、研究gián-kiù(研究Kenkyū)。屬於上代日語語源的純用漢字以一字一音表記下來的用“支”(無義)來表記為日語的“キ” ki音(將“支”用於表記為キki音，在西元250-592年的古墳時代到710-794年奈良時代期間，後作シ，しshi），台語的支(也作tsi)、枝皆用gi音。支持tsi-tshî(しじ支持shiji)、土(日本原住民的阿伊努語單字型式的土Toy-Toy)。 台語與韓語互通音：土產(토산품tosanpum土產品的토산tosan)、特產(특산물teugsanmul特產物的특산teugsan)、動物tōng-bu̍t(동물dongmul)、監督(감독gamdog)、己(gi)、暫時、準備、回答、毒、壽、世、陣(jin)、兵、接、孤、高(go)、麗、時辰、統軍、節、度、避、千、人質、真正、臣、時間、陷、軍紀、南京、辱、分明、征服、簡單、出征、援軍、勇氣、服、汁、學(hag)、報、步、職員、聽、道理、本、令、戶、徵、慘、直接、犧牲、真心、乞丐、志、粉、種(jon)、監視、速度、失禮、始(si)、終(jon)、合嘴ha̍p-tshuì(韓語有使用合嘴habchwi表示為閉嘴)、縛起來ba-kiai(古諺文方言)、虎、布、都市、記者、證據tsìng-kù(韓音：증거 jeunggeo)、參考、阿爸、技術、疆、家屬、旗(깃발gisbal的깃gi）、印鑑(인감ingam)、家具、運動、龍、危機(위기wigi)、機會(기회gihoe)、現在(台語的tsìn-má)、滿足buán-tsiok(만족manjog)...。 大約在1930年代後期才出現所謂“閩南語”一詞，其語獨立性在皇朝當代不能與其他方言對談，與操清北京官話(後來的普通話)者更全然無法理解，清國常以筆談溝通。在擔任巡視臺灣(1722-1724年)監察御史一職的順天府大興縣(今屬北京市)人黃叔璥，在其所撰之《臺海使槎錄》一書的記載臺灣道習俗的章節中表示：郡中鴃舌鳥語，全不可曉。如劉呼澇、陳呼澹、莊呼曾、張呼丟。余與吳侍御兩姓，吳呼作襖，黃則無音，厄影切，更為難省。 1852年劉家謀的《海音詩》：「耗擲饔飧百口糧，如山狼籍不堪償；傷財翻被居財誤，浪說紅龜是吉祥。吉凶事，皆用「紅龜粿」；臺語「龜」若「居」，取「居財」之意也。每用，常數百箇；其棄之也如泥沙，暴殄甚矣。」 *居ku

概於包含“先漢”前的使用到漢字的語彙文言文語法還不是所謂漢語系的語法。 最初，在先以有更大比例語彙多音節的東亞西與西南、南的藏緬語系，東亞西與西北、北到東北的阿爾泰語系，南亞到東南亞往東、北(組成日琉祖語之一)的南島語系，南亞往東與北的孟高棉語系(分支古越語從越南進入東亞大陸東南)等的亞洲週邊各部原始泛黃種民族主語系，在遷徙進入東亞大陸匯聚競合逐鹿到中原下，未知的發展出所謂甲骨文起源進而發展形成到用一字一音一義組成的更短詞彙文字來溝通形容表示的全漢字字義語彙語法使用。從東亞大陸歷代各國中央集權封建政體統治需要的主導推波，由上層廣為使用到也成為底層所用的歷代過程期間，在普遍全面使用所謂漢字為主的區域下，對發展已使用全漢字語法語彙區域的各部原始原住民族語言也相當程度的被取代而消亡。文明文化交流從來不會是單向的，在受漢字系統回流到週邊文明民族使用形成所謂的漢字圈，自然在使用相當漢字或創字也以其民族語言解釋下來的自有對應用音用法。 在台灣所謂漢化的接受使用全漢字圈下，要更有利推廣台語為主流同時，就要有所區別取代的在本質抽根改變現在部分所謂漢字彙的普通話發音，改回以與韓(包含古諺文方言)、日古民族遺留或所解釋音下來漢字詞彙發音同台語相近的為台灣正體字的台灣正音，取代近代中國定調北京官話正音來的字彙發音。 中國歷史尤以所謂的秦朝為例歷史，是非常仰賴吃重“史記”的從而推敲出來的大中華脈絡本位歷史。在現今中國大陸版圖內可以輕易的變造出符合大中華文明歷史本位脈絡的歷史考古研究工程，更不用說將歷來多手每代本位脈絡考量需要而修撰補遺註記下來到無法公開或以假亂真再版的原始古籍記載文本，透過大中華本位脈絡意識需要的將之整理過的成電子資料文件呈現在現今發達的網絡資訊給受眾。例所謂大明當代陳第的“東番記”是於1959年時年47歲的方豪，概以所略聞杜撰復刻仿史。 高句麗、百濟、新羅長期以來被兩韓視為本族古國，所以韓國史上有三國時代的分期。近年中國在大中華民族主義文明脈絡本位下不再視高句麗為朝鮮國家，反而大力宣揚高句麗乃古代中國治下的一個少數民族地方政權，故其民族和歷史應歸屬於中國，並著手透過所謂歸屬的東北考古、基因等的歷史研究工程來建構強化此論點。 所謂的閩粵祖譜是偽譜；台灣的所謂漢制祖譜並不是由外來殖民對積俗統稱所謂漢人的來台開基祖傳下來的，而是後來有人信以為真按址前去認親帶回來的，並帶回禮儀規矩，使關係愈來愈逼真，至今對大中華民族祖脈信仰早已就如同宗教團體信徒的對感恩Seafood讚嘆Seafood的信仰根深蒂固一般。 中國百姓在明嘉靖十五年(1536)年以後才被准許祭拜四代之前的祖先，把他們寫入祖譜，因此上溯漢唐宋名人甚至炎黃的，明代之前的中國祖譜都是有假造誤差。蓋宋代之前的族譜是官修的，私修族譜極少，直到明代民間修譜的風氣才開始，到清代因受雍正2年頒行的康熙《聖諭廣訓》「修族譜以明疏遠」的號召而大盛，甚至有人把不修族譜看作是「有違聖祖仁皇帝(康熙)敦孝悌、篤宗族之訓」。基因研究早已確認，福建、廣東人都是百越民族的後代，是自古從漢制的皇朝帝國以中原漢譜名人祖譜與堂號消滅了越族。 清帝國實施堅壁清野的戰術對山東、江蘇、浙江、福建、廣東等地實施海禁，禁止人民跑到台灣，同時畫界遷民，在沿海地區的住民強制要遷到界內，並築界墻、立界石，派兵戌守，若越界則殺無赦。 現今在基於有利大中華歷史脈絡下，中國已在淡化明、清國東南沿海的海倭泛濫與海禁的政策歷史，另外近年也強調提出所謂東洋海倭為中國東南而來的假倭等的歷史。 縱觀中國歷史，添加註釋或修改和操縱前代歷史記錄的做法一直存在，往往在有利於當前朝代包括現今中國的歷史版本。

SB中式思维，以为撤回了敌方就老实了

羞家❤🎉😂

對極了！跟解放軍作戰，沒有戰俘，只有戰死，戰場上一個不留，不是你死，便是我亡☠️💀

這種罐頭配音，聽得令人頭皮發麻。

先有潮州後有閩南！ 潮州人是最早移民到南方的河洛人，閩南反而有一些地方是古代潮州的 ！ 從福建移民到潮州的是莆田人，和集中在莆田向南方移民的北方人 ！