Топи себя дорогой, топи дальше вводя в заблуждение других мусульман. Аузубиллях. Побойтесь Аллаха.....

Автор просто Мадхалит 🤡

Этот шейх имеет ввиду что вообще нет опровдания по невежеству и в Ахира? Уточьнить надо бы. А ведь если человек жил долеко от мусульман и до него не дошла Худжа?

Просто Абу мунира уничтожил его 👌🏼👌🏼👌🏼👌🏼

Этот псевдоним шейх кафир, который дозволил кровь мусульман и хвалил своего тагута Салмана, за тот то тот объединил 20 танца ких государств, что разбить х»агиджитов» игиш.

Маша АЛлах я полюбил этого благородного шейха ради Аллаха. 👍👍👍👍😄

Как можно связываться с вами??

Пусть Аллах накажет вас за такие видео,которые вы лжете

Да будет доволен вами Аллах, сохранит вас на истине и укрепит вас на Его пути! Очень мало разумных, беспристрастных и справедливых осталось.

Какой неприятный человек Хасанов. Самый мерзкий из хазимитов. Слышится высокомерие, перебивает, не дает договорить своему оппоненту. Мда уж

О Аллах Береги наших Ученых

Может он ещё верит в ангелов (карабиюн) из христианских книг 😂 , ангел спаситель кричит 😂

Салам алейкум. Побойтесь Аллаха, имам аль Альбани рахимаху-Ллах возродил Сунну посредством хадисов от слепого следования за мазхабами! Честь и хвала ему за это! А что касается вопросов в этом ролике, то задавший вопрос поступил несправедливо вырвав из контекста угодные ему слова и скрыв другие слова шейха Альбани. Почему он не сказал что шейх аль-Альбани, рахмату-Ллахи, говорит что: "иман это убежденность сердцем, слова и дела, и что он уменьшается с ослушанием и увеличивается с подчинением"?! Ведь если бы он одно это упомянул, то шейх ар-Раждихи уже не причислил бы его к ирджа, так как сам говорил след: Перечисляя разновидности ирджа шейх ‘Абдуль-‘Азиз ар-Раджихи заключил: “И ВСЕ группы мурджиитов, включая эти четыре основные группы, говорят: «Деяния тела не из имана»”. Сл. “Шарх китаб Шарх ас-Сунна” (№ 16). ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ, САМ ШЕЙХ АР-РАДЖИХИ СЧИТАЕТ ЧТО ВСЕ МУРДЖИИТЫ ГОВОРЯТ "ДЕЯНИЯ ТЕЛА НЕ ИЗ ИМАНА", ТОГДА КАК ШЕЙХ АЛЬ-АЛЬБАНИ ГОВОРИТ ЧТО ДЕЯНИЯ ТЕЛА ИЗ ИМАНА!! Также шейх аль-Альбани, рахимаху-Ллах, говорил что куфр бывает как словами, так и делами! Почему эти слова не озвучили шейху ар-Раджихи?! Шейх аль-Альбани делал желания куфра и наличие намерения ТОЛЬКО в таких видах проявления неверия, когда была неясность, и когда поступок зависел от намерения совершающего его! Например, когда человек внешне совершал такой поступок, из которого можно было понять, что он совершает большой грех, или же большое многобожие, и сам шейх аль-Альбани в пример этого приводил человека, который режет животное на могиле человека. И тут он говорит, что может быть два варианта: либо он режет на могиле какого-либо праведника ради Аллаха, думая, что там жертвоприношение лучше, и в таком случае это большой грех и нововведение, но не куфр! Либо же он режет животное ради умершего, и тогда это большое неверие, выводящее человека из Ислама. И положение этого человека зависит от его намерения. И это то, на чем не только шейх аль-Альбани, а все ученые ахлю-Сунна! Задали шейху аль-Альбани вопрос относительно того, кто совершает обход вокруг могилы, на что шейх аль-Альбани ответил: “Это без сомнений ширк”, и стал разъяснять этот вопрос. А когда его спросили, следует ли спрашивать совершающего обход про его убеждение или нет? Шейх аль-Альбани ответил: “Этот вопрос касается такого случая, когда к нему хотят применить наказание, поскольку такой поступок является вероотступничеством. Если есть там тот, кто выполняет установленные наказания, как например казнь вероотступника, то к нему приходят с этим человеком, чтобы он принес покаяние, и его не спрашивают: «Убежден ли ты в этом или нет?» поскольку его этот поступок является доводом на его убеждение!” Сл. “Сильсиля рихляту-ннур” № 2 (б). Разве тот, кто говорит: “его не спрашивают: «Убежден ли ты в этом или нет?»” является тем, кто связывает куфр только с сердцем?! В этой же кассете шейх аль-Альбани говорит: “Если человек сделает саджда своему шейху или амиру, то не следует его спрашивать: “Почему ты сделал саджда? Ты убежден, что этот человек (которому сделал саджда) заслуживает возвеличивание?”, поскольку его поступок указывает на его возвеличивание. Поэтому его следует призвать к покаянию, а если он откажется, то казнить… И тот, кто сделал земной поклон не ради Аллаха, или совершил обход не Каабы, то нет у нас нужды спрашивать его: «Что ты имел в виду? Ты убежден, что это заслуживает поклонения или нет?» Также шейх аль-Альбани говорит: “На земной поклон, совершенный ради человека не обращается внимания на его намерение, поскольку внешне это указывает на язычество!” Сл. “Сильсилятуль-худа уа-ннур” № 754. Если даже в таком поступке, где на самом деле как раз следует спросить причину саджда, так как человек может иметь ввиду этим саджда не поклонение, а приветствие таким способом, шейх аль-Альбани говорит, что не смотрится на намерение, а ему приписывают мнение, что он делает такфир только тогда, когда человек пожелал куфр, или что куфр в делах сам по себе не куфр, и т.п.! О Аллах, верни этим людям справедливость! ТОТ КТО ЗАДАВАЛ ВОПРОС ПОАВОКАТОР И ПУСТЬ ПРИГОТОВИТСЯ КО ВСТРЕЧИ С ШЕЙХОМ АЛЬ-АЛЬБАНИ В СУДНЫЙ ДЕНЬ!

Хасанов ГИГАНТ

Как я знаю азиров в отношение «мусульман» другое положение нежели азиров в отношении «ахлилькитаб» или зензикъов

Братья до конца дочитайте пожалуйста. Самое главное сам Аллах причист он не сделал разницу между дуа взыванием к мертвым в далеки от могил и рядом с могилой, и обобщённо назвал дуа взывание к кому то наряду с ним ширком. Этого хвала Аллаху достаточно. А кто говорит мёртвый слышат, вопрос такому, мертвый постоянно слышат? Не постоянно, и с этим все мы согласны, и пришли хадисы где мёртвый может слышать что то да, и в это верить нада, но и ещё верить нада словам Аллаха когда вы взываете к ним они не слышат вашего взывания, Аллах тут отрицает слух, и этот аят касается и ангелов и праведников и идолов, Аллах отрицает слух и далее говорит даже если бы слышали бы то ничем бы не ответили. Допустим есть два ангела записывающие дела, они слышат нас, но они делают только то что пожелал Аллах, Аллах говорит они вам не ответят на ваши просьбы, а в судный день они отвергнут ваш ширк. Поэтому мертвые не слышат в основе, если и даже слышат что то то они не ответят тебе, способность слышать не значит способность ответить, и способность слышать не значит способность понимать и вникать. Поэтому побойтесь Аллаха, рядом с могилой или нет он все равно совершил ширк, он просит потому что у скрытого, и он точно не знает слышат и тем более понимает ли его этот мёртвый. Поэтому такой просит у скрытого. И ради Аллаха скажите разве не пришли хадисы о том что души мёртвых Аллах возвращает чтоб они ответили на Салям того кто Салям даёт? Да, Если мёртвый слышат как не которые из вас говорят то зачем Аллаху возвращать душу в тело ?)) хороший да вопрос? Значит мёртвый не слышат, но если Аллах захочет они могут слышать что то. А что именно? Мы узнаём из хадисов сахих, слабые хадисы в такой теме не уместны, далее братья разве не сказал пророк мир ему и благословение души верующих в раю ? Сказал, так как они слышат в своих могилах если их души в раю ? Аллаху Акбар братья. Читайте хадисы все, исходя из доводов мертвые не слышат но где то могут слышать если Аллах дозволит, и это знание скрытое от нас, а где они слышат что то то на это есть хадисы сахих. Поэтому братья побойтесь Аллаха, все это ширк, потому что он скрытый, и даже если Аллах говорит слышат и что? Ответят ли? Нет. В хадисе пришло души верующих у ворот рая ещё могут быть. А какой то мушрик идёт к могиле и говорит попроси за меня у Аллаха то то и то то

Автор и последователи хазими. Вам вопрос. Просто коротко и ясно ответьте. Вы считаете, что хазими был кафиром когда он заблудился в этом вопросе? Только давайте без воды. Или же вы просто конченные хариджиты, да покарает вас Аллах, если вы на их манхадже

ДжазакАллоху хайир

У этого шейха явные проблемы в манхадже, остерегайтесь его мусульмане!

Не заходите на этот канал, автор мадхалит

Мадхалитский канал

👍👍👍👍👍

А кто помению этого шайтана джахмит?

Интересные люди мурджииты , они только могут с разными позициями в основах религии считать друг друга мусульманами

Этот Админ не Саляфит, или он ошебается не намеренно, и не понимает. Шейх Кусайр РахимахуЛлах ответ дал в общем что это Ирджа. Так же было и про Шейха Раби'а Аль Мадхали. Так же и Салих Аль Фаузан сказал в общем что это Ирджа. Но когда спросили про шейха Аррухайли брать ли от него знания, и от Шейха Раби'а? Шейх Аль Фаузан сказал да. Это ошибка Учëнных в этом вопросе тогда может и шейха Усаймина Джахмитом назавëте или Мурджиитом А? Надо понимать эти влпросы и немедлено покайся одмин перед АЛлахам и пересмотри своë понимание.

ХАСАНОВ 👍👍👍

Надо разделить между ИМЕНОВАНИЕМ и НАКАЗАНИЕМ и АХКАМАМИ АХИРО. kzbin.info/www/bejne/oHXGhHhphb2bgqMsi=lxGhPLmPWF1xtN_b

ДжазакаЛлаху Хайран ❤❤❤❤❤❤

Достаточно ему этому сектанту Джаузи сказать по любой теме. Что думает и говорит на счëт этого или иного вопроса , постоянный комитета по фатвам больших Учëных Кибар и всё этого будет достаточно ин ша АЛлах, и Его ложность будет выявено для слушателей. А его самого уже не исправить, он пропащий мискин и наглый Каззаб! И является помошником Шайтана понимает он это или нет.

а другие не истинные слова?))

Вот ясные слова Шейха ибн База он говорит что не выносится такфир Азиру Единобожнику. kzbin.info/www/bejne/kGmZe4GveceAabcsi=8OcrMcTuoVO_nXPG

Но вместе с этим Шайх Салих аль Фаузан не выносит такфир Шейху Раби' и напротив советует брать от него знания, так же шейх Аррухайли на этом.

Это общий Такфир. Не путайтесь ради АЛлаха.

А ведь вахи всегда были тупыми мукалидами 😂😂😂

Сразу видно что человек больной, почему тот кто говорит не читайте дурар сания выходит из ислама? Вы там совсем все поехали что ли? Что до абдуль ваххаба ислама не было? Или вы сабе там степень пророчества присвоили? До неджийцев не было имамов прямого пути кто бы книги по акыде писал? Вот эти слова этого человека явно попахивают хариджизмом

Ибн Баз ибн Таймия понятно до них кченые саляфы халяфы что говорит на шет этой темы?! И еще кроме неджийских ученых больше ученных не сушествует?!! 🤔

Ассаламу алайкум ахи как можно задать вопрос. Я дисскуссировал с одним студентом по поводу оставляющего молитву, он говорит, что есть мнение оставляющии намаз куфр акбар, однако из за того, что народ слушает доводы муфтията (ханафиты) и придерживаются мнения, что это куфр азхар и они фасиқи и Я НЕ ИМЕЮ ПРАВО ЛИЧНОСТНО ТАКФИРИТЬ ИХ ЗА ОСТАВЛЕНИЕ МОЛИТВЫ. Если я буду такфирить, то это будет такфиризмом, так как они придерживаются одного из приемлего мнения. Правильно ли это? Как вам подробнее рассказать?

33 секунды начинается видео

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Ахи ты в Каире или где ? Просто думал увидится посидеть в мажмуге

К сожалению сегодня есть такие, даже учились исламских институтах😢они говорят что тут такого? если человек скажет например, о Абдул кодыр джиляни помоги мне, он же не говорит что он Бог, а просто взывает, обращается к нему, потому что он ( святой угодник Аллаха) я даже не понимаю их 🤔 если кому-то обращется он наверняка думает, что тот слышал его, и тот обращется к Всевышнему о Аллах помоги ему, так? или они думают что тот святой угодник, способен ему помочь в один миг? а если ты им скажешь взывай прямо к Всевышнему, тот отвечает, я грешный, взывать прямо к Всевышнему, поэтому я обратился к святым, или задают тебе такие тупые вопросы, а почему ты взываешь живым? это тоже ширк😂😂 интересно! если я обращаюсь к одному человеку, эй брат помоги мне поднять этот мешок муки, и положить богажник, это что тоже самое что и просить к мертвым???😂😂

Админ каззаб Ульван не это имел ввиду , это просто вырезка из констекста

Ассаламу алейкум уа рахматуЛлагьи уа баракатугь ихва . Сулейман ар Рухейли покаялся же недавно. Я думаю , что стоит удалить это видео .БаракаЛлагьу фикум

Ну здесь реально были произнесены слова Ибн Джарджиса он же первый кто так сказал ( он делает ширк но не мушрик) и на сколько я знаю первый кто опроверг его был шейх Ибн Хасан Али Шейх !

Вот яснее этих слов Шейха Ибн База. Однако оцените ли вы это А? kzbin.info/www/bejne/hmKtiayqeL2jj68si=Tly_VqHbjKbATCvr

Ты запутался человек получай знание ты занимаешься не теб в чем благо

Ты лгун кто бы не было

Ты сам то кто

👍👍👍👍👍

А гда 1 часть?

💢 Слова шейха Салиха аль-Фаузана в вопросе оправдания по незнанию, которые вам никогда не покажут заблудшие, распространяющие выборочно его слова по данному вопросу❗ 🔹Спросили шейха Салиха аль-Фаузана: «Какова разница между описанием человека неверием (куфр) и постановлением в отношении конкретного лица о неверии и наличии убежденности в неверии конкретного человека?» • Шейх ответил: “Что касается суждения о неверии в отношении дел, как мольба не к Аллаху, закалывание животного не ради Аллаха, прибегание за помощью не к Аллаху, издевательство над религией и ругань религии - все это куфр по единогласному мнению без сомнения! Однако касательно человека, от которого исходит подобное деяние, то следует обратить внимание, если он несведущий или совершил это по причине неправильного толкование или из-за такълида, то следует воздержаться от обвинения его в неверии, пока не разъяснится ему это. Быть может, у него есть сомнение (шубха), или незнание (джахль), не следует спешить описывать его неверием, пока не будет предоставлен ему довод. Если же ему будет предоставлен довод, а он будет продолжать пребывать на том, на чём был, то выносится решение о его неверии, поскольку у него уже нет оправдания!” См. “Шарх рисаля ад-Даляиль фи хукм мууалят ахлиль-ишрак” 212