و جالبه که کاری هست در داستان پیدایش، شیطان این ایثار رو نمیکنه، تسلیم مطلق نیست و کبر و استکبار آغازین میکنه
@niikbakhtАй бұрын
در حکمت مناسک، این اجباری که من به اختیار بر خودم امر میکنم، چون امرِ خالق بوده هم خیلی جالبه....اجبار، به اختیار مساوی ست با تسلیم مطلق
@niikbakhtАй бұрын
اون قسمت فرقان داریم.... من دوم بر من اول.... رو خیلی خوب گفتین....
@niikbakhtАй бұрын
انزوا و تنهایی به شدت بر قدرت این میل اضافه میکنه و جماعت به شدت از قدرتش می کاهد.... این اولین حسن جماعت است....
@niikbakhtАй бұрын
خاطر اون ۴۵ سال بی دینی نیست.... کلا میل به گمراهی و.... در انسان هست.... بله نسبت به عملکرد و ایمان و تقوی، این میل کوچک تر میشه و بسته به اعمال ناصالح ، این میل قوی تر و بزرگتر.... اما هرگز نیست نمیشه در عالم ماده تا هستیم..... این جزیی گریزناپذیر از ماهیت ماده است.....
@miladowsia37592 ай бұрын
مباحث جالبی بود
@mohammadkazemAhsani3 ай бұрын
سلام، ورای هدف و قصد شما از این سخنان، کشتار و جنایاتی که در طول تاریخ مدون جهان به نام خدا و دین شده بسیار بیشتر از غیر آن بوده است.
@MrFrawahr4 ай бұрын
به نظرتان آیا واژهی "آخرت" در قرآن به پس از مرگ اشاره میکند؟ شواهدی از آن هست؟ اگر به پس از مرگ اشاره کند، آیا "پس از" به معنی عرفی فهم از زمان و "مرگ" به معنی عرفی مرگ است؟ "das letzte Ende" است یا مثلا "Sein-zum-Tode"؟ یا...
@MrFrawahr4 ай бұрын
3:00 ماهیت شناخت زبانی/متافیزیکی دستهبندی و تکهتکه سازی دنیا و دورهی اصطلاحا rational یا مدرن در Spiral Dynamics (یا مدلهای رشد آگاهی مشابه) همزادپنداری تمام با زبان (متبلور در میاندیشم پس هستم)، نفی هرگونه شناخت غیرزبانی و اوج این پارهپارگیست که با ادامهی رشد دوام نمییابد وبا گذر از پستمدرن و فروریختن اسطورهی دنیای صلبِ مکانیکی، عبور از زبان و به رسمیت شناختن جنبههای شناخت فرازبانی، به یکپارچگی (integrality) ومیانجامد
@alimohammadhosein73484 ай бұрын
سلام استاد، اول از همه ممنون بابت ضبط این جلسات و امیدوارم ادامه پیدا کنه، اما به این جلسه بنده انتقادی دارم. مخلوط کردن بحثهای سیاسی اجتماعی در کنار بحثهای معنوی، فضای معنوی پادکست رو کاملا ویران میکنه و تمایل من مخاطب رو برای ادامه بحثها از بین میبره. از دید من مخاطب یک فرد با ادعای دریافت پیام از خدا آمده و ما حصل بحثهایش در این جلسه شده تبعیت بیچون و چرا از رهبران و قوانینشان. این بخش از صحبتهاتون هیچ پیوستگیای با بحثهای قبلی نداشت. بله در قرآن تبعیت از اولی الامر آمده، باید به بستر آیه توجه کرد، در مواردی مثل قوانین ضروری جامعه یا مثلا جنگی که پیامبر فرماندهی تعیین کرده این درست است، اما از اینکه سقراط به قوانین آتن! تن داده، و اینکه شما تجربه معنوی داشتید با قران نتیجه نمیشه که باید تبعیت بیچون و چرا از هر فرد یا قانونی انجام بشه. و صحبت شما عملا سر از تعطیل عقل و تعطیلی فرایند اصلاح جامعه در میاره. خواهشمندم یا بحثهای سیاسی اجتماعی رو از پادکست جدا کنید یا حداقلی باشه یا اگر هم چنین بحثی مطرح میشه در چارچوب استدلال و بررسی دقیقی و روشمند باشه و نه در قالب مکاشفههای پیامبرگونه نسبت دادن هرچیزی به امر خدا، امر خدایی سرجاش، قوانین آتن و سقراط هم سرجای خود
@MaryamAhsani-cl1ef4 ай бұрын
💯💯💯💯💯💯💯
@niikbakht4 ай бұрын
من هم اعلام برائت کرده ام از خودم، یا همان تسلیم.... تسلیمِ خالقِ آگاهِ بزرگِ کریمِ بینایِ دانایِ شنوا.... من هم از آن سمت به این سمت آمدم.... آن سمت هم تسلیم داشت.... منتها تسلیم سوژه .....
@alijasem93004 ай бұрын
من هم علام برائت میکنم
@alimohammadhosein73484 ай бұрын
استاد خیلی عالی بود این قسمت، ممنون که هم فضای سلوک معنوی و هم فضای تعلیم فلسفی رو فراهم کردید. 🙏🙏
@Shiraziekamel4 ай бұрын
Excellent talk!
@Shiraziekamel5 ай бұрын
درود بر شما. همه فارسی زبانان باید این برنامه را ببینند.