אנחנו עומדים לפני שינוי גדול בעולם, וב"עולם" אני מתכוון ליחסי אנוש. שום דבר לא חשוב יותר מהקשרים בין אנשים, והם צריכים להשתנות. אנחנו לא יכולים לשנות אבנים או עצים או בעלי חיים או ההמונים הגדולים שנעים בחלל. יחסי אנוש צריכים להיות המוקד היחיד שלנו לשינוי, שבאמצעותו נשפיע על שינויים גדולים בטבע שמסביב. אנחנו יכולים וצריכים לשנות יחסי אנוש, ואני מקווה שזה יקרה מוקדם יותר, במודעות ובהבנה, ולא במאוחר, אחרי הרבה סבל. איך עובד השינוי הנדרש ביחסי אנוש? הטבע דורש מאיתנו להפוך לאנושות אינטגרלית, מחוברת ותלויה הדדית, ולעשות זאת בהבנה ומודעות הולכת וגדלה שמגיעה דרך ביקורת עצמית. עלינו להגיע לנקודה שבה כל אחד מאיתנו רוצה לייחס את עצמו לאחרים, לתפקד כמו במשפחה או במערכת אחת שמטיבה עם כל חלקיה. זהו מצב אינטגרלי שבו, מצד אחד, כל אחד מאיתנו מבצע פעולות שונות, אך הן בהתאם לצרכי המערכת הקולקטיבית בה אנו נמצאים. מערכת אנושית קולקטיבית זו קיימת בחיבור יפה, חיובי ואינטגרלי עם רמות אחרות של הטבע: דומם, צמחוני ואנימציה. חלקים אלו מוסיפים זה לזה כדי שהעולם יגיע למצב הרמוני ושליו, שבו כולם פועלים לפי התוכנית או התוכנה של האהבה - שילוב מרהיב של האנושות. צריך להגיע להבנה שלא חסר לנו כלום חוץ מלתקן קשרים אנושיים זה צריך להתקיים בכל הרמות: באופן פרטני, בקרב המשפחה ועם קרובי המשפחה, באזורים שלנו, בעמים שלנו, בעולם כולו, וגם בגישה שלנו כלפי רמות הטבע הדומם, הצמח וההנפשה. אנחנו בני האדם הם מרכז הבריאה, ועלינו לשנות את הגישה שלנו מרע לטוב, כלומר מאגואיסטי לאלטרואיסטי - כלפי כולם וכל מה שמחוץ לנו.
@אלעדדגר5 күн бұрын
מרתק 🙏
@איילנגרין7 күн бұрын
אנחנו עומדים לפני שינוי גדול בעולם, וב"עולם" אני מתכוון ליחסי אנוש. שום דבר לא חשוב יותר מהקשרים בין אנשים, והם צריכים להשתנות. אנחנו לא יכולים לשנות אבנים או עצים או בעלי חיים או ההמונים הגדולים שנעים בחלל. יחסי אנוש צריכים להיות המוקד היחיד שלנו לשינוי, שבאמצעותו נשפיע על שינויים גדולים בטבע שמסביב. אנחנו יכולים וצריכים לשנות יחסי אנוש, ואני מקווה שזה יקרה מוקדם יותר, במודעות ובהבנה, ולא במאוחר, אחרי הרבה סבל. איך עובד השינוי הנדרש ביחסי אנוש? הטבע דורש מאיתנו להפוך לאנושות אינטגרלית, מחוברת ותלויה הדדית, ולעשות זאת בהבנה ומודעות הולכת וגדלה שמגיעה דרך ביקורת עצמית. עלינו להגיע לנקודה שבה כל אחד מאיתנו רוצה לייחס את עצמו לאחרים, לתפקד כמו במשפחה או במערכת אחת שמטיבה עם כל חלקיה. זהו מצב אינטגרלי שבו, מצד אחד, כל אחד מאיתנו מבצע פעולות שונות, אך הן בהתאם לצרכי המערכת הקולקטיבית בה אנו נמצאים. מערכת אנושית קולקטיבית זו קיימת בחיבור יפה, חיובי ואינטגרלי עם רמות אחרות של הטבע: דומם, צמחוני ואנימציה. חלקים אלו מוסיפים זה לזה כדי שהעולם יגיע למצב הרמוני ושליו, שבו כולם פועלים לפי התוכנית או התוכנה של האהבה - שילוב מרהיב של האנושות. צריך להגיע להבנה שלא חסר לנו כלום חוץ מלתקן קשרים אנושיים זה צריך להתקיים בכל הרמות: באופן פרטני, בקרב המשפחה ועם קרובי המשפחה, באזורים שלנו, בעמים שלנו, בעולם כולו, וגם בגישה שלנו כלפי רמות הטבע הדומם, הצמח וההנפשה. אנחנו בני האדם הם מרכז הבריאה, ועלינו לשנות את הגישה שלנו מרע לטוב, כלומר מאגואיסטי לאלטרואיסטי - כלפי כולם וכל מה שמחוץ לנו.
@menimalkitsedekkricheli8 күн бұрын
דארמה... וקרמה נושה מעניין אבל לא הבנתי כלום מה שכן ברור בודאות השאלה מה הייעוד שלי בהכרח תוביל למשבר זהותב ותסבוחת למרות שיש מקום לשאלה אולי בקונספת אחר איך אדם מוצא את תפקידו או ייעודו בעולם הדרך או השיטה אמורה להיות פשוטה וברורה בלי פילוסופיות ועל פי כלים פשוטים ופרקטיים נוסחה נתפסת אוניברסלית מתאימה לכל אדם על פי תפיסתו ורמה בסיסית שלו של מודעות עצמית ...לא כך הוא? האנלוגיה של תפקוד חלקי הגוף אמנם אינדיבידואלית אבל לא מצאתי את הקשר ישיר בתפיסה בין האינדיבידואלית של הפרט והחלקי הגוף בתוך מערכת של עצמו מה חוכמה לומר שהעולם הוא אורגניזם אחד גוף נפש נשמה כהנחת יסוד איך זה מקדם את התפסה פרקטית ומה הם קריטריונים בכלל לאנות לשאלה הזאת מכאן והלאה לתפסה מ1 ל 10 מעגל אחר מעגל לבירור פנימי האם זה בכלל שאלה שאמורה לפגוש אותי מתוך הספקות ?כדי לעלות ספק ולשאול האם המקום שאני נמצא בא הוא הכי נכון לי ? ואז לחפש את התשובות רק כדי לספק את היצר הסקרנות ?לא הגיוני ומעוד לא ברור לי על פי היוגה האם זה רכישת ידע כללי או כלי שאמור לשפר את איכויות מסוימת בתוך מיבנה תפסת עולם המגבל והדינמי ...הרי השאלה כשלעצמה הזויה כמוקש רגשי נסתר הגם ברור שלא אני הוא זה שתכננתי את הבחירות שלי ואת מיקום ההוויה שלי שהמציות החיים הממה כשה לעצמם... אך לזה היא התשובה המתבקשת והנגזרת מעצם השאלה מראש שמובילה להרגש ולא לשכל לכוח נעלם למערכת אמונוה רוחנית לא ברורה רגשית כהנחת יסוד שבבסיסו מנותקת מהמציות בלי קשר לשאלה האם יש כוח עליון רוחני פנימי או חיצוני.. שזה שאלה אחרת והקשר בקונספט אחר ...לא כך הוא הדבר ?בסוף לסוף ...אין שום ספק שיש למשמעות הייעוד... הייעוד כשלעצמו הוא המשמעות אבל אין שום קשר למשמעות הייעוד בתבניות במה כן לעשות או לא לעשות כדרך להשגתו דבר נהלם הוא עבורנו רק שלמות הקבלה של הרגש ולא עוד... אבל אני כן מאמין שיש בך 🫵 את התשובות הנכונות בצורה פרגמטית יהודית 😇 להייעוד להצלחה ... בהצלחהההה !!!! 😊😇
@sigalbieberyoga7 күн бұрын
תודה על ההתיחסות הרחבה. לא ככ הבנתי מה אתה שואל ועל מה אתה מבקש שאתיחס....
@menimalkitsedekkricheli7 күн бұрын
@@sigalbieberyoga פשוט פעם ראשונה שומע התייחסות מצד היוגה לגבי נושא המרתק של ייעוד בחיים ניסיתי לשתף אותך בקול רם בטעיות שלי ומתוך שאלות שעולות בי על עצם הדחף לשאול את השאלות כדי לקבל תמונה רחבה ומסודרת בצורה מבנית ומתאמתת להשגת הידע והפרקטיקה שלב אחר שלב.. יש לי ידועות מתוך החקירה להתייחסות של יהדות בנושא לכן לא מסתדר לי הפזל כפי שהצגת על פי דרך היוגה על פניב נראת מעוד מסורבלת בטכניקות שלא מותאמות למציאות של כלל החברה השמח לקבל התייחסות לגבי הכלים הפרקטיים מדויקים ללמידה פשוטה ויישומית על הדרך השגת הייעוד ...תודה💫
@sigalbieberyoga7 күн бұрын
יעוד זה רק אספקט אחד מהרב משמעויות של המושג דהארמה. יהיה יהיר מצידי לתת כלים פרקטיים בתגובה ברשת. רעיון הייעוד מגיע מתוך התבוננות בחיים, בחוקיהם ובמה שמתגלה. בבסיס, ההבנה שכולנו שואפים לטוב ושאנחנו חיים במערכת של הזנה הדדית יושבת בבסיס. אנשים שחווים דכאון אפשר להבחין שאיבדו תכלית. שחשים שאין משמעות או תועלת במובן העמוק. לתרום, להיטיב, להועיל וכדומה יכולים להאיר על התובנה שבמהות בני אדם מרגישים טוב כשהם פועלים לטובת הכלל, "מעבירים את זה הלאה" ולא בכדי. מתוך ההתנסות הזאת אפשר ללמוד על יעוד@@menimalkitsedekkricheli
@menimalkitsedekkricheli13 күн бұрын
תודה לצוות היקר והמופלא הזו🥰
@idangurel950213 күн бұрын
גלית ונתי היקרים, הפרשות והקריאה בתורה מרתקות, תודה לכם על הנגשה של הידע הזה ועל האפשרות להתחבר למקורות אני נתרמת מאוד 🙏🏼❤️
@Lena_Shadadi13 күн бұрын
גלית תודה על כל הידע שאת מעבירה❤
@איילנגרין13 күн бұрын
אנחנו עומדים לפני שינוי גדול בעולם, וב"עולם" אני מתכוון ליחסי אנוש. שום דבר לא חשוב יותר מהקשרים בין אנשים, והם צריכים להשתנות. אנחנו לא יכולים לשנות אבנים או עצים או בעלי חיים או ההמונים הגדולים שנעים בחלל. יחסי אנוש צריכים להיות המוקד היחיד שלנו לשינוי, שבאמצעותו נשפיע על שינויים גדולים בטבע שמסביב. אנחנו יכולים וצריכים לשנות יחסי אנוש, ואני מקווה שזה יקרה מוקדם יותר, במודעות ובהבנה, ולא במאוחר, אחרי הרבה סבל. איך עובד השינוי הנדרש ביחסי אנוש? הטבע דורש מאיתנו להפוך לאנושות אינטגרלית, מחוברת ותלויה הדדית, ולעשות זאת בהבנה ומודעות הולכת וגדלה שמגיעה דרך ביקורת עצמית. עלינו להגיע לנקודה שבה כל אחד מאיתנו רוצה לייחס את עצמו לאחרים, לתפקד כמו במשפחה או במערכת אחת שמטיבה עם כל חלקיה. זהו מצב אינטגרלי שבו, מצד אחד, כל אחד מאיתנו מבצע פעולות שונות, אך הן בהתאם לצרכי המערכת הקולקטיבית בה אנו נמצאים. מערכת אנושית קולקטיבית זו קיימת בחיבור יפה, חיובי ואינטגרלי עם רמות אחרות של הטבע: דומם, צמחוני ואנימציה. חלקים אלו מוסיפים זה לזה כדי שהעולם יגיע למצב הרמוני ושליו, שבו כולם פועלים לפי התוכנית או התוכנה של האהבה - שילוב מרהיב של האנושות. צריך להגיע להבנה שלא חסר לנו כלום חוץ מלתקן קשרים אנושיים זה צריך להתקיים בכל הרמות: באופן פרטני, בקרב המשפחה ועם קרובי המשפחה, באזורים שלנו, בעמים שלנו, בעולם כולו, וגם בגישה שלנו כלפי רמות הטבע הדומם, הצמח וההנפשה. אנחנו בני האדם הם מרכז הבריאה, ועלינו לשנות את הגישה שלנו מרע לטוב, כלומר מאגואיסטי לאלטרואיסטי - כלפי כולם וכל מה שמחוץ לנו.
@85Mishmish14 күн бұрын
תודה לך על הכל
@meirb-w7w14 күн бұрын
תודה
@GowithElIi15 күн бұрын
סדרת סרטונים מעולה, תודה רבה! לא הצלחתי להבין לעומק מה באמת תומך בקיום בקשר חוץ ממטרות משותפות. אם בעצם כל הרשמים הם אצלנו, נדמה שבעצם אפשר לנהל מערכת יחסים עם כל אדם (ולבחור עבודה/רילוקיישן או כל החלטה בעצם). תוכלו בבקשה לחדד מה הן לדוגמה כן סיבות טובות להמנע ממשהו או מישהו? לא הבנתי מה הקריטריונים בפני השטח, אם במילא כל העבודה היא אישית מול רעיונות, מה בעצם הבחירה האישית שלנו? איך נוכל לבחור להתקרב או להתרחק מאדם כאשר במילא "הבעיה" היא אצלנו ולא באדם שמולנו?
@galitlevin763615 күн бұрын
תודה על תגובתך. שמחה שמצאת את הסרטונים מועילים ותודה על השאלה. כן, כביכול אפשר לנהל מערכת יחסים עם כל אדם ועם זאת מלבד מטרות משותפות יש דברים בסיסיים שתומכים בקיום בזוגיות כמו למשל אורח חיים דומה, תקשורת טובה, חיבה, חיבור פיסי, ידע דומה וכדומה. בתוך זה כל אחד יודע מה יותר או פחות חשוב לו. יש מי שיהיה יותר חשוב עבורו אורח חיים דומה, כמו למשל ששני בני הזוג יהיו צמחוניים ויש מי שיותר חשוב לו תקשורת כנה. כאשר יש פער בין ההעדפות האלה או בין דרכי פעולה בעולם יהיה קושי מאד גדול לקיים את הזוגיות. בנוסף, אם יש בזוגיות דברים שפוגעים בקיום כמו למשל פגיעות נפשיות או פיסיות, הזנחה או אלימות מילולית אין מה להתאמץ לעשות את העבודה מצידנו. במקרה כזה כבר עדיף לוותר על הזוגיות ולמצוא מערכת יחסים מקיימת יותר.
@אלעדדגר19 күн бұрын
מרגש לשמוע את המקורות שלנו, תודה 🙏
@anatkedar57821 күн бұрын
מעניין מאו. תודה רבה:)
@קובליודקלה26 күн бұрын
Try walking in my shoes. סביב השיח שמתחולל בימינו סביב הנושא, מיטיב לשמוע קול נוסף שמשמיע כאן נתי, קול שמזמין לגשר, כזה שפותח אפשרות לצדדים בנו להכיר את התפיסות זה של האחר. לא כזה שמגיע מקום של הסכמה שלמה ,אלא של מחלוקת בינינו להיות מסוגלים לשמוע דווקא שם את האחר. קול שאולי נשמע חלש לעומת האמירות השחוקות, האמת היחידה, הכותרות בעיתונים והדעה הנחרצת . לנסות לרגע ללכת בנעליו של זה שאנחנו לא מסכימים איתו כלל וכלל ומשם אולי לראות דברים את הדברים מעוד נקודה שונה מבחינת כולנו . תודה
@אלעדדגר26 күн бұрын
מדהים להבין שכל כך התרחקנו כמדינה מהמוסר והזהות היהודית שלנו והלכנו ואימצנו מוסר ואידיאולוגיה "מודרנית" כדי לנסות להיות "רגילים" כמו שאר העולם. וכמה זה חשוב לחזור לשורשים שלנו. תודה על החיזוק 🙏❤️
@anatkedar57826 күн бұрын
תודה על העלאת המודעות לאפשרות לראות גם את הצד השני, ומתוך זה, לנסות ליצור כאן משהו חדש, משותף
@GowithElIi26 күн бұрын
אשמח לדעת קצת רקע על טיפול (אם זאת המילה בכלל?) דרך פסיכויוגה. מי ואיפה הגו את השיטה, האם היא חלק מהיוגה הקלאסית? מי יכול לטפל בפסיכויוגה ומה ההכשרה? מה אורך התהליך ואיך הוא מתבצע? תודה מראש 🙏
@Kaden-Foundation24 күн бұрын
תודה על שאלתך. הפסיכויוגה זה שם שאני נתתי לכל הפן הפסיכולוגי של היוגה. השם עצמו לא יופיע במסורת היוגית. ביוגה הקלאסית אין שם מיוחד לתהליך הפסיכולוגי שהיוגה מציעה, זה פשוט הכל נכנס תחת התחום של יוגה תרפיה, שנקרא בסנסקריט יוגה צ׳יקיטסה. היוגה תרפיה נותנת מענה לכל הרבדים של האדם - הפיסיים, והמנטליים ולכן ההכשרה היא לא רק בפסיכויוגה אלא זו הכשרה מלאה להוראת יוגה יחד עם הכשרה לטיפול ביוגה תרפיה שבתוכה יש התמחות בפסיכויוגה. סה״כ ההכשרה אורכת 3 שנים. התהליך הטיפולי מותאם כמובן לאדם כשהבסיס הוא שינוי אורח חיים יחד עם רכישת ידע על תפקוד ההכרה ופיתוח יכולת פעולה מודעת.
@nogagoldstein137127 күн бұрын
הסבר פשוט קל וברור להבנה
@nogagoldstein137127 күн бұрын
גלית הנהדרת
@איילנגרין28 күн бұрын
אנחנו עומדים לפני שינוי גדול בעולם, וב"עולם" אני מתכוון ליחסי אנוש. שום דבר לא חשוב יותר מהקשרים בין אנשים, והם צריכים להשתנות. אנחנו לא יכולים לשנות אבנים או עצים או בעלי חיים או ההמונים הגדולים שנעים בחלל. יחסי אנוש צריכים להיות המוקד היחיד שלנו לשינוי, שבאמצעותו נשפיע על שינויים גדולים בטבע שמסביב. אנחנו יכולים וצריכים לשנות יחסי אנוש, ואני מקווה שזה יקרה מוקדם יותר, במודעות ובהבנה, ולא במאוחר, אחרי הרבה סבל. איך עובד השינוי הנדרש ביחסי אנוש? הטבע דורש מאיתנו להפוך לאנושות אינטגרלית, מחוברת ותלויה הדדית, ולעשות זאת בהבנה ומודעות הולכת וגדלה שמגיעה דרך ביקורת עצמית. עלינו להגיע לנקודה שבה כל אחד מאיתנו רוצה לייחס את עצמו לאחרים, לתפקד כמו במשפחה או במערכת אחת שמטיבה עם כל חלקיה. זהו מצב אינטגרלי שבו, מצד אחד, כל אחד מאיתנו מבצע פעולות שונות, אך הן בהתאם לצרכי המערכת הקולקטיבית בה אנו נמצאים. מערכת אנושית קולקטיבית זו קיימת בחיבור יפה, חיובי ואינטגרלי עם רמות אחרות של הטבע: דומם, צמחוני ואנימציה. חלקים אלו מוסיפים זה לזה כדי שהעולם יגיע למצב הרמוני ושליו, שבו כולם פועלים לפי התוכנית או התוכנה של האהבה - שילוב מרהיב של האנושות. צריך להגיע להבנה שלא חסר לנו כלום חוץ מלתקן קשרים אנושיים זה צריך להתקיים בכל הרמות: באופן פרטני, בקרב המשפחה ועם קרובי המשפחה, באזורים שלנו, בעמים שלנו, בעולם כולו, וגם בגישה שלנו כלפי רמות הטבע הדומם, הצמח וההנפשה. אנחנו בני האדם הם מרכז הבריאה, ועלינו לשנות את הגישה שלנו מרע לטוב, כלומר מאגואיסטי לאלטרואיסטי - כלפי כולם וכל מה שמחוץ לנו.
@Mor_decaiАй бұрын
אכן המערב מבולבול מאוד
@גקיישראלי-כ5פАй бұрын
תודה הסבר מושלם!!!!!!🙏😊💗
@idangurel9502Ай бұрын
מעשיר מאוד ומרתק, תודה לכם האזנתי בשקיקה 🫶🏻
@menimalkitsedekkricheliАй бұрын
מסר כו 🕯נכו🕯וישר 🕯אהוב 🕯וחביב🕯 ונחמד 🕯ונעים 🕯טוב🕯 ויפה 🕯🪔חנו כה
@hila_aloniАй бұрын
הייתי מאוד רוצה שתסבירו את הרעיון של הכל קבוע והרשות נתונה... מה זה בעצם אומר? האם יש לנו בכלל יכולת קבלת החלטות או שהכל מכתוב
@galitlevin7636Ай бұрын
נושא מעולה וחשוב. נשמח לעשות על זה סרטון בקרוב. המון תודה.
@menimalkitsedekkricheliАй бұрын
דבש וחלב תחת לשונכם 😇🤩
@nirniro2444Ай бұрын
בתור אחד שעבר חרדות, גם מורה ליוגה בעצמו. ליוגה אין פתרון טוב לחרדות בטח ובטח לא לחרדות מסוגים שונים. במיוחד הפרעת חרדה. בנוסף הרגעה דרך נשימות מחרדות מסויימות תשמש "ככדור/תרופה" ופתרון זמני שמעכב, ובמקרה היותר גרוע תגביר את החרדה. אגב כנ"ל מדיטציה, רוב האנשים שיש להם חרדות לא יוכלו לעצום את העיניים. היתרון של היוגה הוא בטיפול בתזוזת הגוף, והדבר השני הוא במיינדפולנס, עם זאת הוא לא יהיה מספיק חזק כדי להועיל בחרדות וחייב שיטה נוספת. הכותרת "איך להפסיק את החרדה"או "פתרון קבוע להתמודדות עם חרדה" היא פחות מוצלחת לדעתי. יהיה הרבה יותר נכון להגיד "לדעת איך להתנהל עם חרדה" או לנהל אותה... השאיפה "להפסיק חרדה" הוא בעצמו בעיה. כי במקרים כאלו שכיח שאנשים לא ירצו לפגוש אותה שוב, וזה כשלעצמו זה חרדה (חרדה מהחרדה). "פתרון קבוע" גם הוא לא מוצלח לדעתי. כי זה פתרון קבוע לבעיה משתנה. כל חרדה מתנהגת אחרת. ואי אפשר לחכות למצב שבו תהיה חצי מואר בתרגול מיידפולנס. לפעמים צריכים משהו יותר מהיר לסבל גדול שרק הולך ומחמיר. לסיכום- יוגה זה כלי עזר תומך וטוב, אבל לא מספיק בתור שיטת טיפול עיקרית (בחרדות משמעותיות). גילוי נאות- המקצוע שלי הוא טיפול בחרדות.
@akiladoritdvir5542Ай бұрын
את לגמרי צודקת. התחלתי את הדרך שלי לפני 40 שנה עם המדיטציה הטרנסנדנטלית.. שם קיבלתי מנטרה חסרת משמעות עבורי. (בהמשך לימודי בהודו למדתי מהיכן המנטרה הזו מגיעה, אבל עדיין, לא היה לה שום משמעות עבורי) באופן אינטואיטיבי , המצאתי לעצמי מנטרה שעובדת עבורי מושלם - אני (בשאיפה) נושמת (בנשימה)... המנטרה הזו ,מלבד המיקוד באובייקט אחד, מזכירה לי שאני עדיין חיה, שעדיין אני מחוברת לאנרגיה הקוסמית המחייה אותי, בכל מקום ובכל מצב... לתלמידים בסוף שעור, אני משתמשת במנטרה "ש -לוםםםם" , גם כאן, תוך סינכרון עם שאיפה ונשיפה.... המנטרה "שלום",אף היא בעלת משמעות קיומית - היא מה שאני רוצה עבור עצמי ועבור העולם כולו...היא מכילה בתוכה את השלמות,את ההרמוניה בין כל החלקים שבי וביקום ..היא מה שכולנו שואפים אליו....
@menimalkitsedekkricheliАй бұрын
תודה אהובים 🥰
@HaYom-SheAhareyАй бұрын
אשריכם ישראל! במדרש בראשית רבה מבארים בעניין הדין בסיפור דינה. כשאומר יעקב ״ועכרתם״ משל הייתה חבית יין שניערו ועלו השמרים והעכירו החבית. והרי עתידים היו ליפול הכנענים בידי יעקב כפי שהבטיח לאבותיו ולו הקב״ה (משום רשעותם וע״ז). ואולם נדמה היה שרק אחרי שיפרו וירבו מספיק. מבחינת יעקב בניו כמו הקדימו את המאוחר. ומכאן החשש של יעקב ״ונאספו עלי והיכוני״. תשובת בניו מפורשת במדרש כ״עכורה הייתה החבית וציללנו אותה״. ואכן הפסוק הבא אומר הקב״ה אומר ליעקב ״קום עלה״ רש״י מפרש לשון זירוז - כלומר לפי שאחר יעקב בדרך באה לו הצרה זאת בבתו.
@menimalkitsedekkricheliАй бұрын
אהובים ❤ ימות המשיח והגאולה על פניו לא מתגלה על כל העם ברמה של יחידים בתוך קולקטיב ברמה רגשית ואינטלקטואלית יש לנו לעשות עבודה כדי האור היפה הזה והמאיר תתגלה בלב של כל יהודי כשותפים לאור
@Kaden-FoundationАй бұрын
בע״ה במהרה בימינו
@meirbinderАй бұрын
נראה שהייתם כל כך בהתגוננות שלא שמעתם את טענת השואלת, השואלת שאלה לגבי החלקים ביהדות שאינם מוסריים בימים אלו, התשובה היא פשוטה, נכון, יש דברים שלא תואמים את הערכים של ימינו וראויים לאדפטציה, במקום זה כריתם בור, וטענתם שכל המאמינים שהשואלת מכירה, הם פוליטיים, ואם רק היא תקרא את התורה בעצמה היא תווכח אחרת. בנוסף טענתם שמה שהיא מכירה בדת זה את האסלם(רציני? בחורה שמכירה רק את היהדות הדבקתם לה שהיא מכירה את האסלם והיא מדביקה את זה ליהדות? ). יש בעיה באורתודוקסיה, שהיא היהדות של מדינת ישראל, שהיא תקועה ברפורמה של רבי עקיבא. בקיצור אתם צריכים להיות הרבה יותר כנים עם עצמכם, ובהתאם עם המאזינים, כל הווידאו הזה מאד מאד צרם להאזנה, הרגיש כמו מניפולטיביות במקום תשובה כנה, יכלים לקרוא את כל הפסוקים שמדברים על רחמים וחיים, ולעומת זאת פסוקים שמדברים על נקמה, ולדבר על הקונפליקט.
@Kaden-FoundationАй бұрын
תודה רבה על תגובתך. כנראה שתשובתי לא הובנה בשלמות - אני טוענת שהבעיה המוסרית היא לא ביהדות ולא בתורה, אלא בטבע של ההכרה האנושית עצמה, לכן לטעון שיש חלקים שאינם מוסריים ביהדות אינה טענה שאני מקבלת כנכונה. לראיה ניתן לקרוא בתורה ולראות כיצד כל השיח בין אלוהים לאדם סובב סביב המאמץ לפעול במוסריות, בצדק ובמשפט מול הכרה שרוצה לפעול אחרת ומונעת מתשוקות ואנוכיות. היום עדיין אין לנו ממשלה שהיא יהודית יראת שמים ולכן נראה הרבה פעולות אנוכיות ולא פעולות שהן רק לטובת עם ישראל והעולם. עם זאת לשמחתנו המצב משתנה ככל שהעם שלנו חוזר לתורתו וכך ניתן לקוות שבקרוב נזכה לממשלה שחוקתה התורה ופועלת לטובת קיומו של כל עם ישראל ועבור תיקונו של העולם כולו. כשאנו שופטים את היהדות על פי מעשיהם של פקידים ממשלתיים זה כאילו היינו שופטים את היוגה לפי הנראות החיצונית שלה או לפי מעשיהם של כמה גורואים. אך כולנו יודעים שיש הבדל עצום בין דרך היוגה במקורה לאיך שהיא נראית היום בתמונות באינסטגרם למשל. בדיוק באותו אופן התורה במהותה שונה מפעולותיהם של אנשים גם אם הם חובשים כיפה. לגבי פסוקים שמדברים על נקמה - אני מסכימה שעבור מי שלא מורגל לקרוא בתורה ולא מבין את כל הפנימיות והעומק שלה הפסוקים יראו כלא מוסריים. אולם, אין זה כך כלל. בשביל להכיר בזה צריך קודם כל להסכים ללמוד תורה לא דרך ההתנגדות החילונית שעולה לנו באוטומט, אלא בלב פתוח וקשוב. רק כך נוכל ללמוד את תורתנו הנפלאה ששמרה על קיומנו במשך אלפי שנים ורוממה את כל האנושות להיות מוסרית יותר ומקיימת יותר.
@Lena_ShadadiАй бұрын
איזה אלופה !! תודה על הסבר בצורה כל כך פשוטה לדברים עמוקים !!
@anatkedar578Ай бұрын
העלתם כאן דילמה מאוד משמעותית. יש לנו ידע שטבוע בנו מאוד עמוק שאלימות היא אלימות ושצריך להמנע ממנה בכל מחיר. אבל אולי זה נכון להסתכל על זה בראיה רחבה ולטווח רחוק: אם אנחנו רוצים להפסיק התנהגות נפשעת, כדאי מאוד להוקיע אותה ולהשמיד אותה, כדי שבהמשך, נוכל להשליט ערכי מוסר טובים יותר. תודה רבה על החקירה והחשיבה השונה מהמקובל
@Ayasim16Ай бұрын
היי רציתי להגיד תודה על השיחה, שמעתי אותה היום וכבר הוקל לי מאוד והרגשתי שמצליחה ליישם ולהביא את עצמי הרבה יותר בשיעור , וגם לפנות זמן לפני במקום לתכנן ולהלחץ . שיחה חשובה ומעוררת השראה כמו תמיד❤️
@anatkedar578Ай бұрын
אהבתי את הרעיון של דימוי ההתנהלות הנכונה בחיים כשדה שניתן לנו❤. תודה רבה:)
@אלעדדגרАй бұрын
מרתק 🙏
@old_tattoАй бұрын
משמח לשמוע :))
@Lena_ShadadiАй бұрын
מרתק מאוד, תודה !!
@old_tattoАй бұрын
בשמחה :)) עלו לך מחשבות או שאלות בנושא?
@Lena_ShadadiАй бұрын
@Tattoo_story_studio אני מגיעה מעולם הטיפול ולאחרונה חוקרת את עולם היוגה. אהבתי ממש את נקודות השוני ונקודות הדימיון בין שני העולמות. הנגשתם את זה בצורה מאוד מרתקת ועושה סדר. תודה !!
@old_tattoАй бұрын
@@Lena_Shadadi מהמם, שמח לשמוע, תודה :)
@סימהשלוםАй бұрын
פשוט ולעניין!🩵🙏🏼
@GowithElIiАй бұрын
תכנים מצויינים כמו תמיד, תודה רבה!!
@Lena_ShadadiАй бұрын
סרטון מארגן ועושה סדר ממשי, תודה רבה🙏
@שרונהעטייהАй бұрын
תודה. היה מעניין ונקודות חיבור ליוגה כדרך חיים 🌿
@menimalkitsedekkricheliАй бұрын
איזה זכות זכינו לראות ולהקשיב ליופי הזה המתגלה כחבור אמיתי 🥰
@Danaaa141Ай бұрын
מאוד מאוד נהנית מסרטוני פרשת השבוע שלכם :) ההערה על הפרופגנדה החילונית בסוף הסרטון קצת משונה בעיני, כי הסיבה (לפחות שלי) לאנטי-דת היא לאו דווקא חינוך או שטיפת מוח, אלא פשוט חוסר הלימה כמעט טוטאלי בין איך שאני חווה את הדת במדינה לערכי המוסר ותפיסת העולם הבסיסית שלי. הפער כ"כ עמוק שזה לפעמים כמעט אירוני בעיני שהדת שלכאורה אמורה לייצג את שיאה המוסרי והרוחני של האנושות כל כך מושחתת, פוגענית, ועיוורת לסבל הזולת והשכן, כזו שבפועל מקדשת מוות ונקמה על פני חיים. שוב, יכול להיות שבמהות היהדות יפייפיה ומופלאה, אבל המים פה כל כך עכורים שגם כשמנסים לראות בה את היופי זה מאוד מאוד קשה. אולי בהקשר למה שאמרתם, יתכן שהחזרה שלנו לאדמה הזאת היא לאו דווקא השלב הסופי של המסע היהודי, אלא רק שלב בדרך ליישות שאכן תהיה "אור לגויים" במובן הרוחני. באה לומר בהמשך לזה שהקטנת החילוניות לכדי תעמולה פוגעת בעיני דווקא במהלך הרוחני שהיא מביאה איתה, של מעבר מסגידה לישות חיצונית דרך טקסים חלולים ומילים ריקות, לפעולה מודעת ועמוקה בשאלות הגדולות והקטנות. ואם קריאת טקסטים פילוסופיים מכל רחבי העולם, לימוד שלל תורות ורעיונות או ישיבה שקטה מודעת מביאות אותנו לכדי עלייה בסולם הרוחני - מה טוב! לדעתי דווקא הרחבת האופקים והכרת עולם הרוח שמעבר ליהדות מעניק (כמו בכל תחום) עוד אפשרות לדיון והשוואה. לראייתי התנ"ך או כל ספר איקוני אחר באנושות מהווים עוד אפשרויות לחוות את הנשגב, ואני מקווה יום אחד להצליח לראות בו את היופי מעבר להתגשמות היומיומית העצובה שלו.
@galitlevin7636Ай бұрын
תודה רבה על השיתוף. את מעלה נקודות חשובות ואשמח להתייחס אליהן בסרטון מיוחד. אני מסכימה שעדיין אין הלימה מלאה בין התורה ליישום שלה ביום יום. זה אתגר לא פשוט שעם ישראל מתמודד איתו כבר אלפי שנים. מכיוון שהשאיפה מאז ומתמיד היתה לממש את המשימה והחזון לא רק במימד הרוחני, אלא גם במימד הארצי, החברתי והעולמי, ולכן לא ניתן לדבר רק על ההגשמה הרוחנית כשלומדים את התורה. לחילוניות תפקיד מאד חשוב בתנועה אל עבר הגאולה ושיבת ציון אך בדור שלנו יש לא רק תנועה חילונית אלא גם תנועה אנטי יהודית שיוצאת נגד הקשר ההיסטורי של עם ישראל לתורתו ואדמתו ושם אנחנו צריכים לדייק. יש לנו עוד הרבה מה לחקור וללמוד ואני מקווה שנזכה בין היתר לעשות זאת כאן יחד.
@menimalkitsedekkricheliАй бұрын
@Danaaa141 נאמר כהוראה למשפיעים "אל תעירו ואל תעוררו את האהבה עד שתחפץ" ..יש בפסוק הזה עומק של כמה דרגות של תפיסת מציות כפי שמתגלה האור באלימה ביחס לכלי תודעתי. בתוך אדם הפרטי ובתוך קווצה כללית כהופחיות הצורה דואלית כי ככה האור נתפס ומתבטה בתוך הכלי ...כי רק ככה מתאפשר בהופכיות צורה של חיים מול מוות שנאה כנגד אהבה וכו" זה לעומת זה עשה ה" חייב לבוא מתוך הרגש של בירור ובחירה מיצד הכלי בתוך קצבות דואלייות כקו אמצע שנקראת תורה לכן גם נהמר בתחבולות תעשה לך מלחמה "הלחמה וחיבור של אחדות"...כתוב "לך" כי אין כפיה באמת ברוחני הביטוי הוא מתוך תפיסת מציאות סובייקטיבית ...ועל זה הדרך... כסיבה ומסובב... מתנצל מראש אם הדברים לא יהובנו כהלכה
@anatmichaelis2870Ай бұрын
תודה רבה על התכנים שלכם. אשמח שתתיחסו להקבלה בין ״גניבת הבכורה״ שעשה יעקב לעשיו, לבין ״גניבת הנישואין״ שלבן עשה ליעקב (כשחיתן אותו תחילה עם לאה במקום רחל).. מעניין אם יש קשר ופרשנות מעניינת בחילופי התפקידים של יעקב.. תחילה הוא זה ש״מרמה״ ובהמשך הוא ״קורבן למעשה מרמה״
@ביתהיוגהАй бұрын
הפרשנים הקלאסיים אכן מוצאים קשר בין שני מעשי הרמייה. הם רואים בזה ״מידה כנגד מידה״ או לחילופין ״תיקון״ שיעקב צריך לעבור אפשר להרחיב … (נתי)
@איילנגריןАй бұрын
אנחנו עומדים לפני שינוי גדול בעולם, וב"עולם" אני מתכוון ליחסי אנוש. שום דבר לא חשוב יותר מהקשרים בין אנשים, והם צריכים להשתנות. אנחנו לא יכולים לשנות אבנים או עצים או בעלי חיים או ההמונים הגדולים שנעים בחלל. יחסי אנוש צריכים להיות המוקד היחיד שלנו לשינוי, שבאמצעותו נשפיע על שינויים גדולים בטבע שמסביב. אנחנו יכולים וצריכים לשנות יחסי אנוש, ואני מקווה שזה יקרה מוקדם יותר, במודעות ובהבנה, ולא במאוחר, אחרי הרבה סבל. איך עובד השינוי הנדרש ביחסי אנוש? הטבע דורש מאיתנו להפוך לאנושות אינטגרלית, מחוברת ותלויה הדדית, ולעשות זאת בהבנה ומודעות הולכת וגדלה שמגיעה דרך ביקורת עצמית. עלינו להגיע לנקודה שבה כל אחד מאיתנו רוצה לייחס את עצמו לאחרים, לתפקד כמו במשפחה או במערכת אחת שמטיבה עם כל חלקיה. זהו מצב אינטגרלי שבו, מצד אחד, כל אחד מאיתנו מבצע פעולות שונות, אך הן בהתאם לצרכי המערכת הקולקטיבית בה אנו נמצאים. מערכת אנושית קולקטיבית זו קיימת בחיבור יפה, חיובי ואינטגרלי עם רמות אחרות של הטבע: דומם, צמחוני ואנימציה. חלקים אלו מוסיפים זה לזה כדי שהעולם יגיע למצב הרמוני ושליו, שבו כולם פועלים לפי התוכנית או התוכנה של האהבה - שילוב מרהיב של האנושות. צריך להגיע להבנה שלא חסר לנו כלום חוץ מלתקן קשרים אנושיים זה צריך להתקיים בכל הרמות: באופן פרטני, בקרב המשפחה ועם קרובי המשפחה, באזורים שלנו, בעמים שלנו, בעולם כולו, וגם בגישה שלנו כלפי רמות הטבע הדומם, הצמח וההנפשה. אנחנו בני האדם הם מרכז הבריאה, ועלינו לשנות את הגישה שלנו מרע לטוב, כלומר מאגואיסטי לאלטרואיסטי - כלפי כולם וכל מה שמחוץ לנו.
@יעלפז-ט2ל2 ай бұрын
זיו, על כך נעים להקשיב לך. את מעבירה תחושות של כנות וקבלה הן בתוכן והן אני בדרך! שבה את מעבירה את התכנים תודה לך 🍃
@ziv993Ай бұрын
איזה כיף לשמוע! תודה לך
@GowithElIi2 ай бұрын
איך אפשר לחקור עוד את הבודהי שלנו?
@iamdanielsimantov2 ай бұрын
המסע למודעות עצמית: הבחנה בין הרואה לנראה וגילוי הטבע האמיתי שלנו (פורושה ופרקריטי) | גלית לוין kzbin.info/www/bejne/jHSxeJubpdFnr7M
@anatkedar5782 ай бұрын
היי. תודה רבה על הדיון המפרה. עלתה לי מחשבה לגבי עשו והויתור על הבכורה: הוא הגיע עייף, כלומר תמסי ורעב ולא חשב בצורה בהירה. אולי בגלל זה הוא נתן תשובה כזו. או שהוא היה כזה חד לשון ומחשבה, שהוא חשב לעצמו: בסדר, אני כאילו אוותר כדי לקבל את מה שאני רוצה , אבל אדע בהמשך איך לסובב את הדברים לטובתי