@@user-fb6hr2ux5x آمين

@@jihadrsso2392 عبدالرحمن مسعد

يعيش ابنائه من ورثت ابوهم الامر سهل

عليه افضل الصلاة والتسليم

عليه افضل الصلاة والسلام ونحن نشهد

اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين

فعلا ربنا يبارك في شباب المسلمين

نعم والله من اول ما ظهر لي وانا أعيد تشغيله تبارك الله عليه

تستطيعين البحث عن هذا في أي موقع إسلامي مشهور ك الإسلام سؤال وجواب أو الإسلام وب أو موقع الشيخ بن عثيمين وغيرهم أن لم يرق لك رأي الشيخ بن باز ولقد رديت على احد المعلقين مثلك اختي فالتعليقات بنسخ رقم الفتوى ونص سؤال مطابق لهذا السوال الموجه للشيخ بن باز وايضا تطابقت الإجابة وإليك نص السؤال والإجابة منسوخين من الموقع وبرقمها أيضا في حالة عدم تصديقي تستطيعين البحث والرجوع لها، رقم الفتوى: 60835 نص السؤال والإجابة:"- السؤال سألت سؤالاً قبل أيام نصه: إذا مات أب وله أولاد ثم بعد فترة مات أبو الأب، فهل للأولاد حق بعد موت جدهم أن يأخذوا نصيب أبيهم الذي له من جدهم فقلتم إذا كان لهم أعمام ليس لهم أن يأخذوا حق أبيهم، وإما أن كان لهم عمات، فيجوز فما الحكمة من ذلك، وهل يضيع نصيب أبيهم لأنه لهم أعمام، أفيدوني؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الابن الذي مات قبل أبيه لا حظ له من تركته، فإن شرط الإرث تحقق حياة الوارث بعد المورث، وأبناء الميت المباشرين أحق بإرث أبيهم من أبنائه غير المباشرين لأنهم أقرب إليه. ولأن أبناء أخيهم ورثوا أباهم المتوفى قبل أبيه دون إخوته، فإذا كان الأبناء أحق بتركة أبيهم دون إخوته فأبناء الجد المباشرين أيضاً أحق بتركته دون أبناء أبنائه. وأما وجود عمات الأحفاد (بنات البنت) فلهن فرض معين إذا لم يكن معهن إخوة في درجتهن فإنهن يأخذن فرضهن وهو الثلثان، وما بقي يأخذه أقرب عاصب وهو الأحفاد أو غيرهم إذا لم يكونوا موجودين. فالحكمة إذاً هي أن كل قريب أحق بإرث من هو أقرب إليه، وحتى لو لم تفهم الحكمة من ذلك فلنعلم أن نظام المواريث في الإسلام له حكم جليلة ومقاصد دقيقة علمها من علمها وجهلها من جهلها، وعلى المسلم أن يسلم بها، كما قال الله تعالى: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ {الأحزاب:36}. ثم إننا ننبه السائل إلى أن أمر التركات أمر خطير جدا وشائك للغاية، وبالتالي، فلا يمكن الاكتفاء فيه ولا الاعتماد على مجرد فتوى أعدها صاحبها طبقا لسؤال ورد عليه، بل لا بد من أن ترفع للمحاكم الشرعية كي تنظر فيها وتحقق، فقد يكون هناك وارث لا يطلع عليه إلا بعد البحث، وقد تكون هناك وصايا أو ديون أو حقوق أخرى لا علم للورثة بها، ومن المعروف أنها مقدمة على حق الورثة في المال، فلا ينبغي إذاً قسم التركة دون مراجعة للمحاكم الشرعية إذا كانت موجودة، تحقيقا لمصالح الأحياء والأموات. والله أعلم هداني الله وإياكم للحق

الموقع المنسوخ منه السؤال والإجابة موقع إسلام وب عفوا نسيت ذكره

يوجد حكمه في منع الاحفاد المتوفي ابوهم جدهم واسباب عادله كثيره لم يكمل المقطع منها ماقاله العلماء التكافل علي الاعمام لان دين الاسلام كل المسلمين اخوه لكي يتم بينهم الالفه والرحمه مثل ابيهم من اعمامهم ابحث جدا ولا احد ياخد الكلام من طرف واحد الله موجود

​@@shabanelmansory7184بعيدا عن كلامك الذي لا نراه في الواقع هل ممكن تعطيني دليلا من القران على ان الاحفاد لا يرثون لاني بحثت ولم اجد ؟؟

يا اخي اتقي الله وقل خيرا اي تحريف واي أخطاء تتحدث عنها علم المواريث فالاسلام علم واسع لا نستطيع المامه لك في فيديو واحد ولا في حتي رد في تعليق مختصر او طويل ولكني سوف اختصر لك مضمون هذه الفتوى على قدر استطاعتي فإن الابن الذي مات قبل أبيه لا حظ له من تركته، فإن شرط الإرث تحقق حياة الوارث بعد المورث، وأبناء الميت المباشرين أحق بإرث أبيهم من أبنائه غير المباشرين لأنهم أقرب إليه. ولأن أبناء أخيهم ورثوا أباهم المتوفى قبل أبيه دون إخوته، فإذا كان الأبناء أحق بتركة أبيهم دون إخوته فأبناء الجد المباشرين أيضاً أحق بتركته دون أبناء أبنائه. وأما وجود عمات الأحفاد (بنات البنت) فلهن فرض معين إذا لم يكن معهن إخوة في درجتهن فإنهن يأخذن فرضهن وهو الثلثان، وما بقي يأخذه أقرب عاصب وهو الأحفاد أو غيرهم إذا لم يكونوا موجودين. فالحكمة إذاً هي أن كل قريب أحق بإرث من هو أقرب إليه، وحتى لو لم تفهم الحكمة من ذلك فلنعلم أن نظام المواريث في الإسلام له حكم جليلة ومقاصد دقيقة علمها من علمها وجهلها من جهلها، وعلى المسلم أن يسلم بها، كما قال الله تعالى: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ {الأحزاب:36}. دين الإسلام هل تعلم معني كلمة إسلام هي من تسليم، والتسليم بأن الله هو الخالق الفرد الصمد الذي لا شريك له وهي ان تسلم كل جوارحك بهذه العقيدة والتوحيد له وحده سبحانه لذلك سمينا المسلمين وكنا خير أمة أخرجت للناس أمة وسطية تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر فبكل فخر نحنوا مسلمون والحمدلله دائما وابدا على نعمة الإسلام

طيب يا قمور انت على أي دين علشان نعرف نجادلك بالتي هي أحسن لأنه الديانات السماوية الاخري غير الإسلام محرفة. وأي طوائف أخرى كلها ضلال وافك فلما تيجي تتهم الدين إلا هو عند الإسلام بالأخطاء فراجع من أي تحريف أو طائفة ضالة جيت تكلمنا

انا مسلم اكيد بس الاسلام عم يحرم الايتام من حقهم ليش هو هاد شؤالي انا

هذا من موانع المراث

اذا لم يكن لديهم اعمام ولكن لديهم عمات فيرثون مع عماتهم راجع الفتوى على اسلام وب رقم الفتوى: 60835 وهذا جزء من الفتوى :- السؤال سألت سؤالاً قبل أيام نصه: إذا مات أب وله أولاد ثم بعد فترة مات أبو الأب، فهل للأولاد حق بعد موت جدهم أن يأخذوا نصيب أبيهم الذي له من جدهم فقلتم إذا كان لهم أعمام ليس لهم أن يأخذوا حق أبيهم، وإما أن كان لهم عمات، فيجوز فما الحكمة من ذلك، وهل يضيع نصيب أبيهم لأنه لهم أعمام، أفيدوني؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الابن الذي مات قبل أبيه لا حظ له من تركته، فإن شرط الإرث تحقق حياة الوارث بعد المورث، وأبناء الميت المباشرين أحق بإرث أبيهم من أبنائه غير المباشرين لأنهم أقرب إليه. ولأن أبناء أخيهم ورثوا أباهم المتوفى قبل أبيه دون إخوته، فإذا كان الأبناء أحق بتركة أبيهم دون إخوته فأبناء الجد المباشرين أيضاً أحق بتركته دون أبناء أبنائه. وأما وجود عمات الأحفاد (بنات البنت) فلهن فرض معين إذا لم يكن معهن إخوة في درجتهن فإنهن يأخذن فرضهن وهو الثلثان، وما بقي يأخذه أقرب عاصب وهو الأحفاد أو غيرهم إذا لم يكونوا موجودين. واعتذر اخي على تأخر الرد وذلك لانشغالي عن القناة مؤخرا

اللهم رب العرش العظيم ورب السموات والاراضين يشفي لك امك ويحفظها من كل سوء ومكروه ويرفعك في اعلى الدرجات والمقامات وان تنالي كل ما يسعدكي ويرضيكي ونكوني قرة عين لامك هو نعم المولي والقادر على كل شئ

إستعيني بالله العظيم الذي لا إله إلا هو يحي ويميت وهو على كل شيء قدير أسأل الله العظيم أن يوفقك ويشرح صدرك

@@m0hammedmusbah240 آمين يارب العالمين بارك الله فيك

يا اختي ربي يفرحكم دنيا وأخرة بالشفاء إن شاء الله لماماك والنجاح ليك،اما من ناحية الارث ماكاين لا أية ولا حديث يثبت انو عندما يموت الابن وعنده اولاد لايكون عندهم حق

تسلمي حبيبتي

@@ftawa123 جزآك الله خيرا