رضي الله عنهم وعنكم جميعا .. ونفعنا بكم وبهم.. وبسلفكم الصالح علماء وأولياء وصالحين مصلحين وهادين مهتدين .. لهم ولسيّدهم وسندهم ومددهم جميعا السيّد السند المدد صلى الله عليه وآله وسلم .. ثواب إهداء (الفاتحة) الشريفة وثلاثة من سورة (الإخلاص) الشريف

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

قد هيأ الله اللسان العربي لحمل معاني أعظم كتاب ومعاني كلام أعظم نبي صلى الله عليه وسلم . وإن مما هداني الله له بصدد عروص الصحراء أن الإعراب - وهو تغير الحركات في اواخر الكلمات حسب مواقعها في الجملة - يعطي الكلام جرْسا موسيقيا متناغما فإذا وقع خطأ في حركة في آخر كلمة اختل ذلك النظام وذلك الإيقاع الموسيقي . حتى إن بعض التلاميذ إذا قام يضبط بالشكل نصا على السبورة تراه يردد الكلمة في الإعرابات الثلاثة في سياقها داخل الجملة إلى أن يرى الأنسب لها من الحركات فيكون ضبطه صحيحا وإذا سألته عن القاعدة التي بنى عليها ضبطه لا يعرفها . فهذه اللغة العربية آية من آيات الله أودع فيها سبحانه من الجمال والحسن ما يحير الأذهان ؛ لكن أهلها أهملوها لجهلهم بها ومن جهل شيئا عاداه ؛ وكما قيل: أزهد الناس في عالمٍ أهلُه .

إنْزَعُوا ليكومنت كُلُّهُم . هههه

مِنْ طلاَّب العلم المخلصين الطيٌّبِين للشّْيخ عبد الناصر نصرو الألباني .❤😊

جزاکم اللّہ تعالیٰ۔

الأصل ايها الشيخ الفاضل أن يرد على المستشرقين وأمثالهم أن يرد عليهم بالحجة وليس بوابل من الشتائم والتكفير كما تفعل أنت الآن... وهذه والله هي حجة من ليس لديه كلام يبسطه... ولقد أبتليت بلاد الإسلام بهذه المنهجية أقصد منهجية الشتم واللعن والتكفير ليس ضد أعداء الإسلام وإنما بين المسلمين أنفسهم فها هم السلفية يشتمون الأشاعرة ويكفرونهم والأشاعرة يسخرون من السلفية ويرمونهم بالجهل وهكذا دواليك بينما الأمة تذبح من الوريد إلى الوريد في هذه الأيام... على علماء الأمة الإسلامية ان يتسامحوا فيما بينهم اولا كي يصلح العلم ويصلح المجتمع ثانيا.... الله غالب

ياغارة الله.. الله أكبر .. مما نخشى ونخاف ونحذر عدَتِ العادُون وجارُوا وَرَجَوْنَا اللهَ مُجِيرا وَكَفَى بِاللهِ وَليّاً وَكَفَىَ بِاللهِ نَصِيرَاً حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللَّهُمَّ يَا مَنْ جَعَلْتَ الصَّلاَةَ عَلَى النَّبِيِّ مَنَ القُرُبَاتِ أَتَقَرَّبُ إلَيْكَ بِكُلِّ صَلاَةٍ صُلِّيَتْ عَلَيْهِ مِنْ أَوَّلِ النَّشْأَةِ إلَى مَا لاَنِهَايَةَ لِلْكَمَالات .. صلاةً تملأُ خزائنَ الله نُورًا، وتكونُ لنا ولساداتنا المرابطين بغزة هاشم وبيت المقدس ولبنان والعراق وإخواننا بالشام واليمن وليبيا والسودان وبورما وتركستان فرجًا وفرحًا وسُرورًا..

اللهم صل على سيّدنا محمّد صلاةً تُحسّنُ بها الأخلاق وتُيسّرُ بها الأرزاق وتدفع بها المشاق وتملأ منها الآفاق وعلى آله وصحبه وسلم صلاةً دائمةً من يوم خَلَقْتَ الدنيا إلى يوم التلاق واستُرنا بين يديك يا عزيزُ يا خلّاق

ياغارة الله.. الله أكبر .. مما نخشى ونخاف ونحذر عدَتِ العادُون وجارُوا وَرَجَوْنَا اللهَ مُجِيرا وَكَفَى بِاللهِ وَليّاً وَكَفَىَ بِاللهِ نَصِيرَاً حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللَّهُمَّ يَا مَنْ جَعَلْتَ الصَّلاَةَ عَلَى النَّبِيِّ مَنَ القُرُبَاتِ أَتَقَرَّبُ إلَيْكَ بِكُلِّ صَلاَةٍ صُلِّيَتْ عَلَيْهِ مِنْ أَوَّلِ النَّشْأَةِ إلَى مَا لاَنِهَايَةَ لِلْكَمَالات .. صلاةً تملأُ خزائنَ الله نُورًا، وتكونُ لنا ولساداتنا المرابطين بغزة هاشم وبيت المقدس ولبنان والعراق وإخواننا بالشام واليمن وليبيا والسودان وبورما وتركستان فرجًا وفرحًا وسُرورًا..

اللهم صل على سيّدنا محمّد صلاةً تُحسّنُ بها الأخلاق وتُيسّرُ بها الأرزاق وتدفع بها المشاق وتملأ منها الآفاق وعلى آله وصحبه وسلم صلاةً دائمةً من يوم خَلَقْتَ الدنيا إلى يوم التلاق واستُرنا بين يديك يا عزيزُ يا خلّاق

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

لب الفقه الاسلامي ولب الدين كله هو التوحيد وترك الشرك ومن الشرك الاستغاثة بالموتى من الأنبياء والصالحين والذي تقول به للأسف مع ما تظهر من علم فإنك خطر على العوام وعلى من ليس عندهم ميزان عقدي وشرعي فإنهم سيغترون بك ؛ إنك في الواقع ابتلاء يبتلي بك الله العباد ( ليحيى من حيَّ عن بينة ويهلك من هلك عن بينة ) .

رحم الله الاساتذة الكرام وجزاهم الله عنا كل الخير

Х,азрати Имом Мух,аммад ибн Х,асан аш Шайбоний алайх,иррох,ма Исломнинг Акобирларидан !!! Дунё турар экан инсонлар у Кишининг илмларидан фойдаланаверадилар !!! Олимларнинг Илмлари бок,ий !!! Улар икки дунёнинг Йу'лбошчиларидир !!! Аллох, !!!

جزاكم الله تعالى خيرا. تلميذكم من الهند🇮🇳... يا شيخنا لا تنسونا في صالح دعواتكم....

لماذا هذه الاستماتة في الدعوة للتمذهب فعلى أي المذاهب الفقهية كان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما وسائر الصحابة . فأغلب من يدعون إلى التمذهب نجدهم متصوفة قبوريون فيتخذون التقليد المذهبي ليكون جسرا لطاعة المريدين لشيوخ الطرق الصوفية وليكون المريد مطبقا لكلام شيخه دون سؤاله عن دليل ؛ وهذا ما يرمي إليه كلام هذا الشيخ الداعي إلى ابي حنيفة وكأن أبا حنيفة نبي مرسل منزه عن الخطأ وكأن ما في المذاهب الفقهية وحي منزل لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه .

يعني قد يكون عنده مغص صداع قد يكون النعاس غلب عليه يعني اصحاب الاعذار لكن ابن عباس بيتشد في كيف تكون مؤمنا حقا زي الكتاب زي ما عرفوا نفسهم على عهد النبي دي مرحله الناس بتنتظر الوصول اليها يعني ان شاء الله يعني مرحله مش عارفه ايه يعني بيحصل حاجات كثير بعد كده في فتره بقى ما بعد الاربعين بيتهيالي يعني خلاص بيبقى نفض الدنيا وما فيها

تعرف يا شيخنا الفاضل انا بحس ان العصر بتاعنا ده لونه له مقومات معينه يعني هتلاقيه في مرحله بيعمل اللي حضرتك قلت عليه ده بياج للصلاه للصلاه لكن في بعد كده بتبص تلاقي له فزع كده ونزعه ناحيه المسجد ما بيسيبش ولا فرض فاحنا ما نحكم هو ابن عباس بيتكلم على ايه بيتكلم على المؤمن الحق اللي زيهم العصر النبي وكان بيصلي على الاذان في المسجد جماعه جماعه من النبي خير من الدنيا وما فيها

الأوثان والأصنام بمعنى واحد لأن الله ذكر في قصةإبراهيم الأصنام تارة والأوثان تارة أخرى وكيف يكسر الذهب والفضة ويكون جذاذا ؟

شيخنا ❤❤❤ حفظك الله من كل سوء

وهل فعله هذا ممدوح أليس هو قطع رحم ؛ فمن العلماء من يقرأ الرسالة تصله وهو على صهوة فرسه شاهرا سيفه . فليس فعل أحد قدوة إلا أن يوافق سنة المعصوم صلى الله عليه وسلم

كلام لا بستقيم بل فيه تدليس وتلبيس بيّن ؛ فلا يعني القول بأني أتبع الحديث ولا أتبع الشافعي ولا مالك أني أشك في علم الأئمة هؤلاء أو في القلب عليهم دغل كما زعمت ؛ لكن اولئك الأئمة هم من هم في العلم بالكتاب والسنة لكن ليسوا معصومين فيجوز عليهم الخطأ والسهو والنسيان وهم أنفسهم على هذه القولة من بعضهم لا تتبعني ولا تتبع مالكا ولا الشافعي لكن خذ من حيث أخذوا ؛ فالناس ثلاثة عالم مجتهد ومتبع يفهم الدليل ومقلد لا يفهم الدليل . فأعجب لك على سنك وعلمك تدلس لتدعو إلى التمذهب ؛ والعلماء الصادقون أصلوا قاعدة هي كلام العلماء يستشهد له لا به وأنت تدعو إلى التقليد ولا يخفى أن وراء الأكمة ما وراءها من تغييب السؤال عن الدليل لأنه يؤرق المتصوفة وكل مبتدع في دين الله .

ياغارة الله.. الله أكبر .. مما نخشى ونخاف ونحذر عدَتِ العادُون وجارُوا وَرَجَوْنَا اللهَ مُجِيرا وَكَفَى بِاللهِ وَليّاً وَكَفَىَ بِاللهِ نَصِيرَاً حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللَّهُمَّ يَا مَنْ جَعَلْتَ الصَّلاَةَ عَلَى النَّبِيِّ مَنَ القُرُبَاتِ أَتَقَرَّبُ إلَيْكَ بِكُلِّ صَلاَةٍ صُلِّيَتْ عَلَيْهِ مِنْ أَوَّلِ النَّشْأَةِ إلَى مَا لاَنِهَايَةَ لِلْكَمَالات .. صلاةً تملأُ خزائنَ الله نُورًا، وتكونُ لنا ولساداتنا المرابطين بغزة هاشم وبيت المقدس ولبنان والعراق وإخواننا بالشام واليمن وليبيا والسودان وبورما وتركستان فرجًا وفرحًا وسُرورًا..

اللهم صل على سيّدنا محمّد صلاةً تُحسّنُ بها الأخلاق وتُيسّرُ بها الأرزاق وتدفع بها المشاق وتملأ منها الآفاق وعلى آله وصحبه وسلم صلاةً دائمةً من يوم خَلَقْتَ الدنيا إلى يوم التلاق واستُرنا بين يديك يا عزيزُ يا خلّاق

هؤلاء هم شيوخك الذين تدافع عنهم ولهم قدم كذب في الآخرين فلا عجب أن تستغيث بالموتى كما حكيت عن القحط الذي هم مدينة مصرية فحين يصير علم الحديث إلى هذا الدرك من الجهل فلا قرآن ولا حديث . وهاهو شيخك وشيخه بعد تمهيد عما قيل في أهل البدع: لاتجالسوا أصحاب الأهواء ولاتكلموهم فإني أخاف أن ترتد قلوبكم )) (البدع للقرطبي ص108) وحمد أهل السنة لخالد القسري قتله للجعد بن درهم -أستاذ الجهمية - وسأذكر هنا بعض ضلالات الكوثري الجهمي وتلامذته واشهرهم (أبوغدة الكوثري ) وتلميذه ( محمد الرشيد )صاحب كتاب (إمداد الفتاح ) الذي مدح الكوثري المجرم وتلميذه المبتدع فقال إمام الضلالةالكوثري عن شيخ الإسلام إبن تيمية (( صار كفره مجمعاًعليه )) (( مقدمة الرسائل السبكيه ص 27-24 -48) ورماه بالنفاق ونقض دعائم الإسلام (مقدمة الرسائل السبكيه ص34)) ولهذا المبتدع المجرم مقالتين شنيعتين تثبت خرافاته وشركياته: 1) الأولى بعنوان( بناء المساجد على القبور ) 2) الثانية بعنوان ( محق التقول في مسألة التوسل ) وفيهماوفي غيرها من كتبه من الخرافات الشركية مايلي : 1) جواز بناء القبب والمساجد على القبور ( مقالات الكوثري ص156-157) 2) عدم جواز هدم القباب والمساجد المبنية على القبور (ص156) 3) جواز الصلاة في المقبرة وفي مسجد اتخذ قرب رجل صالح بقصد التبرك بآثاره (ص157) 4) جواز إيقاد السرج والشموع على القبور تعظيماًلروح الميت المشرقة إعلاماًللناس بانه ولي ليتبركوا به (ص158) 5) أن النبي صلى الله عليه وسلم يعلم علم اللوح والقلم وليس الغيب كله ولاالعلم كله بل مافي اللوح فقط ( ص373) 6) يجوز زيارة القبور للبركة بها والدعاء عندها فيستجاب لهم , كما يجوز زيارتها للإستعانة بنفوس الأخيار من الأموات في استنزال الخيرات ودفع الملمات (ص385)) 7) أن أرواح الأولياء تظهر منها آثار في أحوال العالم فارواح الأولياء هي المدبرات لهذا العالم (ص328) 8) أن مراقد الأولياء معدة لفيضان أنوار كثيرة منهم على الزائرين كما يشاهده أهل البصائر (ص386) 9) يجوز النداء للرسول -صلى الله عليه وسلم - بعد وفاته لتفريج الكربات (ص391) كما يجوز النداء له في غيبته (ص389) 10) عدم التفريق في التوسل بالرسول -صلى الله عليه وسلم -في حياته ومماته (تبديد الظلام ص155-156) 11) تكفيره لأئمة الإسلام فقد سمى هذا الفاجرالعقيدة السلفية((الوثنية الأولى )) و(( آراء الوثنية )) (( الكفريات )) وغيرها الكثير ورمى الأئمة بالوثنية (( مقالاته ص 287-290-301وغيرها )) وسمى كتاب التوحيد لابن خزيمة ((كتاب الشرك ؟؟؟-تأنيب الخطيب ص29)) وقال عن الإمام الدارمي بانه ((صاحب العقل الوثني ؟؟؟ -المقالات ص 285-ومابعدها ))

شيخك أبو غدة هذه حاله على من عرفه وهو علامة الشام الشيخ ناصر الألباني رحمه الله ؛ وهذه شهادته فيه : قول الالباني في عبد الفتاح ابو غدة (تلميذ الكوثري ) بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على نبيه الكريم اما بعد قال الشيخ الالباني- رحمه الله -في مقدمة شرح العقيدة الطحاوية ص(49)" هو الشيخ عبد الفتاح ابو غدة الحنفي الحلبي المعروف بشدة عدائه لاهل السنة والحديث لا سيما في بلده (حلب )حين كان يخطب على منبر مسجده يوم الجمعة ويستغله للطعن في اهل التوحيد المعروفين في بلده -بالسلفيين- خاصة وفي اهل التوحيد السعوديين وغيرهم الذين ينبزهم بلقب الوهابية عامة ويعلن عداءه الشديد لهم ويصرح بتضليلهم ......فيقول من على المنبر "ان هؤلاء الوهابيين تتقزز نفوسهم او تشمئز حينما يذكر اسم محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم "(سبحانك هذا بهتان عظيم )