للأسف أحمد دعدوش كتب مقالا فيه أنه يتمنى حرق كل كتب العقيدة والفرق التي صنفت بعد القرن الثالث... فهو يطعن في آلاف علماء الإسلام ويتمنى حرق كتبهم التي صنفوها في تبيان العقيدة ورد البدعة..... مثل هذا الفكر خطير جداً..... وأحمد دعدوش حتى لو كان ظاهره الأدب والنعومة، لكنه في غاية الخطورة بسبب هذا الفكر الإقصائي الدكتاتوري بل الوحشي .... فأنا لم أسمع عدنان إبراهيم ولا غيره يقول: أتمنى حرق كتب أحمد دعدوش مثلاً وأما بالنسبة لنقد الباطية وحركات العصر الجديد، فهناك الكثير ينتقدها كأحمد السيد والقنيبي وهيثم طلعت ومادتهم كافية ولا نريد أن نقدم الى الناس شخص يتعطش لحرق كتب العلماء كهذا الرجل المسمى أحمد دعدوش على فكرة، عدنان إبرهيم دروسه ومحاضراته في نقد حركات العصر الجديد أكثر وأعمق بكثير من جهد أأحمد دعدوش وأما قضية توحيد الصفوف ومش عارف إيش، فيا أخي الكريم، الأمة ممزقة ، فلا داعي لافتراض أن الأمر ستكون بخير وستلتحم صفوفها إن نحن أدخلنا أحمد الدعدوش ولم نحذر منه، اخرج من هذا الحلم الوردي الذي يتكلم به بعض الدعاة في الساحة للأسف، إجعل هدفك الأول هو نجاتك أنت ونجاة من حولك، ودعك الآن من أحلام توحيد الصفوف وانتصار الأمة في قضاياها وووو الخ...... هذا يأتي بعد أن تنجو أنت وينجو غيرك.... وأخيراً، هل تكتب مثل هذا التعليق حينما لا ينصح أحمد دعدوش الناس بسماع أحمد الشقيري مثلاً؟! هل تكتب له في االتعليقات : كفانا تفرقة يا أستاذ أحمد!

@ في اي سياق كان المقال؟ وحتى لو كان يقصد هذا عمدا، الانسان يؤخذ بمجمله لا بالمقتطفات. الرجل له الكثير مما يفيد الناس وعقيدته الاساسية نحسبها على خير من مجموع دروسه ومقالاته. لا بأس من التنبيه على الاخطاء. واما مشروع الدكتور اياد والشيخ احمد السيد فهم متخصصون اكثر في امور اخري من صناعة المصلحين والمنهج الاصلاحي للشيخ، ومواجهة الالحاد للدكتور. هذا مع فضلهم في باب تبيان حركات العصر الجديد وغيره. واما فكرة "الامة ممزقة فلو وحدنا الصف في هذا لن يحدث هذا الفرق" فهو بالضبط نفس مبدأ "شو بتعمل المقاطعة"، لا انت مطالب باخذ ما بيدك من الاسباب. ومشروع تفتيت الامة ونقد كل من فيها واسقاطه هو اصلا هدف العدو. عدنان ابراهيم ممن كثر الكلام عن مشروعه الالحادي اصلا وتبيان مدى الضلال والالحاد الذي تسبب فيه لكثير من المسلمين، فكيف يوضع هذا مع ذاك! والاختلاف لا يعني الاسقاط تماما. حتى مثال الشقيري، فدور احمد دعدوش هنا هو تبيان ما هو عليه من خطأ وعقيدة ضالة وما قد تؤدي اليه وليس اسقاطه تماما وان كان هدفه اسقاطه فننتقد هذا ونقول نفس الكلام "لنجتمع قدر الامكان ما دام ابسط الاسس ثابتة". مش معقولة حقيقة ان نضع كل من نختلف معه في سلة ثم نلقيها في النار، اذن من يبقي؟ اين فقه الولاء والبراء وفقه الاختلاف؟ ولما ننتظر اما ان توافقني ١٠٠٪؜ او اسقطك؟ ولا يكفي شيخان او اثنان في الامة للالتفاف حولهم مع ما لهم من فضل. ونسال الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه.

@@hosnaeltarras7220 تسألني في أي سياق؟؟؟ هو يا أخي هل لديك سياق يمكن فيه أن يقبل أن ينشر هذا الكلام فيه أمام آلاف العوام والقراء!!! سياق ماذا بالضبط!!! السياق كان جديا وليست هزلياً إن كان هذا ما تسأل عنه!!! ومهما كان السياق حتى لو كان في الرد على الملحدين فالكلام شديد جداً ولم يقل أحد من العالمين، وهو يدل على تمرّد علمي واستعلاء واستكبار شديد وهذا خطير جداً ولا ندري متى نرى آثاره في القادم من الأيام، على العموم قصة هذا المقال معروفة ووجهة نظرك أحترمها ولا مشكلة لو كنت تتابع وتستفيد منه لكن يا رجل أرجوك احترم ولا تسخف من وجهة النظر الأخرى ولا تصنع رجل قش فمن هذا الذي يقول: لابد أن توافقني مئة بالمئة وإلا أسقطتك! أرجوك حاول إفهم ما يقوله الطرف المقابل لك ولا تنجر للتشويه الإعلامي والصور النمطية لترتاح أنت وتنتصر انتصارا وهميا على خصم غير موجود أصلاً للمرة الألف: لست صغيرا ولا جاهلاً حتى أقول: إما توافقني مئة بالمئة أو أسقطك إنما أقول: الأخطاء مراتب ومستويات، بعضها يحتمل ويذوب في بحر حسنات الرجل إن كان له حسنات، وهناك بعض الأخطاء جسمية وتكون المصلحة في هجر المخطئ وعدم متابعته حتى لا يفتن الناس بهذا الخطأ وحتى لا يفتن هو ويستمر وتكثر سيئاته وأنا أتفهم وجهة نظرك ولكن افهم علي وجهة نظري بشكل صحيح، فقولي مبني على اختلاف مستويات الاخطاء، ثم هو مبني على تصنيفي لهذا الخطأ بأنه كبير جداً أرى ترجيح ترك المخطئ لتقليل سيئاته أو محاولة مني ليراجع نفسه في خطئه هذا، ولا يتمادى بسبب كثرة المتابعين والمادحين فإن كانت تريد نقد وجهة نظري فانقد ما بنيت عليه أرجو أن تكون فهمتني جيدا، لأني والله يا أخي مللت ممن يعامل الناس بسطحية شديدة بسبب هذه الصور النمطية المنتشرة في الإعلام انتبه فالأمر خطير: فمن قال في مؤمنٍ ما ليس فيه أسكنه اللهُ رَدْغَةَ الخَبالِ حتَّى يخرُجَ ممَّا قال

ههههههه ألا يكفيك أن تنظر في اليوتيوب وتكتب الرد على الأشاعرة لترى نتائج البحث ألا يكفيك أن تسأل الأشاعرة أنفسهم: من يوجعكم أكثر ويفضحكم: هل أحمد السيد الذي ليس له مقطع واحد بعنوان الرد على الأشاعرة، أم محمد شمس الدين الذي له سلاسل في ذلك؟ ستسمع الجواب بأذنك لكن على الأغلب ستكابر وستجادل وتنكر الواقع فأنت ضحية من ضحايا الإعلام ، وقد كان خداعكم إعلامياً سهلاً للأسف، الله يشفيكم

@@Msddad سددك الله في جهنم. كلاب أهل النار. أنت وطمس الدين. لم يسلم منكم عالم من علماء المسلمين ثم تأتي وتقول سلاسل رد؟ الحمد لله الذي فضح أمركم. الله يجعلها سلاسل في رقابكم

احذر منه فهو جهمي علماني.

سأضيف شيئا آخر أخى الكريم .. إن نشر هذا اليوتيوبر كلامك سوف تغلق قناته فورا .. إن كان الكلام مباشر ستحذف ولن تستعين بأى أداة من أدوات نشر الوعى لأى شئ صالح أو صائب او تدعم حتى! لأن كل ادوات النشر ملك أصلى لليهو.د حتى هذا اليوتيوب ولذلك كل التصنيفات ملكهم .. مثل شركة ميتا التى تحدث لوغاريتماتها كل ساعه لملاحقة كل ماهو مسلم او شرعى او دينى او حتى عكس أهدافهم ومبادئهم! ولذلك نحن نراوغ فى كلامنا حتى ينتشر وكل لبيب بالإشارة يفهم .. نحن ك بلال وضع فوق صدورنا كل مصائب العالم ولم يعد فينا حيل سوى رفع السبابة للتوحيد .. فاللهم أعنا وأعزنا وإستخدمنا ولا تستبدلنا .. اللهم ثبت اقدامنا وأعنا على أعداء الإ.سلام فى كل حين ☝️