جرعة💉06 | العقيدة لَمْ تَعُد مادة نجاحٍ ورسوب Belief is no Longer a Subject of Success and Failure

[@Ahmadmuslim-t3d]

قال الإمام المزني:(لا يصح لأحد توحيد حتى يعلم أن الله على العرش بصفاته)

[@turkyjumaan9578]

ليش تفرق المسلمين وعدونا الظاهر امامنا

[@Ahmadmuslim-t3d]

@@turkyjumaan9578 (من زعم أن الإنكار على أصحاب البدع تفريق للأمة وتشتيت لها فهو ضال أيضا ﻷنه يريد اجتماع الأمة على باطل ‏الشيخ أحمد النجمي رحمه الله) 📚

[@turkyjumaan9578]

​@@Ahmadmuslim-t3d اخي استدلالك خاطئ ان لا اقول مطلقا ولاكن في الوقت الحالي فلنتوحد ثم بعدها فلتتباهل الفرق فيما بينها غفر الله لنا ولك وهدانا اجمعين لصراطة المستقيم نحن وعموم المسلمن ربنا نسألك جنات النعيم

[@Ahmadmuslim-t3d]

@@turkyjumaan9578 قيل للإمام الأوزاعي: إن رجلا يقول: أنا أجالس أهل السنة، وأجالس أهل البدع!! فقال الأوزاعي: هذا رجل يريد أن يساوي بين الحق والباطل. *الإبانة الكبرى لابن بطة .

[@turkyjumaan9578]

تنزة الله عما يقول المخطئون علوا كبيرا رحم الله الاوزاعي وجزاه عنا خير الجزء وغفر لنا وله ولاكن ما قاله يدخل في مسألة النوايا من انا امامة ولاكن نحن قوما نتبع الحق وليس الاشخاص وانا اخالفة فيما قالة رحمة الله اما ما قاله الصابوني رحمة الله وغفر لنا وله وجزاه عنا خير الجزاء صحيح ولاكن بحكمة اي اذا تبين تعنت وتكبر اهل البدع عن الحق اي من قامت عليهم الحجة من طلبة العلم وعلمائهم فهولاء قد وقع عليهم رجسٌ من الله وغضب لتكبرهم عن الحق اما العوام فيصح ويبين له و و و ...

[@Ahmadmuslim-t3d]

ومن لم يعرف أن إلهه فوق عرشه فوق سمواته، فإنما يعبد غير الله -الامام الدارمي

[@holahoolXD]

@@Ahmadmuslim-t3d لا تألف وتكذب كأن كل الناس جهلة يا كذاب

[@عبدالله_ملا]

لا إله إلا الله ❤

[@0ELzero0]

وذرو اللذين يلحدون في اسمائه هذا منهجنا نتركهم ولا نتكلم فيهم

[@0ELzero0]

اميتو الباطل بالسكوت عنه

[@MmmooLoo]

@@0ELzero0اتقي الله اتريدنا ترك هؤلاء يفسدون على الناس عقائدهم بدون ان نرد عليهم ؟ إلى اي ملة تنتمي انت ؟

[@Ahmadmuslim-t3d]

‏يقول الإمام الدارمي رحمه الله: (فإذا اجتَمَع الكتابُ، وقولُ الرَّسولِ، وإجماعُ الأمَّة؛ لم يبقَ لمُتأوِّلٍ عندَها تأوّلٌ، إلَّا لمُكابرٍ أو جاحِد). [الرد على الجهمية (١٤٧)]

[@ElhassenBenali]

الرسول صلى الله عليه و سلم أخبرنا أنه سيكون ٧٢ فرقة نارية و أنتم تتكلمون عن فرق لا يتجاوز عددها العشرة. لو عددتم لنا الفرق المذكورة و التي إستحدثت و التي كبر خطرها في عصرنا و هل المدجنة و الحدادية هي من الفرق النارية المستحدثة؟ . هل الفرق ٧٢ كلها خالفت أصل من أصول العقيدة؟

[@mudatherabdelkareem6102]

​@@ElhassenBenaliالجهمية والرافضة اساسا اخرجهم السلف من ال72 فرقة😂 يا رجل اذهب و تفقه هداك الله

[@ElhassenBenali]

@@mudatherabdelkareem6102 أسئلتي لأتفقه، يا رجل؟ و ما رأيك في من يقول أن الفرقة الناجية هي المسلمون كافة و بقية الفرق النارية هي كل الملل التي بلغتها الرسالة و كفرت بها كاليهود و النصارة و البوذيين.... فهم يزعمون أن هناك أمة الهداية ( المسلمون) و أمة البلاغ ( كل من بلغته الرسالة) .

[@mudatherabdelkareem6102]

@@ElhassenBenali هذا مخالف لكلام السلف الذين اساسا اخرجو الجهمية والرافضية من هذا الحديث، فدل على ان غير المسلمين غير داخلين فالحديث وايضا حديث السبل التي على رأس كل منها شيطان وايضا حديث الحوض وحديث كل بدعة ضلالة وكل ضلالة فالنار وهي عينها تشير الى حديث الفرقة وحديث الفرقة اورده السلف والمتقدمون للتحذير من البدع فكيف يستوي هذا مع ما يقوله هؤلاء؟ و حديث

[@ElhassenBenali]

@@mudatherabdelkareem6102 هم يقولون الفرق النارية هي الفرق الخالدة في النار و لا يدخل معهم من يدخل النار ثم يخرجون فحسب زعمهم أن هؤلاء أخر أمرهم النجاة من النار لقوله تعالى : ( ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا ).

[@أبوعبدالرحمنالأثري-ض7ش]

يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. اللهم آمين يارب العالمين .

[@Mohammed_-12345]

بارك الله فيك وفي الشيخ الخليفي

[@AliYusufShAkadir]

العقيدة الصحيحة فوق اي شيء

[@Muslim16572]

جزاك الله خيرا أخي، بسببك نعرفت على صوتيات الشيخ التي تؤنسني وقت الرياضة وفي بعض الأشغال وتفيدني وتعلمني الكثير مما أجهل. بارك الله فيك. لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم، استمر ولو كفرك وبدعك وهاجمك الخلف كله، فلا تخف ما دمت على طريق السلف.

[@rsh1982]

يقول صلى الله عليه وسلم: يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين. أنا بدأت أعي حقيقة الشيخ محمد ابن شمس الدين أنه ليس منهم بأن يستبيح في الدين لنفسه ويمتحن العلماء ما استباحوا مبنياً على مسائل اجتهادية. مثل تبديع أو تكفير الأعيان الذين فضوا إلى ربهم، زاعماً أنه يتبع السلف والاولى أن يتبع أمر الله سبحانه القائل (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ) ولم يكن ينكر عليه أحد رده وتبديعه للمعاصرين أو اظهار بدع المتأخرين، ولكن أن يجعل ذلك هو السبيل الوحيد للدعوة العقدية الصحيحة (أي تبديع وتكفير الذين فضوا إلى ربهم) وأنها لا تنعقد إلا بذلك جاعلاً الخلاف في صفات المخلوق مثل صفات الخالق سبحانه متهماً المتأخرين والمعاصرين في أمانتهم وعلمهم. ومتغافلا انعقادها ودعوة الداعين لها لأكثر من ألف سنة ولله الحمد حتى يومنا هذا كما هي حاله وحالنا ولم يقل أحد منهم مقالته، بل يثبتون ما هو ثابت وينكرون ما ينكر ويسكتون عما سكت عنه، لحكمتهم وفقههم أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، يقول تعالى (وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ) نعم للفرق الضالة أئمة ضلال بيًن العلماء ضلالهم دون الخوض فيهم. ونرى اليوم مآلات دعوته التي هي حق بذاتها ولكن باطله في تطبيقها. يأمرنا الله ويقول (وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ) ويقول هو لأقعدن لهم كل مقعد. يقول للأمة على فترة الألف عام حتى يومنا هذا لكل من ألًف وشرح وحدث واسند وبوب وفقه لعالم تلبس ببدع المتكلمين قد أخذتم إما من كافر أو مبتدع ولا بأس بذلك إذاً ما لفائدة من حكمك عليهم، أي سفسطة هذه إذا لم يكن هذا عين الدعوة لهدم الدين أي دعوة تكون. لكن ما يهمنا لتلك الفترة هو بيان القول وليس القائل، فقد صنف علم الرجال وعقد الإجماع وبين الاتفاق. لكن حبه للشهرة وجلب المشاهدات وجمع الأموال جعل منه مسخاً للعالم هو وكل من شاكله، كان يضع شروطاً قبل شهر للانضمام لقانته والاستفادة من المزايا ومنها الأولوية للرد على استفتاءك يتعين عليك دفع رسوم شهرية تصل لـــ400 ريال، وتم تعديل المزايا الآن إلى علامة وشعار ولاء عند اسمك. يريد المسلمين أن يوالون ويعادون عليه ويدفعون له المال، أو قوله لغرض دعم المحتوى والمونتاج وشراء الكاميرات بألاف الريالات. من فرض عليك ذلك إن لم تكن دعوة في سبيل الله أيحتاج اظهار الحق ذلك أم أن هذا فعل للسلف اتبعتهم عليه. في نقاط أبين لكم بعص من ابتداعه وضلاله في العقيدة والدين واحتجاجه بكلام الفلاسفة: 1- يقول في مناظرته مع الشيعي علاء "أن لله روح" سبحانه، ويخرج في مقطع آخر يبرر ذلك وأنه لا يقول هذا حاشا لله. أقول ما قررته وتتفاخر به وشاهده الألوف وهو مرفوع على وسائل التواصل حتى يومنا ومن لم يشاهدوا مقطعك الآخر الذي تبرر فيه البدعة التي ابتدعتها في الدين بأن تثبت لله صفة لا تثبت بأنها من أساليب المناظرات. 2- يقول إن القائل بأن الله لا تحيط به الجهات الست ومن شابه مقالتهم، بأنهم اتباع الفلاسفة يعبدون "العدم" ما هذا الإله. أقول من أين أتيت لنا بتعريفك العدم الذي تصف به معبودهم اليس هذا تأصيل الفلاسفة في العدمية، وتأصل لإله لا يكون إلا بجهة، والأصل أنا نثبت لله العلو صفة أثبتها لنفسه لا صفة لإثبات الخالق سبحانه وتعالى. 3- يقول للمخالفين في صفات الله سبحانه، بأنهم لا يعرفوا ربهم أو يعبدون رب أخرس ويمتحن الناس ايضاً بهذا الوصف ولا يكتفي بالوصف الشرعي (مبتدع). أقول أين أنت من اتباع السلف في ذلك. والأصل أنا نثبت صفة الكلام لله صفة أثبتها لنفسه لا أن من يتكلم صار موصوفاً بالكمال يستحق العبادة. 4- يأتي للمتابعين بمسألة اجتهادية وافق قوله السلف ويظهر أقوال المخالفين على أنهم لا يتبعون السلف. أقول هذا تأصيل باطل وغش في الدين، نعم للسلف خيرية بالتزام منهجهم وقواعدهم لكن لا تكونون بمنزلة المشرع وقول الرسول صلى الله عليه وسلم. 5- لديه قائمة تشغيل بعنوان المغالطات المنطقية. أقول ها أنت تترس بأقوال الفيلسوف أرسطو للرد على مخالفيك. 6- يقول في بث له بتاريخ 6-8-2024م، أنا الذي علمت الناس الدين وعرفتهم ربهم. أقول أي نرجسية هذه وتكبر يحبط العمل. الخاتمة: أنصح نفسي واياكم بأن تأخذوا العلم من الذين لا يتاجرون بالدين ولا يبحثون عن الشهرة وموجات الترند ولا يفتحون خاصية التعليقات في قنواتهم ولا الداعين لنقض الإجماع والجماعة، بنشر مقالاتهم ومقاطعهم في التعليقات على كل من ينشر شبهة أو بدعة ودلوا على الخير ولا تغتروا بعلمكم وأنكم أنتم الهادين فالهادي هو الله وما عليكم إلا البلاغ وتدبروا أول سورة نزلت (العلق-المدثر-الفاتحة)، والحذر من المميعين في الدين الذين لهم جهات داعمة وقنوات تروج لهم تغنيهم عن التربح من الميديا، وتميزهم من خطابهم.

[@سيدجمعه-ث6ش]

حفظ الله شيخنا ابو جعفر ❤❤❤

[@abdullah_elkholy]

جزاكم الله خيرا و وفقكم الله حفظكم الله وحفظ الله شيخنا الخليفي

[@holahoolXD]

@@abdullah_elkholy شيخك الخليفي يقول ان المسلات الموجودة حول العالم هي اعضاء لا استطيع ذكرها لقبح ما قاله انها اعضاء موجهة باتجاه الله انسان قذر

[@MuhammadNayef-ze4rc]

بارك الله فيكم، و نصركم على أعداء التوحيد.

[@Alja99]

جزاكم الله خيرا ، واشتقنا لك ، احبك في الله يا اخي انت والشيخ ابي جعفر

[@enesomer8548]

ماشاء الله اسلوب الطرح عند الشيخ الحبيب ابي جعفر جدا جميل وعلمي ومختصر خوفونا منه كثيرا

[@TwdRasekh]

جزاكم الله وجزى الشيخ الخليفي خيرا

[@diaadiab7680]

جزاكم الله خيرا

[@khaledxggz4724]

جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك يا شيخ ❤❤❤❤❤❤❤

[@Ibrahim_X3]

بارك الله فيكم

[@مقاطعةالمنتجاتالفرنسيه-ت5ف]

بارك الله فيك يا شيخنا الجليل .

[@Abu_Da7m515]

اسأل الله ان يبارك فيكم وأن ينفع بكم الإسلام والمسلمين ❤

[@intellectracoon]

افتقدناك وافرحتنا بهذا الفديو يا ابو عبد الله

[@rsh1982]

يقول صلى الله عليه وسلم: يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين. أنا بدأت أعي حقيقة الشيخ محمد ابن شمس الدين أنه ليس منهم بأن يستبيح في الدين لنفسه ويمتحن العلماء ما استباحوا مبنياً على مسائل اجتهادية. مثل تبديع أو تكفير الأعيان الذين فضوا إلى ربهم، زاعماً أنه يتبع السلف والاولى أن يتبع أمر الله سبحانه القائل (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ) ولم يكن ينكر عليه أحد رده وتبديعه للمعاصرين أو اظهار بدع المتأخرين، ولكن أن يجعل ذلك هو السبيل الوحيد للدعوة العقدية الصحيحة (أي تبديع وتكفير الذين فضوا إلى ربهم) وأنها لا تنعقد إلا بذلك جاعلاً الخلاف في صفات المخلوق مثل صفات الخالق سبحانه متهماً المتأخرين والمعاصرين في أمانتهم وعلمهم. ومتغافلا انعقادها ودعوة الداعين لها لأكثر من ألف سنة ولله الحمد حتى يومنا هذا كما هي حاله وحالنا ولم يقل أحد منهم مقالته، بل يثبتون ما هو ثابت وينكرون ما ينكر ويسكتون عما سكت عنه، لحكمتهم وفقههم أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، يقول تعالى (وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ) نعم للفرق الضالة أئمة ضلال بيًن العلماء ضلالهم دون الخوض فيهم. ونرى اليوم مآلات دعوته التي هي حق بذاتها ولكن باطله في تطبيقها. يأمرنا الله ويقول (وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ) ويقول هو لأقعدن لهم كل مقعد. يقول للأمة على فترة الألف عام حتى يومنا هذا لكل من ألًف وشرح وحدث واسند وبوب وفقه لعالم تلبس ببدع المتكلمين قد أخذتم إما من كافر أو مبتدع ولا بأس بذلك إذاً ما لفائدة من حكمك عليهم، أي سفسطة هذه إذا لم يكن هذا عين الدعوة لهدم الدين أي دعوة تكون. لكن ما يهمنا لتلك الفترة هو بيان القول وليس القائل، فقد صنف علم الرجال وعقد الإجماع وبين الاتفاق. لكن حبه للشهرة وجلب المشاهدات وجمع الأموال جعل منه مسخاً للعالم هو وكل من شاكله، كان يضع شروطاً قبل شهر للانضمام لقانته والاستفادة من المزايا ومنها الأولوية للرد على استفتاءك يتعين عليك دفع رسوم شهرية تصل لـــ400 ريال، وتم تعديل المزايا الآن إلى علامة وشعار ولاء عند اسمك. يريد المسلمين أن يوالون ويعادون عليه ويدفعون له المال، أو قوله لغرض دعم المحتوى والمونتاج وشراء الكاميرات بألاف الريالات. من فرض عليك ذلك إن لم تكن دعوة في سبيل الله أيحتاج اظهار الحق ذلك أم أن هذا فعل للسلف اتبعتهم عليه. في نقاط أبين لكم بعص من ابتداعه وضلاله في العقيدة والدين واحتجاجه بكلام الفلاسفة: 1- يقول في مناظرته مع الشيعي علاء "أن لله روح" سبحانه، ويخرج في مقطع آخر يبرر ذلك وأنه لا يقول هذا حاشا لله. أقول ما قررته وتتفاخر به وشاهده الألوف وهو مرفوع على وسائل التواصل حتى يومنا ومن لم يشاهدوا مقطعك الآخر الذي تبرر فيه البدعة التي ابتدعتها في الدين بأن تثبت لله صفة لا تثبت بأنها من أساليب المناظرات. 2- يقول إن القائل بأن الله لا تحيط به الجهات الست ومن شابه مقالتهم، بأنهم اتباع الفلاسفة يعبدون "العدم" ما هذا الإله. أقول من أين أتيت لنا بتعريفك العدم الذي تصف به معبودهم اليس هذا تأصيل الفلاسفة في العدمية، وتأصل لإله لا يكون إلا بجهة، والأصل أنا نثبت لله العلو صفة أثبتها لنفسه لا صفة لإثبات الخالق سبحانه وتعالى. 3- يقول للمخالفين في صفات الله سبحانه، بأنهم لا يعرفوا ربهم أو يعبدون رب أخرس ويمتحن الناس ايضاً بهذا الوصف ولا يكتفي بالوصف الشرعي (مبتدع). أقول أين أنت من اتباع السلف في ذلك. والأصل أنا نثبت صفة الكلام لله صفة أثبتها لنفسه لا أن من يتكلم صار موصوفاً بالكمال يستحق العبادة. 4- يأتي للمتابعين بمسألة اجتهادية وافق قوله السلف ويظهر أقوال المخالفين على أنهم لا يتبعون السلف. أقول هذا تأصيل باطل وغش في الدين، نعم للسلف خيرية بالتزام منهجهم وقواعدهم لكن لا تكونون بمنزلة المشرع وقول الرسول صلى الله عليه وسلم. 5- لديه قائمة تشغيل بعنوان المغالطات المنطقية. أقول ها أنت تترس بأقوال الفيلسوف أرسطو للرد على مخالفيك. 6- يقول في بث له بتاريخ 6-8-2024م، أنا الذي علمت الناس الدين وعرفتهم ربهم. أقول أي نرجسية هذه وتكبر يحبط العمل. الخاتمة: أنصح نفسي واياكم بأن تأخذوا العلم من الذين لا يتاجرون بالدين ولا يبحثون عن الشهرة وموجات الترند ولا يفتحون خاصية التعليقات في قنواتهم ولا الداعين لنقض الإجماع والجماعة، بنشر مقالاتهم ومقاطعهم في التعليقات على كل من ينشر شبهة أو بدعة ودلوا على الخير ولا تغتروا بعلمكم وأنكم أنتم الهادين فالهادي هو الله وما عليكم إلا البلاغ وتدبروا أول سورة نزلت (العلق-المدثر-الفاتحة)، والحذر من المميعين في الدين الذين لهم جهات داعمة وقنوات تروج لهم تغنيهم عن التربح من الميديا، وتميزهم من خطابهم.

[@alimustafa2163]

اسال الله العلي العظيم الكريم المنان القادر ان يوفق الشيخ عبدالله الخليفي في القول والعمل و ان يشرح صدور الناس لدعوته و علمه و ان يرفع قدره في الدنيا والآخرة

[@medamin5829]

جزاك الله خيرا المرجو من الاخوة التعليق على الفيديوليزيد من الانتشار

[@ناصرالسنة-د3ن]

بارك الله فيكم وفقكم الله ونفع بكم الأمه

[@ZakyGaradi]

عودة حميدة شيخنا بالله لاتكن تأخر علينا هذه الجرعات خصوصا في هذه الفترة التي نحن في أمسِ الحاجة اليها وحفظ الله شيخنا عبدالله الخليفي ونفعنا بعلمه

[@عبدالمحسنالعويس-و3خ]

@@rsh1982 يا اخي انت نقاط كثيرة في كلامك غريبة يعني الحين انت تقول لا ننكر علية إطهار بدع المخالفين ثم تقول اننا لا نتكلم فيهم لأنهم أمة خلت كيف تقول كلام وتنقضه مباشرة وتقول أنه لا يرى إظهار العقيدة الصحيحة إلا بالرد مع انه لدية قناه للدروس يشرح فيها العقيدة فهذا يدل على وجود اكثر من طريقة لفهم العقيدة الصحيحة وانت تقول عن من يتكلم عنهم انه أمة خلت فلا نتكلم عنهم هذا خطأ لأن كتبهم إلى الآن موجودة وتضل الناس فمحمد بن شمس الدين لدية سلسلة في من تركوا السلفية وكلهم كانت حجتهم ان النووي وفلان وفلان من الاشعرية فهو يريد ان يقول للناس ان النووي اشعري فانتبهوا من كلامه في العقيدة وبعد قوله هذه الجملة جاء بعض المشاهير وقالوا له هل تقول عن النووي مبتدع بما انك اثبتت علية الاشعرية فقال نعم كأي إنسان درس لأنه لا يمكن ان يكون هناك اشعري غير مبتدع بعد ان قالها هجموا علية مع انه هناك الكثير من العلماء قال عن النووي اشعري وان ينتبه من كتبه في باب العقيدة وايضا تحاول انت تبين ان كميع علماء الاسلام لديهم بدع كلامية مع انهم قليلون مقارنة بأهل السنه ولو ذهبت كتب اهل البدع فكتب اهل السنه تكفي ولكن لأن زمن الدولة العثمانية صوفية واشاعرة فلا ترى كثير من كتب اهل السنه مطبوعة ومهتم بها وحتى لو قلنا انها ضرورية فبن شمس الدين لم يقل بعدم الاخذ منها وايضا في كتب الحديث تجد باب اسمه رواية المبتدع ففيه أناس نقول عنهم مبتدعة و مع ذلك ننقل الحديث عنهم ولم يكن حفضهم للحديث شيئا ينفي البدعة عنهم وقولك انه اثبت الروح كذب فهذا يسمى إلزام وقال العلماء العقيدة لا تأخذ من المناظرات فالشيعي قال عبادة العجل خطأ لأنه ليس له روح فقال له الشيخ انك بهذا الفهم تعني ان ربك له روح فهو بنا على قاعدة الشيعي ليرد علية وشيء آخر انك تنكر علية استعمال كلمات يستعملها الفلاسفة مع انك تعذر العلماء الواقعين في بدع فلسفية واصلا من قال ان العدم كلمه فلسفية العدم هو اللا شيء ولا دخل له بالفلسفة وقولك انه فقط نقف عند كلمة مبتدع ولا نزيد ففوق تعليقك كلام للإمام الدارمي يقول من لم يعرق إلهه فوق العرش فهو يعبد غير الله فتأصيلك اننا نتوقف فقط على كلمة مبتدع خطأ وقولك انها مسألة خلافية فهل تقصد انها مسألة للسلف فيها قولان فهو اخذ واحد وقال عن من يتبع القول الثاني انه لا يتبع السلف ام مسأله للسلف فيها قول واحد والمتأخرين خالفوا فهو عندما يأتي بقول السلف يقول ان القول الآخر لم يتبعوا السلف فكلامه صحيحة اما إذا كانت المسألة للسلف قولين وكلهم معتبر وهو بين انه قول واحد فقط فهذا خطأ ومره آخرى تنقد علية وضع سلسلة اسمها المغالطات المنطقية وتنكر علية اتباع الفلاسفة في مسألة عادية ولم تنكر على من يتبع الفلاسفة في مسائل مجمع انها كفرية وإن عذر فيها بعض الاعيان وقولك انه قال كلمة شديدة في بث فهذا ظلم فأنت تترك جميع البث وسياق الكلام وتأتي لأنه قال كلمة معينة دون المجيء بسياقها وسببها وماذا كان يقول له المتحدث ليقول هو هذه الكلمة

[@rsh1982]

@@عبدالمحسنالعويس-و3خكثيرة صدقت لكن قد تكون غريبه اذا اردت ان لا تفهمها وتبحث للتبرير. أقول لا نبدعهم ولا نكفرهم وليس لا نبين الخطأ أو الضلال الذي وقعوا فيه. أقول صراحتا أنه لا يرى العقيدة الصحيحة الا بالحكم على الأعيان الذين قضوا الى ربهم، ولا يفهم من ذلك الإطلاق فمنهم من هو ظاهر ومتفق على ضلاله بخلاف من يدعي عليهم، وما علاقة دروسه التي هي ضمنا لدعوته الباطله. أقول في كتبهم كلاً على حسب حاله، واتي لي بعالم معتبر لا يرد ما جاء في كتبهم من المتأخرين أو المعاصرين وينبه المسلمين. أقول أن منهم ايضاً من ترك السلفية بسبب أنه يرى أن الأمام أحمد وابن تيمية رحمة الله عليهم متشددين، فهل نطعن فيهم لذلك، وأن يقول عن النووي هو أشعري ليس محل الخلاف ولكن الخلاف في انزال حكم عليه، واذا سلمنا أنه أشعري فكل من درس ودرّس فهم أنه لا ينزل الحكم عليه كما وضحت آنفا. أقول العبرة ليست بالكثرة والقلة بل ما استقر عليه أهل العلم واتفقوا عليه، ومن انا وانت او من العالم الذي تجرأ ليقول هذه المقالة بأن كل من أخطأ ووقع في بدعة صار مبتدعاً، نعم هناك من أصل وبوب في معتقد أهل الكلام وهم قليل ولكن من وقع في بدعهم كثير بطريقة أو أخرى، فإذا انزلقنا لهذا الطرح الذي يطرحه الشيخ محمد سيأتي علينا قائل يقول لا ارى فرقاً بين من أصل أو وقع في بدعة بل انتم متحيزين يا نبدعهم كلهم أو نتركهم كلهم. أقول هذه سفسطة أن تحكم على شخص بعينه أنه مبتدع أو كافر وتجيز الأخذ بكتبه فكتبهم ليست كلها حديث، ولماذا بوب باب لهم اذا كان من الطبيعي ذلك. أقول هذا عين الابتداع أن تحدث في الدين ماليس منه، أن تصف الله بصفة من باب الإلزام والمناظرات أين اتباع السلف المزعوم، ومن فينا الذي يكذب على الله زاعماً أنه نصرة للدين، وكلام الشيخ ومقعه موجود يقول صراحتاً انا قلت لله روح. أقول انكاراً له بحتحاجه على الأخذين بأقوال الفلاسفة، فأتي لنا بمن يصف اللا شيء بالعدم من أقوال السلف. أقول اين قلت أنا نقف على كلمة مبتدع ولا نزيد والصحيح "بدعة"، وأن الأستشهاد بقول عالم مجتزأ من معناه، أنا أقول لك قال الرسول صلى الله عليه وسلم وليس عالماً من العلماء : إنما بعثت فيكم لأتمم مكارم الأخلاق، فلا تكلمني في بدعة وكفر وعقيدة، هل هذا حق. أقول انت تأصل لي على هواك وترد عليه، وعليه اقوال السلف معلومة ولكن يختلف في فهمها وتفسيرها ونعم هناك اقوال هي خلاف بينهم وما عليه أهل السنة والجماعة عدم الخروج عن قول من الأقوال ولكن هب أن احداً اجتهد وأخذ بقول آخر هل نقول ابتدع أو ليس من أهل السنة والصحيح أن ينظر هل هي في مسائل العقيدة أو الفقه واذا كان الأول قلنا أخطأ وابتدع واذا كان الثاني جاز له وكليهما من أهل السنة والجماعة. أقول لك مرة أخرى هو من امتحن الناس بالاخذ باقوال الفلاسفة وهو يفعل ذلك وكأن عقيدتنا وديننا الذي ندين الله به يحتاج لذلك. الكبر والنرجسية ليس لها سياق تؤتى به ولذلك أشرت للمقطع بتاريخه ولم احدد وقت لترى السياق الذي لا يغير شيء. في الختام اذا اردت ان تبرر لنفسك وله الباطل وتتلمس الأعذار فقد سبقك لها كل المنحرفين عن الحق منذ خلق آدم عليه السلام حتى يومنا هذا. وما دعاني للرد هو اني التمست انك على أقل تقدير قرأة كلامي، الذي هو محض بيان وليس اتهام. يقول تعالى : ومن يرد الله فتنته فلا تملك له من الله من شيء.

[@rsh1982]

@@عبدالمحسنالعويس-و3خ ليه حذفت ردي سبحان الله ضعيف الحجة كيف يكون عنده دهاء في الباطل. عادي اعيده في سبيل الله واوثقه

[@mohammedalmohamad]

جزاك الله خيرا

[@wakbdey784]

جزيتم خيرا وثبتكم وتقبل منكم ❤

[@عمرالصبيحي-ظ3ظ]

حمدا لله ع سلامتك أخي العزيز اشتقنا لك والله ولمقاطعك

[@user-0f814]

الله يحفظك ويحفظ شيخنا الخليفي... والله دخل قلبي كلامه الطيب

[@abdraoufbrahmia8806]

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء

[@ghrisschannel995]

بارك الله فيكم و شيخنا

[@UNKNOWN24507]

حفظكم الله وحفظ الله شيخنا الخليفي

[@روحروح-ح9ز]

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

[@medchar594]

اعانكم الله وجزاكم كل خير

[@MufedAbuhasan-ki7cf]

﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾. «اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ».

[@ahmedsat4780]

أحسن الله إليكم ونفع بكم

[@زكرياابوأية-ظ1و]

بارك الله فيك ❤

[@abumuslim44]

حفظه الله شيخنا أبا جعفر الخليفي 🍃❤

[@Barc_enal]

التكلم في العقيد وتعليمها والاهتمام بها والجهاد لأجلها اهم ما يقوم به الإنسان في الحياة الدنيا اللهم انصر من نصر عقيدة التوحيد واخزل من خزلها

[@Ibrahim_X3]

لاإله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

[@motazchidmi]

جزاكم الله خيرا و وفقكم الله

[@mamdouhnabulsi]

جزاكم الله خيرا وأحسن الله إليكم

[@eslam2410]

يا رجل ننتظر من زماااان❤

[@shjsjvhzj1359]

كنت صوفى حتى النخاع وكنت جبرى وكنت أشعرى وافهم هذا الكلام جيداً وكنت اجتهد اجتهد شديد رغم مرضى يعجز عنه الاصحاء على رغم مرضى وكنت أشعر بوحشه عظيمه اثقل من الجبال فى قلبى

[@مصعبقوي]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

[@sapoa5too318]

جزاك الله خيرا 🤲🕋

[@abdullah_elkholy]

مجموعة إقتراحات لصوتيات الشيخ الخليفي هل يعاملنا الله بعدل ام الفضل حقوق الله المحضة لب الدين وهم الفردوس الأرضي كيف سلبنا الحلم الأمريكي الحياة الطيبة

[@rsh1982]

لسلام عليكم لا أقول ما أقول تهاوناً أو انقاصاً من أحد. في الآونة الأخيرة برز لنا الشيخان الخليفي وابن شمس الدين في دعوة حق وكنت من الذين تأثروا بخطابهم على مدار اللعشر سنوات، ثم استدركت وقع دعوتهم علي وفي الساحة أن استنقصت كل من أعرفهم من أهل الدين والصلاح من المتأخرين والمعاصرين لحبي للشيخين ثم استوقفين موقف الاطراف الأخرى أنهم لا يرون الحقائق التي تطرح رغم وضوحها. فأخذت أبحث في ذلك وتبين لي أن حب المتعلم الزائد عن حده للعالم يعمي عن الحقيقة فسألت وما هو مقدار ذلك فعرفت أنه المقدار الذي لا يدع لك مجال لنقض كلامه أو الاستفهام. وعليه عندما يقال لنا أن النووي (مبتدع/كافر) ونعود لزمنه حتى زماننا ولا نجد من يقول ذلك صراحة والكل متفق أنه ضل واخطأ، ونجد أن الشيخان أنزلوا أحكام السلف عليه لأنهم متبعين للسلف، وبالتالي كل من لم يقل مقالتهم ليس متبع للسلف بالضرورة. وإذا نظرنا لموقف الرسول صلى الله عليه وسلم مع المنافقين الذين يعرفهم بأسمائهم هم أشد الناس خطراً على الاسلام والمسلمين قد استأثر عليه الصلاة والسلام السكوت عنهم، وبالتالي ليس كل ما يعرف أنه حق يقال بل ينضر في مآلته وتحقق المنفعة به دون الخوض فيه بذاته. كل العلماء المتهمون بأنهم مخالفون للسلف أمتلأت كتبهم بالقول واثبات صفات الله ودلالتها والرد على منكريها، فما الحاجة للخوض في صفات مخلوق وانعقاد العقيدة الصحيحة عليه. بل إذا نظرت للساحة اليوم على إثر هذا الخطاب يظهر لك حكمة وبصيرة العلماء أن الستأثروا السكوت عن ذلك وبيان الحق والدفاع عنه. يذكرنا دائما الشيخان بقصص الامامين أحمد وابن تيمية رحمة الله عليهما وما لحق بهم من تعذيب ليقولان قول بدعي بخطهما ورفضهم ذلك، هب أن النووي جرى عليه ما جرى ولكن ضعف وكتب. ومن المعلوم أن كتبه بواقع قوة أهل البدع انتشرت وصارت من أصلاً من أصول كتب الدين فتأتي على الناس بعد هذه القرون ولا تقول لهم فيها كلام ضال وتبين الصحيح فيه بل تريد أن تقول لهم مؤلها كافر مبتدع وكم من كاتب أولف على إثر هذه الكتب وشروح الشراح، زاعماً أن هذا هو الطريق الوحيد للدفاع عن العقيدة ومن سار على خلافه نحتاج أن نشك في عقيدته. ناهيك أن سقوط الشيخين لأي سبب بعد أن اسقطوا الشيوخ كلهم في نقوس الناس سقوط للدين.

[@Muslim16572]

جزاك الله خيرا

[@S.Abualkbash]

جزاك الله خيرا ... وبارك الله فيك.

[@munther_kamal]

جزاكم الله خيرا واحسن إليكم

[@WjdanKareem94]

جزاكم الله خير الجزاء

[@user-ypnh]

احسنت بارك الله فيك❤

[@muhannadaljondi9885]

بارك الله بك وبالخليفي انتم درر في هذا الزمان

[@rsh1982]

يقول صلى الله عليه وسلم: يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين. أنا بدأت أعي حقيقة الشيخ محمد ابن شمس الدين أنه ليس منهم بأن يستبيح في الدين لنفسه ويمتحن العلماء ما استباحوا مبنياً على مسائل اجتهادية. مثل تبديع أو تكفير الأعيان الذين فضوا إلى ربهم، زاعماً أنه يتبع السلف والاولى أن يتبع أمر الله سبحانه القائل (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ) ولم يكن ينكر عليه أحد رده وتبديعه للمعاصرين أو اظهار بدع المتأخرين، ولكن أن يجعل ذلك هو السبيل الوحيد للدعوة العقدية الصحيحة (أي تبديع وتكفير الذين فضوا إلى ربهم) وأنها لا تنعقد إلا بذلك جاعلاً الخلاف في صفات المخلوق مثل صفات الخالق سبحانه متهماً المتأخرين والمعاصرين في أمانتهم وعلمهم. ومتغافلا انعقادها ودعوة الداعين لها لأكثر من ألف سنة ولله الحمد حتى يومنا هذا كما هي حاله وحالنا ولم يقل أحد منهم مقالته، بل يثبتون ما هو ثابت وينكرون ما ينكر ويسكتون عما سكت عنه، لحكمتهم وفقههم أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، يقول تعالى (وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ) نعم للفرق الضالة أئمة ضلال بيًن العلماء ضلالهم دون الخوض فيهم. ونرى اليوم مآلات دعوته التي هي حق بذاتها ولكن باطله في تطبيقها. يأمرنا الله ويقول (وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ) ويقول هو لأقعدن لهم كل مقعد. يقول للأمة على فترة الألف عام حتى يومنا هذا لكل من ألًف وشرح وحدث واسند وبوب وفقه لعالم تلبس ببدع المتكلمين قد أخذتم إما من كافر أو مبتدع ولا بأس بذلك إذاً ما لفائدة من حكمك عليهم، أي سفسطة هذه إذا لم يكن هذا عين الدعوة لهدم الدين أي دعوة تكون. لكن ما يهمنا لتلك الفترة هو بيان القول وليس القائل، فقد صنف علم الرجال وعقد الإجماع وبين الاتفاق. لكن حبه للشهرة وجلب المشاهدات وجمع الأموال جعل منه مسخاً للعالم هو وكل من شاكله، كان يضع شروطاً قبل شهر للانضمام لقانته والاستفادة من المزايا ومنها الأولوية للرد على استفتاءك يتعين عليك دفع رسوم شهرية تصل لـــ400 ريال، وتم تعديل المزايا الآن إلى علامة وشعار ولاء عند اسمك. يريد المسلمين أن يوالون ويعادون عليه ويدفعون له المال، أو قوله لغرض دعم المحتوى والمونتاج وشراء الكاميرات بألاف الريالات. من فرض عليك ذلك إن لم تكن دعوة في سبيل الله أيحتاج اظهار الحق ذلك أم أن هذا فعل للسلف اتبعتهم عليه. في نقاط أبين لكم بعص من ابتداعه وضلاله في العقيدة والدين واحتجاجه بكلام الفلاسفة: 1- يقول في مناظرته مع الشيعي علاء "أن لله روح" سبحانه، ويخرج في مقطع آخر يبرر ذلك وأنه لا يقول هذا حاشا لله. أقول ما قررته وتتفاخر به وشاهده الألوف وهو مرفوع على وسائل التواصل حتى يومنا ومن لم يشاهدوا مقطعك الآخر الذي تبرر فيه البدعة التي ابتدعتها في الدين بأن تثبت لله صفة لا تثبت بأنها من أساليب المناظرات. 2- يقول إن القائل بأن الله لا تحيط به الجهات الست ومن شابه مقالتهم، بأنهم اتباع الفلاسفة يعبدون "العدم" ما هذا الإله. أقول من أين أتيت لنا بتعريفك العدم الذي تصف به معبودهم اليس هذا تأصيل الفلاسفة في العدمية، وتأصل لإله لا يكون إلا بجهة، والأصل أنا نثبت لله العلو صفة أثبتها لنفسه لا صفة لإثبات الخالق سبحانه وتعالى. 3- يقول للمخالفين في صفات الله سبحانه، بأنهم لا يعرفوا ربهم أو يعبدون رب أخرس ويمتحن الناس ايضاً بهذا الوصف ولا يكتفي بالوصف الشرعي (مبتدع). أقول أين أنت من اتباع السلف في ذلك. والأصل أنا نثبت صفة الكلام لله صفة أثبتها لنفسه لا أن من يتكلم صار موصوفاً بالكمال يستحق العبادة. 4- يأتي للمتابعين بمسألة اجتهادية وافق قوله السلف ويظهر أقوال المخالفين على أنهم لا يتبعون السلف. أقول هذا تأصيل باطل وغش في الدين، نعم للسلف خيرية بالتزام منهجهم وقواعدهم لكن لا تكونون بمنزلة المشرع وقول الرسول صلى الله عليه وسلم. 5- لديه قائمة تشغيل بعنوان المغالطات المنطقية. أقول ها أنت تترس بأقوال الفيلسوف أرسطو للرد على مخالفيك. 6- يقول في بث له بتاريخ 6-8-2024م، أنا الذي علمت الناس الدين وعرفتهم ربهم. أقول أي نرجسية هذه وتكبر يحبط العمل. الخاتمة: أنصح نفسي واياكم بأن تأخذوا العلم من الذين لا يتاجرون بالدين ولا يبحثون عن الشهرة وموجات الترند ولا يفتحون خاصية التعليقات في قنواتهم ولا الداعين لنقض الإجماع والجماعة، بنشر مقالاتهم ومقاطعهم في التعليقات على كل من ينشر شبهة أو بدعة ودلوا على الخير ولا تغتروا بعلمكم وأنكم أنتم الهادين فالهادي هو الله وما عليكم إلا البلاغ وتدبروا أول سورة نزلت (العلق-المدثر-الفاتحة)، والحذر من المميعين في الدين الذين لهم جهات داعمة وقنوات تروج لهم تغنيهم عن التربح من الميديا، وتميزهم من خطابهم.

[@m_o_123-o1n]

جزاك الله خيرًا ❤ ونفعنا الله بالشيخ عبد الله ❤

[@BuMoawiya]

سبحان الله، الحمد لله، الله أكبر، لا إله إلا الله، اللهم صلّ وسلّم على سيّدنا محمد وآله وصحبه. جزاكم الله خيراً وبارك فيكم ❤❤

[@prrogora6516]

الحمدالله الذي بنعمته تتم الصالحات ❤ اللهم كن لنا ولاهلنا في بلاد الشام معين ونصيرا يارب ❤

[@Ahmadmuslim-t3d]

قيل للإمام الأوزاعي: إن رجلا يقول: أنا أجالس أهل السنة، وأجالس أهل البدع!! فقال الأوزاعي: هذا رجل يريد أن يساوي بين الحق والباطل. *الإبانة الكبرى لابن بطة .

[@Muslim16572]

هل أنت بوت أيضا؟

[@Alja99]

@@Muslim16572المشكلة لو كان فعلا بوت ما يعرف ان ضرره على القناة اكبر من نفعه ، بعض الاخوة جزاهم الله خيرا يبالغ في مسألة الدعم فتنقلب ضدنا

[@Ahmadmuslim-t3d]

@@Muslim16572 لا

[@Muslim16572]

@@Ahmadmuslim-t3d ما شاء الله، سألتك لأنك نكتب كثيرا بارك الله فيك وفي عملك

[@Ahmadmuslim-t3d]

​@@Alja99لست بوت اخي

[@nadeembrsha]

جزاكم الله خيرا ❤❤❤

[@sarijeddawi31]

أكثرو من قول اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك وأيضا الحمدلله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا وفضلنا على كثير من الناس

[@sami-ly3yy]

جزاكم الله خيرا، وحفظ الله الشيخ أبا جعفر.

[@6jz_]

جزاك الله خيرا وبارك فيك, اشتقنا لصوتك وشرحك .

[@salihs7640]

جزاك الله خير الجزاء 🌹

[@mohammadwaleed11]

جزاك الله عنا خيرا وجزا الشيخ أبا جعفر🤲

[@elkurdi8961]

جزاكم الله خيرًا اشتقنا إلى المهندس حسام بن علي

[@Ibrahim_X3]

اللهم صل على محمد

[@روحروح-ح9ز]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@yosofalashqar0009]

جزاكم الله خيرًا.

[@ibnhanbl]

جزاكم الله خيرا اشتقنا والله

[@Ibrahim_Muhammad86]

بارك الله جهود الشيخ أبي جعفر الخليفي

[@roomasaado809]

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا رب العالمين 🌿

[@roomasaado809]

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ولا تجعله ملتبسا علينا فنضل🌿

[@badehramdoun2758]

الله يكفي المسلمين شر الخليفي

[@Al-Shafie]

جزاكم الله و أبا جعفر كل الخير❤

[@0SHYRO]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم اخواني الكرام احبكم في الله وجزاكم الله خيراً أنتم وصاحب القناة على مجهوده

[@admiralzero2685]

كم نحن بأمَسّ الحاجة لهذه الجرعات بين الحين والآخر، بارك الله فيكم ونفع بكم

[@rsh1982]

يقول صلى الله عليه وسلم: يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين. أنا بدأت أعي حقيقة الشيخ محمد ابن شمس الدين أنه ليس منهم بأن يستبيح في الدين لنفسه ويمتحن العلماء ما استباحوا مبنياً على مسائل اجتهادية. مثل تبديع أو تكفير الأعيان الذين فضوا إلى ربهم، زاعماً أنه يتبع السلف والاولى أن يتبع أمر الله سبحانه القائل (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ) ولم يكن ينكر عليه أحد رده وتبديعه للمعاصرين أو اظهار بدع المتأخرين، ولكن أن يجعل ذلك هو السبيل الوحيد للدعوة العقدية الصحيحة (أي تبديع وتكفير الذين فضوا إلى ربهم) وأنها لا تنعقد إلا بذلك جاعلاً الخلاف في صفات المخلوق مثل صفات الخالق سبحانه متهماً المتأخرين والمعاصرين في أمانتهم وعلمهم. ومتغافلا انعقادها ودعوة الداعين لها لأكثر من ألف سنة ولله الحمد حتى يومنا هذا كما هي حاله وحالنا ولم يقل أحد منهم مقالته، بل يثبتون ما هو ثابت وينكرون ما ينكر ويسكتون عما سكت عنه، لحكمتهم وفقههم أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، يقول تعالى (وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ) نعم للفرق الضالة أئمة ضلال بيًن العلماء ضلالهم دون الخوض فيهم. ونرى اليوم مآلات دعوته التي هي حق بذاتها ولكن باطله في تطبيقها. يأمرنا الله ويقول (وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ) ويقول هو لأقعدن لهم كل مقعد. يقول للأمة على فترة الألف عام حتى يومنا هذا لكل من ألًف وشرح وحدث واسند وبوب وفقه لعالم تلبس ببدع المتكلمين قد أخذتم إما من كافر أو مبتدع ولا بأس بذلك إذاً ما لفائدة من حكمك عليهم، أي سفسطة هذه إذا لم يكن هذا عين الدعوة لهدم الدين أي دعوة تكون. لكن ما يهمنا لتلك الفترة هو بيان القول وليس القائل، فقد صنف علم الرجال وعقد الإجماع وبين الاتفاق. لكن حبه للشهرة وجلب المشاهدات وجمع الأموال جعل منه مسخاً للعالم هو وكل من شاكله، كان يضع شروطاً قبل شهر للانضمام لقانته والاستفادة من المزايا ومنها الأولوية للرد على استفتاءك يتعين عليك دفع رسوم شهرية تصل لـــ400 ريال، وتم تعديل المزايا الآن إلى علامة وشعار ولاء عند اسمك. يريد المسلمين أن يوالون ويعادون عليه ويدفعون له المال، أو قوله لغرض دعم المحتوى والمونتاج وشراء الكاميرات بألاف الريالات. من فرض عليك ذلك إن لم تكن دعوة في سبيل الله أيحتاج اظهار الحق ذلك أم أن هذا فعل للسلف اتبعتهم عليه. في نقاط أبين لكم بعص من ابتداعه وضلاله في العقيدة والدين واحتجاجه بكلام الفلاسفة: 1- يقول في مناظرته مع الشيعي علاء "أن لله روح" سبحانه، ويخرج في مقطع آخر يبرر ذلك وأنه لا يقول هذا حاشا لله. أقول ما قررته وتتفاخر به وشاهده الألوف وهو مرفوع على وسائل التواصل حتى يومنا ومن لم يشاهدوا مقطعك الآخر الذي تبرر فيه البدعة التي ابتدعتها في الدين بأن تثبت لله صفة لا تثبت بأنها من أساليب المناظرات. 2- يقول إن القائل بأن الله لا تحيط به الجهات الست ومن شابه مقالتهم، بأنهم اتباع الفلاسفة يعبدون "العدم" ما هذا الإله. أقول من أين أتيت لنا بتعريفك العدم الذي تصف به معبودهم اليس هذا تأصيل الفلاسفة في العدمية، وتأصل لإله لا يكون إلا بجهة، والأصل أنا نثبت لله العلو صفة أثبتها لنفسه لا صفة لإثبات الخالق سبحانه وتعالى. 3- يقول للمخالفين في صفات الله سبحانه، بأنهم لا يعرفوا ربهم أو يعبدون رب أخرس ويمتحن الناس ايضاً بهذا الوصف ولا يكتفي بالوصف الشرعي (مبتدع). أقول أين أنت من اتباع السلف في ذلك. والأصل أنا نثبت صفة الكلام لله صفة أثبتها لنفسه لا أن من يتكلم صار موصوفاً بالكمال يستحق العبادة. 4- يأتي للمتابعين بمسألة اجتهادية وافق قوله السلف ويظهر أقوال المخالفين على أنهم لا يتبعون السلف. أقول هذا تأصيل باطل وغش في الدين، نعم للسلف خيرية بالتزام منهجهم وقواعدهم لكن لا تكونون بمنزلة المشرع وقول الرسول صلى الله عليه وسلم. 5- لديه قائمة تشغيل بعنوان المغالطات المنطقية. أقول ها أنت تترس بأقوال الفيلسوف أرسطو للرد على مخالفيك. 6- يقول في بث له بتاريخ 6-8-2024م، أنا الذي علمت الناس الدين وعرفتهم ربهم. أقول أي نرجسية هذه وتكبر يحبط العمل. الخاتمة: أنصح نفسي واياكم بأن تأخذوا العلم من الذين لا يتاجرون بالدين ولا يبحثون عن الشهرة وموجات الترند ولا يفتحون خاصية التعليقات في قنواتهم ولا الداعين لنقض الإجماع والجماعة، بنشر مقالاتهم ومقاطعهم في التعليقات على كل من ينشر شبهة أو بدعة ودلوا على الخير ولا تغتروا بعلمكم وأنكم أنتم الهادين فالهادي هو الله وما عليكم إلا البلاغ وتدبروا أول سورة نزلت (العلق-المدثر-الفاتحة)، والحذر من المميعين في الدين الذين لهم جهات داعمة وقنوات تروج لهم تغنيهم عن التربح من الميديا، وتميزهم من خطابهم.

[@Salhi07120]

بارك الله فيك

[@zd77]

اللهم انصر اخواننا في غزة وفلسطين وثبت أقدامهم وسدد رميهم واشفي مرضاهم وداوي جرحاهم وارحم موتاهم ودمر أعداء الدين ومن عاونهم يارب العالمين اللهم اغفر لأبي و ارحمه و ارفع درجته يارب العالمين سُبحان الله - الحمد لله - لا إله إلا الله - الله أكبر لاحول ولاقوة الا بالله سُبحان الله وبحمده - سُبحان الله العظيم اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد و على آله وصحبه أجمعين

[@اممحمدالشريف-ث3ر]

صلوا على الحبيب محمد

[@user-bi6pd6tg6o]

ما أجمل كلامه وأعذبه وأصدقه ❤

[@أبومحمدالعساني]

نفع الله بك وبعلمك وزادك علما وعملا وإيمانا وصعودا ورفع قدرك في الدنيا ورزقك من فيض نعيمه في الآخرة 🌴

[@johnamarkuler1611]

جزاكم الله خير، فعلا الموضوع كبير وخطير

[@dr.khalidkh295]

جزاك الله خيرا وبارك فيك وفي علمك ورفع قدرك في الدارين

[@Muslim16572]

جعل الله هذه الفيديوهات في ميزان حسناتك

[@sapoa5too318]

بارك الله فيك 🥰

[@BuMoawiya]

جمعنا الله وإياكم في الفردوس الأعلى وأكرمنا برؤية وجهه الكريم ❤

[@mustafaalali6049]

الله يوفقكم

[@Ahmad2002-h7b]

جزاكَ الله خيراً

[@nouredinebouguergouh4732]

كفانا الله وإياكم هم الدنيا والمعاش فلا نهتم إلا بهم الآخرة آمين

[@abdullahjamal422]

نريد أن نسمع كلامك يا شيخ حسام ونرى وجهك صوتيات الشيخ الخليفي نستطيع سماعها في مكان آخر

[@اممحمدالشريف-ث3ر]

صح انا أؤيد كلامك

[@dlsoz23]

صدقت، نرغب بأن ينصحنا الشيخ بنفسه ، و ان يعود لصنع مقاطعه كالسابق.

[@randomhero6156]

اظن انه مشغول حاليا و النمط ده من المرئيات أسهل للشيخ حسام و غير متعب في إنتاجه و بيسهل الانتشار للشيخ الخليفي لان كثير من الناس لا يستمعون للصوتيات فقط

[@abdullah_elkholy]

@@abdullahjamal422 هي موجهة لمن لا يستمع للشيخ ولا يستطيع التركيز مع الصوت فقط دون الفيديو

[@AhmedHamzahIQ]

الشيخ ابو جعفر الخليفي مظلوم اعلامياً لكن كلامه مفيد جداً ... جزى الله الشيخين كل خير ...

[@_muslim1444]

نحبكما في الله مشايخنا الفضلاء ❤

[@alia-ro9ux]

حفظكم الله

[@roomasaado809]

بارك الله فيكم وثبتكم.

[@محمدعبدالله-ب2ر8ي]

كتب اللّٰه أجرك

[@dr..h2871]

جزاكم الله خيراً

[@علاءالدينأبوعاصي]

وفقكم الله لكل خير....أحبكم في الله أخونا الفاضل..

[@عبدالله_ملا]

حفظكم الله وأعانكم على نوائب الحق❤

[@fahdali8048]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ولاإله إلاالله والله أكبر ولاحول ولاقوة إلابالله العلي العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

[@Zohourjilaelati]

حفظكم الله ونفع بكم وجزاكم عنا كل خير علماء الأمة الافاضل دمتم عزا وفخرا للإسلام والمسلمين أحسن الله إليكم دمتم في حفظ الله ورعايته آمين يارب العالمين

[@rsh1982]

يقول صلى الله عليه وسلم: يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين. أنا بدأت أعي حقيقة الشيخ محمد ابن شمس الدين أنه ليس منهم بأن يستبيح في الدين لنفسه ويمتحن العلماء ما استباحوا مبنياً على مسائل اجتهادية. مثل تبديع أو تكفير الأعيان الذين فضوا إلى ربهم، زاعماً أنه يتبع السلف والاولى أن يتبع أمر الله سبحانه القائل (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ) ولم يكن ينكر عليه أحد رده وتبديعه للمعاصرين أو اظهار بدع المتأخرين، ولكن أن يجعل ذلك هو السبيل الوحيد للدعوة العقدية الصحيحة (أي تبديع وتكفير الذين فضوا إلى ربهم) وأنها لا تنعقد إلا بذلك جاعلاً الخلاف في صفات المخلوق مثل صفات الخالق سبحانه متهماً المتأخرين والمعاصرين في أمانتهم وعلمهم. ومتغافلا انعقادها ودعوة الداعين لها لأكثر من ألف سنة ولله الحمد حتى يومنا هذا كما هي حاله وحالنا ولم يقل أحد منهم مقالته، بل يثبتون ما هو ثابت وينكرون ما ينكر ويسكتون عما سكت عنه، لحكمتهم وفقههم أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، يقول تعالى (وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ) نعم للفرق الضالة أئمة ضلال بيًن العلماء ضلالهم دون الخوض فيهم. ونرى اليوم مآلات دعوته التي هي حق بذاتها ولكن باطله في تطبيقها. يأمرنا الله ويقول (وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ) ويقول هو لأقعدن لهم كل مقعد. يقول للأمة على فترة الألف عام حتى يومنا هذا لكل من ألًف وشرح وحدث واسند وبوب وفقه لعالم تلبس ببدع المتكلمين قد أخذتم إما من كافر أو مبتدع ولا بأس بذلك إذاً ما لفائدة من حكمك عليهم، أي سفسطة هذه إذا لم يكن هذا عين الدعوة لهدم الدين أي دعوة تكون. لكن ما يهمنا لتلك الفترة هو بيان القول وليس القائل، فقد صنف علم الرجال وعقد الإجماع وبين الاتفاق. لكن حبه للشهرة وجلب المشاهدات وجمع الأموال جعل منه مسخاً للعالم هو وكل من شاكله، كان يضع شروطاً قبل شهر للانضمام لقانته والاستفادة من المزايا ومنها الأولوية للرد على استفتاءك يتعين عليك دفع رسوم شهرية تصل لـــ400 ريال، وتم تعديل المزايا الآن إلى علامة وشعار ولاء عند اسمك. يريد المسلمين أن يوالون ويعادون عليه ويدفعون له المال، أو قوله لغرض دعم المحتوى والمونتاج وشراء الكاميرات بألاف الريالات. من فرض عليك ذلك إن لم تكن دعوة في سبيل الله أيحتاج اظهار الحق ذلك أم أن هذا فعل للسلف اتبعتهم عليه. في نقاط أبين لكم بعص من ابتداعه وضلاله في العقيدة والدين واحتجاجه بكلام الفلاسفة: 1- يقول في مناظرته مع الشيعي علاء "أن لله روح" سبحانه، ويخرج في مقطع آخر يبرر ذلك وأنه لا يقول هذا حاشا لله. أقول ما قررته وتتفاخر به وشاهده الألوف وهو مرفوع على وسائل التواصل حتى يومنا ومن لم يشاهدوا مقطعك الآخر الذي تبرر فيه البدعة التي ابتدعتها في الدين بأن تثبت لله صفة لا تثبت بأنها من أساليب المناظرات. 2- يقول إن القائل بأن الله لا تحيط به الجهات الست ومن شابه مقالتهم، بأنهم اتباع الفلاسفة يعبدون "العدم" ما هذا الإله. أقول من أين أتيت لنا بتعريفك العدم الذي تصف به معبودهم اليس هذا تأصيل الفلاسفة في العدمية، وتأصل لإله لا يكون إلا بجهة، والأصل أنا نثبت لله العلو صفة أثبتها لنفسه لا صفة لإثبات الخالق سبحانه وتعالى. 3- يقول للمخالفين في صفات الله سبحانه، بأنهم لا يعرفوا ربهم أو يعبدون رب أخرس ويمتحن الناس ايضاً بهذا الوصف ولا يكتفي بالوصف الشرعي (مبتدع). أقول أين أنت من اتباع السلف في ذلك. والأصل أنا نثبت صفة الكلام لله صفة أثبتها لنفسه لا أن من يتكلم صار موصوفاً بالكمال يستحق العبادة. 4- يأتي للمتابعين بمسألة اجتهادية وافق قوله السلف ويظهر أقوال المخالفين على أنهم لا يتبعون السلف. أقول هذا تأصيل باطل وغش في الدين، نعم للسلف خيرية بالتزام منهجهم وقواعدهم لكن لا تكونون بمنزلة المشرع وقول الرسول صلى الله عليه وسلم. 5- لديه قائمة تشغيل بعنوان المغالطات المنطقية. أقول ها أنت تترس بأقوال الفيلسوف أرسطو للرد على مخالفيك. 6- يقول في بث له بتاريخ 6-8-2024م، أنا الذي علمت الناس الدين وعرفتهم ربهم. أقول أي نرجسية هذه وتكبر يحبط العمل. الخاتمة: أنصح نفسي واياكم بأن تأخذوا العلم من الذين لا يتاجرون بالدين ولا يبحثون عن الشهرة وموجات الترند ولا يفتحون خاصية التعليقات في قنواتهم ولا الداعين لنقض الإجماع والجماعة، بنشر مقالاتهم ومقاطعهم في التعليقات على كل من ينشر شبهة أو بدعة ودلوا على الخير ولا تغتروا بعلمكم وأنكم أنتم الهادين فالهادي هو الله وما عليكم إلا البلاغ وتدبروا أول سورة نزلت (العلق-المدثر-الفاتحة)، والحذر من المميعين في الدين الذين لهم جهات داعمة وقنوات تروج لهم تغنيهم عن التربح من الميديا، وتميزهم من خطابهم.

[@nadjihan2009]

جزاكم الله خيرا، اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[@عبدالرحمنمحمودالمحمود-ض9غ]

بارك الله بكم

[@jinkeezpasha2769]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

[@eliraquiahmad]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ❤

[@luqmanfahmi3810]

الحمد لله الذي جعل من شيوخنا متعلمين مثقفين مرتبين منطقيين سابقي زمانهم حفظهم الله جميعا أينما كانوا. اللهم احفظ الشيخ عبد الله بن فهد الخليفي ❤❤❤

[@rsh1982]

يقول صلى الله عليه وسلم: يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين. أنا بدأت أعي حقيقة الشيخ محمد ابن شمس الدين أنه ليس منهم بأن يستبيح في الدين لنفسه ويمتحن العلماء ما استباحوا مبنياً على مسائل اجتهادية. مثل تبديع أو تكفير الأعيان الذين فضوا إلى ربهم، زاعماً أنه يتبع السلف والاولى أن يتبع أمر الله سبحانه القائل (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ) ولم يكن ينكر عليه أحد رده وتبديعه للمعاصرين أو اظهار بدع المتأخرين، ولكن أن يجعل ذلك هو السبيل الوحيد للدعوة العقدية الصحيحة (أي تبديع وتكفير الذين فضوا إلى ربهم) وأنها لا تنعقد إلا بذلك جاعلاً الخلاف في صفات المخلوق مثل صفات الخالق سبحانه متهماً المتأخرين والمعاصرين في أمانتهم وعلمهم. ومتغافلا انعقادها ودعوة الداعين لها لأكثر من ألف سنة ولله الحمد حتى يومنا هذا كما هي حاله وحالنا ولم يقل أحد منهم مقالته، بل يثبتون ما هو ثابت وينكرون ما ينكر ويسكتون عما سكت عنه، لحكمتهم وفقههم أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، يقول تعالى (وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ) نعم للفرق الضالة أئمة ضلال بيًن العلماء ضلالهم دون الخوض فيهم. ونرى اليوم مآلات دعوته التي هي حق بذاتها ولكن باطله في تطبيقها. يأمرنا الله ويقول (وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ) ويقول هو لأقعدن لهم كل مقعد. يقول للأمة على فترة الألف عام حتى يومنا هذا لكل من ألًف وشرح وحدث واسند وبوب وفقه لعالم تلبس ببدع المتكلمين قد أخذتم إما من كافر أو مبتدع ولا بأس بذلك إذاً ما لفائدة من حكمك عليهم، أي سفسطة هذه إذا لم يكن هذا عين الدعوة لهدم الدين أي دعوة تكون. لكن ما يهمنا لتلك الفترة هو بيان القول وليس القائل، فقد صنف علم الرجال وعقد الإجماع وبين الاتفاق. لكن حبه للشهرة وجلب المشاهدات وجمع الأموال جعل منه مسخاً للعالم هو وكل من شاكله، كان يضع شروطاً قبل شهر للانضمام لقانته والاستفادة من المزايا ومنها الأولوية للرد على استفتاءك يتعين عليك دفع رسوم شهرية تصل لـــ400 ريال، وتم تعديل المزايا الآن إلى علامة وشعار ولاء عند اسمك. يريد المسلمين أن يوالون ويعادون عليه ويدفعون له المال، أو قوله لغرض دعم المحتوى والمونتاج وشراء الكاميرات بألاف الريالات. من فرض عليك ذلك إن لم تكن دعوة في سبيل الله أيحتاج اظهار الحق ذلك أم أن هذا فعل للسلف اتبعتهم عليه. في نقاط أبين لكم بعص من ابتداعه وضلاله في العقيدة والدين واحتجاجه بكلام الفلاسفة: 1- يقول في مناظرته مع الشيعي علاء "أن لله روح" سبحانه، ويخرج في مقطع آخر يبرر ذلك وأنه لا يقول هذا حاشا لله. أقول ما قررته وتتفاخر به وشاهده الألوف وهو مرفوع على وسائل التواصل حتى يومنا ومن لم يشاهدوا مقطعك الآخر الذي تبرر فيه البدعة التي ابتدعتها في الدين بأن تثبت لله صفة لا تثبت بأنها من أساليب المناظرات. 2- يقول إن القائل بأن الله لا تحيط به الجهات الست ومن شابه مقالتهم، بأنهم اتباع الفلاسفة يعبدون "العدم" ما هذا الإله. أقول من أين أتيت لنا بتعريفك العدم الذي تصف به معبودهم اليس هذا تأصيل الفلاسفة في العدمية، وتأصل لإله لا يكون إلا بجهة، والأصل أنا نثبت لله العلو صفة أثبتها لنفسه لا صفة لإثبات الخالق سبحانه وتعالى. 3- يقول للمخالفين في صفات الله سبحانه، بأنهم لا يعرفوا ربهم أو يعبدون رب أخرس ويمتحن الناس ايضاً بهذا الوصف ولا يكتفي بالوصف الشرعي (مبتدع). أقول أين أنت من اتباع السلف في ذلك. والأصل أنا نثبت صفة الكلام لله صفة أثبتها لنفسه لا أن من يتكلم صار موصوفاً بالكمال يستحق العبادة. 4- يأتي للمتابعين بمسألة اجتهادية وافق قوله السلف ويظهر أقوال المخالفين على أنهم لا يتبعون السلف. أقول هذا تأصيل باطل وغش في الدين، نعم للسلف خيرية بالتزام منهجهم وقواعدهم لكن لا تكونون بمنزلة المشرع وقول الرسول صلى الله عليه وسلم. 5- لديه قائمة تشغيل بعنوان المغالطات المنطقية. أقول ها أنت تترس بأقوال الفيلسوف أرسطو للرد على مخالفيك. 6- يقول في بث له بتاريخ 6-8-2024م، أنا الذي علمت الناس الدين وعرفتهم ربهم. أقول أي نرجسية هذه وتكبر يحبط العمل. الخاتمة: أنصح نفسي واياكم بأن تأخذوا العلم من الذين لا يتاجرون بالدين ولا يبحثون عن الشهرة وموجات الترند ولا يفتحون خاصية التعليقات في قنواتهم ولا الداعين لنقض الإجماع والجماعة، بنشر مقالاتهم ومقاطعهم في التعليقات على كل من ينشر شبهة أو بدعة ودلوا على الخير ولا تغتروا بعلمكم وأنكم أنتم الهادين فالهادي هو الله وما عليكم إلا البلاغ وتدبروا أول سورة نزلت (العلق-المدثر-الفاتحة)، والحذر من المميعين في الدين الذين لهم جهات داعمة وقنوات تروج لهم تغنيهم عن التربح من الميديا، وتميزهم من خطابهم.

[@luqmanfahmi3810]

@@rsh1982 ماشاء الله حضرتك كاتب محترف، رغم اختلاف رأينا الا أن ذالك لا ينفي كون السيوطي والنووي وابن حجر وأبو حنيفة عندهم أخطاء لا يجوز تلميعها للعامة فقد يفتنون.

[@rsh1982]

@@luqmanfahmi3810 جزاك الله خير، ولم أقل خلاف ذلك ولا أعلم احدا من المحسوبين على العلماء يقول غير هذا ولم ارى احدا يلمع في المقالات البدعية لهم بل كلهم على بيان انها خطأ او ضلال.

[@luqmanfahmi3810]

@@rsh1982 أحبك الله وأعظم أجرك يا أخي.

[@rsh1982]

@@luqmanfahmi3810 أجمعين اللهم آمين