اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

الله يعطيك العافيه ❤

الله يجزيك الخير ويعطيك الف عافيه ❤❤

بارك الله فيك شيخنا ونفع بكم

ما شاء الله تعالى جزاكم الله خيراً سيدنا 🤍

جزاكم الله خيراً سيدنا 🤍

جزاكم الله خيرا وبارك بكم

جزاكم الله خير الجزاء ❤❤

جزاكم الله خيراً سيدي ❤

جزاكم الله خيراً سيدي❤

ثبتك الله على مايحبه وجزاك الله خيرا يقول ابن القيم رحمه الله: "الوحي حياة الروح، كما أن الروح حياة البدن... وسمي الوحي روحاً: لما يحصل به من حياة القلوب والأرواح بالإيمان والعلم والهدى، وهي روح معرفة الله سبحانه وتوحيده ومحبته، وعبادته وحده لا شريك له، ومن فقد هذه الروح فَقَدْ فَقَدَ الحياة النافعة في الدنيا والآخرة". ويقول ابن القيم أيضا: "ولكل عبد روحان: روح يحيي بها الله قلب من شاء من عباده .. وروح يحيا بها البدن .. وقد جعل الله الحياة الطيبة لأهل معرفته ومحبته وعبادته. قال سبحانه (من عمل صالحًا من ذكر أَو أُنثى وهُو مؤمن فلنحيِينَّه حياة طيِّبة ولَنجزينّهم أَجرَهم بأَحسن ما كانوا يعملون)".

جزاك الله خيرا ياطيب من آثر الدنيا فلا بد أن يقول على الله غير الحق "وقال تعالى .. (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ) [الأعراف: 169] فأخبر سبحانه أنهم أخذوا العرض الأدنى مع علمهم بتحريمه عليهم وقالوا سيغفر لنا، وإن عرض لهم عرض آخر أخذوه فهم مصرون على ذلك، وذلك هو الحامل لهم على أن يقولوا على الله غير الحق، فيقولون هذا حكمه وشرعه ودينه وهم يعلمون أن دينه وشرعه وحكمه خلاف ذلك، أولا يعلمون أن ذلك دينه وشرعه وحكمه، فتارة يقولون على الله مالا يعلمون، وتارة يقولون عليه ما يعلمون بطلانه... وهؤلاء لا بد أن يبتدعوا في الدين مع الفجور في العمل؛ فيجتمع لهم الأمران، فإن اتّباع الهوى يعمي عين القلب؛ فلا يميّز بين السنة والبدعة أو ينكسه فيرى البدعة سنة والسنة بدعة؛ فهذه آفة العلماء إذا آثروا الدنيا واتبعوا الرياسات والشهوات وهذه الآيات فيهم إلى قوله: (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ) [الأعراف: 175، 176]. فهذا مثل عالم السوء الذي يعمل بخلاف علمه". الفوائد (ص: 100 - 103)

جزاكم الله خيرا ❤

جزاكم الله خيرا ❤❤

جزاك الله خيرا عن عياض بن حمار ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : (إن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم، إلا بقايا من أهل الكتاب)؛ رواه مسلم

جزاكم الله خيرا ❤❤

الله اكبر في استحضار الآيات والأحاديث جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل

انو مسجد

جزاكم الله خيراً سيدي🤍 وباركَ لكم

الله يجزيكم الخير ويعطيكم عافيه ❤❤❤❤

هذا الرجل وقاف عند الحق سددك الله والهمك رشدك يقول ابن القيم: (وأصل كل فتنة إنما هو من تقديم الرأي على الشرع، والهوى على العقل: فالأول: أصل فتنة الشبهة، والثاني: أصل فتنة الشهوة. ففتنة الشبهات: تدفع باليقين، وفتنة الشهوات: تدفع بالصبر. ولذلك جعل سبحانه إمامة الدين منوطة بهذين الأمرين، فقال: {وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون}. فدل على أنه بالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين. وجمع بينهما أيضا في قوله: {وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر} فتواصوا بالحق الذي يدفع الشبهات، وبالصبر الذي يكف عن الشهوات).

بارك الله فيك

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيراً سيدي 🤍

ربي يحفظك و بارك الله فيك

الله يعطيك العافية و يجزيك عنا خير الجزاء ❤

جزاكم الله خيرا❤

جزاكم الله خيراً سيدي🤍

بارك الله بكم وجزيتم عنا كل خير أخوكم من مصر

جزاكم الله خير الجزاء الله يحفظك ❤

بارك الله فيك ونفع بك

ما شاء الله تعالى ❤ جزاكم الله خيراً سيدي

رحمه الله تعالى وجزاكم عنا خيراً وحفظكم ❤

الله يجزيك عنا كل الخير يا سيدنا ❤

جزاكم الله خير الجزاء ❤

الله يعطيك العافية يا سيدنا و يجزيك الخير ❤

جزاكم الله خيراً يا سيدنا وباركَ لنا بكم 🤍

الله يبارك فيك سيدنا ويحفظك

ما شاء الله ❤❤ جزاكم الله عنا خير الجزاء

جزاكم الله خيراً سيدي ❤ ما شاء الله تعالى

جزاكم الله خيراً وباركَ بكم 🤍

الله يحفظكم ويجزيكم الخيرات 🤍 ما شاء الله تعالى

جزاكم الله خيراً سيدنا 🤍

جزاكم الله خيراً كثيراً ❤

جزاكم الله خيرا واحسن إليكم وحفظ الله الشيخ

جزاكم الله خيراً كثيراً

جزاكم الله خيرا ❤

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أولا جزاك الله خيرا عن كل ماقدمته من علم انتفعنا به ثانيا أطلب منك شيخنا أن تخصص خطبة كاملة تتحدث فيها عن معنى الضرب في قول النبي صلى الله عليه وسلم (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين,واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين) هل وضع الدين الإسلامي حدودا لضرب الاولاد والزوجات ام جعل الامر مفتوحا؟ هل قصد النبي صلى الله عليه وسلم بالضرب إلى حد الأذية وتشوه الجلد ونزول الدم والذهاب إلى الإسعاف؟؟ هناك الكثير من الرجال ممن يضربون أبنائهم ضربا مبرحا مؤذيا بحجة التأديب ويتشهدون بقول النبي صلى الله عليه وسلم (...واضربوهم وهم أبناء عشر سنين ) والمشافي شاهدة على كلامي . أرجوك شيخنا أن تلتمس طلبي ولك كل الاحترام والشكر

جزاكم الله خيراً

اللهم بارك نفع الله بك