مما استفدته من المحاضرة . 1: إن ما تكون منه بيان القرآن هو تركيبه النحوي وصوره البلاغية المشهورة المعروفة نفس كلامكم في الشعر و النثر . فأي شي مُحدث ٍ تجدد فيه حتى اعجزكم عن الاتيان بمثله . 2: لا يستطيع احد ان يلخص النحو على الصورة الممهدة التي يريد الانطلاق منها المؤلف لبيان دلائله إلا عالم بالنحو متبحر فيه. 3: لا يمكن فهم القرآن الا من خلال هذين العلمين الجليلين علم النحو وعلم الشعر . وفقكم الله وسدد خطاكم واثابكم خيرا ❤
@محمدأبوكف-ص5ن6 ай бұрын
وفقك الله لكل خير ❤❤
@خالدالدبيخي-ذ3م6 ай бұрын
نحن نحبك … لأن الأستاذ يُحبك …
@محمدأبوكف-ص5ن6 ай бұрын
الله يكرمك ويعزك هذا شرف لي والله ❤❤
@ashmawytv20956 ай бұрын
أستاذنا هل أين تقدم الدورات الأن بدلًا من شيخ العمود.
@mohammedBakrawy5 ай бұрын
أين الدرس الأول ؟
@Smile586-k2s5 ай бұрын
ارجو أن تهتم بسؤالي استاذنا الكريم احيانا كثيرة وتحت الضغط أشعر بموسيقى من الكلمات التي تتردد في رأسي لكن لا يكتب لها أن ترى النور.هل يعني ذلك انني اذا اهتممت اكثر بحفظ القصائد سأتمكن من الكتابة .
@ناصرالهيتي-و5ر6 ай бұрын
جزاكم الله خيرا إذا كانت هذه الدروس مسجلة وليست حديثة فلو تفضلتم بإنزالها يوميا درس لأن بعد الوقت بين درس ودرس يقطع التواصل في المعلومات ..
@شداد-غ1ز6 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...أستاذنا الكريم..حول تساؤلك عن قول طرفة كأنّ البُرِينَ والدّماليجَ عُلّقَتْ عَلَى عُشَرٍ أَو خِرْوَعٍ لَمْ يُخَضَّدِ ..أقول والله أعلم ..أنه يقصد أن هاته البهكنة لم تحلق شعر ذراعيها وساقيها. فشبه أطرافها مثل نبتة لم تخضد أشواكها وهذا أمر معروف فلإنسان. أن له شعر تختلف كثافته وفتلته بين الجنسين وهو يكون دقيقا عند المرأة لا يحس إلا بالجس فلعل هاته البهكنة لم تزل شيئا منه وهو أبقى للحسن وأحفظ لأنه إن أعملت فيه آلة الحلق فسيعود أخشن وأظهر للعين مما يجعله من نواقض نضارة الجسم .....ولعل ماجعل الشراح يستنكفون عن ذكر هذا المعنى تحرجا....هذا والله أعلم
@ahmedramzi43265 ай бұрын
ركض يصيح
@jharb5 ай бұрын
تتكرر كلمة المحال الاستحالة في كتاب الدلائل كثيرا ومعنى هذا أنه يرد الكلمة التي استحالها الى منطق تراكب المعاني ، وأن المعاني المستحيلة لا يصح ان تركبها وإن جئت بها على الهيئة النحوية ، لأن الكلم لم تكن بسبب من الكلم. بل السبب يأتي من منطق الكلام .