رحم الله علماء الإسلام واسكنهم الفردوس الأعلى وحشرنا واياهم امين
@nanaraz53255 жыл бұрын
ماشاء الله جزاك الله خيرا على هذا الشرح
@razkistyle64576 жыл бұрын
رحمه الله وجازاه خير الجزاء
@البينةالقيمةالقرآنالكريموالسنة3 жыл бұрын
رحمه الله تعالى
@elarabiya1235 жыл бұрын
ماشاء الله فقيه
@wasimsouka57605 жыл бұрын
مشاء الله
@chaimaa58273 жыл бұрын
شكرا
@daheralbawi.40808 жыл бұрын
جزاك الله خير.
@nahlaba54665 жыл бұрын
لماذا اشعر ان هذا المادة صعبة للفهم
@جزائريةحرة-و5ي5 жыл бұрын
شيطانك يوسوس لك و يدهب تركيزك .يجب جهاد نفسك على الفهم و تركيز
@darbaru58154 жыл бұрын
جزائرية حرة بعض موضوعات صعبة بنسبة لبعض مثلا إذا واحد يقراء كتب الشيخ الإسلام ابن تيمية في رده على الفلاسفة. تجد صعبة على بعض كي يفهم يحتاج إلى جهود مرارًا و تكرارا حتى يسهل الله لنا ، اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا.
@الفرقةالناجيةأهلالحديث3 жыл бұрын
نعم هو صعب لأن عربيتنا ضعيفة. لكن علينا أن نجتهد و نبحث و نسأل. ونستمع مرات كثيرة مع الدعاء أن يرزقنا الله الفهم
@userrgrandprime2 жыл бұрын
وانا غيضا
@zainabherbawi2433 Жыл бұрын
يمكنك ان تبداي بمادة اسهل، ابحثي عن دروس التوحيد للعوام، ابداي خطوة بخطوة
@olivierfintz92003 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته. اولا اريد ان اشكرك يا شيخنا الفاظل على كل مجهوداتك وتفسيراتك في موظوع الرقية. فيديوهاتك افادوني و افادو الكثير من الناس. انا شاب مقيم في بلاد اروبية.اريد استفسارفي موظوع لم استطع ايجاد له تفسير. يا شيخ عندي شعور بنبط صغير يتحرك في جميع أنحاء جسدي عندما يتحرك، احس بخفقان في ظهري. هذا النبظ يشبه تحرك نملة او سائل. هذا المشكل جعلني اكره كل شيئ، و اذهب عني كل رغبة. هل من الممكن ان تساعدني في ان افهم ما الذي يحدث معي وان اجد حل لمشكلتي؟. اشكرك مسبقاياشيخنا العزيز لايجابتك. جعلها الله في ميزان حسناتك. حفظك الله و سدد خطاك.
@الفرقةالناجيةأهلالحديث3 жыл бұрын
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته هل توجه سؤالك للشيخ؟ العالم محمد بن صالح العثيمين مات منذ سنين رحمه الله و أسكنه فسيح جناته.
@chochochichi7537 Жыл бұрын
السلام عليكم ممكن عند إصابة من الشيطان لأنه يكره التوحيد
@Mustafi_Najm2 жыл бұрын
لا يجوز نشر صور النساء لأنها تعاون على الإثم و فُرض علينا غض البصر، و قال صلى الله عليه وسلم من دعا الى ضلالة كان له من الاثم مثل آثام من تبعة لا ينقص من اثامهم شيئاً.