1 - ISHA UPANISHAD EXPLICADO

[@jesusanibalrangel9295]

Que Hermoso, gracias

[@caminosdelvedanta]

Gracias Jesús por tu constancia en el Vedanta.🙏

[@ezequielarriondo6468]

Hola..hace rato estoy con el camino a la realización del ser...y creo haber vislumbrado el atman en mi...tengo un gozo propio del ese mismo ser...a pesar de los problemas...mi mente emociiones alegria o sufrimiento.pero a veces lo dudo...

[@caminosdelvedanta]

Gracias Ezequiel por tu interés en este Conocimiento y gracias por compartir tu experiencia. 🙏🙏🙏 Para el Vedanta el pensamiento sin dudas es llamado religión mientras que dudas y confirmación es la herramienta necesaria de la cual surge la experiencia nueva y única llamada Realización. (Estoy haciendo ahora el video ADVAITA VEDANTA cap. 10 con ese nombre) Te recomiendo que veas la serie completa que te dejo el enlace aqui. kzbin.info/aero/PLKNVD0t0md8o6Xhn-aIAhlwgMd3OZAnz1

[@ezequielarriondo6468]

Hola recién ví el vídeo...ya lo había visto! Yo ya encontré la conciencia testigo ...ese que siempre está presente..o dios..esa es la autorrealización

[@lilianmarzano2147]

Hermoso! gracias

[@caminosdelvedanta]

Gracias Lilian por tu apreciación de este Conocimiento y también por compartir aquí tu pensamiento.🙏🙏🙏

[@luisoscardemarco-2311]

🙏 gracias , clarisima explicación en tan poco tiempo , hay que masticar tragar y digerir Buenisimo Guillermo !

[@caminosdelvedanta]

Gracias hermano. Gracias por compartir tu sentimiento.🙏🙏🙏

[@lalo77f]

Lo que mencionas sobre la individualidad es clarisimo, a mi parecer y creo que lo describes muy bien, hay mucha sabiduría y camino en mantenerse en el medio, sin apegarse a nada y al parecer todo en su justa medida. Gracias por el video, muy lindo.

[@caminosdelvedanta]

Gracias Mario por tu interés en el Vedanta y por compartir aquí tu pensamiento.🙏🙏🙏

[@komikame]

Gracias por este hermoso y profundo trabajo y un contenido tan bien explicado. Shiva Shiva.

[@caminosdelvedanta]

Gracias por tu interés en Vedanta ( Y en Ayurveda) y por compartir tu pensamiento. 🙏🙏🙏

[@marleninvillate1532]

¡¡ AQUEL QUE PREGUNTA DÓNDE ESTÁ DIOS??¡¡ES QUE NO ENTIENDE LO QUE ES DIOS!!¡¡ GRACIAS GUILLERMO, QUE HERMOSAS ENSEÑANZAS, SON ORO PURO!!¡¡ GRACIAS, GRACIAS,GRACIAS POR TANTO AMOR, 1 GRAN ABRAZO DESDE CUBA.

[@caminosdelvedanta]

Gracias Marlenin por tu tiempo y tu constancia en el Vedanta. 🙏🙏🙏

[@aliciaestrada1698]

Excelentes sus explicaciones.Gracias.-

[@caminosdelvedanta]

Gracias Alicia por estar interesada en el Vedanta y también por expresar tu pensamiento.🙏

[@robertorodriguezrivas7019]

Gracias 🙏

[@caminosdelvedanta]

Gracias Roberto.🙏

[@MiguelPerez-eq1zc]

🙏🏾🕉️💛

[@caminosdelvedanta]

Gracias Miguel por tu interés en este Conocimiento.🙏🙏🙏

[@ChristianVZG]

Gracias, muy buena explicación.

[@caminosdelvedanta]

Gracias Cristian por compartir tu opinión. No dejes de darle gracias también a tu conciencia porque una buena explicación es fruto tambien de la atención que dedicaste. 🙏

[@miguelangelconde4789]

Siempre espero sus videos, me generan más preguntas y reflexiones que antes de verlos. Muchas gracias. Tengo algunas preguntas nuevas, quisiera por favor me orientara: 1) Que dice el Vedanta sobre la intuición? 2) Krishna existió realmente o es un personaje literario del hinduísmo? 3)!Si todos somos uno, que papel juega el juicio del alma después de la muerte según el cristianismo y el islam? Porque noto que estos si distinguen la dualidad entre el individuo y la divinidad, pero en mi práctica de la meditación y reflexión, es más liberador llegar a la conciencia de que uno mismo es una manifestación de Brahman.

[@caminosdelvedanta]

1) Lo que llamamos intuición se parece a antahsphurana = Un salto, un resplandor repentino en la conciencia , más allá de la experiencia acumulada por la memoria. Algunos la traducen como un susurro del Creador y lo veremos en un proximo video sobre la mente. 2) Parece que es ambas cosas pero la evidencia es escasa (como lo es todo lo que existió antes de la escritura) 3) En los Vedas el juicio está implícito en los conceptos de dharma y adharma. En el Rig Veda no nombra exactamente reencarnación ( punar-janma). Aparece en Chandogya Upanishad en la historia de Svataketu ( Lo haré en otro video) Pero la reencarnación no es un tema principal en los vedas ya que dos conceptos disminuyen su valor: Primero la eterna existencia del Ser supremo en todo Ser, y segundo, el irrenunciable destino de salir de la ilusión de ser el cuerpo. Y este abandono de la idea de "ser el cuerpo" es descripta como "regresar a la vida" o "volver a la conciencia" puede haber confundido a los traductores. Pero finalmente Vedanta trata del presente, de lo que haces hoy para salir de la confusión, no intenta arreglar tu pasado ni promueve metas futuras, predica la acción correcta de hoy, sin esperar ni planificar el resultado.🙏

[@miguelangelconde4789]

@@caminosdelvedanta muchas gracias, namasté

[@gutierrezlozanoxiuhcozcatl126]

En donde puedo leer el Upanishad? Que libros recomiendas

[@caminosdelvedanta]

Gracias Alexis por tu interés en el Vedanta. Los Upanishads (Comentarios o resumen de Los Vedas) originalmente eran más de mil pero se han conservado apenas una centena de ellos. De los 118 que se conservan menos de una docena se consideran los más completos y extensos. Los "libros" llamados "Los Upanishads" generalmente son traducciones que refieren a algunos de esta docena. Muchos se encuentran gratis en Internet (te dejo abajo el link para que leas Mandukya Upanishad en version original , en sánscrito y traducción al español.) o puedes escribirme a [e-mail] para enviarte algunos en versión PDF y recomendarte mas material Gratuito. estudantedavedanta.net/Mandukya_Upanishad.pdf

[@ChuKolife]

Llegue aquí por la lectura de #shopenhauer.

[@caminosdelvedanta]

Gracias Alejandro por tu interés en este Conocimiento y gracias también por compartir tu experiencia. 🙏 Como mencionaste, Schopenhauer fue profundamente influenciado por el Vedanta, especialmente por las Upanishads, y su filosofía comparte la concepción de la realidad como unidad y la importancia de la renuncia y el desapego. Cuando era adolescente yo me encontré a Hermann Hesse ( Aunque no era filósofo en el sentido estricto), Sus novelas, "Siddhartha" y "El lobo estepario", me introdujeron a los temas de búsqueda espiritual y autoconocimiento que reflejan ideas vedánticas. Y luego descubrí a Friedrich Nietzsche.( Aunque Nietzsche no menciona directamente el Vedanta), y la importancia de trascender las limitaciones de la existencia individual. Martin Heidegger, que busca comprender la naturaleza del ser y la realidad, y Aldous Huxley: El autor de "Las puertas de la percepción" y "Un mundo feliz" y me influenció en la búsqueda de la verdad interior antes de conocer el Vedanta.

[@miguelangelconde4789]

Otra pregunta que me ha surgido es: Como se renuncia a los tres deseos? Que libro sagrado me recomienda leer para encaminarme bien en el Vedanta? Tengo el mahabaratha y lo leí, pero lo estoy repasando porque cuando lo leí no sabía nada de lo que he ido aprendiendo con estos vídeos.

[@caminosdelvedanta]

Gracias Miguel Angel por tu siempre renovado interés en el conocimiento. Solamente tu Conciencia (no tu mente) te va a sugerir (antahsphurana) en su debido momento las respuestas fundamentales. Por ahora ¿Como se renuncia a los tres deseos? Encontrando algo que te interese más que el linaje, la riqueza y la fama. ¿Que libro sagrado me recomienda leer ? Tu Conciencia (no tu mente) te va a sugerir (antahsphurana) de acuerdo a tu interés, el libro apropiado. 🙏🙏🙏

[@miguelangelconde4789]

@@caminosdelvedanta muchas gracias, namasté

[@caminosdelvedanta]

@@miguelangelconde4789 Yo le hice la misma pregunta acerca del libro a un guía en India en 1995, el me dió esa repuesta (aparte de decirme que yo no tenía fe y mi devoción estaba mal enfocada) Pero esto último era para mí. Tal vez no es tu caso.🙏

[@miguelangelconde4789]

@@caminosdelvedanta muchas gracias.

[@silviafrank6586]

@@caminosdelvedanta Gracias Guillermo. Tus vídeos y respuestas me ayudan mucho. ¿Como estar en contacto con la conciencia? ¿Como sé que es la conciencia la que responde? Gracias

[@EricaSantos-ed4cy]

👁️☯️🙏🔥

[@caminosdelvedanta]

🙏🙏🙏

[@miguelangelconde4789]

Que diferencia hay entre Vedanta y Advayta Vedanta?

[@caminosdelvedanta]

Gracias Miguel Angel por esta interesante pregunta, que puede servir a otros también y espero sea yo lo suficiente claro en la respuesta (o tendré que hacer otro video corto). Los Vedas y los antiguos "comentarios" a los Vedas, los Upanishads, fueron transmitidos oralmente hasta la invención de la escritura. Las traducciones y opiniones sobre el lenguaje utilizado y su significado crearon seis escuelas filosóficas clásicas de la India o 6 puntos de vista diferentes. (SaT Darshanas ) Vedanta es una de estas escuelas. Vedanta se basa en los Upanishads y se centra en la naturaleza última de la realidad, la naturaleza del yo (Atman) y la realidad suprema (Brahman). Dado que esta relación abarca una variedad de perspectivas, dentro de la Escuela Vedanta aparecen varios puntos de vista como la dualidad (Dvaita), la dualidad cualificada (Vishishtadvaita), y la no dualidad (Advaita). Advaita Vedanta se enfoca en la NO Dualidad absoluta entre el individuo (Atman) y la realidad suprema (Brahman). Sostiene que Atman y Brahman son uno y lo mismo, y busca realizar esta unidad a través del conocimiento y la experiencia directa. Mientras que Vedanta en general puede abarcar varias perspectivas, (incluida la no dualidad Advaita), otras "subescuelas" de Vedanta EXPLICAN sus puntos de vista por la Dualidad (Dvaita, como Jesús cuando dice " Yo soy el mensajero de Dios") o la Dualidad Calificada, (Vishishtadvaita, cuando Jesús dice " Yo soy hijo de Dios" ). Advaita Vedanta se destaca por su énfasis en la no dualidad absoluta. Jesús dice ser Dios Mismo (En realidad, alguien se lo pregunta y Él responde "Tú los has dicho") y este es el punto de vista Advaita. O el del Ser Realizado que conoce su verdadera Identidad. Advaita Vedanta es una "subescuela específica" dentro del Vedanta, mientras que Vedanta es un término más amplio que incluye varias perspectivas filosóficas. Sin embargo todas las subescuelas del Vedanta se basan en los Upanishads y comparten su enfoque en la autorrealización y la comprensión de la naturaleza última de la realidad. Reconocen la importancia del conocimiento (jnana) en el camino espiritual y abogan por la meditación y la reflexión profunda. 🙏🙏🙏

[@miguelangelconde4789]

@@caminosdelvedanta muchas gracias por su explicación, ahora sí lo tengo claro, y le confieso, que en mi aprendizaje, me identifico más con el Vedanta Advayta econ las otras escuelas, las cuales veo personalmente como etapas previas al enfoque Vedanta, que en mi experiencia, es más liberador y transcendental, nunca en mi vida imaginé aprender conocimientos tan profundos. Eso me ha dado mucha ecuanimidad. Gracias.

[@caminosdelvedanta]

Gracias a ti, Miguel Angel. Un maestro me dijo que el mérito está en tu interés constante en llegar a la verdad, que debe ser alimentado cada día para mantener la luz del fuego encendida. Porque si se deja apagar la llama, encender el fuego cuesta un esfuerzo mayor que mantenerlo.🙏

[@pedrosalazarortega6375]

Muchísimas gracias por esta amplia explicación

[@patriciapla4556]

🙏🙏🙏🧘🇦🇷☀️☀️☀️Om

[@caminosdelvedanta]

💙🤍💙

[@marceloalonso2938]

Habría que ver,en los Krishnas,la interpretación es a la inversa, estamos eternamente separados de Krishna , somos una chispa con la misma naturaleza espiritual que dios. Efectivamente, existe un aspecto impersonal de dios o Brahman pero también un aspecto personal,un ser conciente.

[@caminosdelvedanta]

Gracias Marcelo por tu interés en la espiritualidad y gracias tambien por tu pregunta que seguramente es la pregunta de muchos.🙏🙏🙏 Como bien señalas, el Vedanta no coincide en todos sus puntos con la filosofía de los seguidores de Krishna se llama Bhakti Yoga o Vaishnavismo, con su variante más prominente conocida como Gaudiya Vaisnavismo y Hare Krishna (ISKON). Este enfoque es una forma de devoción (bhakti) hacia el dios Krishna como la Suprema Personalidad de Dios. Como este es un Canal sobre Filosofia Vedanta puedes encontrar similitudes (que te ayudan a entender ) y diferencias que no debes tomar en cuenta. En resumen estas son las 4 similitudes: MOKSHA (Liberación): Tanto el Vedanta (en particular Advaita Vedanta) como el Bhakti Yoga enseñan que el objetivo final de la vida es Moksha, o la liberación del ciclo de nacimiento y muerte (samsara). REALIDAD SUPREMA: Aunque tienen perspectivas distintas, ambos coinciden en que el alma (Atman) tiene una relación con una realidad divina suprema. En Bhakti, el devoto ve a Krishna (o Vishnu) como la realidad suprema. AUTODISCIPLINA: Tanto el Vedanta como el Vaishnavismo enseñan que la autodisciplina y la práctica espiritual son esenciales para alcanzar la liberación. DESAPEGO: Ambos enfoques promueven el desapego del mundo material para enfocarse en la devoción o en la conciencia pura. Y estas son las 5 diferencias: NATURALEZA DIVINA: Advaita Vedanta enseña que Brahman es una realidad impersonal, infinita, y sin forma. La creación, según Advaita, es una manifestación ilusoria (maya). Bhakti Yoga o Vaishnavismo ve a Krishna (o Vishnu) como un Dios personal, lleno de cualidades divinas. Dios tiene una forma específica y el universo es su creación divina. DEVOCIÓN: En Advaita Vedanta, la realización del Ser (Atman) como no diferente de Brahman es el objetivo principal, y la devoción es vista como una de las posibles herramientas hacia esa realización. En Bhakti Yoga, la devoción pura (bhakti) hacia Krishna es el objetivo supremo. El devoto no busca la unión con Dios en un sentido impersonal, sino mantener una relación de amor y servicio con Krishna como un ser personal. EL MUNDO: Advaita Vedanta sostiene que el mundo es una ilusión que encubre la verdadera realidad. (Maya) Vaishnavismo sostiene que el mundo es real, pero que el devoto debe trascender el apego material a través del servicio devocional. LIBERACIÓN (Moksha): En Advaita Vedanta, la liberación es la disolución completa de la individualidad en Brahman. En Bhakti, la liberación no significa disolución en Brahman, sino una unión amorosa y eterna con Krishna en su morada espiritual, donde el devoto puede continuar sirviéndolo. FUENTES Ambos sistemas enfatizan la importancia del Guru, pero en BHAKTI el Guru es visto como un mediador directo de la gracia de Krishna, mientras que en ADVAITA, el Guru es quien te guía hacia la comprensión de tu propia identidad como Brahman. Las escrituras fundamentales para los seguidores de Krishna incluyen los Vedas, pero principalmente la Bhagavad Gita y el Bhagavata Purana (Srimad Bhagavatam), donde Krishna es exaltado como la Suprema Personalidad de Dios. Mientras tanto, en VEDANTA los Upanishads y los Brahma Sutras juegan un papel central. Nuevamente, Gracias Marcelo por compartir tan honestamente tu inquietud. 🙏🙏🙏

[@alexisestrella477]

L S D me trajo aquí

[@caminosdelvedanta]

🙏🙏