11- لماذا تراجع ابن تيمية ورفض غلاة الوهابية؟

📢 لا تنسَ الاشتراك في القناة وتفعيل جرس التنبيهات ليصلك كل جديد!
💳 لدعم القناة :
PAYPAL : paypal.me/Jebl...
روابط التواصل الاجتماعي لقناة سبيل المؤمنين 🌟
📘 فيسبوك: تابعونا على صفحتنا لمزيد من المحتوى الإسلامي والتحديثات اليومية:
/ sabilolmoominin
📸 إنستجرام: شاهدوا الصور والفيديوهات الحصرية والنصائح الدينية الملهمة:
/ sabilo_lmoominin

[@muhamedabdu711]

حفظ كم الله ورعاكم وأكثر الله من أمثالك إن لأرض المغربي بشأن عظيم

[@MrHassan085]

@@muhamedabdu711 بلدنا المغرب مليء بالشرك بالله ماذا يريد ان يبلغه هذا الرويبضة الكذاب اليس من الاولى ان يتشمر ويحارب عبادة القبور والاضرحة التي عم في انحاء البلاد حيث لا تجد بلدة إلا وفيها ضريح يعبد من دون الله اين عقولكم هل الشرك بالله ليس هو اكبر ذنب الذي لا يغفره الله عزوجل

[@user-oq6nw2ib6j]

بعض الكتب في الرد على الوهابية ١. المنحة الوهبية في الرد على الوهابية ٢. الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية ٣. كشف الحجاب في الرد على ضلالات ابن عبد الوهاب ٤. الصواعق والرعود في الرد على الوهابية ٥. الرسالة المرضية في الرد على الوهابية ٦. المشكاة المضيئة في الرد على الوهابية ٧. الرد المنيف في الرد على ال عبد اللطيف في الرد على الوهابية ٨. جلاء الغمة عن تكفير هذه الأمة في الرد على الوهابية ٩. تهكم المقلدين في الرد على من ادعى تجديد الدين ١٠. الرد على من كفر أهل الرياض في الرد على الوهابية ١١. طمس الضلالة الوهابية في الرد على الوهابية ١٢. أشد الجهاد في ابطال دعوى الاجتهاد ١٣. الدرر السنية في الرد على الوهابية ١٤. الأقوال المرضية في الرد على الوهابية ١٥. الفجر الصادق في الرد على الوهابية ١٦. النقول الشرعية في الرد على الوهابية ١٧. تجريد سيف الجهاد في الرد على الوهابية ١٨. صلح الاخوان من أهل الإيمان في الرد على الوهابية ١٩. بيان الدين القيم في تبرئة ابن تيمية وابن القيم في الرد على الوهابية ٢٠. شرح الرسالة الردية على طائفة الوهابية ٢١. إرشاد ذوي الألباب إلى حقيقة أقوال ابن عبد الوهاب

[@khaledfederer9181]

فتح الله عليك فتوح العارفين ونفع بكم اللهم امين يارب العالمين ❤❤❤

[@محمودشكريالنجار]

اللهم لك الحمد لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين أستغفرك ربي رب العرش العظيم وأتوب إليك اللهم صل علي أكرم خلقك سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وبارك في كل لمحة ونفس وجزء من الوقت عدد ما وسعه علمك العظيم آمين الحمد لله رب العالمين

[@TahaTaha-qn3gm]

النابتة الوهابية يقولك كل ايمة الاشاعرة رجعوا من اشعريتهم في اخر ايامهم كلهم 😂

[@maweia100]

تحية لك من أرض اليمن ياشيخ وبإذن الله تغرب شمس الوهابية

[@wash4188]

بارك الله فيكم وجزاكم الله عنا كل خير

[@MrHassan085]

بل لا بارك الله في امثال هؤلاءالرويبضة الكذبة الذين لا هم لهم إلا الطعن في العلماء والمشايخ الحذر الحذر من دعاة الضلال والشبهات لا شغل إلا البحث عن الشبهات فهلاء الذين قال فيهم الله عزوجل أهل الزيغ (وأما الذين في قلوب زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله )

[@TheMercifulAndJust]

​@@MrHassan085 نباحكم طرب

[@smailrekima8756]

وفقك الله و سدد خطاك يا شيخ .

[@user-ed7ck5pb4v]

جزاكم الله خيرا

[@عبدالوهابعبدالوهاب-ش9ض]

بوركت وزادك الله علماوفقها

[@DjaafarAbdelhakim]

بارك الله فيك ، الله يكثر من أمثالكم

[@harithhumam4372]

حفظكم الله ورعاكم وسدد خطاكم ووفقكم الله

[@SalehAlhinai-n5t]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ونفع الله بك الإسلام والمسلمين.

[@user-hr3rl5lm7o]

حفظكم الله و ثبتكم على دينه

[@mouslmsareh]

حلقة نارية

[@ahmadallaoui9543]

زادكم الله علما وألهمكم الحكمة والصواب

[@saidomrane-t1l]

يا شيخ يا شيخ يا شيخ جزاك الله خيرا، لا ينفع مع قرن الشيطان ولا مع من نطحهم دليل ولا برهان، فمهما حاولت وفعلت لن تبلغ عشر معشار مناظرة سيدنا علي كرم الله وجهه وابن عباس رضي الله عنه لهم، وأنصحك بأن تتوجه إلى تطعيم عقول الغافلين ضد دجلهم الفتان، وذلك بأن تعرض وصف الخوارج قرن الشيطان ربيعة ومضر - نجد بني حنيفة وبني تميم - من القرآن الكريم ومن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن آثارعترته وصحابته الكرام ( ومن أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا قالوا: وفي نجدنا، فأعادها مرات، ثم قال: هناك قرن الشيطان يعني في الشرق، وأنه في نجد، وفي الشرق كله، ونجد بين الرسول ﷺ أن هناك مضر وربيعة عندهم من الشر والجفاء، قال: أصحاب الإبل ) وهلم جرا يا شيخ على هذا المنوال ...

[@sabile_lmouminine]

سيأتي إن شاء الله في أوانه المناسب دعواتكم لنا بالتوفيق

[@mohammdalsrwi]

@@sabile_lmouminine ياأخي لماذا تتوسل بغير الله... أليس الله بكاف عبده ؟

[@mohammdalsrwi]

@@sabile_lmouminine ياشيخ أنت تكذب نفسك بنفسك حيث قلت أن الوهابية لايخرجون عن تقليد ابن تيمية ثم قلت أنهم خرجوا عن قوله في التوسل

[@sabile_lmouminine]

@@mohammdalsrwi قلدوه في ذلك، فما من كتاب ألفه الوهابية في التوسل والاستغاثة والصفات إلا تجدهم يحتجون فقط بقولهم: قال شيخ الإسلام ابن تيمية.... لكنهم في هذه التي تراجع عنها يراوغون بعدة أشكال

[@mohammdalsrwi]

@@sabile_lmouminine ولماذا راوغوا ....هذا يعني انهم يخطئون ابن تيمية

[@user-tp1dj5fv3g]

سبحان الله العظيم الذي صرفك عن ذم الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله. إلى ذم حرقوص يذمون مذمما وأنا محمد. هداك الله وكف شرك وجهلك عن المسلمين.

[@MedMed79-ko5eq]

ضربت فأوجعت سبق لي وقلت لهذا والله إنك ستتعب في هذا الطريق كأشياعك ولن تأخذ من البحر إلا ما علق في منقار الطائر أو أقل فالحمد لله أنهم حرموا العلم والفهم وإلا كانوا سيكنون شر على هذه الأمة بشبهاتهم المقيتة فالجاهل ينكشف أمره أما من له علم يصعب كشف أمره لعامة الناس ولا يعرفهم إلا الراسخون في العلم

[@user-qj9vd5tu1h]

إنه يطرق في حديد بارد ولن يجني من وراء طعنه على العلماء والافتراء عليهم إلا الخزي والعار وإلا الذلة والصغار البائنة على وجهه الوقح .

[@dfgdrt7743]

​فلينبري أهل العلم في دحض شبههم حتى لا يغتر به العامة،أقصد النقولات التي نقلها عن أهل العلم في إثباتهم لتراجع شيخ الإسلام عن الإستغاثة التوسلية برسول الله ​@@MedMed79-ko5eq

[@JamilaLazar-t3d]

النقد لا يعد ذما وأول من بدأ به الشيوخ المشارقة والحمد لله عاد كثير من الوهابية إلى ما عليه الكافة من شيوخ ودعاة وعوام .. وممن تاب من الوهابية وقد كان أحد رؤوس الوهابية بمصر الشيخ محمد عبد الواحد الحنبلي والذي دك فكرهم دكا وتبعه العدد الكبير من الطائفة .. أما الشيخ سعيد فودة فقد عرى حقيقة اعتقاد شيخ الإسلام لديهم وعلى كل متجرد طالب للحق أن يطلع على كتابه الكاشف الصغير عن عقائد ابن تيمية فإنه سيجد الكلام الصريح لابن تيمية غفر الله له من كتبه في التجسيم وغيرها من العقائد الفاسدة

[@user-qj9vd5tu1h]

@@JamilaLazar-t3d تعليقك هذا أشبه بما وصف الله به عمل الذين كفروا في قوله سبحانه ( كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ) ومثل ما وصف النبي صلى الله عليه وسلم المتشبع بما لم يُعط حيث شبهه فقال ( كلابس ثوبي زور ) . فكلامك ينم عن جهل بكتاب الله وسنة رسوله وما كان عليه سلف الأمة من اولهم وهو رسول الله ومن معه . تحتج علينا وتورد علينا كلام أغلمة يحتاجون لفهم كلام شيخ الإسلام إلى مترجمين . فمن ذاك الملقب نفسه بالحنبلي ومن هو فودة فليسا إلا متعالمين ولا يرتد عن السلفية إلا من علم الله له عملا باطنا سيئا يخفى على الناس علمه عالم الغيب والشهادة فأضله بذلك العمل الباطن ؛ أما السلفية ومن أئمتها شيخ الإسلام فهي الفهم الأمثل لكتاب الله وسنة رسوله . وأعلامها في كل عصر ومصر لهم قدم صدق عند ربهم ( ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) . ولا يوفق لاتباع منهج واعتقاد الصحابة والتابعين إلا من أراد الله بهم خيرا . ولا يضر السلفية والسلفيين من خالفهم ولا من خذلهم فهم منصورون ناجون بإذن الله . ؛ والله المستعان .

[@thiamaicha3080]

هو عدو الحق فلا تستمعوا إليه

[@AssemKinder]

حفظكم الله

[@BrahimSeghier-m6n]

قال تعالى إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فاليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين فعن اي توسل تتحدث التوسل بالأموات شرك أكبر مخرج من الملة التوسل الجائز ثلاث انواع التوسل بأسماء الله وصفاته والتوسل بالعمل الصالح والتوسل بدعاء الرجل الصالح الحي وليس الميت مثلكم ياصوفية

[@Hamza___wail_ff]

🎉🎉🎉❤

[@farloverex3075]

بارك الله فيكم

[@user-vk5br6ji5m]

أولا لا تتمسح بابن تيمية فأنت تعاديه ولكنك تحب جلادك ثانيا لم يثبت عن ابن تيمية هذا الكلام لأن هذه العبارة عبارة عن حكاية كانت قبل موت ابن تيمية بنحو عشرين عاما ولا يعرف ناقلها الذي نقلها وشيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله توفي 728هـ، وكتبه طافحة بمنع هذا النوع من التوسل ثالثا مع عدم صحة الرواية المنقولة فإن صحت -ولا تصح- مقصود شيخ الإسلام الاستشفاع بالنبي صلى الله عليه وسلو في حياته، أي أن الاستشفاع بدعائه لا بذاته رابعا إن كان المقصود بالتوسل التوسل بالإيمان به وبمحبته وبموالاته وبطاعته؛ فهذا نوع من أنواع التوسل بالأعمال الصالحة وهذا متفق عليه خامسا كلام ابن تيمية في التوسل معروف، ويعرفه كل من قرأ كتبه، ولم يقل مرة رحمه الله أنه يجوز التوسل بالذوات سادسا هذه العبارة إن صحت عن ابن تيمية ولم تصح؛ فهي للشفاعة يوم القيامة، فالنبي صلى الله عليه وسلم يشفع للخلق يوم القيامة بعد أن يسأله الناس ذلك وبعد أن يأذن الله له في الشفاعة، فالاستشفاع بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو أن يطلب منه الدعاء والشفاعة في حياته وهو حي في الدنيا، وهذا قد مضى وانتهى، وفي يوم القيامة فالكل أحياء، فيشفع لهم بالطلب من الله أن يقبل دعاءه وشفاعته ففي الحديث أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إنا نستشفع بك على الله ونستشفع بالله عليك . فسبح رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رئي ذلك في وجوه أصحابه وقال: ((ويحك أتدري ما الله؟ إن الله لا يستشفع به على أحد من خلقه شأن الله أعظم من ذلك))، وهذا يعني أنه شفاعة النبي عليه الصلاة والسلام ليس هو السؤال بذاته سابعا المعلوم عن ابن تيمية أنه من اشد الناس ضد البدع، حتى أنه في كتابه "قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة" والتي ألفها في آخر حياته يثبت عقيدته أن التوسل الممنوع هو التوسل بالذوات، وهذا هو مراده، وأن التوسل بالميت شرك ثامنا الحاصل أن الكلام المنقول عن ابن تيمية كلاما ملفقا يفهم منه جواز التوسل بالأموات، فابن تيمية يقرر في جميع كتبه على عدم جواز التوسل بالذوات أياً كانت أحياء وأموات، وهو من أكابر من حارب هذه الأفعال وحذر منها في مؤلفاته تاسعا أما وصف الإمام المجدد المصلح محمد بن عبدالوهاب بحرقوص بن عبدالوهاب؛ فهذا ما سوف تحاسب عليه عند الله ولعلك إن لم تتب منه فستهوي به في النار سبعين خريفا

[@sabile_lmouminine]

هههه قولك: لا يعرف ناقلها !!!! مسكين والله

[@saidomrane-t1l]

نجد في مجموع الفتاوى لابن تيمية ج 19 ص 191 : ( وكثير من مجتهدي السلف والخلف قد قالوا وفعلوا ما هو بدعة ولم يعلموا أنه بدعة، إما لآحاديث ضعيفة ظنوها صحيحة، وإما لآيات فهموا منها ما لم يرد منها، وإما لرأي رأوه، وفي المسألة نصوص لم تبلغهم.) [ لا حول ولا قوة إلا بالله إنا لله وإنا إليه راجعون، مشكلة كبيرة جدا عند ابن تيمية، والمصيبة لديه أنه اوردها في مورد فتاويه ]. حلل وناقش

[@sea3704]

👈 انكر الرسول التوسل بالله على خلقه ! و لم ينكر التوسل به ( بالرسول) على الله !! وهذا النقل عليك، لا لك ! 👈 ثم ، ما معنى التوسل بذات النبي؟ و مالفرق بينها و بين التوسل بمحبة الرسول و بطاعته و ...؟! - لا فرق في الواقع !! فالمسلم يرى ابتداء ان الرسول عبد لله، ينقل للناس مراد الله ، ... طاعته، محبته، ... هي حتما صادرة من كون رسول الله المختار !! فتعظيمه و تقديره و اتباعه، .. كله نابع من إرادة تعظيم الله و طاعته وعبادته ! 🔥 فليس لكلامكم معنى !!

[@user-vk5br6ji5m]

@@sabile_lmouminine فاجأتُك المهم الذي قلته ينفع من يريد الحق بدليله أما المصر على الباطل؛ فهذا شأنه فقط لتعرف أن ابن تيمية مهما تمسحت به؛ فلن تستطيع الوصول لمبتغاك وهذه سنة الله في خلقه

[@user-vk5br6ji5m]

@@sea3704 ينبغي عليك معرفة الفرق بين التوسل بالذوات وبين التوسل بالأعمال الصالحات هذا أولا ثانيا التوسل بالجاه والمكانة والمنزلة لا يجوز ولم يكن من فعل الصحابة ولا التابعين فحصل هذا بعد انقراض عهد الصحابة والتابعين، فلما ظهر في زمن أبي حنيفة أنكره وحرمه وكذلك أصحابه فقالوا: حيث قالوا : لا يسأل بمخلوق ولا يقول أحد : أسألك بحق أنبيائك ثالثا التوسل بالإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم واتباعه فهذا هو المشروع لأنه من الأعمال الصالحة ولا اختلاف فيه عند السلف رابعا التوسل بالجاه والمنزلة والمكانة ليس وسيلة للوصول إلى المقصود؛ فالجاه والمكانة والمنزلة مما يختص بها صاحبها وحده لا تتعدى لغيره، فمثلا جاه النبي صلى الله عليه وسلم ومكانته ومنزلته؛ هي منقبه له وحده لا دخل لأحد بها، على العكس الإيمان به واتباعه ونصر دينه؛ فهذا من العمل الصالح الذي يجوز لنا التوسل به خامسا الصحابة رضي الله عنهم كانوا يريدون بالتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو حي هو التوسل بدعائه وشفاعته سادسا كل الأحاديث والآثار التي فيها التوسل بالجاه والمكانة والمنزلة ضعيفة وموضوعة لا يجوز الاحتجاج بها أرجو ان تكون المعلومة قد وصلت والله ولي التوفيق

[@user-ii5dm9wd8g]

ابن تيمية لله درة من رجل الى اليوم وجميع الناس يخافون مذهبة لولا قوة الحجة عند ابن تيمية لكن الان في خبر كان ولكن قوة الحجج لاتزال الى اليوم تصرع كل طوائف المبتدعة ويحاولون جاهدين التخلص منها لكن الله وضع لها القبول

[@saidmeskini1405]

لمن أراد أن يكون على خير تحميل كتاب: كيف تكون مسلما متدينا صح، من مكتبة نور.

[@user-fx9wj8ov1t]

استحي على نفسك ولا تقارنها بالعلماء

[@mohamedalhamed7455]

هل تعلم ايها الوهابي ان محمد ابن عبدالوهاب التميمي هو حفيد ذو الخويصره التميمي الذي حذرنا النبي من نسله

[@basiirhasan673]

اخي لماذا كل هذا الاحتقان لشخص محمد عبدالوهاب و سبه و قذعه ، مع انه شخصية فكرية فقط لك مخالفته او موافقته ، في خلل عندك كأنك تأذيت باتباعه او عندك مشكلة من نوع آخر ، لان السبب و القذع ظاهر في اعمالك .

[@maweia100]

لأنه كان يكفر ويستحل دماء المسلمين بشبهات في رأسه رلذا جاءت داعش وأخواتها والتكفيريين من عباءة ابن عبدالوهاب

[@wash4188]

اود من قضيلتكم التكرم والرد على هذا الحدادي الموجود في المانيا، أليس من الواجب على كل عالم رباني ان يرد على ضلالاته اقصد محمد بن شمس الدين

[@TheMercifulAndJust]

لا لا يجب .. يكفي أن يرد عليه بعض ولو احد يكفي

[@sabile_lmouminine]

ذاك جويهل مدعوم، والرد عليه مباشرة رفع لقيمته، ولا قيمة له أما الدواء هو نشر العلم والرد على أكابر شيوخ الوهابية

[@issamqalajy5342]

الشيخ هنا يعمل في لتجاه اختصاصي عالي المستوى والسليمان اتفه من ان يرد عليه بنفس الاسلوب هنا ثم التحول نحو السليماني سوف يصرف الجهد ويشغل عن الهدف الاكثر اهمية ورأس المسألة هدم الوهابية والسفلة منزوعي الادمغة😮

[@user-vk5br6ji5m]

قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى (318/1): (فأما التوسل بذاته في حضوره أو مغيبه أوبعد موته - مثل الإقسام بذاته أو بغيره من الأنبياء أو السؤال بنفس ذواتهم بدعائهم؛ فليس هذا مشهورا عند الصحابة والتابعين بل عمر بن الخطاب ومعاوية بن أبي سفيان ومن بحضرتهما من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين لهم بإحسان لما أجدبوا استسقوا وتوسلوا واستشفعوا بمن كان حيا كالعباس وكيزيد بن الأسود ولم يتوسلوا ولم يستشفعوا ولم يستسقوا في هذه الحال بالنبي صلى الله عليه وسلم لا عند قبره ولا غير قبره بل عدلوا إلى البدل كالعباس... وقد كان من الممكن أن يأتوا إلى قبره فيتوسلوا به ويقولوا في دعائهم في الصحراء بالجاه ونحو ذلك من الألفاظ التي تتضمن القسم بمخلوق على الله عز وجل أو السؤال به ; فيقولون: نسألك أو نقسم عليك بنبيك أو بجاه نبيك ونحو ذلك مما يفعله بعض الناس)اهـ.

[@MedMed79-ko5eq]

ضربت فأوجعت

[@sabile_lmouminine]

هههه قد تراجع ابن تيمية عند كل ذلك كما تقدم، ولكن الوهابية صم بكم

[@MedMed79-ko5eq]

@@sabile_lmouminine هههههههه خطة جديدة تراجع إبن تيمية . عجزتم عن كشف أخطائه والتهامه بالغلوا وتكفير المسلمين أردتم أن تأتوا بشء جديد

[@saidomrane-t1l]

@@MedMed79-ko5eq نجد في مجموع الفتاوى لابن تيمية ج 19 ص 191 : ( وكثير من مجتهدي السلف والخلف قد قالوا وفعلوا ما هو بدعة ولم يعلموا أنه بدعة، إما لآحاديث ضعيفة ظنوها صحيحة، وإما لآيات فهموا منها ما لم يرد منها، وإما لرأي رأوه، وفي المسألة نصوص لم تبلغهم.) [ لا حول ولا قوة إلا بالله إنا لله وإنا إليه راجعون، مشكلة كبيرة جدا عند ابن تيمية، والمصيبة لديه أنه اوردها في مورد فتاويه ]. حلل وناقش

[@user-vk5br6ji5m]

@@sabile_lmouminine لا بأس عليك أهم شيء عرفت الذي قلته في التعليق فإن أبيت؛ فهذا شأنك يا قبوري المغرب

[@Descriptions_of_sedition]

أولا: احترم نفسك وسم الناس باسمائها ، اسمه الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ثانيا: كنت ساسمي قناتك (سبيل المدلسين) لكن بعد العنوان الضربة القاضية سأسميها (سبيل الملاكمين) ،، يبدو انك ترى نفسك بين العلماء مثل تايسون ههههه ثالثا: تراجعه عن ماذا ؟ هل تريد أن اعود واسمي قناتك سبيل المدلسين، ثم ان تراجعه يحمل شبهة انه كان تحت الضغط والتهديد !!! لان لهم نقولات انه لم يرجع !

[@sabile_lmouminine]

قل صراحة: هؤلاء المؤرخون كذبوا عليه وأخفوا أنه قال ذلك خوفا تحت التهديد، وأن ابن تيمية فضل الحبس خوفا وجبنا تحت التهديد أيضا !!!!

[@user-oq6nw2ib6j]

بن عبد الوهاب النجدي خارجي ضال مبتدع تكفي ري مجرم حرب قاطع طريق ذباح قتا ل بال الشيطان في فمه وليس شيخ ولا داعية ولاشي ء بل هو مجنون جهول في يده سيف

[@سامرمحمد-ث6ز]

انت كوهابي نيابة عن زنادقتك الكذابين لا يعنيكم ابن تيمية كونه عالما فردا يخاف الله تعالى لا تؤيدونه في كل دقيقة علمية كتبها سوى صك غفران لكذبكم على الله العظيم يا ازارقة

[@سامرمحمد-ث6ز]

​@@sabile_lmouminineاتحداكم ان تثبتوا اصل كل عبارة للمجرم الاثيم قاتل الحنابلة الذين خالفوه توافقها عبارة لابن تيمية كلمة كلمة

[@sabile_lmouminine]

@@سامرمحمد-ث6ز سهلة جدا أن المشركين كانوا موحدين في الربوبية وأن خطاب الملائكة و الأموات ومناداتهم من الشرك وأن طلب الشفاعة من النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته شرك

[@thiamaicha3080]

أنت عدو الحق لا تستمعوا له

[@HalawiAbdou]

الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه العزيز : واتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح إبن مريم ..... وجاؤوا العروبية بحديث كذب على رسول الله صل الله عليه واله وسلم فقالوا : لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ..... آلله يقول اتخذوا احبارهم ورهبانهم والعروبية يقولون اتخذوا قبور انبياءهم مساجد .... هل القبور يحللون ويحرمون كما يفعل الاحبار والرهبان الذين يحرضون ويطعنون ويفرقون ... هل المشركين اموات ام احياء .... العروبية يكذبون على الأموات ولا يستطيع الكذب على الاحياء .....

[@TheMercifulAndJust]

نباحك طرب

[@jamaalmaxamud1619]

أسباب كفر النصارى كثيرة منها ما ذكر الله فى القرآن ومنها ما ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الأحاديث الصحيحة الثابتة

[@jamaalmaxamud1619]

وليس هنا تناقض بل هو فى ذهنك قبحك الله

[@salehalnaime]

الصراخ على قدر الألم , أصرخ أصرخ يا وهابي

[@HalawiAbdou]

@@jamaalmaxamud1619 وكفر العروبية في القران أليست كثيرة. ... قال تعالى ... . قل يايها الكافرون لآ اعبد ما تعبدون ولا أنتم عابدون ما أعبد ....

[@user-bp4do7mu3w]

خخخخ والله ما تراجع شيخ الإسلام عن طلب الشفاعة أو دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بجلب نفع أو دفع ضر أو الدعاء عند قبره فكلها ممنوعه عند الحنابلة قاطبة إلا من شذ وتراجعه إن ثبت فقط عن التوسل بمعنى قول اللهم إني أتوسل بنبيك واتوجه بنبيك الأمر الفلاني فلا تدلسون وتوسعون الأمر

[@sabile_lmouminine]

خخخخ ارجع الى حلقة: أقوال السادة الحنابلة في الاستغاثة والتوسل قبل أن يولد ابن تيمية، حتى لا تكذب عليهم

[@Mokadimat]

و الله لو رايتم النبي (ص) أمامكم يخبركم بتراجع بن تيمية لكذبتموه، ام على قلوب أقفاله، مرضى نفسيين و الله المستعان، لا ينفع فيهم شيئ، لذا شتتهم الله في الأرض، كل شيخ يضرب أخاه، متناحرين متسابقين من يرضي ولي الأمر الأكثر من الأخر لدنيا يصيبها، اللهم شتت شملهم، و فرق جمعهم، و اجعلهم عبرة لمظ بعدهم. فقد عاتوا فسادا مع ولاة أمورهم.

[@nourddineelyazidi4879]

عليك من الله ما تستحق

[@AmaraKouchar]

الشرك في ‏النسك والشعائر، ومنه: تقديم الدعاء والنذر والذبح والاستغاثة لغير الله عز وجل.‏ قال الله تعالى: ( إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة ‏يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير ) [فاطر:14] وقد أجمع العلماء على أن من جعل ‏بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة كَفَر.

[@ahmadgareeb1802]

يا أخي دين الله محفوظ مهما إستعمل أعداؤه الإنكليز وغيرهم طرقا لتحريفه وقد وقع الغلاة في القرن المنصرم في فخ الإنكليز فكفروا الأمة وبدعوا العلماء وزرعوا العداوة فيما بينها وقد كان ربيبهم لهذا محمد إبن عبد الوهاب وهذا القرن ذكره سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقرن الشيطان وقد إنتهى إن شاء الله وبدأ اليوم يلوح للأمة فجر جديد على أيادي أناس صدقوا الله فصدقهم وبدأت تظهر الحجة على أياديهم يرحمك الله

[@AmaraKouchar]

@@ahmadgareeb1802 وقال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله أيضاً: (وإن كنا لا نكفر من عبد الصنم الذي على قبر عبد القادر، والصنم الذي على قبر أحمد البدوي، وأمثالهما، لأجل جهلهم وعدم من ينبههم"

[@user-vk5br6ji5m]

قال ابن تيمية في كتابه الذي ألفه في آخر عمره "قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة" (ص253) وهو في ومجموع الفتاوي (202/1): (لفظ التوسل يراد به ثلاثة معان:- (أحدها التوسل بطاعته فهذا فرض لا يتم الإيمان إلا به. والثاني التوسل بدعائه وشفاعته وهذا كان في حياته ويكون يوم القيامة يتوسلون بشفاعته. والثالث التوسل به بمعنى الإقسام على الله بذاته والسؤال بذاته فهذا هو الذي لم تكن الصحابة يفعلونه في الاستسقاء ونحوه لا في حياته ولا بعد مماته لا عند قبره ولا غير قبره ولا يعرف هذا في شيء من الأدعية المشهورة بينهم وإنما ينقل شيء من ذلك في أحاديث ضعيفة مرفوعة وموقوفة أو عمن ليس قوله حجة كما سنذكر ذلك إن شاء الله تعالى. وهذا هو الذي قال أبو حنيفة وأصحابه: إنه لا يجوز ونهوا عنه حيث قالوا: لا يسأل بمخلوق ولا يقول أحد: أسألك بحق أنبيائك)اهـ

[@issamqalajy5342]

تستدل بالكذب من اين عرفت انه الف خباله هذا اخر عمره؟ انا اريد ان يكون الفه في حبسه الذي مات فيه لان الكتاب هذا يدل ان الذي كتبه مختل عقلي الاسلوب والطريقودة التكرارية والاعادة والعود على البد ء واستئناف الاستدلال على المسألة الواحدة في موضع اخر دليل انه مجنون

[@user-ue6fo7kx4r]

يا شيخ انا نريد حلقه عن قرن الشيطان هل هو في نجد او في العراق

[@sabile_lmouminine]

عندما أنتهي من سلسلة التوسل سأعد حلقة خاصة عن قرن الشيطان دعواتكم لنا بالتوفيق

[@SsSs-vt3jt]

مخذول إن شاء الله تعالى ​@@sabile_lmouminine

[@user-tu5rm1er1e]

اسمها الحلقة بفتح اللام

[@user-vk5br6ji5m]

ينبغي على كل مسلم معرفة الفرق بين التوسل بالذوات وبين التوسل بالأعمال الصالحات هذا أولا ثانيا التوسل بالجاه والمكانة والمنزلة لا يجوز ولم يكن من فعل الصحابة ولا التابعين فحصل هذا بعد انقراض عهد الصحابة والتابعين، فلما ظهر في زمن أبي حنيفة أنكره وحرمه وكذلك أصحابه فقالوا: حيث قالوا : لا يسأل بمخلوق ولا يقول أحد : أسألك بحق أنبيائك ثالثا التوسل بالإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم واتباعه فهذا هو المشروع لأنه من الأعمال الصالحة ولا اختلاف فيه عند السلف رابعا التوسل بالجاه والمنزلة والمكانة ليس وسيلة للوصول إلى المقصود؛ فالجاه والمكانة والمنزلة مما يختص بها صاحبها وحده لا تتعدى لغيره، فمثلا جاه النبي صلى الله عليه وسلم ومكانته ومنزلته؛ هي منقبه له وحده لا دخل لأحد بها، على العكس الإيمان به واتباعه ونصر دينه؛ فهذا من العمل الصالح الذي يجوز لنا التوسل به خامسا الصحابة رضي الله عنهم كانوا يريدون بالتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو حي هو التوسل بدعائه وشفاعته سادسا كل الأحاديث والآثار التي فيها التوسل بالجاه والمكانة والمنزلة ضعيفة وموضوعة لا يجوز الاحتجاج بها أرجو ان تكون المعلومة قد وصلت والله ولي التوفيق

[@sabile_lmouminine]

هذا كلام ابن تيمية ومن قلده، آتنا من كلام السلف وأئمة المذاهب الأربعة قبل ابن تيمية التي عجزتم عنها

[@user-be5mh2os7f]

النقطة الرابعة عجيبة تدل على حفظ و نقل مبتذل يدل على محدودية ناقله ..من قال أن جاه أحد ما سينتقل إلى آخر او أنه سيشمل آخرين!!! فهم وهابي ببغاوي سقيم

[@user-vk5br6ji5m]

@@user-be5mh2os7f المهم عرفت أن هذه الوسيلة غير موصلة إلى المقصود ونهى عنها أبو حنيفة وتلامذته رحمهم الله يعني هي بدعة رضيت أم أبيت وكل بدعة ضلالة فتابع ولا تشاغب فالجاهل عدو نفسه إلا إن قلت أن أبا حنيفة وتلامذته وهابية هاهاهاهاها

[@user-vk5br6ji5m]

@@sabile_lmouminine أئمة المذاهب الأربعة كلهم وهابية حتى أبوحنيفة وتلامذته الذين نهوا عن التوسل بالحق والجاه والمكانة أنت بصراحة جاهل وتظن أنك عالم يعني جاهل بجهل مركب الفرق بين الجهل البسيط والجهل المُركّب أنّ صاحب الجهل البسيط يعلم أنّه جاهل، ولا يزعم أو يظنّ لنفسه أنّه عالم، بخلاف صاحب الجهل المُركّب فإنّه مع جهله يظنّ أنّه عالم، فجهله مُركّب من جهلين: الجهل بالشيء، والجهل بأنّه جاهل به

[@mustamouad2307]

لماذا تكذب ، أعطيك رد على هذه الفرية الشنيعة على شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ، عنوان المقطع : توبة الأشعري وشيخ الإسلام ابن تيمية ، د. عبد المالك التلبنتي .

[@belhadjellouladda5148]

أصابكم الجنون.

[@basiirhasan673]

انت تزور في كلام الناس المكتوب لا يوجد فيه عند قبره ، و الاستشفاع به مسألة غير الاستعاثة به و لا يعلم من ابن تيمية ما نسبت اليه .

[@KassemCherkaoui]

ألحق أحق أن يتبع

[@SsSs-vt3jt]

وصيتى لهذا المتحدث ، أن يحكم الغطاء قبل النوم ، فهمت قصدى ؟.

[@AhmedSafia-hg1qv]

المتحدث رغم صغر سنه إلا أنه أعلم وافهم من كل شخخوكم وفضحكم من بطون الكتب

[@abooodiajlan197]

الحقيقة مرة لا يتقبلها إلا من أراد الحق الصحيح.

[@SsSs-vt3jt]

@@AhmedSafia-hg1qv باطنى يبحث فى بطون الكتب ، والكتب فيها مايقبل وما يرد، ليست وحيا يوحى، وهو مع ذلك لا يحسن الفهم ، فماذا ترجو من ورائه ؟ . قد ضل من كانت العميان تهديه.

[@JamilaLazar-t3d]

الرد والقبول يجب يجريا على كتب ابن تيمية كذلك ولكن واقعكم يقول العكس فقد جعلتم كتبه كالوحيين أمر آخر تقولون إن ابن تيمية مجدد القرن الثامن الهجري ومحمد بن عبد الوهاب مجدد القرن الثاني عشر لكن السؤال الذي يطرح نفسه أين باقي المجددين ؟ غير موجودين السؤال الثاني أين سندكم المتصل إلى السلف الذين تزعمون اتباعكم لهم ؟ أيضا لا يوجد فما النتيجة ؟ فكر استخرجه محمد بن عبد الوهاب كتب كانت طريحة الرفوف لم يهتم بها علماء الأمة حتى جاء ابن الوهاب فأخرج منها أقبح ما فيها من تكفير للمسلمين وإرهاق دماءهم مع عقيدة تجسيمية شبيهة عقيدة أهل الكتاب ​@@SsSs-vt3jt

[@SsSs-vt3jt]

@@JamilaLazar-t3d نفس كلام على جمعة ، حذو النعل بالنعل ، تقليد أعمى ، اقرأ الأسانيد المتصلة لأصحاب الكتب الستة ، ليس فيهم اشعرى واحد ، وأقرأ الشريعة للاجري، وأصول الاعتقاد لابن بطة ، وشرح السنة ، للحميدى، وتفسير أبن كثير ، وقبله الطبري ، وغيرهم كثير ، كلها،حدثنا، نا، نا، إلخ ، فأين اسانيدكم المتصلة ؟!!, صوت عالى ، وفراش خالى، هذا ، ولا يوجد وأحد على ظهر الأرض يحب ابن تيمية وابن عبد الوهاب ، يعتقد فيهما العصمة ، بل خالفوهما فى مسائل كثيرة ، ولكن الأعمى لا يبصر.

[@rowedaalaa6766]

هههههههههههههههههه القبوريون الذين يعبدون اهل القبور من دون الله يعلوننا الدين.

[@sabile_lmouminine]

@@rowedaalaa6766 هههه ما هو تعريف العبادة أولا ؟

[@rowedaalaa6766]

@@sabile_lmouminine اقرأ للعلماء الربانيين الموحدين وستعرف معنى العبادة واين خطأك.هدانا الله واياك.

[@rowedaalaa6766]

@@sabile_lmouminine بعدماتعرف العبادة تعلم ماهي انواع العبادات وصدقني ستعرف اين خطأك بالضبط هدانا الله واياك.

[@sabile_lmouminine]

@@rowedaalaa6766 هنا محل النزاع بيننا، هو ماهية العبادة، وعلى سبيل المثال: هل كل سجود لغير الله عبادة؟ ما هو الضابط الذي يجعل السجود عبادة أو ليس بعبادة؟

[@sabile_lmouminine]

@@rowedaalaa6766 قرأت للعلماء الربانيين وليس للوهابية المقلدين لما في كتب ابن تيمية رحمه الله فقط!!!

[@abuelbaraa7769]

ماهي الفتنه القشيريه

[@sabile_lmouminine]

@@abuelbaraa7769 قال ابن كثير في تاريخه: (وفي شوال منها وقعت الفتنة بين الحنابلة والأشعرية وذلك لأن ابن القشيري قدم بغداد فجلس يتكلم في النظامية ، وأخذ يذم الحنابلة وينسبهم إلى التجسيم وساعده أبو سعد الصوفي ومال معه الشيخ أبو إسحاق الشيرازي ، وكتب إلى نظام الملك يشكو إليه الحنابلة ويسأله المعونة ، وذهب جماعة إلى [ ص: 60 ] الشريف أبي جعفر بن أبي موسى شيخ الحنابلة وهو في مسجده فدافع عنه آخرون ، وقتل رجل خياط من سوق الثلاثاء ، وجرح آخرون وثارت الفتنة ...)

[@abuelbaraa7769]

جزاك الله خيرا احبك في الله

[@abuelbaraa7769]

وشكرا على ردك

[@user-ii5dm9wd8g]

اعتقد انك خبصت ياشيخ في كلام ابن تيمية وفي الحقيقة لايوجد احد اوجع جميع الطوائف المنحرفة مثل ابن تيمية عندما تسمغ او تقراء في كتب ابن تيمية يبهرك قوة الرد وقوة الدليل عند شيخ الاسلام ابن تيمية انا عندما اجد مثل هذا يتكلم ويقول شيخ الاسلام اخطى في مسئلة كذا اذهب وابحث المسئلة في كتب ابن تيمية واجد ادلة قوية قوية جدا واكون في البداية شاكا من ابن تيمية وبعد القراءة اتيقن ان ابن تيمية على الحق

[@sabile_lmouminine]

شيخ الإسلام ابن تيمية الوحيد عند الوهابية معصوم لا يخطئ مساكين والله، أبو بكر وعمر وغيرهما من فقهاء الصحابة يؤخذ من قولهم ويرد الا النبي صلى الله عليه وسلم وابن تيمية!؟؟ هذا هو الضلال المبين

[@user-ii5dm9wd8g]

شيخ الاسلام ابن تيمية ليس معصوم لا احد يقول بهذا

[@sabile_lmouminine]

@@user-ii5dm9wd8g ينبغي لك قبل أن تقرأ لابن تيمية أن تكون متمكنا من العلم ثم تقرأ لابن تيمية ولخصومه فكم من مسألة ينسبها ابن تيمية الى الأئمة وهي غير ثابتة عنهم أو يؤول كلامهم ليوافق ما يذهب إليه وغير ذلك وهي لا يتفطن له إلا طالب العلم الباحث

[@TheMercifulAndJust]

عجبني ابتسامتك وأنت تسرد عليهم ما يكرهون فالحق مر

[@omark9781]

ترخف

[@mnrbel569]

النبي صلى الله عليه وسلم لا يستغاث به ولا يطلب منه الشفاعة بعد موته ولم يثبت عن الصحابة رضي الله عنهم ولا عن التابعين ذلك أبد بل ثبت عنهم عكس ذللك ،وذللك ما رواه البخاري رحمه الله عن عمر رضي الله عنه أنه إستسقى بدعاء العباس رضي الله عنه ولم يتوسل بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم لأنه عليه الصلاة وسلام ميت ولا يطلب من الميت شئ لاإستغاثة ولادعاء ولا شفاعة ولا إستعانة وكل ذللك من الشرك بالله ولو أن أحدا من الموتى يطلب منه ذللك لكان النبي أولى من غيره بذللك لهذا عدل عمر رضي الله عنه بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم عند الإستسقاء إلى العباس رضي الله عنه بالدعاء لهم بالإستسقاء مع أن النبي أفضل من العباس ولم يأتي الصحابة إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم ويطلبو منه الدعاء لهم بالإستسقاء وهذا الأثر الذي رواه البخاري عن عمر رضي الله عنه قصم ظهر الصوفية القبورين عباد الموتي والرافضة الخبثاء ومن سار على نهجهم فنسأل الله السلامة والعافية من دين الشرك والكفر والضلال

[@sabile_lmouminine]

قولك لم يثبت وثبت ووو مجرد سفسطة ألم يطلبوا منه الشفاعة في الدنيا والآخرة؟ واتفقت الذاهب الأربعة على استحباب طلبها منه عند زيارة قبره الشريف قبل أن يولد ابن تيمية فما الدليل على منعكم لطلبها منه صلى الله عليه وسلم وهو حي في قبره يسمع ويجيب ؟! الدليل، وليس الثرثرة

[@mnrbel569]

@@sabile_lmouminine لوإنتبهث إلى كلامي جيدا لفهمت ماأقصد أناقلت بعد موته ولم أقل في حياته أما في حياته فيجوز طلب منه الدعاء والشفاعة عند الله وهو مجاب الدعاء عند الله أما طلب منه الشفاعة يوم القيامة في الموقف فهذا كذللك ثابت له صلى الله عليه وسلم وهو حين ذللك حي وليس ميت فانتم أيها القبورين لا تفرقون بين دعاء الميت وبين طلب الدعاء من الحي لذللك قال عمر فيما رواه عنه البخاري قال(للهم إنا كنا إذا قحطنا توسلنا بنبيك فتسقنا وإنا نتوسل إليك اليوم بعم نبيك فاسقنا ،فيسقون) فلو كان النبي يسمع الدعاء ويجيب الداعي وهوميت كما تزعمون يا عبدة الأوثان والقبور لذهب عمر و الصحابة إلى قبره وطلبو منه الإستسقاء مباشرة ولم يطلبو من العباس عمه الحي الحاضر القادر الدعاء لهم بالإستسقاق كما جاء في بعض الروايات أن عمر رضي الله عنه قال للعباس قم ياالعباس فالدعو الله لنا فهل عمر و الصحابة رضي الله عنهم وهابية ؟

[@mnrbel569]

وأما إدعائك أن إبن تيمية رحمه الله تاب ورجع فأنتم لا تعرفون شيخ الإسلام إبن تيمية وتفترون عليه الكذب إنما إبن تيمية يتكلم عن النبي صلى الله عليه وسلم في حياته وليس بعد مماته يا قبورين أتباع الجهم إبن صفوان المعطل الأسماء الله وصفاته

[@ahmadgareeb1802]

الله يعينك ويعين كل من إلتبس عليه العلم بسبب غلاة وجهل علماء الغلو الذين ضلوا وأضلوا فهم ركنوا للكافر الإنكليزي ليدمروا الخلافة والدين ولكن إعلم أن هذا أمر حدث عنه نبينا الكريم صلواة ربي وسلامه عليه وسماه قرن الشيطان وهو مئة سنة وقد أشرفت أيامهم على النهاية ليخزي الله الكافر إن شاء الله والمنافق الذي ركن إليه ففرق الأمة وجعلها زبرا كما ترى ولا حول ولا قوة إلا بالله

[@mnrbel569]

@@ahmadgareeb1802 لا أدري ماتقول ولاأدي بما تخرف لكن أقول لك عليك بالتوبة قبل أن يأتيك الموت فلا ينفعك الندم قال الله تعالى(وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضرت أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار)وقال عن الشرك والمشركين(إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار والظالمين من أنصار )وقال (إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء)وقال(إن الشرك لظلم عظيم)وقال(فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون)وقال(ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن في من الخاسرين) وقال (ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون)وهذا كلامي موجه إلى صاحب قناة سبيل المشركين وكل من تبعه وإغتر بكلامه

[@mohusma9375]

جزاكم الله خيرا