11 أسهل المسالك || المسح على الجبيرة والخفين || نايف آل الشيخ مبارك

#فقِّه_نفسك_في_المذهب_المالكي
faqihnafsak.com/
للاستماع إلى النظم (للحفاظ) على الساوند كلاود (يتجدد بالتزامن مع الشرح):
/ 2ashal
لتحميل (نسخة محققة) من قسم الطهارة من النظم:
faqihnafsak.com...
يمكن متابعة إصدارات الموقع عبر أحد الوسائل التالية:
💬الاشتراك في خدمة الوتسب:
[phone]
▪الاشتراك في قناة التليجرم:
‏t.me/FaqihNafsak
متابعة إحدى الصفحات:
🔻تويتر:
‏ / faqihnafsak
🔹فيسبوك:
‏ / faqihnafsak
🔸يوتيوب:
/ faqihnafsak
ساوند كلاود:
/ faqihnafsak

[@saadmiyara292]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . من لم يشكر الناس لم يشكر الله ، فالشكر لله سبحانه وتعالى أولاً وآخراً ، ثم لكم شيخنا نايف ، وكل من يقف وراءكم في نشر هذا العلم النافع . لقد أتحتم لنا فرصة عظيمة لدراسة الفقه المالكي ، ودراسة هذا النظم المبارك -أسهل المسالك - بهذه الطريقة الراقية والأسلوب العصري ، فأسأل الله سبحانه وتعالى أن يبارك فيكم وينفع بكم . والإنسان بطبعه يتشوف دائماً للمزيد والأحسن ، فنرجوا منكم - إن كان في وسعكم - أن تثروا هذا البرنامج بأسئلة استيعاب مع كل درس ، كما هو الأمر في برنامج التأهيل الفقهي ، لما في ذلك من عون على تثبيت ما نتعلمه ، بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً

[@benabbes1884]

من فوائد باب المسح على الجبيرة و الخفين بيت 168 -177- أعضاء البدل=أعضاء التيمم- حكم المسح رخصة - لا حد للمسح الا انهم استحب الخلع كل اسبوع/جمعة- شروط في الممسوح- الخف: -الجلد طاهر قد حرز يتابع المشي تغطية الكعب شروط الماسح- بعد طهارة مائية كاملا احترازا من التيمم عدم لبسه للترفه عدم المعصية -مثل المحرم موضع المسح: أعلى الخف وجوبا و أسفل استحبابا- قولهم "يعيد في الوقت" ينبغي حمله على الاستحباب- و ختم الد. نايف جزاه الله خيرا بتلخيص على عادته

[@faqihnafsak]

نفع الله بفوائدكم

[@ABDOU-qd8sr]

جزاك الله خيرا اخي ولكن حسب مافهمته فاعضاء البدل هي اعضاء الوضوء في هذه الحالة فقط لانه قال قبلها ما معناه ان التيمم بدل عن الغسل لمن كان اغلب جسده مصاب و اذاه غسل السليم منه و الله اعلم

[@NdeyeTalbahmed]

جزاكم الله خيرا

[@khiraamed3364]

جزا الله الشيخ خيرا وجزا من دلنا عليه #البناء_المنهجي

[@محمدحالعراقي]

الحمدلله

[@د.لبيبنجيبعبدالله]

نفع الله بك وبارك فيك شيخنا

[@faqihnafsak]

وبكم دكتور

[@taleb.hamza91]

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات دروس في بيتك تتعلمها

[@cheikh4687]

حفظكم الله ونفع بكم.

[@أحمدبنحجاج-ش2ش]

جزاكم الله عنا خير الجزاء شيخنا الكريم

[@faqihnafsak]

وإياكم

[@taleb.hamza91]

جزاك الله خيرا ونفع بك دعواتكم سيدي الشيخ نايف

[@amadouabdoulayesallsall2285]

بارك الله فيكم يا شيخنا الفاضل

[@ahmedislam3668]

بارك الله فيك

[@jaber_adam]

هل لا يجوز المسح على الجوارب الحالية المعروفة؟ ويجب خلعها في كل مرة عند الوضوء؟

[@moazibnahmed]

نعم اذا لم تكن مجلدة بجلد طاهر من الداخل او الخارج او كليهما، فان كانت من صوف او قطن او اي شيء غير الجلد الطاهر لم يجز المسح عليها

[@mahfoudahmed5830]

السلام عليكم ورحمة الله عندما تحدث الشيخ حفظه الله عن أعضاء البدل أشكل علي الأمر في إمكانية الانتقال إلى الوضوء الناقص، علما أن محل الجرح اليدان. أليس هذا سببا في استعمال التيمم فقط.

[@هيثم-ع8ش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياشيخنا الفاضل لدي سؤال: عبدالله اقترض مني خمسين ألف ولم يسدد، ثم ذهبت لأشتري سيارة بخمسين ألف وقلت لهم عبدالله سيسدد بدلا مني ماحكم البيع؟

[@هاني77]

السلام عليكم ورحمة الله ما حكم الجلود التي لا نعرف ان كانت طاهرة او لا مثل المستوردة ؟؟ وبارك الله فيكم

[@هيثم-ع8ش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماحكم الأغاني (بدون موسيقا)

[@faqihnafsak]

الكلامُ حسنُه حسن، وقبيحه قبيح.

[@mohamedamineguerras9550]

باب المسح على الجبيرة والخفين - المسح على الجبيرة في الوضوء والغسل - المدار في الباب على ضرر وصول الماء إلى الجسد - إن استطاع غسل الجرح فليس له أن يمسح - مراتب المسح : المسح على الجرح مباشرة، ثم المسح على ما يتقى لألم مثل الجبيرة والقرطاس والعصابات وشد الرأس، إن كان الجروح في أعضاء التيمم ولم يستطع المراتب السابقة فينتقل إلى الوضوء الناقص، إن كان الجرح بأعضاء الوضوء ولم يستطع المسح عليها يتوضأ ويغسل ما يستطيع غسله ثم يتيمم بعد الإنتهاء (فيها خلاف) - المسح على الجبيرة يصح ولو كان لبسها بغير طهر - يجوز المسح إن انتشرت خارج موضع الجرح لحاجة الجرح - يمسح على الجبيرة إن صح معظم أعضاء البدن أو قل ما صح من الأعضاء وغسلها لا يؤذي الجروح - مسح الخفين رخصة للذكر والأنثى - الرخصة تقابل العزيمة، وعرفت (مراقي السعود) : والرخصة حكم غير *** إلى سهولة لعذر قررا - لا تحد بحد، لا في سفر ولا في حضر - شروط الممسوح : أن يكون جلدا طاهرا، مخروزا (مخيطا غير ملفوف على القدم أو ملصق)، يمكن متابعة المشي فيه (غير ضيق جدا وغير واسع جدا)، أن يغطي الكعبين، أن يلبس الخف على طهارة مائية، بلا ترفه ولا معصية (كالمحرم في المخيط) - الموضع الواجب في المسح هو أعلاه وبيعد في الوقت، والتارك لأعلاه يعيد أبدا - مبطلات المسح : نواقض الغسل لا نواقض الوضوء، حدوث خرق قدر ثلث القدم، خروج الرجل كلها من الخف أو خروجها لمكان الساق

[@ABDOU-qd8sr]

عندي سؤال و ارجو الاجابة ان كان الانسان مكسورا فالماء لا يشكل ضررا عليه ولكنه سوف يضع الجبيرة التي لا يستطيع ان ينزعها و يعيدها عند كل وضوء فهل يؤخذ بهذه الرخصة اما انها فقط لمن يؤذيه الماء كما ذكرت في بداية الشرح ؟

[@ManelAzlouk]

لا يوجد حد زمني للمسح على الخف؟ 😯

[@faqihnafsak]

في المذهب المالكي: نعم.

[@ManelAzlouk]

@@faqihnafsak بارك الله فيكم

[@خالدالبرغثي-ج5ط]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته س أن انتشرت الجييرة وكان هذا الموضع غير محتاجا إليه فما العمل؟ س. إن كان الجرح فى اعضاء الوضوء ولم استطع المسح عليه هل أنتقل لتيمم مباشرة؟ بارك الله فيك

[@mukhtarabeid7108]

يعني لا يجوز بلاستيك مثلا؟ لازم جلد؟

[@faqihnafsak]

نعم.

[@احمدالاحمد-ف4ق7س]

السلام عليكم. نفع الله بكم شيخنا... بخصوص عرض المحفوظ عن طريق الرابط الرابط لايعمل من امس ..متى يتاح مرة أخرى؟

[@faqihnafsak]

وعليكم السلام، اكتفينا في التجربة الأولى على العدد الأول ممن سجل، وقد فاق 120 ونتيحه مرة أخرى بعون الله

[@sihemnouichi9312]

السلام عليكم...أليست أعضاء البدل هي مضمنة في أعضاء الوضوء فكيف ينتقل للوضوء إذا

[@soumayabou9450]

ينتقل إلى الوضوء الناقص الذي يستثنى فيه العضو الذي لا يستطيع مسحه ولا المسح عليه . هذا هو الوضوء الذي قصد الشيخ

[@السعيدالهواري-د9ع]

السلام عليكم ورحمة الله رابط الحفظ لايعمل عندي ، تطلع رسالة تقول الرابط لم يعد يقبل ردود

[@faqihnafsak]

وعليكم السلام انتهت الدفعة التجريبية الأولى للتسميع وسنتيح ذلك لاحقًا بإذن الله

[@هشاماليخلوفي-ض8ه]

أحسن الله إليكم شيخنا الفاضل : أم ورثت قطعة أرضية من زوجها المتوفي ولديها أولاد فقامت ببيع القطعة الأرضية وهي تسكن مع أحد أولادها وتفضله على إخوانه (ربما لبره بها أكثر منهم ... والله أعلم) وتنفق عليه من ذالك المال وربما تهبه له كاملا .. علما أن أولادها الٱخرين يطالبونها بتقسيم المال بينهم بالتساوي . فما حكم ذالك سواءا بالنسبة للأم أو الأولاد ؟! وجزاكم الله خيرا.

[@noriazzedin752]

.

[@جمالعادل-ذ2ف]

بارك الله فيك شيخنا الفاضل ولكن ليس هناك دليل على كثير من الشروط التي قيدتم بها هاته الرخصة وما كان العلماء مختلفون فيها فليس بعضهم حجة على بعض

[@ABDOU-qd8sr]

هذا نظم على مقرر المذهب المالكي

[@NdeyeTalbahmed]

جزاكم الله خيرا

[@يوسفالمصراتي-د7ض]

جزاكم الله خير الجزاء

[@أ.عبدالنوربريبر]

جزاكم الله خيرا

[@faqihnafsak]

وإياكم

[@sweet9440]

جزاكم الله خير