'15.10.31【鄧惠文時間】台大蔡璧名教授談《正是時候讀莊子》

[@shih1190]

聽了好多對蔡老師的訪談，感覺就鄧醫師的採訪最精采最深邃，挖出了蔡老師好多精湛的見解，深深受益了！感恩蔡老師與鄧醫師！

[@evelyn7913]

好喜歡這一集~聽他們的對話非常精采表示主持人做很多功課來 引導出蔡老師的專業!!

[@News98]

謝謝您，也幫我們多分享出去哦~~^^

[@ccccctab]

太棒了感謝鄧醫師感謝企劃團隊感謝news98

[@TheJoe21799]

蔡老師是當代的奇女子。感謝蔡老師的教導，使我在修行靜坐上有所突破。

[@News98]

^_^

[@xinggenyang3908]

蔡老师讲的太好了，喜欢您

[@samhuang3145]

期待News98能增加這樣有深度的內容!

[@News98]

+Sam Huang 一直都有哦，謝謝~~~

[@xinggenyang3908]

感恩这个台，感恩蔡老师，给我们带来很多东西，太好了，华人都可以一看

[@lookout4design]

感謝這麼棒的對談和分享!!

[@News98]

也謝謝您，可幫我們多多分享出去哦~~^^

[@张名-u8w]

莱邓两位老师好！谢谢指导🙏

[@xinggenyang3908]

平论要中肯，不是批评，老师辛苦，我们敬拜才对，

[@xinggenyang3908]

感恩老师跪拜老师传播古文化

[@yazea]

👍

[@alenda24]

很棒的一集！感覺莊子跟阿德勒的心理學有所見相似的哲理！

[@News98]

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[@劉晉成-b7x]

好節目 推薦！

[@郭阿姑]

聽了能安住心不混亂 很莊子

[@wangmary888]

“有一位叫 李子彬的入过三十七道门，六十年作道士吃素。他去 年在绥化听道归主(耶稣)后，自悔信道太晚，故到哈尔滨各堂听道，而且到处证道。” 见宋尚节著《灵历集光》第四章 与伯特利布道团合作的三年 (1930-1933)

[@hsianghsienwang2542]

老莊思想是哲學思想, 是不需要文學美化。 否則, 真會不知所云了。 這是文學家筆下的莊子, 寫的很美, 但是好像解讀錯莊子要義了。 莊子逍遙遊的要義, 是以下的原文: 若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎"待"哉！故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。 其中, 許多原文用"待"字, 也有用"恃"字。 主要原因是, 他們不清楚莊子在表達什麼意思。 這裡, 作者就是以"待"字, 作為整篇論述的主軸。 所以, 除了感覺很美外, 真是不知所云。 首先, 依作者的解讀, 待是等待的意思, 由而逍遙遊的要義, 好像在說明人生不能等待。 但是, 莊子思想是屬於道家思想，作者的解讀是朝向儒家範疇，整個方向都走反了。 那莊子要義在說明什麼呢？ 不是待的意思, 而是"恃"的意思。 "恃"的意思, 就是憑靠的意思。 莊子認為逍遙遊的要訣，主要在於自我內心的解放, 而不是要靠外在的憑藉。 憑藉包含財富.名譽.能力.人脈.聰明甚或神力等等。 因為, 靠山山會倒, 靠海海會枯。 因此, 在莊子逍遙遊論述中, 所鋪陳的一些神話寓意, 主要要打破一般人對"恃"的迷思。 一般人的觀念, 都認為要有名有錢有勢, 甚而如列子有法術, 才能使人生逍遙遊。 但是, 即使有人可以如神鳥大魚或列子, 展翅振飛千里, 可是都達不到逍遙遊境界。因為, 莊子在文中提到, 神人無功才是逍遙遊的狀態。 也就是說, 列子如果沒有法術, 仍然能逍遙遊人世間, 才能算是逍遙遊境界。 這些所有的憑藉, 只不過是大小之分而已, 都有其終極限制。 那要如何才能逍遙遊呢？ 比如, 一個人出門在外, 錢也用完了, 也沒有人依靠, 不但生存都成問題, 更不用談逍遙遊了。 莊子認為, 人生不是非要怎麼樣, 才能怎麼樣。人只要放開既有成見, 配合環境來走, 有什麼吃什麼, 有什麼用什麼, 就沒有什麼地方不能去了。 許多人會挑工作, 會挑食, 會挑旅館, 會挑語言...那能去能做的就相對有限。 逍遙遊的要義, 倒也不是能到各處玩, 才是所謂的逍遙遊。而是, 只要能活在當下, 不論什麼環境條件, 都能自在而活, 就是一種逍遙遊的境界。 因此, 莊子期望人從內心解放開始, 心的解放身才能解放, 身心解放才能使人生解放。 由此可知, 每個人都可以逍遙遊, 只不過是自己把自己限制住了。

[@郭阿姑]

Hsianghsien Wang 解釋精闢 受用了

[@福成-d6w]

道合儒本是。

[@hsianghsienwang2542]

@@福成-d6w 什麽是自然呢？

[@hsianghsienwang2542]

@@福成-d6w 道儒只是不同的人生观。没什么对错。

[@朱祥誠]

說的好！

[@老子-p3q]

靜坐/思慮集中在一個點，如眉心、墠中、丹田

[@apmobile1843]

莊子，在風調雨順的自然中，消遙游 似乎不錯 有次，為山火所困，差點燒死 從此才知，自然不仁的不義天地 天災地害，說來就來， 信不得！ 從此改信：逃避道教 逃避眾眾自然邪說的八卦道教

[@添堡陳]

請問老師~漫畫去那看免費的呢？謝謝您🥰🥰🥰

[@陳光博-k4c]

莊子是中華文化的精粹。但已經被神格化了。沒那麼誇張。本來人生就是盡力而為，但也應適度的學會休息和感受人生的各種感動。這和莊不莊無干。把莊子，太極拳，中醫唸到出神入化了，身體和思考能力也不會變得更了不起。想要身體好，就要學會認識身體和環境的完整關係，並且讓他保持和諧。思考能力取決於和環境的對話能力。想要和環境對話，首要走出自己的框框，然後認真體察環境的細微聲音。想要認識問題，直接走向問題就好了，不需要先走向莊子，再用莊子的思考習慣，再走向問題。

[@wu-kueiyuan]

外行能讀到出神入化則可以與天地精神相往來！這樣才能慢慢的進入賢聖至真才能成完人！(空虛能定只有入門而已，老師還在門外)！

[@小朋友-f1w]

說的對，莊學只是一種參考，身體健康第一，思考表現(聰明)未必那麼重要，這才是棄聖絕智的老莊真傳。

[@小朋友-f1w]

她已經回復你了。即「不要覺得自己句有多大影響力」，人的最高境界，是覺得這世界不一錠需要你也能如常運作。生在遙遠戰國的莊子，也不會自大的覺得自己足以影響萬世。

[@一-p8q]

有沒有聽過一句話？神本來也是人，因為祂做了人認為不可能辦到的事，所以成為神。

[@wu-kueiyuan]

陳舊又沒有實證光博是沒用的，蔡老師是用二十年的研究和差一點沒命才慢慢證入的，雖末達，然有所證且走入證道之門，三十三天天重天，自雲裡頭有神仙，神仙本是凡人做，只是凡人心不堅！所謂拜師是行師所行，光博沒用，試試唄！

[@jahyunlee2847]

因為莊子的「吹萬不同」....，我可以包容蔡教授的言論，但南懷瑾老師的書比較好懂，蔡教授講「多」了。

[@紫龍居士]

南老師的書，讀了28年，現在還在重複讀著，真乃大善知識。

[@wangmary888]

“有一妇女叫林某，卧床一个月，每在夜间见鬼；请道 士驱魔而赶不走。方弟 兄（基督徒）要她遣散一切道士，烧掉一切符咒后为她（向耶稣）祷告，她不 仅病好了，也不再见到鬼了；因而林全家信主（耶稣），道士亦受感信道，信徒灵性也 大得复兴。” 见宋尚节著《灵历集光》第二章 回国在福建传道三年

[@wu-kueiyuan]

這個老師如常意放丹田以後不是頭病，就是月經來時或許會血崩！不如放於中宮！

[@klliou]

哈，執著於教莊子就已經不是莊子的本意了

[@福成-d6w]

弘揚莊子哲理、能讓人安於自然、可輕鬆自在處世煩忙、能靜下心、心態自然。

[@1011shrine]

庖丁 牛體 隨著蔡璧名老師涉獵古書得到許多!

[@News98]

+shrine LI 謝謝您的喜歡與支持哦，有空幫我們多分享出去給大家聽囉~~^^ 3Q3Q~~

[@apmobile1843]

庖丁解牛，是個黑癡謊話 牛被刀活活殺死，還萬全不知覺

[@太朔昭甩]

讀個莊子 心靈平靜? 欠錢討不回 房租繳不出來 皮膚病好不了 莊子讀300萬遍 看你如何心靈平靜?

[@chicken6060208]

平靜的思考如何還錢 平靜的讓房租繳出來 因爲煩惱房租 害怕討債 這樣的心靈狀態沒有任何意義，只會傷身傷心

[@TheJoe21799]

心神一直周旋在欠錢討不回、房租繳不出來、皮膚病好不了....，結果是:錢還是討不回、房租一樣繳不出來、皮膚病還是好不了(甚至惡化).... 但，其神凝可以讓心靜下來，擺脫負面情緒，不讓自己憂鬱。因為心靜下來了，結果頭腦清楚，靈光乍現，找出討債的好辦法、想到周轉房租的方法、因擺脫負面情緒而使皮膚產生自癒的療效。 所以，不是讀死書，重點是:實際運用!!

[@unilee0109]

我也曾與樓主有相同思維，生活困苦每天抱怨，有時其實也是自己造成的，但每個問題都是有辦法解決的，只看你願不願意用任何方法改變現狀。我男友鼓勵了我很多次，當我願意走出來嘗試的時候，事情真的有往好的方向進行，心情也輕鬆很多。停止抱怨，即使嘗試改變的過程會非常辛苦，總會有雨過天晴的一天。

[@一-p8q]

因為你有讀沒有到，等於沒看，所以你的心境還是活在錢的問題。

[@irenewang1710]

The

[@yonghu5538]

那些喜欢看馆长视频的人们还是多来听听这个吧！

[@福成-d6w]

中國三玄、老子、莊子、易經。

[@李和達-u7c]

知者！皆因知障矣。無知者！性相ㄧ如，如是而無所不知。

[@chuan-minwang1081]

借莊子胡言亂語！

[@fifilee9066]

放下無知之知