17-Dars. Xilofga munosabatimiz qanday bo'lishi kerak?

17-Dars. Xilofga munosabatimiz qanday bo'lishi kerak? | Ustoz Mahmud Usmon

Рет қаралды 2,639

Mahmud Usmon

Күн бұрын

Пікірлер: 18

@dilmurodmavlyanov84 Жыл бұрын

Аллох фойдали килсин. Узи савобини купайтириб берсин.

@damirsuleyman9340 2 жыл бұрын

Барака топинг. Бардавом булсин!

@bayyinakhonilkhamiy 2 жыл бұрын

Assalomu alaykum va rohmatulloh, ustoz. Berayotgan bilimlaringiz ajrini Allohim rahmatidan behisob ko'paytirib foydangizga hujjat qilsin. Darsliklarni hammaga manfaatli va davomli qilsin. Ustoz, bir savolim bor edi, batafsil tushuntirsam: Hozirda, sir emaski, yurtimizda yangi toifa - salafiylar juda ko'payib ketdi. Ba'zi tanishlarim, hatto yaqin dugonalarim ham ularning darsliklarini eshitib moturidiy e'tiqodimizni tan olishmay, bizniki ahli sunna deb da'vo qilishyapti. Ba'zi masalalarda ilmim yetganicha tushuntirishga harakat qildim, ba'zilarida nima deb tushuntirishni bilmay qolyapman. Shulardan biri, aytishdiki, "Biz to'rt mazhab ulamolarini tan olamiz, ular, haqiqatda zamonalarining eng faqihlari, hadisni tushunish fahmini ham qabul qilamiz. Ammo ba'zi masalalarda ba'zi imomlarning qo'llarida sahih manbalar bo'lmagan va ba'zilarida bo'lgan. Misol uchun, hanafiy mazhabi bo'yicha tahoratda og'izni uch marta chayiladi, so'ng burunga o'tiladi. Sahih hadisda avval bir hovuch suv bilan og'iz chayiladi, usha hovuchdan qolgan suvda burun. Shu zaylda uch marta og'iz burun chaqiladi, deyishdi. Biz sahih hadislarga ergashamiz va bu bilan to'rt mazhab ulamolarini inkor etmaymiz, hatto tort mazhab imomlarining o'zlarining "agar sahih hadis kelsa meni ijtihodimni uloqtiring" qabilida gaplari bor" deyishdi. Ulardan kelgan yana bir raddiya shu bo'ldiki, "Olimlarning ihtilofi ummatga rahmat, shuning uchun mazhablarning ijtihodlaridan eng yengilini olsa bo'ladi. Sababi, buni joiz deb topgan imomning o'ziga yarasha dalili bo'ladi, nafsiga ergashib bunday fatvo bermaydi, deyishdi. Misol uchun, bizning mazhabda ayol kishi uzurli holatida Qur'onni ushlash, hattoki og'zaki tilovat qilish ham joiz emas (ba'zi holatlarni inobatga olmasa: tilovatdan imtihoni bo'lsa-yu kechiktirishni iloji bo'lmasa, shundan dars bersa bo'lib-bo'lib o'qisa bo'ladi). Ammo boshqa mazhablarda buni shartli ravishda joiz topilgan, va bu shartlar unchalik ham og'ir emas, misol uchun qo'liga qo'lqop kiyib o'qisa bo'ladi, yoki kundalik virdi bo'lsa o'qib qo'ysa bo'ladi. Shunung uchun, biz yengilini olamiz, chunki boshqa mazhablarning buni quvvatlovchi dalillari bor. Shularni o'ylab boshim qotdi, savol tug'ildi. Demak, faqat sahih hadis kelgan qavlning ijtihodiga ergashsa bo'ladimi, shu bir mazhab ushlashdan afzalroqmi? Ahir ular ham sunnatga ergashyapti. Yana bir savol, ihtiloflar ummatga rahmat ekan, rostan ham yengilini yoki joizini olish mumkinmi, bu mazhabimiz imomi fahmini inkor qilish bo'lib qolmaydimi? Ustoz, shu savollarga vaqt ajratib javob bersangiz barchamizga juda manfaatli bo'lardi, ularning bu da'volariga qarshi "immunitetimiz" bo'lardi. Alloh ilmingizni ziyoda qilsin.

@umidxayriddinov4278 2 жыл бұрын

Ассаламу алайкум уа рохматуллох ! Майлими сизи қийнавотган масала ва соволлага ( илмсиз ) улароқ узими фикрими, ва шахсий тажрибамни этсам) балким фойдаси тейиб қолар диган ниятда иншааллах. Бисмиллах - Аллох хаммамизани туғри йолдан адаштирмасин амийн.. Биласми, хозир шу тоифала, шахсан каминаниям диққатини тортган, ва улани йоли хақ, мазхабланики хато, диган тушунчага келишга хам, сабабчи буган. Мундо об қарасез улани зохири этвотган гаплари нияти қурьон ва хадисга эргашамиз ахли сунна вал жамоаь эьтиқодидамиз дб бидьатлани аралаштирми жуда чиройли ва эхтиеткорона амал қилишади. албатта баьзилари, қуштирнок ичидагилариям йоқ эмас афсуски ( Лекин.... илм жихатидан сал адашиб хукм чищаришар экан. Буни билиш учун Шайхимиз Мухаммад Содиқ Мухаммад Юсуф Хазратларини "ихтилофлар сабаблар ечимлар" китобини олиб 30, 40 бетини уқишиз билан улани далиллари фиқхга амал қимасликларини хаммасини пучга чиқаради ишонч билан этолиман.! Фиқх илмида битта олдинги утган улуғ олимни гапларини уқиганидим. Ула устозини гапириб туриб, агар уша зот булмаганида ман халиям фақат сахих хадисга амал қилиши кере диган жудаям нотуғри қараш билан юрган булар эдим дигандила. ! Чунки ростанам хадислани хасан лиғойрихи дигани булади шуни урганиб изланиб курин узизам амин булас иншааллах ! Агар сахих хадис кеса маникини улоқтиринг диганларини ман устозимдан яна куплаб илмлиладан сураганимда , ула - Бу гап фақих олимлага этилганини этудила бу гап ула асоссиз хадислани узидан туқиб ривоя қилади диганга далил була олмайди. Охирги фақат сахих хадислага эргашамизми диганизга, Шайхимизани гапларини иқтибос қилмоқчиман . " Биз Хадис умматимас Суннат умматимиз " дигандила ) Шунинчун илм урганиш ва устоз топиш мухим хозирги қийин зомонда йомасам , хар хил тоифалани чиройли гапларига, чиройли ниятларига алданиб қолишимиз хеч гапмас )