2012年菩提心修學述要第二堂中文字幕

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Pureland Lecture Hall

Күн бұрын

Пікірлер: 13

@王明陽-l8d 9 сағат бұрын

随喜讚嘆一心頂禮上淨下界法師法施功德。願衆生皆能身口意三業清淨破無明業障破貪戀愛取無明妄想。深信因果勤修懺悔深明教理以戒為師再以此功德迴向苦難眾生累刼冤親債主解怨釋結歷代祖先七世父母蒙佛慈悲願力皆得離苦南無阿彌陀佛

@麗玲顏-k2p 4 күн бұрын

南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛

@邱順德-v4s 2 жыл бұрын

感恩師父阿彌陀佛

@hsiehsandy8117 Жыл бұрын

感恩淨界法師慈悲開示🙏 感恩南無阿彌陀佛🙏

@caroll3728 Жыл бұрын

感恩法師。南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

@吉祥如意-e5e 3 жыл бұрын

感恩師父慈悲開示阿彌陀佛

@心的調色盤 3 жыл бұрын

4:33 在久遠以前，有一個大國，名叫波羅奈，當時有一個人，生性勤儉，偏愛積蓄黃金，一生省吃儉用，把努力工作的所得都用來購買黃金，並且將買得的黃金裝在瓶子裡，埋在家中的地洞內，日積月累，從一瓶漸漸積蓄到七瓶。這個人後來得病死了，由於他深愛著自己積蓄的黃金，因此轉生做一條毒蛇，日夜守護著這七瓶黃金。經過許多年，屋舍毀壞了，也沒有人到這裏來，而毒蛇壽命終了，因為執著愛戀的心沒有減少，便生生世世都投生為蛇，繼續守護著金瓶。如此經過萬年，毒蛇忽然厭煩起蛇身，牠明白自己是因為貪戀黃金才會世世為蛇，所以決定布施黃金，為自己造福。毒蛇離開金瓶，來到路邊，藏身在路旁的草叢，尋找好心人幫忙牠完成心願。這時毒蛇看見路上走來一個農夫，就開口叫他，農夫聽到有人叫他，左看右看，不見有任何人影，又繼續前行。毒蛇於是現出身形，叫喚農夫，請農夫幫忙牠，農夫見蛇沒有惡意，就答應幫忙，隨毒蛇回到藏金的地方取出黃金。毒蛇將黃金交與農夫，託他將黃金送到佛寺設齋供養僧眾，並且帶牠一起去參與齋僧，聽經聞法。齋僧當天，農夫提來一只竹籃，將毒蛇裝在籃內，帶牠前往佛寺齋僧。途中，有一個人上前和農夫打招呼問好，農夫卻默默不答，那人再三的詢問，農夫還是一句話也不回答。毒蛇在籃內聽了非常生氣，心想：「農夫怎麼這麼不懂禮貌，別人好意詢問去向，卻一言不發。」於是生起瞋恨心，幾次想加害農夫，但轉念一想，農夫為我作福，有恩於我，我還沒報答，因此就忍耐下來。好不容易，到了一處空地，毒蛇請農夫放牠下來，又指責農夫驕慢無理。農夫當下慚愧自責，生起謙恭卑下的心，發願悲愍一切眾生。農夫帶著蛇來到佛寺，把蛇安置在僧眾前。齋僧時間一到，蛇令農夫依次付香，自己懷著信心，看著受香的人。僧眾繞塔後，農夫汲水，一一為比丘僧洗手行供養，整個過程，毒蛇都心存敬意，看著洗手人沒有厭倦心。飯後，比丘僧為毒蛇受三皈依，廣說布施、持戒、忍辱、精進等妙法，毒蛇非常歡喜的將黃金悉數供養。功德圓滿後，毒蛇命終，投生至忉利天。佛陀告訴阿難尊者：「過去本緣中擔毒蛇的農夫是我，那條毒蛇是今日智慧第一的舍利弗。我在往日擔蛇時，被蛇責怪，心生慚愧，立誓要以謙卑的心平等對待一切眾生，多少劫來都不曾退轉。」弟子們聆聽佛陀所敘說的本緣，都生起歡喜心，依教奉行。

@chuntan7025 3 ай бұрын

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

@清淨普賢行 7 жыл бұрын

上品下生者的「亦信因果,不謗大乘,但發無上道心」,最主要在發無上道心,就是發菩提心。梵語「菩提」,此翻為「覺」。菩提即是覺悟之道,亦即是十方三世諸佛所證,福智圓滿、究竟正等正覺之道。曇鸞大師說:「發菩提心,正是願作佛心;願作佛心,則是度眾生心;度眾生心,即攝取眾生生有佛國土心。」

@清淨普賢行 7 жыл бұрын

《菩薩地持經》說:「初發心菩薩有四種緣,云何四緣?一者善男子善女人,若見若聞諸佛菩薩有不可思議神通變化,彼見聞已,即發是念,是為大事不可思議,能為如是諸變化事,以此見聞為增上緣故,樂佛大智,發菩提心。二者雖不見聞如上神變,聞說法者讚歎菩提及菩薩藏,聞則欣慶歡喜信樂,以此聞法為增上緣故,樂佛大智,發菩提心。三者雖不聞法,見法滅相而作是念,無量眾生當遭大苦,菩薩住世則能除滅;我今當修菩提之道,護持正法,為諸眾生滅無量苦;以護法為增上緣故,樂佛大智,發菩提心。四者不見法滅,見惡世眾生為十煩惱之所惱亂,一者愚癡,二者無慚愧,三者慳嫉,四者苦惱,五者穢污,六者煩惱,七者惡行,八者放逸,九者懈怠,十者不信;見已,作是念,大濁世起,於此惡世,尚不能發二乘之願,況能志求無上菩提,我當發心,亦令他發;以濁世中,發心難得,為增上緣故,樂佛大智,發菩提心。」又說:「菩薩有四事退菩提心,云何為四?一者種性不具足,二者惡知識所攝,三者於諸眾生悲心微薄,四者於生死苦生怖畏心。」我們發願往生極樂世界,跟所發的菩提心願一樣,都是需要常常自我警惕,自我提醒,才可令其堅固不退;凡夫所發的菩提心,常會忘失,所以也要常常憶持,才能漸漸穩定成熟。由凡夫初發心上求佛道,下化眾生,直修到福智圓滿、得證究竟菩提而成佛,這個由凡入聖的過程,它有漸進層次,菩提心願會隨著修持解悟的不同,而變化、擴充及去蕪存菁,如同法藏比丘參閱了無數佛國的莊嚴成就,經過五劫思惟,才建立了自己的無上菩提大願。