20130213《殷瑗小聚》美的覺醒--詩經:蒹葭 秦風 (蔣勳)

[@susansusanfu7643]

❤喜歡三位最溫柔的搭檔。

[@j-c-5605]

喜歡蔣勳老師講解的意境 也喜歡殷正洋的歌 各有的藝術之美 是滋潤心靈的甘泉 感恩

[@fangrocky3694]

殷老师的 歌声好动人

[@user-xc2iu4hg3m]

以詩傳情，以歌言志 願中華民族的歌綿延亙古 讓詩流淌在我們的血液 這是最美的教育

[@LLLACor]

找来找去,仍然是台湾的最好.不愧是宝岛!! 非常感谢！

[@TheWooddoger]

受教了，谢谢！

[@plato0048]

背景音樂亦美

[@user-sk4ge2ff2r]

好美的讲解，给人质实的画质和细腻的心理感！谢谢蒋老师

[@chiu5328936]

蔣老師真是閱歷豐富，豐富了我們對“兼葭”的認識。謝謝老師！🙏

[@ningkoo594]

谢谢你

[@nicolel9939]

最喜歡聴蔣老師談文學和藝術，是一種美的享受。謝謝分享。

[@xinggenyang3908]

感恩老师

[@ling403]

大愛的這系列，背景音樂雖好聽，但是太大聲了！會干擾聽眾！

[@MrRocketkit]

天性而尋，人性而距，水隔天涯

[@leslie7722]

最後歌唱得好啊

[@ttyripple1370]

已經有首曲詞皆美，以蒹葭為解釋的歌：鄧麗君的《在水一方》

[@asakang6322]

讚👍？

[@billdeng9665]

寻找伴侣的歌唱，是对话自己的另外一半； 自然界草原大山，是唱给大地苍天的对白； 要想跟自己对话，是在澡堂厕所哼哼叽叽。

[@user-xn6uy5kp6z]

蒋老师

[@dujinshuo]

這是蔣勳先生的一篇美談，不過內容多半不符詩的本意。《詩經》的國風乃為先民當時的民謠，可想而知，他們所唱的故事內容必須簡單易解。一名在「水中央、水中坻、水中沚」採收蘆葦的男子，他從日出前即開始工作，直至日出後，估計長達兩、三個時辰，那麼勞苦中的青年會想些甚麼呢？他想的是那個「在水一方、在水之湄、在水之涘」不能親見的「伊人」，相對而言，其所在之處尚且「道阻且長(遠)、道阻且躋(高)、道阻且右(曲)」。實際的情況是他如果找她得往上走，然而她可以順流而下(若泛舟可行)，不過「泝洄、泝游」皆是假想的動作(如同英文文法說的假設語氣)，詩中「宛」字為證。詩分三段，講述的卻是同一件事(同一個人、同一地點)，其中音韻當然有別，而且描寫的場景也有(光影)遞嬗，因為詩中所述「蒼蒼、萋萋、采采」，顯示茂盛的蘆葦其青色由暗至明乃至光亮。《詩經》或可當作古時候讀書人「小學至大學」的語文教本，今人要弄懂詩中文意就應先從識字著手。總之，兩、三千年前未曾明確記載的生活樣貌，現代人怎能全然將之還原呢？

[@user-sm8uv1gr4u]

人间常人化为空圣奇梦怪空海佛心生世民意。

[@user-zu9qs7zl6y]

蒹葭蒼蒼， 　白露為霜。 所謂伊人， 　在水一方。 遫洄從之， 　道阻且長。 遫游從之， 　宛在水中央。 蒹葭淒淒， 　白露未晞。 所謂伊人， 　在水之湄。 遫洄從之， 　道阻且躋。 遫游從之， 　宛在水中坻。 蒹葭采采， 　白露未已。 所謂伊人， 　在水之涘。 遫洄從之， 　道阻且右。 遫游從之， 　宛在水中沚。

[@user-hy1qb7lk1o]

字錯了

[@user-ps1sx6sl6g]

音乐声太大了，影响了蒋老师的话语声，喧宾夺主

[@user-fi6oj2cy2x]

蔣勳謬矣！ 溯洄從之~~溯，音宿(ㄙㄨˋ)，不唸ㄙㄨㄛˋ，也不唸ㄕㄨㄛˋ。 在水之湄~~湄，音眉(ㄇㄟˊ)，而不是媚(ㄇㄟˋ)。 宛在水中坻~~坻，音池(ㄔˊ)，此字雖是破音字，但在此處不能讀作砥(ㄉㄧˇ)。 白露未已~~已，音以(ㄧˇ)，這個字不是巳(ㄙˋ)，蔣勳連字都認不清；己、已、巳三個字不同，開口、閉口差很多。

[@binkesun5243]

是呀，读音和解释有些问题。蒹葭 这两个字的读音 是 jian jia 都应该是阴平，我听着好像是葭读成了阳平。白露未已 明显念错了。

[@user-sm8uv1gr4u]

独山奇俠奇灵圣。

[@ningyuanyao2206]

溯（朔）洄从之？