2015 Oct 23 Kristong Hari Parish

[@victoriagozum3632]

Thank you fr.fernando for your healing l believe that you''re presence is here with us and we are healed amen..

[@elisadagunlay9917]

million thanks to you god almighty and mama mary intercession...for having us fr.fernando suarez...healing still goes on for its gods grace....n its god who heals me..

[@felyasuncion3243]

Thank you Fr Suarez for all the memories. I always watch all your video masses, and it relaxes me. May your soul rest in peace with our Lord. 🙏❤️❤️

[@maiajane-d8l]

Father Suarez thank you for your healing.I am healed. I believe you are here with us when we watch and listen from you in you tube

[@jei101]

Rest in Peace Fr. Fernabdo Suarez, thank u for all your healing mass, we love you.

[@catalinamartizano906]

Kaiba talaga ang homily niya naging masaya ako kahit wala na siya tuluy akong nakikinig sa kanya

[@sofiabeato]

Ang isyu tungkol sa anomang simbahan at mga gawi nito ay dapat na "Ito ba ay Biblikal?" Kung ang isang pagtuturo ay Bibliya (kinuha sa konteksto) ay dapat na pinagtibay. Kung ito ay hindi, ito ay dapat na tinanggihan. Ang Diyos ay mas interesado sa kung ang isang simbahan ay paggawa ng Kaniyang kalooban at pagsunod sa Kanyang Salita sa kung maaari itong bakas ng isang linya ng succession pataas sa mga apostol ni Jesus. Si Jesus ay lubhang nababahala tungkol sa abandoning ang Salita ng Diyos na sundin ang mga tradisyon ng mga tao (Marcos 7: 7). Tradisyon ay hindi inherently hindi wasto; mayroong ilang mga mabuting at mahalagang tradisyon. Muli, ang punto ay dapat na kung ang isang doktrina, pagsasagawa, o tradisyon ay sa Biblia. Kung gayo'y bakit ang Roman Catholic Church ihambing sa mga turo ng Salita ng Diyos? Kaligtasan: Ang Roman Catholic Church ay nagtuturo na ang kaligtasan ay sa pamamagitan ng binyag pagbabagong-buhay at ay pinananatili sa pamamagitan ng mga Katoliko sakramento maliban kung ang isang kusang-loob na makasalanang gawa na Pinaghihiwa ang estado ng nagpapabanal na biyaya ay nakatuon. Itinuturo ng Biblia na tayo ay naligtas sa pamamagitan ng biyaya, na kung saan ay nagre-natanggap sa pamamagitan ng pananampalataya (Efeso 2: 8-9), at na ang mabuting gawa ay ang resulta ng mga pagbabago sa puso renovated kaligtasan (Efeso 2:10 ; 2 Corinto 5:17) at ang bunga ng na ang mga bagong buhay kay Kristo (Juan 15). Ang katiyakan ng kaligtasan: Ang Roman Catholic Church ay nagtuturo na ang kaligtasan ay hindi maaaring garantisadong o nakaseguro. 1 Juan 5:13 ay nagsasabi na ang titik ng 1 Juan ay isinulat na may layunin ng assuring mananampalataya ang katiyakan ng kanilang kaligtasan. Mabubuting Gawa: Ang Roman Catholic Church sabi ni na ang mga Kristiyano ay naligtas sa pamamagitan karapadapat gawa (na nagsisimula sa bautismo) at na ang kaligtasan ay pinananatili sa pamamagitan ng mabubuting gawa (pagtanggap ng mga sakramento, pag-amin ng kasalanan sa isang pari, atbp) Sinasabi ng Bibliya Kristiyano ay naligtas sa biyaya sa pamamagitan ng pananampalataya kay Jesucristo, lahat-lahat na walang mga gawa (Tito 3: 5; Efeso 2: 8-9; Galacia 3: 10-11; Roma 3: 19-24) Pagbibinyag: Ang bautismo sa Bagong Tipan, palaging ensayado PAGKATAPOS pag-save ng pananampalataya kay Cristo. Ang bautismo ay hindi ang paraan ng kaligtasan; Ito ay pananampalataya sa Ebanghelyo na ini-imbak (1 Corinto 1: 14-18; Roma 10: 13-17). Ang Roman Catholic Church ay nagtuturo sa binyag pagbabagong-buhay ng mga sanggol, isang pagsasanay na ay hindi kailanman matatagpuan sa kasulatan. Ang tanging posibleng implikasyon ng pagbibinyag ng sanggol sa Biblia na ang Roman Catholic Church ay maaaring punto sa ay ang buong sangbahayan ng mga Philippian bantay-bilangguan na nabautismuhan bilang nakasulat sa Mga Gawa 16:33. Gayunman, ang konteksto sa walang pinanggalingan mentions bata. Gawa 16:31 sabi na ang kaligtasan ay sa pamamagitan ng pananampalataya. Nagsalita si Pablo sa lahat ng nasa bahay na iyon sa talatang 32, at ang lahat na kasangkapan ay naniniwala (talata 34). Ang talatang ito ay nagpapahiwatig lamang ay ang bautismo ng mga taong nagkaroon na naniniwala, hindi ng mga sanggol. Panalangin: Ang Roman Catholic Church ay nagtuturo na mga Katoliko ay hindi lamang manalangin sa Diyos, ngunit mga kahilingan sa panalangin din ang ginawa kay Maria at mga banal. Salungat sa ito, kami ay tinuturuan sa Kasulatan na manalangin lamang sa Diyos (Mateo 6: 9; Lucas 18: 1-7). Priesthood: Ang Roman Catholic Church ay nagtuturo na mayroong isang pagkakaiba sa pagitan ng mga pari at ang "mag-ipon mga tao", habang ang Bagong Tipan ay nagtuturo na ang mga pari ng lahat ng mga mananampalataya (1 Pedro 2: 9). Sakramento: Ang Roman Catholic Church ay nagtuturo na ang isang mananampalataya ay infused na may biyaya sa pamamagitan ng pagtanggap ng mga sakramento. Ang pagtuturong ito ay hindi natagpuan kahit saan sa Banal na Kasulatan. Confession: Ang Roman Catholic Church ay nagtuturo na maliban kung ang isang mananampalataya ay incapacitated, ang tanging paraan upang makatanggap ng kapatawaran ng mga kasalanan ay sa pamamagitan ng confessing ang mga ito sa isang pari. Salungat dito, Itinuturo ng Kasulatan na pag-amin ng mga kasalanan ay dapat gawin sa Diyos (1 Juan 1: 9) Mary: Ang Roman Catholic Church ay nagtuturo, bukod sa ibang mga bagay, na si Maria ay ang Queen ng Langit, isang panghabang-buhay na dalaga, at co-tagapagligtas, na umakyat sa langit. Sa Banal na Kasulatan, siya ay portrayed bilang isang masunurin, paniniwalang alipin ng Dios, na naging ina ni Jesus. Wala sa mga iba pang mga katangian na nabanggit sa pamamagitan ng Roman Catholic Church ay may anumang batayan sa Biblia. Ang ideya na ang Mary ay ang co-tagapagligtas at may isang Tagapamagitan sa Dios at sa tao ay hindi lamang extra-biblical (matatagpuan lamang sa labas ng Banal na Kasulatan), ngunit din unbiblical (salungat sa Banal na Kasulatan). Gawa 4: 12declara na si Jesus ay ang tanging manunubos. 1 Timoteo 2: 5 proclaims na si Jesus ay ang tanging tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at tao. Maaari mong bigyan ang maraming iba pang mga halimbawa; ngunit lamang sa mga puntong ito, maaari mong malinaw na makilala na ang Catholic Church ay hindi biblikal. Ang bawat Kristiyano denominasyon ay may mga tradisyon at kaugalian na hindi explicitly batay sa Banal na Kasulatan. Iyon ay kung bakit Kasulatan ay dapat na ang source ng pananampalatayang Kristiyano at pagsasanay. Ang Salita ng Diyos ay laging totoo at mapagtitiwalaan. Hindi ito maaaring sinabi ng tradisyon ng simbahan. Ang aming gabay motto ay dapat na: "Ano ang sinasabi ng kasulatan?" (Roma 4: 3; Galacia 4:30; Mga Gawa 7:10). 2 Timoteo 3: 16-17 ay nagpapahayag, "Ang lahat ng Kasulatan ay kinasihan ng Diyos at mapapakinabangan din naman sa pagtuturo, sa pagsansala, sa pagsaway, sa ikatututo na nasa katuwiran, upang ang tao ng Dios ay maging handa sa lahat ng mabuting gawa. "

[@jonalynpablan8075]

Heal me god thank you

[@mercypaukalan6810]

Amen

[@hermosa503]

Love is not a gadget Every where knew UnificationCebu May Match raw doon sa ko cheong pyeong lake ulitin kamo match and Holy Ble ni True Parent AGOD Youre Welcome

[@hermosa503]

Social ! Nag Work healing