شكراً لله الذي وهبك لنا مختصاً بالمتنبي، فلم أجد معاصراً اهتم بشرح ديوان سيد الشعراء، وعظيم الحكماء كما فعلتَ أنت، جزاك الله خيراً.
@ghassanalnajar50952 жыл бұрын
من العراق تحياتي لكم
@homs28142 жыл бұрын
تم ثم تم
@marocsoir2497 Жыл бұрын
شكرا على هذا الشرح. والله أتحفتنا يا دكتور أيمن.
@jameelhassan14172 жыл бұрын
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك واسأل الله الصحة والعافية لك تحياتي
@2004ih2 жыл бұрын
تم
@shee_cooks Жыл бұрын
حسد حملنة من اجلها وقديما كان في الناس الحسد
@حيّانِيوالعِزّعِنْواْنِي2 жыл бұрын
🌹أحسنت النشر دكتور.. بارك الله فيك.
@Rewaa_dawood2 жыл бұрын
أعطاك الله عافيةً مباركاً فيها من واسعِ رحمته على هذا الشرح الجميل الآخّاذ ، بارك الله فيك دكتور أيمن لا أجد أجمل من تغنّيكَ بشعرِ المتنبي..
@zainalabdeenali62802 жыл бұрын
17:18 ما تقصد بالصوفي؟ ولمَ؟
@am.ahmedd2 жыл бұрын
مناشده يا اهل الخير إمرأه من فلسطين أعيش في بيت أيجار أطفالي الايتام بحاجه إليكم لتواصل مرفق بصوره الشخصية🌺🇵🇸
@abbasfahdil4264 Жыл бұрын
استاذ الشرح تناهى سكون الحسن في حركاتها يقصد انتها الحسن (بمذا) ج =في حركاتها اذ قال انتها سكون الحسن في حركاتها اي سكن الحسن في حركاتها وانتها ولم يسكن غيرها
@mindjewels79412 жыл бұрын
تناهى سكون الحسن في حركاتها، اي استقر الحسن ابدا ( في منتهاه) في حركاتها ، وكأنما شبه حركة البصر بين الاشياء الجميلة الحسنة بحركة الحسن فلما استقر البصر على حركتها اي مشيتها استقر الحسن هناك الى الأبد فما عاد يراه في غيرها، محاولة مني لتفسير البيت.
@am.ahmedd2 жыл бұрын
أم أحمد من فلسطين قطاع غزة يا اهل الخير أعيش في بيت أيجار أطفالي الايتام بحاجه إليكم لتواصل مرفق بصوره الشخصية..،