(28) 11.Lem'a/1, Sh 51|Mirkatü’s-Sünne ve Tiryâk-ı Marazü’l-Bid‘a|Sünnet-i seniyeye ittibâ‘ hakkında

ONBİRİNCİ LEM‘A
Mirkātü’s-Sünne ve Tiryâk-ı Marazü’l-Bid‘a
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ
لَقَدْ جَٓائَكُمْ رَسُولٌ مِنْ اَنْفُسِكُمْ عَز۪يزٌ عَلَيْهِ ilâ âhirihî Şu âyetin Birinci Makamı, “Minhâcü’s-Sünne”; İkinci Makamı, “Mirkātü’s-Sünne” dir. فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللّٰهُ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظ۪يمِ ٭ اِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّٰهَ فَاتَّبِعُون۪ي يُحْبِبْكُمُ اللّٰهُ Bu iki âyet-i azîmenin yüzer nüktesinden “Onbir nükte” si icmâlen beyân edilecek.
Birinci Nükte: Resûl-ü Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm ferman etmiş: مَنْ تَمَسَّكَ بِسُنَّت۪ي عِنْدَ فَسَادِ اُمَّت۪ي فَلَهُٓ اَجْرُ مِائَةِ شَه۪يدٍ Yani “Fesâd-ı ümmetim zamanında kim benim sünnetime temessük ederse, yüz şehîdin ecrini ve sevabını kazanabilir.” Evet sünnet-i seniyeye ittibâ‘etmek, mutlakā gāyet kıymetdardır. Hususan bid‘aların istîlâsı zamanında sünnet-i seniyeye ittibâ‘etmek, daha ziyâde kıymetdardır. Bilhassa fesâd-ı ümmet zamanında sünnet-i seniyenin küçük bir âdâbına mürâât etmek, ehemmiyetli bir takvâyı ve kuvvetli bir îmânı ihsâs ediyor. Doğrudan doğruya sünnet-i seniyeye ittibâ‘etmek, Resûl-ü Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm’ı hâtıra getiriyor. O ihtârdan, o hâtıra, bir huzûr-u İlâhî hâtırasına inkılâb eder. Hatta en küçük bir muâmelede; hatta yemek, içmek ve yatmak âdâbında sünnet-i seniyeye mürâât ettiği dakikada, o âdî muâmele ve o fıtrî amel, sevablı bir ibâdet ve şer‘î bir hareket oluyor. Çünkü o âdî hareketiyle Resûl-ü Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm’a ittibâı düşünür ve şerîatın bir edebi olduğunu tasavvur eder ve şerîatın sâhibi, o olduğu hâtırına gelir. Ve ondan Şâri‘-i Hakîkî olan Cenâb-ı Hakk’a kalbi müteveccih olur, bir nevi‘ huzûr ve ibâdet kazanır. İşte bu sırra binâen, sünnet-i seniyeye ittibâı kendine âdet eden, âdâtını ibâdete çevirir, bütün ömrünü semeredâr ve sevabdâr yapabilir.
İkinci Nükte: İmâm-ı Rabbânî Ahmed-i Fârûkî (ra) demiş ki: “Ben seyr-i rûhânîde kat‘-ı merâtib ederken, tabakāt-ı evliyâ içinde en parlağını ve en haşmetlisini ve en letâfetlisini ve en emniyetlisini, sünnet-i seniyeye ittibâı, esâs-ı tarîkat ittihâz edenleri gördüm. Hatta o tabakanın âmî evliyâları, sâir tabakātın hâs velîlerinden daha muhteşem görünüyordu!” Evet Müceddid-i Elf-i Sânîİmâm-ı Rabbânî (ra) hak söylüyor. Sünnet-i seniyeyi esas tutan, Habîbullâh’ın zılli altında makam-ı mahbûbiyete mazhardır.

[@ramazanmemici4651]

امین

[@ibrahimcakr2862]

🌹

[@sahincelebi5395]

Maşaallah barekeallah elhamdülillah Rabbimiz azami derecede istifade etmeyi nasib eylesin inşaallah

[@hatt-kuran]

Allah razı olsun

[@muhammedsaidkaya4197]

Allah ebeden razı olsun Ali ağabeyim. Emanetiniz Allah'a

[@e.598]

ماشاءالله بارك الله لاقوة الا بالله

[@alicetin5906]

❤Allah razı olsun maşallah barekallah cenabı hak siz.abelerimize sağlıklı uzun ömürler versin inşallah bizlere de bu hakikatleri anlayıp.yaşamayı.nasip etsin inşallah ❤

[@e.598]

Allah razı olsun hocam

[@avnidurkaya2384]

Allah razı olsun hocam, çok faydalandım.

[@aliyagc-jc5nz]

BANKADA BULUNAN ALTIN HESAPLARI CAİZ MİDİR??? DEGİLSE HARAMMIDIR ???? NEDEN ???TESEKKÜRLER...

[@risaleinurdiyari13]

Selamünaleyküm Ali ağabey 31. sözün 3. esasının 2. temsilinde verilen örnekte ve hakikatta risale-i Nur yazmanın mahiyeti ve önemi olarak da Bir mana Var mı? Allah razı olsun.

[@alihizir9573]

As kardeşim 2.temsilde verilen misal, kitab-ı kâinat hakkında olup, şu mevcudatın her cihetinde her şeyde bir biri içinde risalet-i Ahmediyeye delalet eden hakikatler bulunduğuna işaret etmektedir. Böyle manidar bir kitap muallimsiz olamaz. Bahsettiğiniz mesele ile ilgili ise Risale-i Nur’un bir çok yerinde, hususan 18.Lem’a ve Lahikalarda yeteri kadar tahşidat vardır.

[@risaleinurdiyari13]

@@alihizir9573 lahikaları biliyordum da 18. Lema ya bakayım Allah razı olsun Ağabey

[@Orhan-5-g1d]

Allah razı olsun