#4 Богословие света | Мини-курс «Красота в византийской цивилизации»

Красота и катастрофа в эпоху Палеологовского возрождения, исихазм и паламитские споры как споры о красоте, ведь «Красота и есть проявление Божественной энергии», фрески монастыря Хора и мозаики святой Софии, ассист и свет - об этом четвёртая лекция нашего курса.
#1 Первая лекция: • #1 Введение в византий...
#2 Вторая лекция: • #2 Красота в богослови...
#3 Третья лекция: • #3 Иконопочитание в Ви...
_
Курс Павла Кузенкова "Красота в византийской цивилизации" рассказывает о том, какое место красота занимает в византийском богословии, философии, искусстве, истории и космосе. Раскрывается связь византийского представления о красоте с античным и определяется ключевая роль христианства в формировании нового взгляда на красоту. Лектор проходит через важнейшие точки развития византийской культуры: мысль Максима Исповедника, иконоборческие споры, паламизм и исихастские споры. Последняя лекция раскрывает отношение к византийской красоте русской культуры.
🔻Обратите внимание на наши другие видео:
- Богословский диспут о границах Церкви: • Богословский диспут: Г...
- Теоэстетика и православное богословие: • "Теоэстетика и правосл...
- Интервью с педагогом и поэтом А. Закуренко: • Александр Закуренко: о...
- Интервью с патрологом М. Калининым: • Максим Калинин: Сирийс...
- Практическая теоэстетика: • ПРАКТИЧЕСКАЯ ТЕОЭСТЕТИКА
__________________________________________
Всегда с вами на связи Фонд "Теоэстетика":
Наш сайт theoaesthetics.ru/
ВК: theoaesthetics
Twitter: / theoaesthetica
Telegram: t.me/theoaesthetics
#теоэстетикакурс #теоэстетика #палама #византийскаяцивилизация #кузенков

[@theoaesthetics]

🔻Обратите внимание на наши другие видео: - Богословский диспут о границах Церкви: kzbin.info/www/bejne/d4iwaYOce9iUmrM - Теоэстетика и православное богословие: kzbin.info/www/bejne/d5nHnJd_j6-FfLs - Интервью с педагогом и поэтом А. Закуренко: kzbin.info/www/bejne/gX_XkmmfZt2Ke9U - Интервью с патрологом М. Калининым: kzbin.info/www/bejne/d2bXdJ-OiN14bJo - Практическая теоэстетика: kzbin.info/aero/PLXpOFvFgmOuf1j_SPmMqtISzxKdOQ3DZY #1 Первая лекция: kzbin.info/www/bejne/p3PMlauFn8uKq9E #2 Вторая лекция: kzbin.info/www/bejne/j3fZlJpsfKuXfdU #3 Третья лекция: kzbin.info/www/bejne/pX23Z4ZsqrGKabM

[@tb3114]

Спасибо! Пожалуйста побольше таких видео

[@FomaFomichOpiskin]

Молодец, именно так и начинал свою проповедь Иоанн Креститель, а затем и Сам Господь: «покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». К сожалению, многие наши батюшки и слышать не слышали, где это Царство. Служат себе Литургию и все, занимаются рутиной.

[@olegs5318]

Отличная, понятная манера изложения не самого простого материала.

[@user-fn9gg9of4d]

Сейчас время призыва всех ( кто в состоянии, может быть кто " зван"), чтобы стать "избранным". Через интернет сейчас "всё золото выходит на поверхность" накопленное и сокрытое до поры до времени, ранее открываемое только для посвящённых, всё богатство мировой культуры.К сожалению, мир основательно захвачен идеей воспитания потребительской материальной идеологией и отвергает " камень" необходимый в построении фундамента нового, только что зарождающегося общества. Выбора у человеческой цивилизации нет: или спастись и осознать предназначение человечества или погибнуть.

[@adamantiii]

Человек - ето не микрокосмос, ето учение езических философов. Святие отци учили, что человек макрокосмос, живучий в микрокосмосе. Потому что он содержит в себе образ Божий и свобода, которие нет у других соществ. И цел христянина не верно сказана. Цель стат богом по благодати, подобие Христа, а не вернутся в блаженное состояние еще неизпитанний и неукрепившийся в добро первозданний человек.

[@yuibragimov33]

Разрешите с вами не согласиться, по поводу западного понимания целей спасения и православной аскетики. Общих воззрений и быть не может. Спор святителя Григория и Варлаама ярко показал разницу между пониманием целей и задач духовного делания в христианстве. Варлаам был предан самому строгому церковному наказанию- анафеме. "После анафемы Варлаам вернулся в Италию, обратился в католичество, получил сан епископа Иеракского (Джераче) в Калабрии". И умер католиком. Вот и весь итог.