" عبدالله بن عمر بن الخطاب .. خالف والده الفاروق في أكثر من عشر مسائل مثل القول بوقوع طلاق الثلاث معا و زكاة الحلي و المسح على الخفين و التيمم للجنابة لعدم وجود ماء !! و كذلك علي بن ابي طالب- خالف عمر ، و هكذا فعل السلف من بعدهم ! الاختلاف هو طبيعة مهنة الفقه " - د. سعد الدين الهلالي
@EgyLoTustube11 жыл бұрын
بارك الله فيك يا شيخ يارب يزيدك من العلم علما و يجعلنا نستفيد منك
@TheBebe4ever11 жыл бұрын
مشاء الله عليك يا استاد ربنا يزيدك علما فعلا اسألوا اهل العلم ان كنتم لا تعلمون
@user-qt1cs8rf8l6 жыл бұрын
قال تعالى "وقل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ٠٠٠٠ " لو الرجال طبقوا هذه الاية لاراحوا انفسهم. ولما شاهدوا المرأة حتى ولو سارت عارية
@elhadyibrahim364 жыл бұрын
نعوذبالله من شدة الجهل والضلال سبحان الله الله يقول ولا يبدين زينتهن ليه هذا الشرط من الله يشترط علي المرأة الا تبدي زينتها خارج البيت ليه حتي ييتطيعوا غض ابصارهم اما انتم يا نساء اليوم. تريدون أن تخرج المرأة بما هو اسوء حالا مما ترتديه في وسط ابنائها ثم تنتظرون حسن خلق الرجلل وغض ابصارهم اذا التزمت المرأة بشرط الله عليها اذا خرجت من ببتها كما قال تعالي يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المسلمين يدنين عليهن من جلابيبهن اذا اطاعت ربها اعانت الرجل علي غض البصر
@fatahmalom23934 жыл бұрын
@@elhadyibrahim36 وماذا عن الامة [ الجارية]
@adelfarhan926810 жыл бұрын
الدكتور سعد فقيه العصر ربنا يكفيه شر الجهلاء
@user-yc4iy3jq9i6 жыл бұрын
درب الهدى و الطريق الى الله دع عنك النقاب ، و اعطنا دليلا على وجوب اللحية - من القرآن بما انك تتكلم عن الإسلام و ليس العرب !
الله يزيدك من علمه يا شيخ الهلالي انت مجدد هذا العصر كفانا تخاذل وفرقه دين ربنا واسع بطريقتك هذي ينتج جيل واعي يتقبل الاخر ومتنوع تحت رأيه اشهد ان لا اله الله محمد رسول الله والي مو متقبل الدكتور هو ناقل عن نبينا عليه وعلى اله الصلاه والسلام وصحابته وجميع المذاهب يعني ليس رأيه فاتقوا الله
@7osami7 жыл бұрын
درب الهدى و الطريق الى الله هل بنظرك الدين هو عبارة عن اللحية فقط؟ طيب شو رأيك تبحثي عن سبب طلب النبي من الصحابة عدم حلاقة اللحية؟ ورح تعرفي إنه احنا مش مطلوب منا نلتحي ولا إلها علاقة بالدين؟
@yahyabarakat97307 жыл бұрын
Abeer Ali عند الهلالي تحت راية لا إله إلا الله فقط و ليس شرط بأن تؤمن بمحمد صلى الله عليه وسلم هذا عند الهلالي
@bendarak10249 жыл бұрын
يجب ان نتعلم احترام اراء علمائنا ، حتى وان كانت تبدو لنا مجانبة للصواب
@hanahassan2319 жыл бұрын
مين العلماء؟!! دا عالم لما يأول الدين برأيه ويفتري على العلماء واصحاب المذاهب ويضليل الناس حسبنا الله ونعم الوكيل فضلا اعرف دينك قبل ان تحدد من العالم ومن الجاهل
@reah8085 жыл бұрын
hana hassan هل اتى بشي من لمريخ كلها من كتب التراث وفتوى علماءك ف حاج تكذب عناس ل تبين انك عحق
@amr4win3 жыл бұрын
@@hanahassan231 ردي عليه وقوليله ان كلامك غلط والصح كذا
@user-vs2is7zs6f6 жыл бұрын
صح عن ابن عباس وابن عمر تفسير {ما ظهر منها} بالوجه والكفين، فلزم قبول ذلك كتفسير منهم للآية، فهم أعلم باللسان والمراد، وعاصروا نزول الوحي، أما تفسير العين الواحدة لابن عباس فإسناده ضعيف. وأما تفسير ابن مسعود للزينة الظاهرة فليس فيه دلالة علي ستر الوجه كما اشتهر فهمه عنه. وجه تفسير {إلا ما ظهر منها} الذي ذكره سعد الدين الهلالي: "الذي اعتدتم معرفته أيها الناس...وكأن الله فوض الناس في عرفهم" دون تعقيب واضح علي استدراك الشيخ الجندي، تلبيس علي الناس، لأن هناك فعلا من يقتنص هذا الكلام ويروج إلي أن النص ترك الباب مفتوحا للمرأة في تحديد ما ظهر منها حسب العرف الاجتماعي. وهل يعقل أن النص فوض المرأة في اختيار لبسها حتي لو كان فيه مزيد من العري كما في دول الغرب. الصواب هو أن المقصود هو عادة من نزل عليهم القرآن، فالإسلام لم يغير أعراف الجاهلية في اللباس لكن أدخل عليها التعديل الضروري فحسب. وقد كانت المرأة العربية قبل الإسلام تلبس الخمار وهو غطاء الرأس، والدرع وهو غطاء البدن، ولما جاء الإسلام أوصي بأمور تنبغي مراعاتها عندما تلبس تلك الثياب حتي يكتمل ستر بدنها. فما قررته سورة النور هو اللباس الشرعي النهائي للمرأة وهو ستر جميع البدن عدا الوجه والكفين.
@alyaly71284 жыл бұрын
الإسلام نظام شامل ويعجبني قول خلاف الأولى لأنه غلو في الدين أى يجب كشف الوجه والكفين ليس بعوره
@aymensenpai75267 жыл бұрын
وانا سني مالكي شكرا على الموضوع الشيق والمفيد
@user-ft5ge4wd2f3 жыл бұрын
حوار شيق جزاكم الله عنا خيراً
@khalidsail38892 жыл бұрын
وما هو قول المعاصرين لاننا نعيش اليوم حيث المراة تعمل طبيبة ومهنسة وطيارة وجندية ومقاتلة ام تريدون ان نعيش قبل الف عام.. سبحان الله
@rramyuuny11 жыл бұрын
و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافا كثيرا صدق الله العظيم
@1963zakaria8 жыл бұрын
الرجل حجة وفقية حتى وان استشكل علينا الامر وهو عالم وان اختلفنا معه وضليع فى الفقة واخيرا الرجل لايحكم برأيه خلاصة مايقول هو راى السلف
@brahimourbaa16335 жыл бұрын
kzbin.info/www/bejne/nmmooHV3pKiWitk
@dmar29810 жыл бұрын
ماشاء الله عليه شيخ اسال الله ان يزيده من فضله
@fawazsaleh82574 жыл бұрын
بارك الله فيك يا دكتور سعد
@q8sian11 жыл бұрын
بارك الله فيك يا شيخنا
@user-yx1qi7sj7n4 жыл бұрын
المصدر والتشريع واحد،،. والاختلاف موجود بعد وفاة النبي ص ،،، فيجب أن يعذر بعضنا بعضا وهنا حاجتنا لتدبر القرآن وليس حفظه
@alibyan65598 жыл бұрын
يناقشون ملابس النساء ولاوجود للنساء بينهم ... ويقولون ان الاسلام اكرم المرأة ..
@issamsaade70528 жыл бұрын
+درب الهدى اهلا بك بعالم التخلف
@123456741ish10 жыл бұрын
احبك يا شيخ سعد
@abdelmoneimali94658 жыл бұрын
هل الامام لبى حنيفه فال ان النقاب فرص
@abdelmoneimali94658 жыл бұрын
+Abd Elmoneim Ali وياريت امي تاتى تعلق تعلق علىG+
@olaabdelmoneim29648 жыл бұрын
هل الامام لبي خنيفه قال النقاب فرض وصوت المراءه عوره ام لا
@reah8085 жыл бұрын
لم يقل فرض تكذبش لها روايات من علماءها يقول لوجه ولكفين ولقدمين ليس عورة
@ahmedmoner775810 жыл бұрын
بارك الله فيك
@mostafayousef94368 жыл бұрын
لو كان كل علماء المسلمين بنفس سعه فكر د سعد لكنا فى مصاف الامم ال متقدمه
@omarelkaeed88925 жыл бұрын
علي ايه ؟ هو فيه أمم تتقدم ب ٣٠٠ رأي في موضوع واحد ؟ ده بيستعرض معلوماته مش بيهدى الناس . وفاضل يجيب رأي بواب بيتنا .
@badroutassi51845 жыл бұрын
بآمارة آيه ...الهشك بشك ولا الهشك بشك مدلسووووووون عايشين ب التدليس
@brahimourbaa16335 жыл бұрын
kzbin.info/www/bejne/nmmooHV3pKiWitk
@user-xt1lr9to7w6 жыл бұрын
ما يطلق عليه المذاهب الاربعه وهى كلها تختلف مع بعضها سؤالى هو كيف كان المسلمين يتعاملون مع بعضهم قبل ظهور هذه المذاهب ام كانوا يعيشون فى جهاله من دينهم
@user-vs2is7zs6f6 жыл бұрын
كان هناك الصحابة ثم التابعين
@hasanmlkawe55334 жыл бұрын
اعتقد الا ما ظهر منها منافذ الثياب واي ثوب كان حديث أم عصريا فتحات الثياب مثل فتحات الاقدام والكفين والرقبه كي يلبس الثوب يعني المفين والقدمين والراس اي الوجه وسائر الجوارح مجموعه بالوجه وشكرا
@bssamful16 жыл бұрын
هناك نقاط مهمة قفز عليها د الهلالي ساذكرها ابن مسعود لم يعتبر الوجه من الزينة الظاهرة ولا حتى الباطنة كما في رواية اخرى له , وهي عند الحاكم , وجاءت لها متابعة وشاهد عند غيره , مما يعني ان تفسيره بالثياب للاستثناء الا ما ظهر منها ليس بالضرورة يعارض من فسرها بالوجه والكفين وله رواية ثالثة فسر الاستثناء بالوجه والثياب . ثانياً كلام الشيخ المقدم اظن اسمه الجندي لما نقل حجة الحنابلة وقولهم بان الله قصد بالاستثناء على الضرورة لانه تعالى لم يقل الا ما اظهرت المراة , لكنهم يقولون انها ليست صيغة ضرورة (الا ما اظهرن منها ) , وانما كما قال الشيخ الهلالي صيغة الضرورة عندهم الا ما ظهر منها او عند بعضهم وكلامهم فيه تجاهل ان الاظهار يكون للشيء المستور ثم كشف فجأة لضرورة ما , مثل قولنا فلان اظهر بطنه , لان بطنه دائما او في معظم الاحوال مستور اما وجه المراة فلا تستره للنساء ولا للاطفال ولا للمحارم ولا للارقاء, بل وحتى للاجانب قبل فرض الحجاب عند كثير من نساء العرب , فهو اذن ليس مستور دائما , لكن المستور دائما بطنها وجل صدرها واطرافها وشيئا ما راسها , والله امر ان تستر باقي صدرها (جيبها) وراسها عند علماء الاسلام كلهم تقريبا مع الاقرار والتاكيد على ستر المناطق التي تسترها . مع ملاحظة ان صيغة الا ما اظهرن منها قد توحي بان تكشف المراة جل ما تستره اذا صار عرفا في مجتمع ما كالمجتمع الاؤروبي . ملاحظة قد تكون مهمة قد ذكرها الالباني رحمه الله ان الذين فسروا الاستثناء بالثياب انما قصدوا ما ظهر قصدا من ثيابها الخارجية لاجماعهم على حرمة خروج المراة بثيابها الداخلية , وهنا يلتقي مع من فسروها بما ظهر قصدا الوجه والكفين لان كلاهما يظهر قصدا الثياب الخارجية والوجه والكفين . ثالثا , تجاهل الهلالي ان حديث اسماء واقوال الصحابة ليست هي العمدة في تحديد عورة المراة امام الاجانب بل الاحاديث المرفوعة الثابتة , وقد جاءت احاديث مرفوعة بعضها عامة وبعضها خاصة قد تقيد العامة مثل حديث الخثعمية وهو في الصحيحين, وحديث جابر وذكره ل سفعاء الخدين وهو في مسلم , اللذان يرجح انهما في اواخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم , والاخير هي الصحابية الانصارية اسماء بنت يزيد كما بينت روايات تعددت طرقها المتصلة اليها وحسنها الهيثمي والالباني والارنؤط وغيره وجارت احاديث اخرى قد لا يعلم انها في اخر حياة النبي لكن القاعدة الاصولية تقول انها تبقى ادلة مالم ياتي دليل على انها قبل فرض الحجاب لاسيما انها توافق حديث الخثعمية والحديث الاخر حديث جابر رابعا ان ابا يوسف القاضي لما اضاف نصف الذراع كان يقول للتي تعمل في صنع الخبر وفي الغسل لان عملها يتطلب هذا يعني ان البلوى من اسباب التخفيف وهي قاعدة طبقها هنا .
@user-yc4iy3jq9i5 жыл бұрын
السنة لا تلزم المسلم لأنها ليست وحيا فضلا عن اقوال الصحابة !
@user-ud7lo8nv8m2 жыл бұрын
الحمد لله على نعمه الاسلام والسنه والجماعه واننا حنابله؟ وهل زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم أجمعين كانوا في حجابهم
@eng.shaimaa6898 жыл бұрын
لا المرأه مش عورة مفيش ايه بتقول كده ف القرآن و ربنا فسر سبب الحجاب في القرآن و هو الحمايه من الأذى و المريضة قلوبهم مش اكتر اي كلام تاني هو محض افتراء على الله و رسوله و أسلوب جاهلي مش اكتر
@afnanal_dosary34423 жыл бұрын
اتفق ❤️
@kazime566 жыл бұрын
يا صاحب المقطع لا تستجزء الأجزاء التى لا تحلو لك وقدم المقطع كامل حتى يتضح قول المتكلم ولك الشكر
@eng.shaimaa6898 жыл бұрын
وأد المرأة بما يسمنوة دينا كل المذاهب دي اجتهدت في إخفاء المرأه عشان عندهم هما المرأه عورة مش عند ربنا يا مدلسين ربنا فرض الاحتشام الست حماية لها من المريضة قلوبهم الرجاله مش عشان هي عورة يا جاهليه
@issamsaade70528 жыл бұрын
لا المرأة عورة في الاسلام متهربش من الواقع والحقيقة
@user-yc4iy3jq9i6 жыл бұрын
Issam Saade نحتاج لإقرار ذلك إلى دليل قرآني؛ لأن الاسلام أقره الله تعالى و ليس الفقهاء
@user-cx3en8mc9w6 жыл бұрын
@@rawdhajebli5587 كل خرا
@saadalocation065 жыл бұрын
,
@khaledali46532 жыл бұрын
ياجهابذه العلم سؤال الوجه والكفين والقدمين اصل الخلقة ام زينه الخاتم زينه للاصبع والكحل زينة للعين والاسورة والخلخال زينة لليدين والقدمين فكيف ان زينتهن تنطبق علي الوجه والكفين الله خلق السماء وجعل زينتها الكواكب والنجوم وهكذا واسمع اذا اسمعت حيا ولا حياة لمن تنادى
@abdelftahahmed9592 Жыл бұрын
حد معا الحلقه كامله
@richeducated84054 жыл бұрын
اه ياراب اتروكوها لقد كرهتموها في روحها اتركو المراءة في حالها وابحثوا في أشياء اخري ...الا ما ضهر منها معناها راسها ويديها ورجليها مثل الرجل تماما
@user-wv4qn3jc1h9 жыл бұрын
مع احترامي للشعب المصري في يوم كانت مصر شيعية لأن حاكمها شيعي وانقلبت سنية لأنها حكمها سني ولا استغرب أن تتحول في يوم من الايام الى المسيحية اذا حكمها مسيحي يعني مع من غلب يجمعهم الاعلام ويفرقهم العسكر
@Mhaajrh7 жыл бұрын
انا الذي يغضيني انهم لا يذكرون اقوال الفقها والصحابة ويقلون هذا قول السلف .
@abssamohammd6467 жыл бұрын
ابوعطيه العطوي كلامك صحيح جدا
@reah8085 жыл бұрын
يزم ماكذبك تكذب عم يذكر اقول اصحابي شو ابن مسعود متل من لمريخ اجى فعلا في ناس بتعلق لتشووويه لموضوع لتنتصر لنفسها
@mahaabuschar7978 ай бұрын
هل الشعر زينه ؟ ما معنى تزينت المراه؟ هل معناه خلعت الحجاب ؟
@Amalzohear6 жыл бұрын
خدعة "وما آتاكم الرسول فخذوه" هي خدعة وأكذوبة وغباء ﻷنها جزء يقطعونه من سياقه ومن آية صريحة بخصوص تقسيم. (الفيئ)أي وما أعطاكم الرسول من الفيئ فخذوه. والفعل آتي بالهمزة المد بمعني أعطي. مثل(وآتي المال علي حبه....)وهو يختلف تماما عن الفعل أتي بمعني المجيئ فآية "...وما آتاكم الرسول فخذوه.." ليس لها علاقة بتاتا بأقوال الرسول ولا أفعاله.....فنجدهم يجعلونها آية تأمر باتباع وتطبيق الروايات الكذوبة زورا علي الرسول.
@user-vs2is7zs6f6 жыл бұрын
{ وما آتاكم الرسول فخذوهوما نهاكم عنه فانتهوا } وهو تتميم لنوعي التشريع. فالآية جامعة للأمر باتباع ما يصدر من النبي صلى الله عليه وسلم من قول وفعل فيندرج فيها جميع أدلة السنة. وفي «الصحيحين» عن ابن مسعود أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لعن الله الواشمات والمستوشمات " . الحديث. فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب فجاءته فقالت بلغني أنك لعنت كيت وكيت فقال لها وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله؟ فقالت لقد قرأت ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول. فقال لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه، أما قرأتِ { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا }.
@khaledali46532 жыл бұрын
ياهلالي وياجندي انتم تعلمون جيدا انه لا ينبغي لاحد ان يحدث بم قالوا حتي يعلم من اين اتوا وصحة ماقالوه ودليل كل منهم ثم احنا في ايامنا هذه نحتاج ستر المراة ام تبرجها صعب عليكم هذا الكلام لنا لقاء مع الملك الجبار ياعمم ال.....
@haideryounes91583 жыл бұрын
يعني اذا الصحابة اختلفت لماذا لانرجع الى اعلم الناس في وقت الصحابة ومن هو اعلم اليس علي ابن ابي طالب ع اعلم الصحابة لماذا نكابر الم يقل الخليفة الثاني لولا علي لهلك عمر وما معضلة الا لها ابوالحسن ع والله لواتبعوا عليا لجعلهم على الجادة الواضحة لكنه الملك والامارة
@alyaly71284 жыл бұрын
نحن نطالب حتى عدم وضع مساحيق التجميل المكياج والعطورات 😂😂😂
@user-naab Жыл бұрын
ليش التقطيع في الحلقه 😠😠😠😠
@Amalzohear6 жыл бұрын
ما رأيت إساءة لكتاب الله أكثر من المهزلة اللي اسمها الحجاب والله أنا مش مصدقة !!كيف تقبل النساء علي أنفسهن أن يقوم الرجال بتفسيخهن وتشريحهن هكذا بمئات ومئات اﻵراء الذكورية الشهوانية المريضة القبيحة بهذا اﻹفتراء علي الله وعلي كتابه ورسوله؟!؟؟مش واخدين بالكو أن كل فقهاء الظلام ذكور؟؟؟؟كيف تصدقون أن ما يشرعونه عليكم هو من دين الله؟؟؟؟ الله يلعنهم ويلعن(.........................)
@user-rf5rt4rz2c6 жыл бұрын
امال.زهير Amal.zohear كل رسل الله رجال هل هذا يعني انك لا تؤمنين بالله هذا الكلام فاسد يدل على انكي لدبكي عقدة ومرض تسمى الرجال الله خلق الذكر ليس كالانثى وكلاً فضله الله بشيئ والحجاب فرضه الله و الرسول ليس الفقهاء وهو موجود يقينا منذ عهد اليهود وليس بامر جديد و النساء كما يرى في دول الغرب ان لم يتبعن اوامر الله من سيحاولن التكشف ما استطعن كما ان الرجال سيحاولوا النظر اليهن ما استطاعوا فاين العدل حين يضع الله قيود للرجل بغض النظر في حين تترك النساء متكشفات ليتنا نتفكر دون التحيز لجنسنا
@ahmedbasha43226 жыл бұрын
امال.زهير Amal.zohear علي فكرة في فقهاء كتير اتعلموا علي ايد سيدات زي السيوطي مثلا
@user-lq2qx4mf9n6 жыл бұрын
وهل على الراقصة في الملاهي الليلة فرض الحجاب وكيف تتعامل مع الحجاب اثناء الرقص الشرقي وكيف تمسك كاس الخمر بيدها بقفاز او بدون قفاز وهل تشرب ربع كاس او كاس او كاسين خمر
@user-cx3en8mc9w6 жыл бұрын
كل خرا
@-aboomar77186 жыл бұрын
سعد الدين هﻻلي أبغضك في الله
@user-yc4iy3jq9i5 жыл бұрын
لا ، كذا يمكن تصيبه جلطة !!
@amallifescience72145 жыл бұрын
ماخرب الدين الا الائمة الاربعة
@user-kt2xq2rb1l4 жыл бұрын
قانل الله الجهل
@omarelkaeed88925 жыл бұрын
ياريتك ترحمنا من هذه الأراء التي تجاوزت الحد الزائد . العالم بيضحك علينا .
@husaamsaif11 жыл бұрын
وحديث أسماء فيه مقال عند الجهال من علم الحديث أمثالك فهو حديث صحيح محفوظ عند من فعم أهل العلم ولو ضعفت هذا الحديث فسيسقط كثير من الأحاديث التي هي عندك صحيحة
@user-yc4iy3jq9i5 жыл бұрын
ضعيف ؛ في النهاية :" تصحيح الاحاديث صناعة بشرية "- عدنان الرفاعي
@user-yc4iy3jq9i5 жыл бұрын
ضغيف ؛ في النهاية :" تصحيح الاحاديث صناعة بشرية"- عدنان الرفاعي
@user-fp6nz6oi8s6 жыл бұрын
.. العلامة سعدالدين الهلالي.. فقيه قل نظيرة.. وإن كان لديه بعض التساهل وشطحات في مواضيع غير تغطية الوجه..
@Amalzohear6 жыл бұрын
مافيش مذهب للكبد والقوانص!!!!!!!!!!!طب وإيه أخبار الفشتين؟!!!!طب مين يزود ؟؟؟؟؟؟؟طب حتة دهن فوق البيعة والنبي ده كلام يتقال علي امرأة القرن الواحد والعشرين؟؟؟؟؟؟؟؟ بالذمة فيه فرض في كتاب الله بهذه المهزلة وهذه المسخرة بتاعة فقهاء عصر بيع النساء عرايا في سوق اللحمة؟؟؟؟ هل تقبل امرأة اليوم علي نفسها هذا المزاد الرجالي علي اللحمة؟؟؟
@a.a.a.r52385 жыл бұрын
امال.زهير Amal.zohear لا حضرتك تعالى امريكا هنا وشوف المزاد بجد. على العري وبيع النساء كسلع و علامات تجاريه
@user-ud7lo8nv8m3 жыл бұрын
طيب لماذااا لانسال أنفسنا كيف كانوا زوجات النبي صلى الله عليه وسلم في الحجاب وكيف كانوا زوجات الصحابه خصوصا الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم أجمعين؟ وهل يجوز للرجل حلق لحيته؟ يااخي إذا كنت عالم دين فأنت تتحلا بالمضهر الخارجي الذي يدل على انك قدوه فالباطن يراه منك الله
@saharaly10049 жыл бұрын
لا حول ولا قوة الا بالله
@Mhaajrh7 жыл бұрын
لله درك وضح اكثر
@77jijel12 жыл бұрын
أنا تائه
@khaledali46532 жыл бұрын
يامعلم هلالي وانت عايز تعرفهن ليه انت مطالب بغض البصر عنهن قال الله ذلك ادني ان يعرفن فلا يؤذين
@mawafaqtaher94128 жыл бұрын
الدكتور محمد شحرور ب1000 شيخ إستمعوا له
@azzahamed84996 жыл бұрын
ويوسف الصديق الفيلسوف والمفكر فاضل الربيعى
@kaldmhrmmharm92824 жыл бұрын
محمد شحرور روسيا لا يتعلم الهندسة عاد بدين جديد كلو تاليف وتصنيع شيوعي قذر
@SuperZegzag6 жыл бұрын
ممكن اسال سؤال بقل ما المذاهب الاربعة تتعمل كان المسلمين عايشين ازاى على كدا بقا كانوا عايشين فى ضلال
@user-vs2is7zs6f6 жыл бұрын
كان هناك الصحابة ثم التابعين
@ahmedmoner775810 жыл бұрын
اتقوا الله في تعلقاتكم
@zeinabmahmoud22315 жыл бұрын
حلو اوى يبقى البس التروا كار من غير معصم استنادا لرأى ابو يوسف
@mlahfiomar54685 жыл бұрын
هل هاذا يعني ان لا احد يفهم و يفسر أية الله سبحانه و تعالى الى الفقهاء الأربعة . كلام فارغ.
@user-gc8pb1wg7f4 жыл бұрын
باب الاجتهاد مفتوح لمن بلغ علمهم ولكن ليس كل من شاء يقول ما شاء.
@hananomran2034 жыл бұрын
وهل مفيش حد بلغ علمهم في الدنيا كلها اي حد يقول فتوي خلاف كلامهم بيتهاجم ويتقال عليه مدلس مع ان كلامه يقنع المنطق ذات نفسه
@amr4win3 жыл бұрын
@@user-gc8pb1wg7f وكلا آتيه يوم القيامة فردا هاتهم يدافعوا عنك يوم الحساب
@MrTheResearcher11 жыл бұрын
me 2
@jelhad93239 жыл бұрын
كل يفسر الدين على هواه الحلال بين والحرام بين
@issamsaade70528 жыл бұрын
+درب الهدى اهلااااان بك في عالم التخلف لازم يكون عنده لحية ليفهم او يفسر الفقه ؟؟؟ اهلا اهلا
@maryamgulamali39199 жыл бұрын
These people have to do nothing in their lives except to think and think more about women's dress, and which one is temptation, and all what they are talking was not in the Koran, but their interpretation, please go and talk about prayers , or fasting, or making goodness in life, or encourage people to read Koran, or even think positive.
@Hatred0fairy9 жыл бұрын
***** her face ??? !!
@Hatred0fairy9 жыл бұрын
***** ازاااى وشها ازاى :( ؟ ممكن اعرف ادلة حضرتك على فرضية النقاب علي حد علمي مكروه عند المالكية تغطية الوجه وان باين الحنابلة بس اللى اغلبهم اتفقوا عليه
@Hatred0fairy9 жыл бұрын
علي جمعة قال المذاهب الاربعة *--* ,, وسعد الدين الهلالي مقالش كده خالص عندى سؤال زي ايه الدليل ان الجيوب هي فتحة الرأس ؟! و حضرتك قلت الحديث بتاع مروطهن وبعدها قلت خير الازمنة فى اللبس وكده مع ان كان في اماء مسلمات وبيمشوا بملابس من السرة للركبة فممكن افهم وجهة نظرك فالموضوع ده ؟
@Hatred0fairy9 жыл бұрын
***** ياربي :( دنا قريت كل كلامك وسألتك وبعدين لقيتك بترد علي رسالة كتبتهالك قبل ما تقولي رأيك فالنقاب يبقي انا اللي مقرتش ؟ وبعدين ليه كل اما اجى اسئل حد يقعد يشتم ويقول الكلمتين دول يا سيدي انا استيعابي ضعيف فهمني انت
@Hatred0fairy9 жыл бұрын
***** انا اقصد الاسلوب بتاع انتى كده كده مش هتفهمي ده :( انا بقالي شهور بقرا عن الحجاب , وسئلتك سؤالين محيرني وحضرتك مردتش مكنتش عاوزة غير اانى اعرف رأيك فيهم .. بس شكراً علي اية حال ..
@ahmedesmael68437 жыл бұрын
خالد الجندى مع احترامى لشخصك اثبت لى انك ابيض فى الفقه, السؤال بس انت زى كنت بتدى رايك وتفتى فى الدين؟؟؟؟
@ahmedouali70774 жыл бұрын
وماذا يقول كتاب الله في عورة المرءة؟
@halamohamed81155 жыл бұрын
يعني الشعر عورة ولا لا انا مش عارفة
@user-gc8pb1wg7f4 жыл бұрын
عورة قولا واحدا وعليه إجماع فقهاء الأمة منذ عصر الصحابة
@khaledali46532 жыл бұрын
تبقي العكليه كده سبهلله قفه مليانه واختار ماتشاء طب ليه بتهاجموا المنقبات وبتدلعوا المتبرجات حتي ان احدكم من المعممين المغممين يقول للفنانه الست الفاضله واخر يقول ليس في الازعر نقاب ولا اصل له واستاذكم وشيخكم يقول لمنقبه امال لو كنت حلوه كنت عملتي ايه ويامرها بخلع النقاب ليكم يوم والله
@adhamsaif70883 жыл бұрын
😍 🤣 🤣 🤣
@roads77938 жыл бұрын
أستاذ الفقـه المجامـل.. سعد الدين ضلالي.. أهلا بحضرتك
@user-yc4iy3jq9i6 жыл бұрын
roads77 طول بالك ! هو فعلا كما ذكر الهلالي : طبيعة الفقه الاختلاف و هو خلاف مهنة
@amr4win3 жыл бұрын
هي دي اراءه ولا اراء المذاهب الاربعه؟
@Mhaajrh7 жыл бұрын
دعوه فانه عالم باقوال الفقيه لا نريده ان يفتي فقط يعلمنا باقوال الفقهاء السابقين ان قام مقام المفتي جاب الطامة .....
@user-tt7in2fp5w2 жыл бұрын
اذا تيقنت من نفاق شخص فاعلم أن كلامه نفاق في نفاق
@alaakhaled59246 жыл бұрын
المراه كلها عوره وبعدين كذا وكذا وكذا وكذا اربع ارا الي ان وصلنا الي بدل الرقص والمايوهات والاحضان والبؤس علي الشاشات وكله باسم الفن والتحضر
@fatmaabdagwad34076 жыл бұрын
Alaa Khaled دليلك اى ؟؟
@user-yc4iy3jq9i5 жыл бұрын
الحد الادنى لعورة المؤمنة بشرع محمد هو تغطية الجيوب و هي ثنايا اللحم كما قال شحرور
@amr4win3 жыл бұрын
رد على المذاهب
@husaamsaif11 жыл бұрын
هذا تدليس وتحريف للشريعة. لأن الله جل وعلا أنزل القرآن للإفهام لا الإشكال ولو نظزت في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم لما وقعت في هذا التناقض انت ومن قبلك فحديث النبي صلى الله عليه وسلم وقوله لأسماء أن المرأة إذا بلغت المحيض فلا يصح أن يرى منها إلا الوجه والكفين فهذا دليل قاطع في بيان عورة المرأة والأمر الثاني جرى عمل السلف على ستر الوجه ما باب الفصيلة والأولى
@sarabss68737 жыл бұрын
Saif Al-Khawlani حديث النبي لأسماء حديث منقطع السند وفيه تدليس وهذا قول العلماء !!
@user-yc4iy3jq9i5 жыл бұрын
@@sarabss6873 نعم ، في الاصل هذا الحديث فيه قدح واضح لعفة و عقل الصحابية اسماء التي دعمت الدعوة بما لا يسهل على الرجال، و كانت اصغر سنا
@brahimourbaa16335 жыл бұрын
kzbin.info/www/bejne/nmmooHV3pKiWitk
@EgyLoTustube11 жыл бұрын
انا مش فاهمه حاجه ؟؟؟
@amr4win3 жыл бұрын
الكلام واضح .. فيه فرق بين النص الديني وبين فهمنا احنا للنص .. النص مقدس .. لكن فهمنا مختلف
@husaamsaif11 жыл бұрын
خلاف الصحابة يا مسكين الحكم فيه هو الرجوع إلى القرآن والسنة وإلأ بهذا فالشريعة يا أستاذ الفقه ساقطة بهذا الخلاف وهذا باطل لا يقوله مسلم فلا بد أن يعتقد المسلم يقينا أن النبي صلى الله عليه وسلم تركنا وقد وضح وبين الشريعة لكن عجز أمثالك عن تتبع الحق في المسائل والنظر في الأحاديث فانتهى به الحال إلى الحيرة والتردد. لي أكثر من سبع سنوات وأنا أدرس الخلاف في مسألة فقهيه واحدة حتى رحمني الله وخرجت من الخلاف فيها وانت تريد أن تخرج من الخلاف بدون أي تعب؟ هيهات
@user-yc4iy3jq9i5 жыл бұрын
السنة لا تلزم المسلم لانها ليست وحيا
@hidaya435 жыл бұрын
وهل لكَ علمه حتى تتقوّل فيه‼️
@sarabss68737 жыл бұрын
اصحاب المذاهب الأربعه قالوا بالنقاب ولم يختلف فيه من بعد الا تلاميذهم !! وقال بالنقاب ابن عباس وابن مسعود وعبيده السلمانى ومحمد ابن سيرين والواحدى ومحمد ابن كعب و الحسن البصرى وسعيد ابن جبير و الامام احمد وابن كثير و الطبرى و الجصاص و البغوى و الزمخشرى و البيضاوى و النسفى و السيوطى و القاسمى و الشنقيطى و السعدى) كل هؤلاء الأئمه قالوا الايه أوجب الله بها النقاب على كل انثى مسلمه بلغت المحيض !!! فحاجه تجاره وتلاعب بالدين
@user-vs2is7zs6f6 жыл бұрын
• محمد بن الحسن الشَّيْبَانِيُّ - تلميذ الإمام أبي حنيفة - نقل في "المبسوط" عن أبي حنيفة أن الوجه والكفين ليس بعورة. • القاضي عياض في "إكمال المعلم" نقل عن ابن بكير - من تلامذة الإمام مالك - أنه نقل عن الإمام مالك أن الوجه والكفين ليس عورة. • الإمام الْمُزَنِيُّ نقل في "مختصره" المشهور عن الإمام الشافعي أن الوجه والكفين ليس بعورة. • المرداوي في "الإنصاف": رواية عن الإمام أحمد أن النظر إلى وجه الأجنبية لغير حاجة: يكره ولا يحرم. • رواية النقاب لابن عباس ضعيفة الإسناد وصح عنه تفسير {ما ظهر منها} بالوجه والكفين. • ابن مسعود لم يقل بالنقاب. • الحسن البصرى قال: ما ظهر منها الوجه والثياب. • عن سعيد ابن جبير في قوله {ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها} قال: الوجه والكف. • الواحدى والطبرى والجصاص والبغوى والزمخشرى والنسفى وجمهور المفسرين رجحوا أن الاستثناء في {إلا ما ظهر منها} راجع إلي الوجه والكفين.
@user-yc4iy3jq9i5 жыл бұрын
السنة ليست وحيا ، الصحابة ليسوا رسلا..
@user-rq2lc5vf8c8 жыл бұрын
حرام عليك كيف درست فى الأزهر حسبي الله ونعم الوكيل فيك انت حاله شو ها ت الإسلام
@user-om7gk7ix7p8 жыл бұрын
هات اللي عندك الرجل بينقل اراء العلماء هات العلم اللي عندك معندكش اسكت
@user-gv3gv6rg8t3 жыл бұрын
الرسول حذر من النساء
@user-wp1ob4su4t4 жыл бұрын
تعس الدين الهلالي
@talaatmostafa16255 жыл бұрын
يا شيخ سيبك من المذاهب احنا عايزين نعرف رأيك انت وبوضوح
@user-yc4iy3jq9i5 жыл бұрын
هو يترك الترجيح للناس حسب مصالحهم و عقولهم و عاداتهم ، لم الحظ انه قدم ترجيحا شخصيا غير مباشر الا في مسالة التعدد التي ظهر انه يرفضها لاضرارها على المراة و الاطفال و المجتمع المصري
@user-gc8pb1wg7f4 жыл бұрын
@@user-yc4iy3jq9i كلامه تلبيس علي الناس، لأن هناك فعلا من يقتنص هذا الكلام ويروج إلي أن النص ترك الباب مفتوحا للمرأة في تحديد ما ظهر منها حسب العرف الاجتماعي حتي لو كان فيه مزيد من العري. هل يعقل هذا؟
@sarabss68737 жыл бұрын
بسبب هؤلاء الدجاليين الذين يستدلون بأحاديث ضعيفه السند ويفترون على المسلمين !! ويدخلون امور النقاب في التيمم وامور الخلاف الأخرى بين الفقهاء !! بداء العري والفجور ينتشر في بلاد المسلمين ، المنقبات المسلمات كن كذلك في جميع انحاء الامبراطوريه الاسلاميه في تركيا والهند والصين وشمال أفريقيا والجزيره العربيه ولم يخلع النقاب في مصر وتونس والمغرب والجزائر الا بعد الأستعمار والحملات الصليبيه على بلاد المسلمين وبداء منها الغزو الفكري وحملات التغريب
@rawdhajebli55876 жыл бұрын
sarab ss كفاية تشويه و فتحي عقلك و كفاية دغمائية و قرف
@user-qd2by8hj9o3 жыл бұрын
هذا المجرم حزن الدين هلال يلف ويدور حول الأقوال حتى يشوش على المسلمين ولكن إذا سألته عن رأيه يقول لك أنا عرضت عليك أقوال الفقهاء وأنت اختر ما يحلوا لك ..