Çare Kemalizm Mi? Kemalizm Eleştirileri Haklı Mıydı? | Ateş Ölçer 30

Ömer ve Yaşar Ateş Ölçer’in yeni bölümünde Kemalizmi ve Kemalizm eleştirilerini masaya yatırıyor. Post-Kemalizm olarak adlandırılan dönemin kurucu iktidarı ve ideolojisiyle hesaplaşma hareketini değerlendiriyor. Post-post Kemalizm tartışmalarına değiniyor. Kemalizm eleştirileri haklı mıydı? Kemalizmin tasfiyesi demokrasi getirdi mi? Kemalizm ne demek? Mustafa Kemal Atatürk ne anlama geliyor? Ömer ve Yaşar bu soruların cevabını beraber arıyorlar.
Ayrıcalıklardan yararlanmak için bu kanala katılın:
/ @49w
Ya da aşağıdaki bağlantı üzerinden patronumuz olun.
/ kirkdokuzw
Sosyal Medya:
/ discord
/ kirkdokuzw
/ kirkdokuzw
/ kirkdokuzw

[@AHMETDOLMACI]

Bu kanalı çok seviyorum. Bu birkaç aydın gencin veri ışığında tartışmaları o kadar kıymetli ki bir Türk genci olarak minnettarım size!

[@ahmetozdemir8210]

yeni video yükleniğinizde çok mutlu oluyorum!!!

[@mrsan_msc]

not: Türk milletinin demokrasi diye bir talebi yoktur.Bu dediğimin kanıtı da alttaki yorumlardır.

[@KyneticHaze]

Demokrasi olursa Türk milleti diye bir kavram ortadan kalkar.

[@bhg6gs]

​@@KyneticHazealman milleti oluyor, Türk milleti mi olmuyor demokrasi olursa? Neyin kafası bu? Doğu ve g.doğu Cumhuriyetin sınırlarına dahil olmasa Türk milleti gayet demokrasi içinde yaşar, beyinsiz!

[@northernlegolas]

Safsata nasıl yapılır 101…

[@beriaaliya2465]

Türkler demokrasi istemiyor olsaydı en otoriter iktidarı daha üç ay önce cezalandırmazdı.

[@oguzdnzgzn6705]

Açıkçası Türk toplumunun tam manasıyla demokrasi talebi vardır "çoğunluğun diktatörlüğü" söz konusudur. Milletin hukuk diye bı talebi yok cezayı da halk versin istiyorlar

[@gumush]

00:00 Kemalizm tartışmasının başlangıcı 00:26 Post-Kemalizm ve Türkiye çalışmalarında yeni arayışlar 01:01 Mustafa Kemal Atatürk ve Kemalizmin demokrasi ve kalkınmaya etkisi 01:13 Post-Kemalizm kavramının açıklanması ve eleştirisi 01:32 Post-Kemalist paradigmanın özellikleri ve eleştirileri 01:35 1908-1950 dönemi İttihat ve Terakki ile Kemalizm arasındaki süreklilik 02:06 Post-Kemalist eleştiriler: Laiklik, azınlıklar ve otoriterlik 02:43 Post-Kemalizm ve Türkiye’deki ulus-devlet eleştirisi 03:01 1990'lar ve 2000'lerde Türkiye'deki liberal ve AB yönelimleri 05:02 2000'lerin başında post-Kemalist paradigmanın güçlenmesi 05:59 Türkiye'deki askeri vesayet ve Kemalist paradigma 06:48 Post-Kemalist eleştirilerin 2000'lerdeki ittifaklar ve etkileri 07:46 Türkiye'deki darbe ve vesayet dönemleri ile Kemalist eleştiriler 08:41 2010 referandumu ve post-Kemalist paradigmanın çöküşü 10:26 2010 sonrası Türkiye'deki demokratikleşme ve otoriterleşme 12:26 2010 referandum ve sol liberal aydınların sorumluluğu 13:02 Türkiye'deki sürekli kutuplaşma ve post-Kemalizmin etkisi 13:20 Post-Kemalizmin temel varsayımlarının sorgulanması 14:50 Kemalist rejimin eleştirileri: Muhafazakarlar ve Kürt meselesi 16:01 Atatürkçülük ve Kemalizmin farklılaşması 16:43 Kemalizmin toplumdaki meşruiyeti ve eleştirisi 17:39 Kemalist rejimin başarısızlıkları: Azınlıklar ve otoriterlik 18:48 Kemalizmin temel nosyonları: Milli bağımsızlık ve laiklik 20:45 Kemalizmin tarihsel bağlamı ve devrimci niteliği 22:00 Mustafa Kemal'in realist yaklaşımı ve Kemalizmin tanımlanması 24:10 Kemalist devrimlerin toplumsal ve siyasal etkileri 26:20 Post-Kemalist eleştirilerin günümüze etkisi 27:50 Türkiye'nin güncel sorunları ve Kemalizmin çözüm olup olamayacağı 29:20 Türkiye'deki sosyopolitik ve ekonomik sorunların analizi 31:00 Türkiye'de demografi ve Suriyeli nüfusun etkisi 33:00 Türkiye'nin jeopolitik konumu ve uluslararası ilişkiler 35:00 Yeni nesillerin demokrasi ve hoşgörüye etkisi 37:00 Türkiye'nin geleceği ve toplumun değişimi 39:00 İzleyicilere çağrı ve video sonu

[@ichbinverloren31]

meiji restorasyonu gelsin artık!

[@afraozturk8847]

Hatta bir kaç bölümlük gelse ya tek bir bölüme sığdırılmasa

[@user-mg5zb5jq1p]

tam anlamıyla bi ateş ölçer bölümü olmuş ömer'in ateşinin yükseldiğini hissettim ekrandan janfkjasjflkajşf türkiyenin sorunu konusunda (yaşar'a katılmayan yoktur zaten burada) ömer'in dediğine çok güldüm haklılığı yüzüme çarptı :D ursula le guin'in çok meşhur quotelarından birini aklıma getirdi "Devrim'i satın alamazsınız. Devrimi yapamazsınız. Devrim olabilirsiniz ancak. Devrim ya ruhunuzdadır, ya da hiçbir yerde değildir." elinize sağlık ikinizi birlikte izlemeyi seviyorum baya kafam açılıyo

[@_rd_kocaman]

Abla adam geçen hafta yüzük taktı sakin ol

[@Umy-en8sb]

​@@_rd_kocaman kim ömer mi

[@laresistance484]

Ben birkaç yıl önce siyaset dersinde bir çalışma yapmıştım. Çalışmamın konusu Türk Ulus Devleti ve Türk Ulusu'ydu. "Ulus" kavramı bildiğimiz üzere modern bir kavram. Araştırmam bunun inşa süreci ve kırılganlıkları üzerineydi. O dönem yerli yabancı pek çok kaynağı literatür taramasında kullandım. Çalışmamla ilgili iki noktaya yer vermek istiyorum. Birincisi Osmanlı'da modernleşme ilk harbiye ve sıhhiye alanlarında gerçekleşmişti. Yani askerlerin ulus devleti sahiplenmesi çok köklü bir aidiyet. İkinci nokta ise şu: Türk ulusu, uluslaşmayı ve hâlâ dünyada en güçlü siyasi örgütlenme biçimi olan ulus devlet organizasyonunu doğal süreçlerle yaşamadı. Suni bir şekilde çoğunlukla devlet politikalarıyla hayata geçirildi. Çalışmamda bunun devlet politikası kısmında farklı devlet başkanlarının ve yönetimlerin birbirinden kopukluğuna değinmiştim. Birbiri ardına sahiplenilmeyen, siyasi miras olarak aktarılmayan bu politikalar kırılgan bir Türk kimliğine sebep oldular. "Türk"lüğün kırılgan bir kimlik olduğuna dair bugün bile sayısız emare var. Sonuç olarak bu tutarsızlıklar karşısında Türk halkı kendi suni ulus devletini sahiplenmekte öteden beri sorun yaşamışa benziyor. Yalnızca adalet, kısas, teknik altyapı gibi hayati konularda devleti görmek istemişlerdi. Bu bugün de hâlâ aynı şekilde devam ediyor. Atatürk son yüzyılda bürokrasinin ve devletin merkezi olduğu için daha geniş çaptaki bu tartışmalar Atatürk özelinde birleşmiştir. Özellikle ulus devlet örgütlenmesinden en çok mustarip olan yerel dini otoriteler tarafından. Bu alıntıları herhangi bir iddia veya tartışma için paylaşmadım, teşekkürler.

[@holydiver488]

bunun hakkında makale var mı ya da çalışmanın pdfsi varsa okumak isterim

[@chaosbringer0706]

Cok güzel yazmışsın dostum, zihnine sağlık 👌🏻

[@aaauuunnneee]

çalışmanıza ulaşabilir miyiz?

[@ArtunErkin]

Yerel dini otoriteleri sevsinler.

[@erhancalk2886]

​@@holydiver488Ulus Yahudi Kamalizm Yahudi Ecnebi CHP 'nin Uydurduğu bir Kavram ! Fötr , Smokin , Papyon , Frek , Yahudi Ecnebi Sigara Alkol , Kumar Uyuşturucu LGBT Üzerine Batıl Bir Yaşamı Ulusçuluk, Türkçülük Diye Yedirmeye Çalışıyorlar! İçinde Türklük Olmayan Türkçülük CHP Kürtlük Olmayan Kürtçülük HDP Dem ...

[@buseyasar1]

son 10-15 yılda gerçekleşen ekonomik gelir adaletsizliğini, sınıfsal uçurumların arttığı günümüzde, küçük de olsa kalan sayılı seçkin devlet eğitim kurumu ve özel okullar/üniversitelerden çıkan, bugün çaresini. yurtdışında arayan gençlerin görebilecekleri belirli potansiyeller, avantajlar, kültürel aidiyet hissi. vs nedenler ile ülkeye dönmeleri ve yeni bir anlayış, vizyonun inşaası için çalışmaları bizi ileriye taşımakta faydalı olabilir diye düşünüyorum

[@turkish_bum]

Çok iyi video sizden çok şey öğreniyorum teşekkürler. Ömer ile yaşar beraber daha fazla video çekse keşke

[@selcukyus]

Güzel bir sohbet olmuş

[@94M.]

Ömer'in dediklerine imza mühür kaşe

[@meminslawmalinowski3956]

Şu kanalın en salim kafası Ömer olabilir. Yaşar bana çok sevimli geliyor. Bi şeyleri savunuyor ama kendi bile aslında o kadar ikna olmuş değil. Asrın'ı hatırlatiyor bazı çıkışları

[@HkSerdar]

Kanalın en salim kafası değil en kafatasçısı😂 siz seversiniz ;))

[@meminslawmalinowski3956]

@@HkSerdar seviyoruz valla. Sırf yumuşak karınlara dokunmamak için lafı eğip büküp gevelemekten daha iyi

[@can55687]

​@@HkSerdarrealiteyi konuşmak yakıyo dimi bir yerlerinizi sizin gibi komik karikatürize tipler olmalı önüne gelen faşo falan demeli. Siz kendiniz ırkçısınız da neyse.

[@pugpug3001]

@@meminslawmalinowski3956 En özgüven ile sallayan oldugu icin okumamis ve konu hakkinda bilgi sahibi olmayan kisilere öyle geliyor olabilir ama Yasar görüldügü kadariyla kendisinden bu konuda kat be kat daha fazla okumus. Ömer sagdan soldan duydugu veya okudugu 3-5 makaleyi genelleyerek o makalelerdeki fikirleri aktariyor.

[@ibrahimpekeerr]

Ufak tefek eleştirilerim var. Genel olarak güzel bir video olduğunu düşünüyorum. İlk başlardaki Ateş Ölçerleri andıran ve o keyfi veren bölümlerden bir tanesi olmuş. 22:38 Abi halkta siyasi bilincin gelişmesi(!) halkın cahil olmadığı anlamına gelmiyor. Devrimlerin sonraki aşamasının en önemli kısmı reformlardır. Siyasi bilinç gelişse bile bu kitle reform yapıp, inkılap getiremeyebilir. Zaten getirilen inkılapların çoğunu halkın benimseyememesinden inkıkapçı olamayacakları belli. Ayrıca Yaşar'ın söylediği siyasi hayat çoğunlukla milli mücadele döneminde elimizden çoktan çıkmış topraklarda var: Selanik, Makedonya gibi. Bu şehirlerden çıkan veya burada eğitim almış kitle zaten milli mücadelenin elitleri. Yani Anadolu'da herhangi bir siyasi hayat veya örgütlenme olduğunu hiç zannetmiyorum. İstanbul'da ''Sosyalist partilerin bile olması'' neyi simgeliyor onu anlayamadım. İstanbul'da örgütlenme olduğunu zaten kimse inkar etmiyor. Buradaki sorun Anadolu'daki örgütlenme. Zaten İstanbul'da yaşayan halk çoğunlukla elit sınıfı veya en azından okuma yazma bilen sınıf. Zaten çoğu ileride kurulan cumhuriyetin ilk yıllarındaki bürokrasi kadrolarında ya yer aldılar ya İttihat ve Terakki'nin eski kadroları ya da milli mücadeleye zıt düştükleri için tasfiye oldular. Yani milli mücadeleyi başlatan kitleyle aynı kitle. 23:31 Abi Anadolu'da kurulan cemiyetlerin çoğu ciddiyetten uzak, sadece kendilerine zarar geldiğinde harekete geçen cemiyetlerdir. Öyle geniş kapsamlı bir cemiyetlenme tahayyül etmek imkansız. Mahallesine zarar geleceğini anlayınca ya ellerine silah alırlar ya da İstanbul'a telgraf çekerler. Çünkü sistematik ve iyi örgütlenme oldukça eksiktir. Anadolu ve Rumeli M.H.C'ne kadar bu iş böyle sürmüştür. Yaşar öyle bir anlatıyor ki sanki inanılmaz bilinç ve örgütlenme varmış gibi anlaşılıyor. 23:42 İzmir'deki örgütlenme ve cemiyetleşme İstanbul'daki okumuş kesimin oraya gidip konuşmalar yapmasıyla, gazetede yazılar yazmasıyla canlanmıştır. Yunanların işgali ve ezeli rekabet de bunda çok etkili olmuştur. Ayrıca halk açısından İtalyan'ın işgaliyle Yunan'ın işgali arasında inanılmaz fark vardır. Antep'te de Fransızlar halka zulm etmeye başlayana kadar şiddetli bir ayaklanma yoktur. Ayrıca Ömer'in dediği gibi özellikle İzmir'de İttihat ve Terakki örgütünün halkın bilinçlenmesinde katkısı yadsınamaz. 24:15 Abi Sened-i İttifak'ı imzalanmasının sebebi çok net şekilde Osmanlı'nın ulaşamadığı, merkezden uzak ayanların zıvanadan çıkmasıdır. Yani milli mücadelenin merkezi olan Anadolu'da ayanlar o kadar da güçlü değildir. Anadolu'da ayanların güçlenmesi yoluyla bir şehirleşme olduğunu hiç sanmıyorum. Mısır'da belki bu yolla vardır ama. 24:25 Yaşar'a bu videoda ilk kez katılıyorum. 26:00 Ömer'e kesinlikle katılıyorum. Atatürk'ün askerlik yıllarından itibaren acayip hırslı olduğunu ve gücü sevdiğini en iyi ileride de yönetimden uzaklaştırılacak olan yakın arkadaş grubu biliyordu.(Kazım Paşa, Ali Fuat Paşa vs.) Gücün tamamına erişmesini istemedikleri için ve bazı inkılaplara veya reformlara karşı oldukları için karşı çıktılar. Demokrasi taleplerinin olduğunu hiç düşünmüyorum. Ayrıca yine Ömer'in söylediği gibi savaştan sonra Atatürk'ün muhtemelen bazı paşalarla giderek yollarını ayırması da mecburi şekilde o paşaları muhalefet konumuna düşürmüştür. Çok büyük ihtimalle zaten Atatürk'ün kafasında daha milli mücadelenin başlarından itibaren kuracağı yönetimde bazı paşaların tasfiyesi vardı. (Falih Rıfkı- Çankaya) 29:45 Abi Osmanlı'da 1800'lerden itibaren azınlıkların tasfiyesi, asimilasyonları veya entegrasyonları elitler arasında tartışılmıştır. Örneğin ermeni tehciri dönemin paşalarının bir anda alıp uyguladığı karar değildir. Çok uzun süredir zaten konuşuluyordu. Uzunca süren bir devlet politikası ve çözülmeyi bekleyen bir sorundu. Kürt meselesinin çözülememesinin ve kemikleşmesinin 1908-1950 yılları arasına sıkıştırılması haksızlıktan başka bir şey değildir. İllaki o dönemde hatalar olmuştur, belki çözüm adına inisiyatif de alınmamıştır, eleştirilecek yerler de vardır ancak ölçülü olmak gerekir.

[@furkancimen3145]

Yazdıklarında birçok yanlış var. 1-Anadoluda siyasal hayat vardı. Köyden kente göç olmadığı için şehirli insanlar daha az fakat daha elitti Trabzon Erzurum bursa birçok ilde ittihat terakki örgütlü halde mevcuttu. 2- ittihatçılar milli mücadeleye karşı çıkmadı aksine mmyi başlatanlar bu adamlar. 3- anadoludaki cemiyetler ciddiyetsiz değil karsta hükümet dahi kurdular, egede silahlı çeteleri 15 Mayıs'ta kurmaya başladılar bu işin arkasında g.kurmaydaki milliyetçi paşalar var bkz üçler misakı, karakol cemiyeti vs. Fakat bunlar bölgeseldi bunları birleştiren kongrelerdir bilhassa kazımin terhis edilmemiş silahlı gücüdür. 4- tehcir fikri Balkan sonrası ortaya çıktı diye düşünüyorum. Bu noktada Atatürkun dahli yok yalnızca topal osman ile olan bağı üzerinden belki rum tehcirindeki aşırılıklar Atatürk'e yazılabilir ve dersime yapılan 3. Harakatın sivilleri hedef aldığı iddiası da bir eleştiri sebebidir benim kişisel elestirilerim bunlar değil ama çok daha farklı konular.

[@user-fn2tl5mr3w]

Yazını okudum. Önemli noktalara çok güzel bir şekilde değinmişsin.

[@furkancimen3145]

@@user-fn2tl5mr3w benim cevabı da oku knk

[@ibrahimpekeerr]

@@furkancimen3145 Yazdıklarımda herhangi bir yanlış olduğunu düşünmüyorum. Yazdığım birçok şeyi çarpıttığını düşünüyorum. Tek tek yazdıklarına cevap vermeye çalışacağım. 1-Anadolu’da siyasi hayat olduğunu kesinlikle düşünmüyorum. Yaşar’ın ve Ömer’in videodaki veya benim yazımdaki siyasi hayat kastının birkaç toprak ağasının veya elitin bir partiye üye olması olduğunu düşünmüyorum. Osmanlı’da gerçek bir siyasi hayattan söz edeceksek örneğin Selanik’e bakabiliriz. Kurulan düşünce örgütleri, çıkarılan dergiler, basılan gazeteler… Bunlar olmadan siyasi hayattan bahsedilemez. Anadolu’nun herhangi bir kentinde böyle bir hayat yoktu. Ancak ve ancak belki şehrin birkaç ayrıcalıklı grubu siyaseti yakından takip ediyordu. 2- İttihat ve Terakki’nin Anadolu’da örgütlenmediğiyle alakalı herhangi bir şey yazdığımı zannetmiyorum. Ömer’in videoda Anadolu’daki halkın örgütlenmesinde İttihat ve Terakki’nin Anadolu’da kurduğu örgütlerin birçok faydası vardı söylemi üzerine o dakikayı alıp şunu yazmışım, tekrar bakarsan görürsün: ‘’Ayrıca Ömer'in dediği gibi özellikle İzmir'de İttihat ve Terakki örgütünün halkın bilinçlenmesinde katkısı yadsınamaz.’’ 3-İttihatçıların milli mücadeleye karşı çıktıklarıyla alakalı herhangi bir ibare yazımda yok. Bunu gerçekten nereden çıkardığını anlayamadım. Örneğin İttihat ve Terakki’nin önde gelen isimlerinden Cavit Bey milli mücadelenin finansörlerinden biriydi. 4- Yazımda Anadolu’daki örgütlenmenin çoğu demişim zaten, tamamını kastetmediğim açık. Kars’ta hükümet kurulması bölgesel örgütlenme açısından oldukça önemlidir fakat inanılmaz ciddiye alınacak bir şey değildir, zaten ömrü yalnızca 3 ay olmuştur. Ege’de silahlı çeteler sistematikten oldukça uzaktır. Söylediğinin tersine kuruluş aşamasında yani 15 Mayıs’tan itibaren başlayan tarihte paşalar önemsenmeyecek kadar sayıca çok azlardır. Öyle söylediğin Genelkurmay’dan gelen paşalar başlangıçta yoktur. İlerleyen yıllarda özellikle Balıkesir ve Alaşehir kongreleri sonucunda söylediğin paşalar bu örgütlenmenin başına getirilir. 5- 1800’lerin trendi azınlık sorunudur. Ülkenin bürokrasi kadrosu ve elitleri Sırp İsyanından itibaren bu sorunun çözümü için farklı fikirler sürmüşlerdir. Ermeni tehciri de özellikle Ermeni sorununun 1878’de Berlin Konferansında uluslararası statü kazanmasıyla gündeme oturmuştur. O yıllardan itibaren yönetici sınıf tehciri konuşmuş ve tartışmıştır. Yani tehcir bir anda Enver Paşaların vs. aklına gelip uyguladıkları bir fikir olmaktan ziyade sistematikçe düşünülmüş bir olaydır. 6- Atatürk’ün zaten Ermeni meselesine dahil olduğuyla ilgili herhangi bir ifadem yok. Bunu niye belirttiğini anlayamadım.

[@subutaynoyan5372]

@@furkancimen3145 1- Ne eliti arkadaş? Çok abartıyorsunuz ülkede elit addedilebilecek toplam insan sayısı 20-30 kadardı zaten. 2- İttihatçılar zaten milli mücadeleden yanaydı 3- O çarpışma ve hamleler direniş hareketiydi, doğal refleksti. Türklerin anladığı tek örgütlenme biçimi askeri örgütlenme olduğundan zaten doğal olarka halk dedesinin toplusunu alıp düşmana kurşun atmaya meyyaldi 4- Dersim'e 3. harekat da gayet gerekliydi. Karşıda bürokrat vuran, hiçbir şekilde müzakere edilmemesi gereken bir kitle var. Osmanlı'nın tarihi boyunca, Anadolu'da bu tip isyanlar genelde devletin bunlarla uğraşmak istemeyip anlaşmasıyla çözüldüğünden, bu gerici arkadaşlar fazla rahat davranmışlar. Ki Şeyh Sait devletin bu kadar hızlı tepki vereceğini hiç düşünmediğini kendi söylüyor. Üstelik o dönem onlara bölge halkından da direniş var Diyarbakır'a giremiyorlar herifler. Ne yapacak devlet? Gidersin, kafasına kafasına bomba atarsın olay çözülür Orada ölen insanlara acıyacak bir ortam yok

[@efruzeesraalptekin7708]

Çok güzel bir konuşma olmuş. Türkiye'nin geleceğine dair umutlu olduğumuz şeye bir örnek, konuşabilen, tartışabilen, farklı düşünen ama bunu kendi mimiklerinden de ödün vermeden ifade etme cesareti ve ötekinin düşüncesini boğazına dayanmış bir bıçak olarak görmeden kavrayıp fikri ile mücadele etme direnci kazanmış arkadaşlıklardır. Nitelikli ve samimi konuşma üretiminiz hiç bitmesin, güven hissi ile dinliyorum💚. (Not: 2010 lise mezunuyum, zamansal olarak çok şey tartışılsada baskın olan ideolojinin tavrını korudu bir okuldu, herhangi bazı dersten sözlü puanımız Gençliğe Hitabeyi ezbere söylemekti, herhangi bir başarımızda da Nutuk ile ödüllendirilirdik, bana 4.Nutuk'u verecekleri zaman "hocam bende yeterince Nutuk var" demiştim, "Bütün kitapların Nutuk olsa yine yetmez" cevabını almıştım.

[@gojira5052]

Çok güzel ele almışsınız konuyu elinize ağzınıza sağlık

[@Kll5406_]

Serideki sen iyi videolarından biriydi kesinlikle

[@baris.devrim]

Mükemmel bi tartışma olmuş. Tebrikler 👏

[@tayfun.]

Spotify podcastine de atar mısınız oradan dinlemek isterim

[@mehmetgundogdu8420]

Öncelikle selamlar.Gözlüklü beyefendinin 22:35 te söyledikleri, programın formatı gereği mi ? gerçek düşünceleri mi ?

[@onlyvotka]

Bayiliyorum size ne guzel konusuyorsunuz farkli da dusunseniz. Toplum feyz alir umarim. ❤❤❤

[@talhaarslan4531]

üniversite tercihleriyle ilgili yeni video gelir mi

[@heroodott]

Toplumda bir miili mücadele talebi var ama bölgeseldir.Herkes kendi mahallesini kurtarmaya çalışıyor.Gazi Mustafa Kemal hepsini birleştiriyor,örgütlüyor.

[@tnrz5696]

Örgütlemiyor sadece başına geçiyor. Buna karşı da çıkmıyorlar zaten

[@bhg6gs]

​@@tnrz5696Atatürk'e (aklınca) laf sokmak için saçmalamışsın. Atatürk öylesine sokaktan geçerken, kolundan tutup ülkenin başına getirdiler zaten. Örgüt konusuna hiç girmiyorum.

[@uzaydaisemekisteyenadam4543]

@@tnrz5696 Lan nasıl örgütlemiyor ya! Onca anadolu ziyaretlerindeki kongreler ne için. Adamın köy köy dolaşıp asker toplamasını mı bekliyorsun. Dağılmış orduları bir araya getirmesi bi örgütlemedir.

[@EsatAslan]

@@tnrz5696 hacım adam insanların büyük bir kısmını milli mücadeleye ikna edene kadar götü çıkıyor. padişah yok hükmünde deyip insanları ikna etmeye çalışmak örgütlemek değilde ne

[@pugpug3001]

@heroodott yerel kalmis diye bir sey yok. Mahmut Gologlu'nun kitaplarini okursan zaten halk nasil bu yerel direnisin toplu bir direnise dönüsmesi gerektigini düsündügünü ve bunun icin adimlar attigini görebilirsin. Erzurum Kongresi bunlardan birisi. Erzurum Kongresi'nin toplanmasinda Atatürk'ün hicbir payi yok. Hatta son ana kadar katilamiyordu, Kazim Karabekir sayesinde katilabildi. Okulda ögrendigin resmi tarihi unutabilirsin, yalan yanlis bilgiler ile dolu.

[@kerem9866]

Yaşarın belli stereotypeları ve düşünceleri var bu oluşturduğu alan dışından gelen fikirleri iplemiyor. Ama çok güzel bir video olmuş. Böyle devam edersiniz umarım.

[@emirpehlivan6947]

Sorun tamamen ahlaki. Karşısındaki insanın temel haklarını çiğneme ve saygı duymamak üzerine kurulu bir toplumumuz var. Bunun düzeltilmesi için ne olması gerekiyor asıl üzerinde düşünülmesi gereken sorunun bu olduğunu düşünüyorum.

[@mert6486]

Harika bir program olmuş sizlerle tanışıp bunları bir arada konuşmak dileğiyle

[@milkncookiez4336]

Teşekkürler.

[@tunahanakkaya6454]

bu videoyu beğendim

[@tlritterbruder61]

genellikle yorumların okunacağına inancım azdır ama iyi gördüğüm bir şeyi yazayım: 2000ler refahı insanlarda bireysel zevkler ve ilgi alanları yarattığını gözlemliyorum. Sayısı fazla olmasa bile belli başlı alanlarda çok manyak adamlar çıkabiliyor. söz gelimi milli okçulukta bir anda dünya birincisi olduk. takımın kendi özverisini görüyorum tabi ki ama yine bazı futbolcularımızın da lig çıkması gözlemimi güçlendirir. Türkiye'de konu sıkıştı mı herkes "işte devlet şuna el atmalı" der ama hiçbir şekilde ifade gücünü temsil etmeye de yanaşmaz. fakat bunun gibi bireysel çıkışlar, farklılıklar 80, 90lara göre daha çok. bu farklılıkların ne kadar özgün olduğu tartışılır ama akademi ve basit kültür alanında da bu sayıları görüyorum. lisedeyken araştırdığım bir konu hakkında hiçbir şey bulamazken sadece 7 sene içinde o içerik ile ilgili bir çok bilgi çıktı ve erişim kolaylaştı. internete genel bir tarih konusu yazınca üniversite hazırlık videoları değil de bazı bireysel işleri de görebiliyoruz. lisedeyken bile ingilizce kaynak tarama ihtiyacı hissederken (hadi ben ingilizce bilen şanslılardandım) herhangi meraklı bir çocuğun daha erken yaşta türkçe içerik bulması daha kolay olacak. okçuluk videolarını yabancılardan değil de mete gazoz'dan izleyecekler. fakat son 20 senede dünyada artan içerik hızını düşünürsek halen daha gerideyiz, ivmemiz az. bireysel çıkışlı, halk tarafından fonlanan projelerin artması hiç yoktan iyidir. ivmesini arttırmak için yaratıcı olmasa bile özgün içerikler daha çok insanı devletten beklenti düşürmeye iter ve "halk meclisi" kurmaya doğru bir fikir filizler gibime geliyor.

[@suhayasintoprak980]

Yaşar hocaya şunu sormak istiyorum. Kendisi o dönem yapılanlar ile alakalı olarak kemalistler/kemalizm despot bi şekilde devrim yaptı dolayısıyla bugün de kendi diktatörlüğünü dayatmak isteyen o döneme referans vererek onlar yaptı ben de yaparım diyen kesimler çıktı dedi eğer yanlış yorumlamadıysam ya da anlamadıysam. Burda benim sorum o dönemki şartlarla bugünki şartlar aynı mı?Yani farklı şartlar altında bunları aynıymış gibi karşılaştırmak ne kadar doğru. Sonda kemalistlerlerle iyi empati kurdun kısmı çok iyiydi 😅

[@mehmetcakmak1843]

Balyoz ergenekon da bazı insanlar suçsuz yere hapse atıldı demek ne kadar taraflı tek taraflı yaptığınızın en güzel örneği

Ömer’i video sonuna kadar destekledim fakat ben gelecek kuşağa pek güvenemiyorum.Zeki ama çalışmıyor klişesi güncelliğini yitirmeyecek bana göre.

[@Rum1071]

Türk ırkı son 300 yıldır tarihin toyota corolla sıdır nasıl gittiğini anlamazsınız ama bir şekilde gider kafayı çok takmayın geçer bu dönemlerde

[@mkrsd_]

AHAHAHHDHAHAHAHAHAHAHS benzetmeyi çok beğendim müsaadenizle kullanıyorum

[@Elpiss35]

Gelen yeni jenerasyonun dedelerinden daha gerici olduğu yönünde bir izlenime sahibim ama umarım yanılıyorumdur :(

[@denizn41]

Gericiliği bilmem ama daha hoşgörülü daha demokrat olma yolunda gitmiyor yeni nesil benim gördüğüm kadarıyla

[@sofiacoppola1989]

yanılmıyorsun maalesef twitter ve tiktokta görünen neyse gerçekte de o. çevremde ben dahil kitap okuyan 3 4 kişi anca var diyebilirim

[@Elpiss35]

@@sofiacoppola1989 Siyasete dair fikri olan gördüğüm çok kişi yok, ilgili olanlar, az buçuk takip edenler ise Zafer partisi ve çocukça argümanlarını ezberlemişler ve kendi düşünceleri karşısındaki düşüncelere inanılmaz büyük bir nefret ve düşmanlıkla bakıyorlar. Bu çocuklar ileride değişir mi emin değilim, fikirlerini internet üzerinden devşiren bu neslin "internet abileri" tarafından aşılanan bu aşırı sağcı düşüncelerden kopabileceğini çok düşünmüyorum. Sonumuz hayır olsun.

[@agahozcan8785]

Dedelerimizin mahalle mahalle sağ ve sol olarak ayrılıp kendi mahallesinden olmayanı öldüresiye dövdüğünü akılda bulunurursak, kendimizin (z kuşağı) hakkını da yemeyelim ;)

[@sofiacoppola1989]

@@agahozcan8785 valla sınıfta ben half devrimi gereksiz dedim diye hayatta okuduğu toplam kitap sayısı 10 olan ergen erkek topluluğu kendilerince gülme krizine girdiler,cahil birinin karşıdakini alaya alması da baya ucuz bi davranış

[@bacanakthedoombringer]

Program boyunca Yaşar'ın argümanlarının çürümüşlüğünü, sağlam olabileceğini düşündüğü argümanları da Ömer'in çürütmesini o kadar keyifle izledim ki programın yarısında Antep fıstıkları çıktı...

[@kenanatak2784]

Ömer hocam bilgileriniz dışında çok tatlı olduğunuz için videonuzu ayrı zevkle izliyorum. 🤭

[@Mortal.Zombie]

gay msn

[@nursmd]

Dönemin hakim anlayışı işletilmiş o dönemde, şimdi dönem değiştiği için eleştirilecek çok durum ortaya çıkıyor gibi ancak şu yanlıştır vs. demek çok mantıklı gelmiyor. Dönemin gerekliliği yöneten kadronun bakış açısıyla yapılmıştır bu kadar. Sizin bakış açınız yanlış bizimkisi doğru gibi bir şey mümkün değil bence. Ömer'e kesinlikle katılıyorum. Biz sorunu bir yerlere yıkıp kaçıyoruz. Sorun için herkesin aynaya bakması gerekiyor.

[@abdullahakin5050]

Yaşar bey i bayramda sözcü tv de izledim tutuktu ama oralarda çıkması güzel.

[@z.erayeser7801]

Türkiye'deki sorunun sosyolojik olduğuna katılıyorum. Dahası millet olma vasfını yitirdiğimizi düşünüyorum. Ben pek ümitli değilim açıkçası. Ancak Ömer'i çok sevmeme rağmen o kadar da karamsar değilim. Çünkü ideolojiler söylediği kadar işlevsiz değil bence. Çünkü ideoloji kendinin de dediği gibi toplumsal koşullar nedeniyle doğar ve şekillenirler. Yani ideolojik dönüşümler aynı zamanda toplumsal dönüşümlerdir ve paradigma değişimini de tetikleme potansiyelleri vardır. Bugün Kemalist ideoloji yeniden canlanıyor. Adına sosyal demokrat, seküler milliyetçi vs. diyenler aslında dümdüz Kemalist. Bu toplumsal bir dönüşüm ve Türk devriminin aksine tavandan değil tabandan yükseliyor. Bugün Kemalizmi eleştirelim diyoruz ve aslında anakronizm yapmadan eleştiremiyoruz bile. Tabi bu dediğim 1938'e hatta 1950'ye kadar olan dönem için geçerli. Ancak baskıcı denilen vesayetçi denilen askeri yapıdaki Kemalistler bile bugün geriye bakılınca 1961'de ülke tarihinin en özgürlükçü anayasasını yapmışlar. Özetle umut sosyolojik dönüşüm olduğu ve bunun Kemalist bir yönde olduğu için var. Ancak millet olma vasfını yitirdiğimiz için sırf Suriyelilerle değil Kürtçülerle ve İslamcılarla da gençlikten doğan yeni Kemalist toplum ve ideoloji çatışacak. Bu da konjonktüre göre siyasi olabilir veya kötü senaryoda iç savaş riskini ortaya çıkarabilir gelecekte. Çünkü Kemalizm, İslamcılık (ümmetçilik) ve etnik ayrılıkçılık üç ana çatışma kutup noktası ve bunlar uzlaşabilecek kutuplar değiller. O yüzden çatışma kaçınılmaz.

[@Aeterna71]

Tamamen katılıyorum

[@meliherden375]

"Gerçekte yaşamış olan Atatürk ile Atatürkçülük çok ayrıştı."

[@altemurr]

E ayrışması normal değil mi? Orta - alt sınıftan gelse de en elit askeri okullarda eğitim almış, kafası zehir gibi çalışan, savaş galibi, ülke kurucusu, 100 sene önce yaşamış biriyle sen ben aynı değiliz. Biz Atatürkçülüğü kendi hayat standartlarımızı korumak için savunuyoruz. Orada da savunduğumuz şey devletçilik, halkçılık hatta cumhuriyetçilik falan da değil bizzat laiklik. Milliyetçilikten de ne anladığına göre değişir. Yani cumhuriyetçilik değil derken şunu kastediyorum. Atatürk, saltanatı kaldırmak yerine saltanata kendi otursaydı ve meşrutiyet sisteminde yine aynı devrimleri yapsaydı aramızda kaç kişi ''hayır abi illa da cumhuriyet istiyorum.'' diyecekti. Belki siz diyebilirsiniz ama ben de dahil olmak üzere %90 küsur kişi sesini çıkartmayacaktı. Hatta umurunda bile olmayacaktı. E elit değiliz, elit bir zekaya da sahip değiliz. Atatürkçülük devletin kodlarını içeren sistemdir. Bizim devletle de bir alakamız yok. Amacımız Atatürk realizmi ya da pragmatizmi üzerinden reel politik siyaset yapmak da değil. Amacımız bugünümüzü kurtarmak. O yüzden Atatürk ile Atatürkçülüğün ayrışması aşırı derecede normal.

[@bhg6gs]

​@@altemurrgünü kurtarmak, sağcı kafanın işidir. Her yola gelirim yeter ki günü kurtarayım, diyen insan tipik liboş ve kırmızı çizgisi olmayan sefildir. Atatürkçülüğün bununla ilgisi olamaz, sen de "ilgilidir" dememişsin ama yine de Atatürk'ü övüp, bunu yazman fena

[@berkay5266]

Atatürkçülük zaten içi boşaltılmış sadece sembollerle yürüyen fikri olmayan bir kemalizmdir Kenan Evren tarafından bilinçli bir şekilde böyle yapılmıştır

[@erhancalk2886]

​@@altemurrKemalizm Laiklik TC Yahudidir! Türk İsmi ve Kimlik Maskedir ! Mustafa Kemal Mustafa Kemal ile Gelenler Selanik Yahudileri , Ermeniler , Rumlar ! Mustafa Kemal ve İsmet İnönü İngiliz Yahudi , Ermeni, Rum , Hristiyan Ne İstediyse Onu Yapmıştır! O Yüzden Devletin Başına Getirilmiştir! Kanunlar , Yaşam Tarzı, Kılık Kıyafet 'e Mezarlıklara Bakarsan Daha net Anlaşılır!

[@juditero]

İlk defa 1908 i baslangic olarak ele alındığını dile getirmeniz takdir edilmesi olağan üstü sadece bu bile yeterli bence Niye neden nasıl 1908 gençler buna kafa yorar umarim

[@sayginsm]

Güzel bir program olmuş, teşekkürler. Kemalizm uygulamalarında sosyal darwinist etkileri de ihmal etmemeliyiz. İslama ve Kürtlere olan bakış açısı da bu anlayışın bir tezahürü.

[@Mortal.Zombie]

otuzbiri az çek az beynin kurumuş

[@tarksenocak9193]

Ekssik kalan hususlar var arkadaşlar. Kemalist devrim tamamlandı mı? Hedef neydi bu oldu mu? Köy Enstitüleri ‘nin kapatılması meselesi bunları dahil etmeliydiniz. Bazı noktalar var ve sebep sonuç bişilere dönüştürdü.

[@landfire06]

Ömer’in yorumlarına katılıyorum 👍🏻

[@recepbulut2810]

5.45 günümüze ışık tutuyor

[@samilcelebioglu]

Osmanlı ekonomi tarihi videosu isterüz

[@erolkose5868]

Lübnan hakkında bir video gelir mi ?

[@recepbulut2810]

"Her din ve milletten milyonlarca insanın hayatını kaybettiği I. Dünya Savaşı esnasında, tehcir gibi gayr-ı insani sonuçlar doğuran hadiselerin yaşanmış olması, Türkler ile Ermeniler arasında duygudaşlık kurulmasına ve karşılıklı insani tutum ve davranışlar sergilenmesine engel olmamalıdır." 23.04.2014 Başbakan Recep Tayyip Erdoğan

[@miralaym5309]

39:26 güldürdü, tam kesit almalık

[@Ranaagashicik]

İlk kez yaşara katıldım usülsüz yaparsan 100 sene sonra ben de böyle yapıyorum derler

[@abdullahkosgeroglu4113]

Bu sefer Yaşar daha makul bir konumda. Ömer'in "her şey zaten böyle olacaktı, o yüzden böyle olması doğru" argümanı adını bilmediğim bir safsataya benziyor. Olayların böyle gelişmesi neye yol açmıştır, hangi konuda yapılan tercih Türkiyenin sonraki kaderini olumsuz şekilde tayin etmiştir, bunları düşünmek gerekir.

[@0comart]

Sorun bıyıklılar😂

[@ahmeteroglu2835]

Bu tartışmanın uzlaşı üstünden yürümesi hoşuma gitti. Fakat Ömer bence yine +1 ya. Yaşar kusura bakmasın.

[@okanboyac1755]

Ömer'i doğru bulacağımı hiç sanmazdım. Yaşar out Ömer in

[@ahmett4108]

👏👏

[@tarksenocak9193]

Yaşamımın bütün dönemlerinde bir dakika geçmemiştir ki, her türlü huzur ve istirahatimi, her çeşit kişisel duygularımı milettin kurtuluşu ve mutluluğu adına feda etmekten zevk duymayayım. - Atatürk

[@saitylmaz5414]

DEDI DIKTATÖR

[@Nova_bruh]

​@@saitylmaz5414 Dedi adı Sait olan Şeyh SaİT savunucusu. 😂

[@jankatyasba2702]

Siyaset bilimi ne güzel,ossur ossur ipe diz,koru koruna bağlanmaya son :) Yaşasın Ömerizm :)

[@bilimsanatduzen2074]

İYİ ŞEYLER AKLINIZA HİÇ GELMEDİ SANIRIM

[@ustafare8505]

Meji restarosyunu videosu iyi olabilir

[@pertinax98]

Ömer benim klonlaşmış halim olabilir. bir konuda da %99 benzerliğimiz olmasın be kardeşim.

[@erolayhan]

Nasıl suriye iç savaşı Türkiyeyi kötü etkilediyse 100 milyonluk Türkiyenin başına gelen kötü bir durum da Avrupanin başını yakar. O yüzden aşırı kötü bir senaryo zor.

[@clgnsivasl8587]

programı izledikten sonra kemalizmin diğer siyasi gürüplardan daha tutarlı olduğunu anladım

[@mast7468]

Her idolojinin bir spektrumu var, Kemalizm ise en sağından soluna doğru spektrumu oldukça dar bir ideoloji olduğundan dolayı tutarlı. Sağ ve sol kemalizmin ikisi de anti-emperyalist, modernist, laisist, modern bir cumhuriyeti, karşıdevrimci bir demokrasiye yeğleyen millici çizgideler. Farkları ise sağ Kemalistler daha ulusalcı, avrasyacı, daha şahin iç güvenlik politikaları benimseyen sert statükocular iken sol kemalistler Marksizmin kapitalizme daha uyum sağlamış sosyal demokrat çizgisinde. Fakat ikisinin de projeksiyonu tam bağımsız, laik, üniter Cumhuriyet. Yani ikisi de altı okçu ama hangi oklar daha uzun hangisi daha kısa olacak ayrışması var sadece. Ayrıca diğer ideolojilerin Türkiyede tutarsız olma sebebi, gizli ajandalarını saklayıp konjonktüre göre karşı propaganda yaparken sürekli varyete yapmak zorunda kalmaları çünkü gizli ajandalarını açıklarlarsa gayrimilli oldukları anlaşılacak. 1950 senesinden beri kitlesel sağ partiler, Milli Görüş çizgisi hariç, resmen İngilizcidir, Anglosaksoncudur. Liberal iktisadı savunan muhafazakarlık dahi resmen bir İngiliz icadıdır. Wasptır. Kemalizmin çok savrulmayan, betondan bir çekirdek gibi duran yapısına karşı, onu aşındırmak için "liberal" propaganda ile saldırırlar fakat gücü ele geçirince muhafazakar tarafları ortaya çıkar ve savrulma başlar. Çünkü Türk tipi muhafazakarlık, karşı devrimci bir unsurdur. İngilterede statüko şehirli burjuvazi ve finansal kapitalizm. Haliyle çeperden gelenler marksist varyasyonlara sarılıyor. Kemalizmin oluşturduğu statüko ise devlet bürokrasisi ve devletin yol verdiği sanayi burjuvazisi idi. Çeperden gelenler ise kırsalcı, gerici unsurlar oldu. Yani Türkiyenin yaşadığını İngiltere örneği ile değil 18-19.YY Fransası ile analiz etmek lazım. E kemalizm modernist bir ideoloji olunca, karşı devrimcisi de anti-modernist oluyor, kurdun giydiği post-modernist kuzu postu sıyrılıyor üstünden. Bu benzetme hoş oldu.

[@enesutkuozdemir7335]

Batıcılıktan kasıt, modernlik midir yoksa çağdaşlık mıdır? Bu da sorunsal. Batı artık modern değil, post-modern. Yani kendi modernliğini eleştiren bir noktada. Atatürk bugün yaşasa hangisi olurdu soru işareti. Atatürk'ten bir sol liberal çıkmaz bence.

[@orkundisci6642]

Batıcılıktan kasıt aslında hep zenginlik olmuştur, batı istediği kadar modern ve çağdaş olsun (ne demekse) fakir olsaydı kimse batılılaşma peşinde koşmazdı. Bu yüzden batılılaşma her zaman bir masaldır, kapitalizmde fakirken zengin olamazsın, ancak batı sermayesinin dümen suyuna girmen karşılığında geçici sürekli kredi zenginliği yaşarsın

[@bhg6gs]

Atatürk'ten, solu bilmem ama, sol liberal kesinlikle çıkmaz. Adam ciddi ve prensip sahibiydi, yavvvşaaak değildi.

[@kozatas]

"En hakiki mürşit (yol gösterici) ilimdir, fendir." diyen adamdan post-modernist çıkarılamaz. Atatürk modernist ve aydınlanmacıydı.

[@subutaynoyan5372]

Atatürk bugün yaşasa siyasi izolasyonist ve muhtemelen denge politikacısı falan olur, Yunanistan ile Ege'yi ortak göl haline getirmeye çalışmak gibi işlerin adamı olurdu

[@GaiaTree]

Libos kıvraklarla işi olmaz devletçi politikalara yallah

[@meliike11]

çare sadece aşk gibi ya

[@mtn1903]

Yaşar'ın cümle aralarında kullandığı kasıtlı tahrip içerir kalıplar artık baymaya başladı. Hendek savaşları ne olm? Öff...

[@fatihkeskin5195]

Ömer 32. dk da ne diyor anlamadım. Ses üst üste geliyor. Kelimeyi duyamıyorum. Devletçilik, Milliyetçilik ve Laiklik ...

[@SerhatUlusoy-er3qb]

hova olay cikaracak video gibi

[@onlyvotka]

Valla son 7 senedir Turkiye’de yasamiyorum ama benim umutlarim devam ediyor. O da her seye ragmen millet. Onca ahlaksizliga ragmen onlarin caliskanligi, pratik zekasi, hala ucundan kalan insanligi, iyi egitim almis kesimi. Zaten baska bir sey de yok, bu milletin beklenmedik zamanlarda ve durumlarda sasirtma gibi bir huyu var. aslinda 1000 yildir da devletin garantisi olmus.

[@Ihave-kd5nb]

+

[@cem44433rr]

Yasar, Suriyeliler Turkiyenin gelecekteki en buyuk problemi olacak ve bunu kabullenmemiz gerek diyorsun. Iste biz bu yuzden Ataturk'u seviyoruz. Ulkemizin basina gelen felaketleri kabul etmeyip geregini yaptigi icin. Biz de geregini yapacagiz.

[@anlkaraali7300]

Yaşarın korkusu suriyeliler, afganlar gönderilirken araya kürtlerlerde kaynar mı korkusu.

[@berkanozturk4199]

Ömer'in Kürt sorunu ile ilgili fikri oldukça talihsiz. Bir fikri veya yöntemi diğerleri daha kötü olacaktı belki de diyerek temize çıkarmak birçok yanlışı meşrulaştırma yöntemi olabilir. Yüzlerceköy yakıldı, iki tarafltan da insanlar öldü ve ölmeye de devam ediyor. Bunu da eleştirmeyeceksek veya bence çözümü yok diyip geçiştireceksek nasıl çözüm bulacağız? Eleştirilen AKP'nin çözüm süreci bile daha iyi şeyler olabileceğini gösterdi. Ömer aslında başta da belirttiği MEB'in kemalist öğrenci yetiştirme ideolijisinin tipik bir ürünü olmuş bu yorumuyla. Yaşar'a cesurca eleştirileri için teşekkürler.

[@AYLiL8]

Akp nin çözüm süreci ile bariş olacağini zanneden herkes,biyandan elini zeytin dalina uzatirken diğer eliyle hendeklere bombalar ve silahlar yiğinaklayan terörün bebek katleden aşağilik yüzüyle tanişti.Uyaniş geç ve güç oldu.

[@helienakbas]

➕➕

[@AYLiL8]

Akp nin uzattiği çözüm süreci denen zeytindalina tek eliyle karşilik verip diğer eliyle hendeklere bomba yiğinaklayan pkk terörünün bebek katleden aşağilik yüzüyle karşilaşan herkes büyük bir uyaniş yaşiyor.Ömer de bu uyananlardan.Terörseverler için talihsiz fakat ülkemiz açisindan talihli bi uyaniş.

[@KimliksizDevlet.]

Çözüm sürecini övmene patladım

[@kozatas]

Bence şey yapalım: Kürtler bir süre ulus-devletçilik antrenmanları yapsınlar. Biz batıdakilerin vergileriyle yapsınlar. Kürt Tarih Kurumu falan kursunlar. Sonra federasyon kursunlar. Bütçe açığı falan olursa biz kapatalım. Sonra ülke kursunlar. Güney doğu, Doğu onların olsun ama benim İzmir'deki Kürt kardeşlerim mafyacılık oynamaya devam etsin. Belki para biriktirip kendi ülkesine gönderir falan. En mantıklısı böyle. Hem tipik bir ürün olmamış oluruz.

[@koyvertv]

Teşekkürler. Ben de kelim ama ilacımı Yaşara veriyorum. 😂 sağolun arkadaşlar

[@farukaytekin8677]

Türk milleti bende olmayan ölsün kafasında yeni nesilde böyle malesef. Özellikle yeni sosyal medya takip ettikleri kişilerin onları daha militan hale getirdiğini düşünüyorum. Yeni nesil kendi aklı ve vicdanından çok sosyal medyada yükselen seslerin arkasından gidiyor.

[@fatihkeskin5195]

8. dk civarında niye patladı diye sordunuz ama ondan önce anlattığınız şeylerin temeli, gerçekliği, haklılık payı var mı? Varsa ne oranda haklılık payı var. Ona değinmeliydiniz. Videolarınızda önemli şeylerden bahsediyor gibi olup yüzeysel kalıyorsunuz.

[@mrsan_msc]

ömer saçların bu kadar sıktı da niye uzatmıyordun kfkdjdd

[@poizonofmine]

ömere bu saç çok yakışmış

[@furkancimen3145]

Ahmet kuyaş hoca çok taraflı cemil kocak ve ahmet Demirel ile beraber dinlemek lazım hocayı

[@salihcancetin1042]

Öpüşmelerini bekledim

[@HansOttoDieter654]

Osmanlinin en yüksek noktada olduğu dönemki şartları ve toplumsal psikolojisi idealize etmek ne kadar doğru?

[@Ranaagashicik]

37:25 tabi ki problemli!! Eğitim şart deniyor ama kelimesi eksik. Ailede eğitim aileye eğitim şart

[@levnordicraskolnikov9052]

Allaaaaaaah

[@HalukOral]

Çok cahil sorusu soracağım. Gerçekten de demokrasi şart mıdır? Kitlelerin medya aracılığıyla manipule edilmesi demokrasiyi bir maşa haline getirmiyor mu? 2019 yılına kadar AKP için "ya adamlar müslümanım diyor, müslüman adam çalar mı lan." derdim. Ama sonra bakanlıkta ufak bir işim olmuştu ve gördüklerim karşısında şok olmuştum. O günden beri demokrasi gerçekten doğru mu diye düşünürüm. Bu yüzden Türkiye de hiç bir kuruma ve partiye güvenim kalmadı. Son olarak siyaset cahili olduğumu kabul ediyorum.

[@subutaynoyan5372]

Mevcut dünya düzeninde model bu. Yönetim biçimini bir şeye dayandırman lazım, halka dayandırıyor isen de halka sorman lazım Roma'dan beri bu işin modeli belli yani

[@Nova_bruh]

Demokrasi değil de başka bir yönetim biçimi gelse dahi yine bundan faydalanacak, karnını doyuracak, istifade edecek siyasiler maalesef olacak. Mesele böylelerine karşı denetimleri sıkı tutmak ve görevini kötüye kullanmaktan ötürü de mevkisinden derhal alınması lazımdır. Asıl mesele buna karşı alınmayan önlemlerdir. Herkes bilerek çalıyor, çırpıyor, yiyor. Ve buna ses çıkaran da yok. Herkes gayet de memnun.

[@TurkishEdition1781]

Bizim gibi toplumlarda evet

[@ergun9495]

Destek yorumu

[@saccoweisszucker]

Çok dolu ve toplayıcı olmuş ağızlarınız dert görmesin

[@Umy-en8sb]

ömer nişanlandı mı

[@ezgikeskin6308]

Ömerimi sinirlendirdin be yaşar

[@lo_Navy]

celal şengör kemalizm için "rasyonelizm, alıkcılık" diyor. bu tanımı kabul ederiz etmeyiz ama ben içerik olarak bu rasyonelizm ve akılcılıktan yanayım, siz isterseniz buna celal gibi kemalizm deyin. buna göre zaten şartlara bağlı olarak kemalizm de değişiyordur ayrıca...

[@Oguz-iz8bf]

Celal Şengör emperyalizmi de savunuyor neredeyse. Doğru yerlerden bakış açısı toplayın derim.

[@mehmetem87]

Atatürk’ü sevmeyen insanla muhatap dahi olmam. Beğenmeyen buyursun yapsin daha iyisini şimdi ortamda ayni. Buyur yap

[@abdullahcakmak4198]

Yapti iste REIS

[@arnoldschulz7046]

suya sabuna dokunmayan guvenli limanlardan ayrılmayan bir video olmus

[@EIKKO.]

39:23 lan adamı ileri sarmayın

[@ekremfarukozten7509]

Ömer yorgunluktan çökmüş....😅

[@denizbakkal5426]

dış dinamik ihmal edilmiş. Türkiye ücra bir ada ülkesinde değil küresel mücadelelerinin kilitgenleştiği bir yerde ikamet ediyor. Kuruluş hikayemiz ve sonrası uluslarararsı ilişkiler sistematiğinden münezzehleştirilerek anlatıldığında eksik kalıyor.

[@ardasargun9994]

Gençlerden sağdaki lümpen ve gayri ciddi son derece :)

[@jupiterr_61]

2010 referandumu konusunda “aydınların” tutumu konusundaki görüşünüz, öngöremezlerdi abi kafanız, kurucu kadroları bugünün tanımıyla “demokrat” olmamakla itham etmeniz, halk o kadar da eğitimsiz değildi cemiyetler vardı osmanlı’da partiler vardı söyleminiz (ki kimse yoktu demiyor) vs ben çoğu noktaya katılmadım. Özellikle soldaki kişinin alttan alta eleştirdiği o “vesayet” ve “anti demokratiklik” bağlamında bugünler hakkındaki görüşlerini öğrenmek isterim. Altından sanki 2002-2008 arası çok iyiydi diyecek bi kafa çıkacakmış hissediyorum 😅

[@unbekanntumbenannt24]

39:35 aklıma kanzi kafa zaferli gençler geldi 😂

[@sofiacoppola1989]

korkunçlar ya

[@cihangirirk508]

Kafanızda kurduğunuz kanzi görünümü demlilerde cok daha fazla

[@Mortal.Zombie]

aklını zkem senin

[@emrekarsidag188]

😊😊

[@farukaho]

Yaşar Abi'nin hem günümüz iktidarında muhalif bir kimliği olup hem de Kemalist zihniyeti çok sağlam eleştirebilmesine saygı duydum

[@kozatas]

Çünkü liboş, neyine saygı duydun?

[@farukaho]

@@kozatas Basmakalıp ifadeleri sırf bu topraklarda doğduğu için körü körüne kabul etmemesi, eleştirel düşünebilmesi gayet yeterli. Normalde halkın ekseriyetle Müslüman tabakası Kemalizmi sıklıkla eleştirir fakat seküler kesim kolaylıkla benimser. Yaşar bu hususta istisna gösterenlerden

[@Adalar_Denizi]

Yerli ve milli Oswald Mosley Ömer...

[@yasarerdisasmaz8383]

Yasar , daha kendin dedin Aydinlanma mucadelesi veriyor yani daha aydin degil halk yapma :D etnik koken meselesi olarak farkli , diger gruplardan birini veya hepsini tutabilirsin ama gorusune katilamam:D gozlerinden operim canim benim

[@mmtalii]

Başıma bir şey gelmeyecekse izlemeye niyet ettim ve başladım.

[@recepbulut2810]

Hendek savaşı ifadesine katılmıyorum. Hendek operasyonları doğru ifade.

[@qazimuhammed1]

tsk nın sivilleri katletmesi. cami bombalaması. içinde çocukların bebeklerin olduğ u evleri bombalaması. evet.

[@AYLiL8]

​@@qazimuhammed1Yok pkk nin ve yalamalarinin bariş çözüm süreci deyip hendeklere bombalar yiğmasi ve bebekleri ve annelerini yolda katletmesi.

[@seckinkalaycioglu4326]

Din olgusu dünyadan söküp atılmadikça hiç bir sorun çözülmez

[@FeryatKzltas-zj7yp]

Hocam video fenasal