64 - زواج المتعة هل هو من الاسلام ؟ الجواب من القرآن الكريم ..

Рет қаралды 20,866

Күн бұрын

Пікірлер: 119

@khouloudnour8156 2 ай бұрын

سبحان الله عندما يكون التفسير عقلاني ومنطقي يتقبله العقل والنفس بكل سهولة ورضى لكن للأسف عند اصحاب العقول المتحجرة والتي تريد أن تكون التفاسير على حسب الاهواء لا تتقبل ذلك زادك الله نورا على نور

@karimjabli8974 2 ай бұрын

بارك الله في عمرك وعلمك المهندس عدنان الرفاعي وجزاك الله خيرا على شجاعتك.

@Rayanalsaadii 2 ай бұрын

الله يفتح عليك المهندس عدنان

@AyubAliraqiy 2 ай бұрын

جزاك الله خيرا. فعلا هذا التفسير يتلائم مع أخلاقيات الدين والنبي صلى الله عليه وآله وسلم

@fatemala3201 2 ай бұрын

بارك الله فيكم سيدي لايوجد زواج المتعة الزواج ميثاق غليظ مبني على المودة والرحمة .🇲🇦🇪🇸

@Moulkheir-x9s 2 ай бұрын

بعد فضل الله تعالى و فضلك استاذنا الفاضل، اصبحت ادرك اكثر من اي وقت مضى افهم الحقائق والاحكام القرانية باستخدام العقل وان الامور الأخرى الملفقة على القران الكريم هي باطل ولااساس لها من الصحة ولله الحمد والشكر

@Gty56g 2 ай бұрын

جزاك الله خير على حسن التوظيح اللهم اغننا بحلالك عن حرامك

@احمدالسمان-ر7ز Ай бұрын

بارك الله فيك اجمل شيء قلته ان احكام الله تعالى لا تتعارض مع الفطرة النقية للمؤمن الصادق

@zakmjad 2 ай бұрын

شكرا لك سيدي المحترم على هدا التبيان احسنت سيدي الفاضل وجازاك الله خيرا

@bmabma7636 2 ай бұрын

زواج المتعة في حد ذاته حرام تشمئز منه النفوس الطاهرة , والفطرة النقية...

@يوسفالاحمد-م5ذ 2 ай бұрын

جزاك الله خير بماوضحت للناس بارك الله بك بصراحة انا واحد من كثير من الناس الذين لايأمنون بكتب التفاسير كلها لان القرءان مفسر من الله سبحانه ومفصل والدليل من القرءان نفسه. قال الله ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرآ(الفرقان33) لَا تُحَرِّكۡ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعۡجَلَ بِهِۦٓ (16) إِنَّ عَلَيۡنَا جَمۡعَهُۥ وَقُرۡءَانَهُۥ (17) فَإِذَا قَرَأۡنَٰهُ فَٱتَّبِعۡ قُرۡءَانَهُۥ (18)👈 ثُمَّ إِنَّ عَلَيۡنَا بَيَانَهُۥ (القيامة19) كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا ءاياته وليتذكر أولوا الألباب(ص29) الر كتاب أحكمت ءاياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير(هود1) ﴿كِتَـٰبࣱ فُصِّلَتۡ ءَایَـٰتُهُۥ قُرۡءَانًا عَرَبِیࣰّا لِّقَوۡمࣲ یَعۡلَمُونَ﴾ [فصلت ٣] ﴿وَلَوۡ جَعَلۡنَـٰهُ قُرۡءَانًا أَعۡجَمِیࣰّا لَّقَالُوا۟ لَوۡلَا فُصِّلَتۡ ءَایَـٰتُهُۥۤۖ ءَا۬عۡجَمِیࣱّ وَعَرَبِیࣱّۗ قُلۡ هُوَ لِلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ هُدࣰى وَشِفَاۤءࣱۚ وَٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ فِیۤ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرࣱ وَهُوَ عَلَیۡهِمۡ عَمًىۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ یُنَادَوۡنَ مِن مَّكَانِۭ بَعِیدࣲ﴾ [فصلت ٤٤] ﴿وَلَتَعۡلَمُنَّ نَبَأَهُۥ بَعۡدَ حِینِۭ﴾ [ص ٨٨] ﴿إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرࣱ لِّلۡعَـٰلَمِینَ﴾ [ص ٨٧]﴿وَلَتَعۡلَمُنَّ نَبَأَهُۥ بَعۡدَ حِینِۭ﴾ [ص ٨٨] ﴿لِّكُلِّ نَبَإࣲ مُّسۡتَقَرࣱّۚ وَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ﴾ [الأنعام ٦٧] ﴿وَقُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ سَیُرِیكُمۡ ءَایَـٰتِهِۦ فَتَعۡرِفُونَهَاۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ﴾ [النمل ٩٣] ﴿وَلَتَعۡلَمُنَّ نَبَأَهُۥ بَعۡدَ حِینِۭ﴾ [ص ٨٨] ﴿إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرࣱ لِّلۡعَـٰلَمِینَ﴾ [ص ٨٧]﴿وَلَتَعۡلَمُنَّ نَبَأَهُۥ بَعۡدَ حِینِۭ﴾ [ص ٨٨] ﴿لِّكُلِّ نَبَإࣲ مُّسۡتَقَرࣱّۚ وَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ﴾ [الأنعام ٦٧] ﴿وَقُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ سَیُرِیكُمۡ ءَایَـٰتِهِۦ فَتَعۡرِفُونَهَاۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ﴾ [النمل ٩٣]

@Rayane792 2 ай бұрын

بارك الله فيك يا استاذ، فضحونا بالروايات الكاذبة التي تنص على أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان قد استمتع وايضا بعض الصحابة... " تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديت بعد الله وآياته يؤمنون"... " الم يكفيهم انا انزلنا عليك الكتاب......"

@mouratino8277 2 ай бұрын

كتاب الله عليكم و احل لكم ما وراء ذالكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة....

@Islam-176 2 ай бұрын

كلامك يا استاذي حق لا خلاف عليه ♥️♥️♥️

@khalidalmqbali3115 2 ай бұрын

جزاك الله خير الجزاء

@leilaayoub742 2 ай бұрын

بارك الله فيك الحمد لله ،انه يوجد علماء دين مثلك

@alikadam8778 2 ай бұрын

احسنتم استاذ بارك الله بكك اتعلم ان هذا هو مذهب اهل البيت الحقيقي في تفسير القران بالقران وهذا ما دعا اليه جعفر الصادق حيث اختلف مع ابو حنيفه في مسالة التفسير بالرأي والقياس.

@سرابهيالدنيا 2 ай бұрын

تفسيرك صحيح واني أنوه للناس أن الآيات متسلسلة بالتحريم ثم تحليل الحلال من الزواج الشرعي فلو أراد الله أن يمنح زواج المتعة لذكرها الله تعالى في آيات أخرى والله العالم. بارك الله فيك د.

@AbdAlzahraa-xp1pc 2 ай бұрын

من هدد سيدة العالمين فاطمة صلوات الله عليها مجرد تهديد بالسلاح تلعنه الملائكة بالنص الجلي من كتب السنة قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لا يحل لمسلم أن يروع مسلما قال رسول الله صلى الله عليه وآله مَنْ أشارَ إلى أخيهِ بحديدَةٍ 😢، فإِنَّ الملائِكَةَ تلْعَنُهُ 😡😤، وإِنْ كانَ أخاهُ لأبيهِ وأُمِّهِ ف 🔥عمر 🔥 ملعون لتهديده بيت النبوة ........ زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أنه حين بويع لابي بكر🔥 بعد رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كان علي والزبير يدخلان على❤ فاطمة بنت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم، 😤😤فلما بلغ ذلك👿😱 عمر بن الخطاب 😡🤬خرج حتى دخل على فاطمة( كيف يدخل ومولانا علي عليه السلام غير موجود ما هذه الشهامة )فقال: يا بنت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -! والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك، وأيم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك 🔥🔥إن أمرتهم أن 🔥يحرق عليهم🔥 البيت🔥، قال: فلما خرج عمر جاءوها فقالت: تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وأيم الله ليمضين لما حلف عليه، فانصرفوا راشدين، فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي، فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لابي بكر. قال رسول الله صلى الله عليه وآله فاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فمَن أغْضَبَها😡 أغْضَبَنِي. الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري و لأن أبا بكر الملعون اغضبها أكثر 😤من 3 أيام 😤 و الحديث الشريف يقول: - لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ فَوْقَ ثَلاثِ لَيالٍ، ولكن السيدة المسيدة من فوق سبع سماوات هجرت أبا بكر الملعون فوق 3 ليال😡 فأبَى أبو بَكْرٍ أنْ يَدْفَعَ إلى فاطِمَةَ مِنْها شيئًا، فَوَجَدَتْ فاطِمَةُ علَى أبِي بَكْرٍ في ذلكَ، فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حتَّى تُوُفِّيَتْ، اذا لم تعتبره مسلما أصلا فى نظرها من كان ((إمام ))السيدة فاطمة صلوات الله عليها وهى سيدة الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وآله (مَن ماتَ ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية)😱 فالسيدة الطاهرة إليها التسليم لم تبايع أبا بكر الملعون حتى قتلت فدعك من التعصب ولن ينفعك الا شفاعة النبي صلى الله عليه وآله وآل بيته الأطهار يقول الله عز وجل فى كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم يَوْمَئِذٍۢ لَّا تَنفَعُ ٱلشَّفَٰعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحْمَٰنُ (وَرَضِىَ لَهُۥ قَوْلًا )💎❤💎 عن يونس قال: قال أبو عبد الله عليه السلام 🤩😍❤❤لعباد بن كثير البصري الصوفي😤: ويحك يا عباد غرك أن عف بطنك وفرجك😥 إن الله عز وجل يقول في كتابه " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا✊ يصلح لكم أعمالكم " اعلم أنه لا يتقبل الله ( عز وجل ) منك شيئا حتى تقول قولا عدلا 🌼🌼🌼 كيف ترجو شفاعة النبي صلى الله عليه وآله وانت توالي أعداء ابنته وتشهد ان الله (راضي) عنهم وهم ملعونون فقل قولا يرضاه الله حتى يشفع لك محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم حتى ترضى الزهراء فاطمة صلوات الله عليها وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك والحمد لله رب العالمين.

@user-sarahAljanaby 2 ай бұрын

علي بن ابي طالب اغضب فاطمه من كتب الشيعه عندما اراد الزواج من بنت ابي جهل فذهبت الى رسول الله ثم صعد المنبر وقال فاطمه بضعه مني يغضبني مااغضبها والروايه موجوده في كتب الشيعه حاشى لابو بكر ان يفعل شئ يغضب الله ثم ان فاطمه عندنا بشر تخطأ وتصيب لاملائكه على الارض

@ahmedaldawoodi906 2 ай бұрын

جزاكم الله كل خير. ادعوا لي بالفرج اخواني. اخواتي الافاضل .

@يوسفالاحمد-م5ذ 2 ай бұрын

فعلاً كلمة يستغفر الله إي تقول ربي أغفر لي اللهم اغفر لي هي طلب المغفرة من الله ليس نقول كما دارجه من زمن بعيد( أستغفر الله) بهذا اللفظ انت لم تستغفر أصلاً والصواب والصحيح أن تقول اللهم أغفر لي ربي اغفر وهذا الصواب

@MASSINE07 2 ай бұрын

إكتشفة الأستاذ اليوم. بارك الله فيك

@سميرعبدالرحيم-ه7س 2 ай бұрын

قال تعالى فما استمتعتم بھ منھن فأتوھن اجورھن

@yasseryassin17 Ай бұрын

@@سميرعبدالرحيم-ه7س وفي صحيح مسلم عن سبرة بن معبد الجهني: أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (يأيها الناس، إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء، وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة، فمن كان عنده منهن شيء، فليخلِّ سبيله، ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً)، وفي رواية أخرى لـ مسلم أن ذلك كان في حجة الوداع، قال أبو داود: هذا أصح ما روي في ذلك، أي أن التحريم النهائي كان حجة الوداع.

@سميرعبدالرحيم-ه7س Ай бұрын

@@yasseryassin17 ھل انت تريد ان تغاب كلام مفترى ھعلى رسول اللھ على كلام اللھ رسول اللھ صلى اللھ عايھ وسلم جاء بكتاب اللھ ليبلغنا ما بھ ولبس ليشرع بغير ما قال بھ اللھ اللھ عز وجل قال ما استمتعتم بھ ولا مبدل لكلماتخ ولا تحريف للكلم عن مواضعخ فموضع الاستمتاع متاع فأل تعالى فيھا متاع لطم وقال من تمتع بالعمرة ااى الحج ھذھ ھى مواضع الكلم فلا تحريف لكلام اللخ عن مواضعھ كما قال تعالى فى الاية ٤٦ من سورة اانساء والاية ١٣ من سورة المائدة والاية ٤١ من سورة المائدةوبعد ذلك تقول قال فلان وفلان عن رسول االھ ورسول اللخ لم ياتى تلا بكلتم الاخ

@lezginchali5130 Ай бұрын

السلام عليكم و رحمة اللە و بركاتە. جزاك اللە خیرا في ھذە و في الاخرة

@najmadel4328 2 ай бұрын

جزاك الله خير استاذ عدنان ....ونحن معك نبرأ من زواج المتعة

@Walae-v1w 2 ай бұрын

بارك الله فيك استاذنا الفاضل ❤

@KamelLaib-di3xp Ай бұрын

الاجر لا يأتي مرة واحدة بل كل ما استمتعتم وتعني الأعمال التي تقدمها من غسل وتنضيف وطبخ

@علويهصالح-ز5ش 2 ай бұрын

الله يبارك فيك هذا شرح واضح لا داعي للكذب والافتراء

@MohameedKutti 2 ай бұрын

الله يعطيك الصحه والعافيه ❣️🫶

@nasrmostafa7580 2 ай бұрын

زواج المتعه كان من أنواع الزواج فى الجاهليه ولما أتى الإسلام بشروط الجواز والتعدد والطلاق اصبح محرما وقد نهى الرسول عنه لأنه يعتبر زنا اماً بخصوص الأحاديث اعتقد تم الحذف والاضافه لتناسب بعض الطوائف

@Nazih1957 2 ай бұрын

تفسير رائع ومنطقي وبالدليل القراني

@D.yasser14 2 ай бұрын

أحسنتم.بارك الله فيكم وجزاكم خير على الجهد الكبير المخلص

@ewais35 2 ай бұрын

مبدع

@MohammedKhairi-cb6lh Ай бұрын

الإسلاميون الرسول شكى الله عليكم لقد هجرتم القران (كلكم)

@AbdssalamKhassouani Ай бұрын

جزاك ربنا عز وجل عز الاسلام والمسلمين ولعنة اللھ على المفترين والكاذبين والمحدين

@chebbifethi9694 2 ай бұрын

عندما نقول النبي نقول صلى الله عليه وسلم ولانقول عليه السلام (والله أعلم)

@المستشار-ع4ع 2 ай бұрын

لا ا خي عليه السلام هو الصح وليس ص ماتقوله فقط موجود في كتب التراثيين من سنة وشيعة

@mohamedsamir7689 2 ай бұрын

صل الله عليه واله وسلم

@simosamo-z4e 2 ай бұрын

آللهم صلي على محمد وآل محمد

@لبنىالارياني 2 ай бұрын

ماشا الله.بارك الله بكم.

@abdelmalektouri9757 2 ай бұрын

شرح وتفسير في المستوى وليس الجهل وعدم الرغبة في الفهم

@dockim3581 2 ай бұрын

بارك الله فيك و جزاك الله كل خير

@alaindelon7954 2 ай бұрын

جزاك الله خيرا واثابك

@abumohammad780 Ай бұрын

انا تزوجت وحده مسيار لمدة ٦ اشهر ، وبعدين تزوجت وحده زواج عرفي لمدة سنه وكمان تزوجت وحده زواج مسفار في امريكا لمدة شهر ، والله احسن من زواج المتعه الحرام

@daoudihachmi3109 Ай бұрын

مادام أنك حددت المدة فهذا زواج متعة ولو غيرت التسمية

@MohammedAli-je8sb Ай бұрын

ولو سؤ ادب فهل تقبل لو تزوج شخصا ما زواج مسيار او زواج متعه من اختك او قريبه لك فهل ستقبل هذا الزواج .جاوب بصراحه .انا شخصيا لا اقبل ان اتزوج بهذا الشكل هذا زنا .

@abumohammad780 Ай бұрын

@@MohammedAli-je8sb اذا كان الزواج حلال ليش لا انت حر

@MohammedAli-je8sb Ай бұрын

@@abumohammad780 واضح انه زواج متعه وهو زنا لان الزواج الحقيقي وهو نية الشخص ان يستقر في حياه زوجيه وينجب الاطفال ويرعاهم اما الزواج بالاتفاق على كم شهر للزواج ثم الطلاق فهذا تحايل على الشرع وهناك من يتزوج زواج متعه لمدة ساعتين ثم يطلقها ثم تتزوج شخصا بعد الطلاق مباشره وهكذا .وايضا مثل هذا زواج المتعه ربما ينقل امراض جنسيه .

@ramad64 Ай бұрын

‏إذا بليتم فاستتروا ، لا تكثر من الثرثره وكأنك بطل، بل مغرور

@wafaagodah1576 2 ай бұрын

حفظكم الله تعالي وبارك بكم أستاذي الفاضل/ عدنان الرفاعي

@MDR-v5f 2 ай бұрын

بارك الله فيك استاذ

@elwannane5312 Ай бұрын

... أليس القول "إن الأساس" من الزواج هو "السكينة" عوض "السكن"... ؟ هذا من جهة و من جهة أخرى /في درس للشيخ "الشعراوي" أورد حديث (عمر) الذي أنهى زواج المتعة ... /سلسلة النساء اللواتي يحرم الزواج منهن شيء واضح جداًّ و ما دونهن القصد منه أنه يحلُّ الزواج منهن زواجاً دائماً و ليس مؤقتًا ...

@mohdadnan9257 Ай бұрын

المصيبه ان الا رث العربي التاريخي والاسلامي لم يكتبه العرب وانما سطره الاعاجم الاصل من مؤلفين وفقهاء وعلماء هم سموا انفسهم بهذه الاسماء

@abdallaalmidfa7345 2 ай бұрын

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

@medennabili4003 2 ай бұрын

تحليل منطقي جدا لكن ليس ٥يه ما يفيد التأبيد ويمنع المؤقت /المحدد بأجل الذي بدوره تكون فيه السكينة والمودة والرحمة؟؟ ثانيا القول بتحريمه حسب تعريفك يحتاج الى دليل وهو ما لم تثره فيكون تحريم بالهوى ككثير من المحرمات عند القوم تحياتي

@xmx12-sv5qt 2 ай бұрын

لاحظ ان الله عفا عن الزواجات الجاهليه التي سلفت مثل الزواج من زوجة الاب وما شابهها.ربما لوجود اطفال ووقوع الضرر عند التطليق. وهذا من رحمة الله وتيسيرة على عباده. وهناك آية واللائي لم يحضن. اي زوجاتكم اللائي لم يباغن سن الحيض!. فلم يحدد القرآن عمرا لزواج البنت مراعاة لتقلبات الزمان والبيئة وتكيف البشر معها. انما يبدأ التحريم من بعد نزول الآيه. واعتقد ان مؤسسة الاسرة هي الأصل في الزواج في القرآن. لان قسوة عقاب الزاني المتزوج دليل على محورية الاسرة في القرآن . ولكن ربما تظهر ظروف توجب تغييرات اجتماعيه. مثلا في بيئة عربيه مقاتله تحتاج القبيله لتعويض فاقد المقاتلين الشباب بأسرع وقت لكي لا تفنى. فهذا يؤدي الى ضرورة توفر الارحام بأسرع وقت واكبر عدد ولادات ممكنه. لذا تحمل الزوجه بمجرد الحيض. وتحمل ملك اليمين. وتحمل السبيه. وربما حلل زواج المتعه لتلك الظروف الاستثنائية. الكل يشارك في المجهود الحربي😂. ولكن اذا وصل النبي الى درجة من القوة العسكريه والاقتصاديه والسياسيه بحيث يفرض شروطه نزلت آية :فإما منا بعد وإما فداء. اي الغي خيار السبي والاستعباد الذي حصل سابقا لأسباب تكتيكيه واقتصاديه وعسكريه واجتماعيه. والله يقول اتبعوا احسن ما انزل اليكم. اي المرونه موجوده. وقيل هذا لموسى وقومه قبلنا. نحن حاليا في حالة استقرار. لذا نطبق الجوهر في القرآن وهو الاسرة والاستقرار الاسري. تتزوج البنت متأخره. لا نسبي ولا نستعبد. ولكن افرض اننا تعرضنا لحرب عالميه وكدنا نهلك. سنعود لزواج الصغيرات والسبايا وملكات اليمين وزواج المتعه. هذه مقتضيات الميدان العسكري وصراع البقاء ويا روح مابعدك روح😂. امريكا في عز جائحة حورونا ونقص اجهزة التنفس الاصطناعي قامت اساطيلها بالقرصنه على سفن الحاويات التي تحمل الاجهزه واجبرتها بالقوة على الرسو في الموانيء العسكريه الامريكيه. عند الخطر المصيري تتغير المعادلات.

@nourhannaqshbandi 2 ай бұрын

اللهم الطف بنا

@عبدالملكالصافئي 2 ай бұрын

القصد من عقد الزواج او الزواج بين الرجل والمرأة أساسه بناء أسرة التي هي أساس المجتمع وليس فقط قضاء الشهوة وزواج المتعة هو فساد واضح هذا رأيي ولا دخل لي بما يقوله الشعية او السنة

@chardonneretchardo3571 2 ай бұрын

بارك الله فيك

@azizhussain4767 Ай бұрын

الخلاف في هذا الوضع مع الله واياته

@rachidaadel3282 2 ай бұрын

ALLAH YAHAFDEK INCHAALLAH ❤

@يونس-ز4ز 2 ай бұрын

ان ماتقوله هو فهمك الصحيح لكتاب الله من اللغة..ااعربية وكلام منطقي ومعقول والمتعة لايحلها رجل شريف بخاف الله وعنده غيرة لعرضه والمتعة نهى الله عنها بقوله تعالى ولا متخذي اخدان واباح الله المتعة بالذ وجة وملك اليمين قال تعالى والذين .هم لفروجهم حافظون الا علىازواجهم او ماملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن البتغى وراء .ذالك فؤلائك هم العادون كلام واضح وصريح..لاغموض فيه والذين..يبيحون المتعة فهم زنات باسم الدبن والدين منهم براء

@عبدالرحمنعبدالله-ب7م 2 ай бұрын

صح كلام صحيح ومطقي

@ibrahimsaleh9588 Ай бұрын

الواقع والمنطق والفضيله والطهر والنقاء يحتم تحريمه وإن حصل فترة من الفترات فبتقنين دقيق وشروط وليس فلته فالانثى ليست مكب نفايات ومكان تفريغ شهوات للذكور فزواج المتعه اسمه زواج تنطبق عليه شروط الزواج لكن بضوابط محدده والله لا يحلل شيء ولا يحرمه الا اذا كان فيه مصلحة مترجحة او مفسده مترجحه - افهموا يا اهل الشهوات ولا تقولوا على الله الا الحق

@abuamar8oman Ай бұрын

استادي الكريم بارك الله فيك ... نفهم من حضرتكم على انه ليس هناك ما يشرع زواج غير الزواج المعروف والشرعي ... وهو ان يختارالزواج بميثاق غليظ مبني على المودة والرحمة..

@LuayAlhasheesh 2 ай бұрын

❤

@abdallaalmidfa7345 2 ай бұрын

سؤالي لك مهندس عدنان فعل استمتعتم في الآية فعل ماضي وما استشهدتم به وهو يستغفر فعل مضارع فكيف يستقيم هذا المثال ؟ !

@ahmedchakrouna9686 2 ай бұрын

تحية طيبة استادي الكريم اكرمك الله وعافاك شكرا لك وضحة لنا جواج المتعة انه زنا لامحال وشكرا

@hakimal-hakim8890 22 күн бұрын

رغم عدم تأييدي لزواج المتعة لكن ما ورد في الفيديو لا يثبت أنه حرام ...

@AhmedImam-l1c 2 ай бұрын

ዋውውውውው የሚገርም እይታነው

@fahadalyami7465 Ай бұрын

ما تستحون ولا تخجلون من انفسكم كيف يكون حلال .. صدقت هذا كذب وافتراء" ..ولعن الله من يقول ذلك في الدنيا والاخرة

@nassereldeep6703 2 ай бұрын

العلاقة بمسمي المتعة و العرفي كلاهما صحيح حسب قانون الله بملك اليمين وليس بالزواج الزواج هو ميثاق غليظ حسب

@SalahHameed-p4h 2 ай бұрын

احسنت ما ممكن لله ان يجعل زواج مؤقت بهذه الطريقة المخزية

@سميرعبدالرحيم-ه7س 2 ай бұрын

فانكحوا ما طاب لطم من النساء اذا الزوج ھو فى الخلق ولا خلط بين النكاح والزوج اذا الزوجات اغى الحلق

@abdelmalektouri9757 2 ай бұрын

اتمنى ان يسمعك اللدين يدعون دعاة وبقولون العلاقات الرضاءية حرام ورديلة

@جبارالعبوديالعبودي 2 ай бұрын

سؤال اذاكان للرجل اربع نساء على قيد الحياة. عجزه وطلب الخامسه كيف يكون عقد النكاح اجب

@FariqFars 2 ай бұрын

هل يحرم المحصنات من نساء في الاية الكريمة ام لا , لان المحصنة للفتاة و االمراءة المتزوجة

@andrewkazanova5751 2 ай бұрын

الصيغة في الماضي اليس يعني ما تم وانتهى؟ ولا تدل على ما سيتم في المستقبل؟

@dhamenebensaid1284 2 ай бұрын

الدين ليس بالاستحسان أو الأذواق. بل الدين بالدليل الشرعي أي قران او حديث . إذا ثبت زواج المتعة بالنصوص فهو ثابت . فلا مجال لأهواء البشر في دين الله.

@fatme1111 Ай бұрын

طيب ما الفرق بين زواج المتعة والزواج العرفي وزواج المسيار

@abdelhakeemabuarrah3790 2 ай бұрын

لماذا اتوهن أجورهن، ،، وهناك صدقاتهن نحله. ما الفرق.

@suhaedarig2962 2 ай бұрын

بارك الله فيك .تحليلهم له مثل اصحاب مسيلمة الكذاب لانه يحلل لهم ماحرم عليهم .ونسو ان ابغظ الحلال عند الله الطلاق فكيف يتزوج كل مرة ويطلق .

@سالمبدر-ب7غ 13 сағат бұрын

الزواج الموقت مباح حسب الايه ملك اليمين

@لبنىالارياني 2 ай бұрын

سؤالي لكم هذا العلم ،بحث ام فتح؟

@daoudihachmi3109 Ай бұрын

حسب كلامك عن الزواج فالطلاق حرام

@izzeddinkurdi-abojad5957 2 ай бұрын

اخ عدنان لقد اخطأت في هذه. لقد شرع الله الزواج من غير المُحصنه بهدف قضاء الحاجه الجنسيه بأجر او بدون أجر يتفق عليه الطرفين بشرط ان يكون بينهم عقد مكتوب وذلك ليتم توثيق الاولاد في حالة وقوع الحمل. ومعنى الغير محصنه هو الامرأه أو الفتاه اللتي لا يوجد من يرعاها أي ليس لديها حصانه ولم تتلقى التربيه كما تلقتها بنت تربت تحت جناح والديها. وحرم الله الزواج من المُحصنه اذا كانت نية الرجل عدم الانجاب منها ولكنه كذب على اهلها بأنه يريد أقامة اسره معها وله عذاب شديد من الله. يعني من الأخر زواج المتعه يشترط فيه ان لا تكون الأمرأه محصنه وان يكون بينهم عقد زواج مكتوب يتفاهم على شروطه الطرفين. الله يعلم بأنه سيكون في الدنيا رجال ونساء لا يريدون اقامة اسره وبنفس الوقت لا يريدون فعل الفاحشه.

@haidaracoulibaly99 Ай бұрын

أنا مع هذا التفسير 🎉

@abuahmet6985 2 ай бұрын

كلام مقنع بوركتم

@Ahmed-g7j Ай бұрын

ماهو الفرق بين زواج المسيار والمسيار وووووو وزواج المتعه ..كلهم زوجات مؤقته

@ahmd0000 Ай бұрын

كيف يمكن تحريم علاقة ترتضيها المرأة مع رجل تراه هي مناسبا لضروف معينة في أحوال معينة؟؟؟ .... كل ما ذكرته أنت من آيات تخص الفتاة عند أهلها فما هو دليلك على المرأة الثيب البالغة التي لا يشترط خطبتها من أهلها وهي راشدة انت تفصل الايات على حالة واحده للأسف

@ramzyalhoofie6666 2 ай бұрын

ليس في الإسلام شيء إسمه زواج المتعة ولكن إسمه الزواج المؤقت هل تجد الزواج المؤقت في هذه الآيات(الذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون)ليس للزواج المؤقت من وجود هنا فمن يفعله إذن هم العادون المعتدون أين حقوق المرأة التي أقرها الإسلام في الزواج المؤقت ؟لاتوجد بل هي مجرد وعاء لمتعة الرجل

@taximaxi7 Ай бұрын

Falastin wa lobnan yoqtalon wa antom tatakalamon 3ani nika7 walmot3a qaba7a llah fi afqarikom

@nadiamahmoud4496 2 ай бұрын

وما الفرق بين المتاع والاستمتاع

@YoussfRasta-g2b Ай бұрын

Zawaj ezinna

@taximaxi7 Ай бұрын

Falastine wa lobnane

@chouaiebbahouri4441 Ай бұрын

هو زنا

@الحياةالبريه-ل3ت 2 ай бұрын

زواج المتعه كان موجود في زمن الرسول ص وزمن ابي بكر وشطر من خلافة عمر

@مصطفى-ي9غ2ب 2 ай бұрын

هذا عند من لا يعرف القرٱن ..عند من يتعبد بالروايات ويتخذها حجة على الله

@يحي-ع9م 2 ай бұрын

هذاماقاله لكم اسيادكم المعممين اماالعاقل فلايحتاج لحديث لبيان حرمته لان الزواج الحقيقي ليس للشهوه وانمالبناء اسره ولكن لم قال لكم معمميكم هذالاسباب كثيره

@hnahdi 2 ай бұрын

هذا من طوام الدولة العباسية الذي خلطت الحابل بالنابل في تراث المسلمين ليتم التلبيس عليهم والحمد لله لم يستطيعوا المساس بالقران .

@yasseryassin17 2 ай бұрын

كل الروايات السنية تقول انه حرم فى عهد النبي بعد تحليله لمدة قصيرة روايات عن سيدنا علي وسيدنا عمر فلا تكذب

@يحي-ع9م 2 ай бұрын

@@yasseryassin17 يااخي ماحدمنعك تزوج متعه وزوج من اهلك من تشاء