8 L'OBSTACLE DE L'INCONSCIENT

[@patricedelestre3156]

L'inconscient n'est pas un concept mais une réalité, c'est le cerveau d'origine de l'humain, qui dysfonctionne depuis très très longtemps, ce qui a été la raison qui a fait que la conscience, soit nous, lui a été adjointe dans le but qu'elle comprenne ce qui dysfonctionne et aide à la pallier. Mais elle ne fait pas ce pourquoi elle est là, elle est comme un médecin qui se prendrait pour son patient, soit bon pour l'asile en fait. L'inconscient décide de tout, et la conscience soit nous, n'en est que l'observatrice censée être avisée puisqu'elle reçoit pratiquement tout ce que reçoit l'inconscient pour décider, d'où qu'elle puisse croire décider elle-même alors qu'il n'en est rien. Pose toi la question qui suit, et essaie d'y répondre logiquement, ce qui je pense te sera difficile car l'entité secondaire de ton inconscient va très certainement t'en empêcher sans même que tu t'en rendes compte. Au cas où tu n'y réponds pas, ce sera la preuve que j'aie raison et que tu parles totalement dans le vide, vu que ce que tu dises n'ait aucune réalité du tout, que tout soit faux. Cette question est terrible, elle remet en totale question tout ce qui est pensé de l'humain ou de nous, car ce n'est pas la même chose, sans qu'on puisse lui administrer le moindre argument qui ait du sens pour infirmer ce qu'elle suppose et tu vas te retrouver dans le déni très vraisemblablement. Prépare toi, je lâche le fauve. Si absolument personne, en conscience, ne décide de quoi que ce soit de l' Amour qui est pourtant pour l'humain une chose forcément extrêmement importante, voire de loin la plus importante, sinon la littérature n'en serait pas pleine à ras bords depuis qu'elle existe, et pas qu'elle d'ailleurs, pour quelle étrange raison pourrions nous, en tant que conscience, décider par contre du reste, soit de ce qui motive les autres choses concernant l'action de l'humain, ou si l'inconscient, soit le cerveau d'origine de l'humain, en décide pour notre personne, pourquoi ne déciderait il pas aussi de tout le reste, tout ce qui meut l'humain, puisque décidant du principal?