تحمل الحلقة بيانا لفارق الدلالة في كتاب الله تعالى بين دلالات صيغة الجمع ( إخوة ) وبين صيغة الجمع ( إخوان ) ، وأيضا بين دلالة كلمة ( زوج ) وبين كلمة ( بعل )
Пікірлер: 29
@adnan-alrefaei6 ай бұрын
ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي لا تنسوا الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس
@عبدالعزيزالمجرن-و1ع7 ай бұрын
بارك الله فيك
@salahibraheem59797 ай бұрын
لا علاقة لكلمة (البَعْل) قي القرآن الكريم ب(القوامة)،، ففي الأية الكريمة (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ ) استخدم سبحانه كلمة (الرِّجَالُ)و(النِّسَاءِ) ولم يستخدم كلمة (الذكور) و(الأناث)!! من هذا نفهم ان القوامة هي للمتقدم مادياً وجسدياً سواء كان ذكرا أم انثى!! أما كلمة (البَعْل) في القرآن الكريم فمعناها الأب البايولوجي للأبن في يطن المرأة!! والدليل في الأية الكريمة(قَالَتْ يَا وَيْلَتَىٰ أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ) أي ان أمرأة ابراهيم عندما جائتها البشرى كانت حامل بأسحاق وأحست بهذا الحمل فأستخدمت كلمة (بَعْلِي) وليس كلمة(زوجي)!! وكذلك في الأية الكريمة(ۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا ۚ ) أي ان الأب البايولوجي له الحق بارجاع زوجته المطلقة على حقها بالزواج من غيره عند تكون حامل منه (فِي ذَٰلِكَ) الى ان تضع حملها وتنقضي عدتها!! ومن هذا نفهم في الأية الكريمة(أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ) أي أتدعون إِلَٰهًا اسمه (بَعْلًا) لغرض الحمل وتتركون دعاء الله أحسن الخالقين!! لذلك عندما جاءت صفة البعل (بَعْلِها، َ بَعْلِي، ُبُعُولَتُهُنّ) متعلقة بالمرآة لتعكس جانب المرآة المدخول بها!! وفي الأية الكريمة(وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ ) أي عندما تخاف من زوجها وأبو أولادها(بَعْلِهَا) نشوزا أو اعراضا بسبب مسؤولية اولادهُ لاضرر في ان تجتهد في الصلح لوجود أولادهُ بينهما !! أما في الأية الكريمة(ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ) أي ان لاتستعجل المرآة بأظهار زينتها الى زوجها الا بعد الدخول بها،، لأن الدخول بها يجعلها محرمة على أباء بعلها وأبناء بعلها،، فالطلاق قد يحدث حتى بعد عقد النكاح (وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنّ)!! (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ)
@eman4496Ай бұрын
احسنت
@hishamali50406 ай бұрын
يا باشمهندس ليه حضرتك بتحب تفسر الماء بالماء أيه يعني تفاعل ومش تفاعل ليه مش بتعطي أمثلة توضيحية يعني أيه أخوة متفاعلين ؟ ليه مفيش أمثلة ؟ نجلس ثلث ساعة ونخرج بلا شيء
@nourialabiad2097 ай бұрын
كم نحن بعيدون عن مفاهيم ومقاصد ديننا العظيم الله ينور عليك مثلما انرت عقولنا
@لغةالقرآنالكريم-ل2ل7 ай бұрын
صَدَقْت واللّٰه .... باركَ اللّٰه فيك
@masoudkhanmaiga7 ай бұрын
أنا مع الله أنا مع القرآن الكريم أنا معك أيها المهندس عدنان الرفاعي وشكراً لك والحمدلله رب العالمين
@lamia9977 ай бұрын
الحمد لله على سلامتك ❤ كنت انتظر فيديوا جديد ، كرمتنا بالعلم الله يكرمك
@bhdbhd34897 ай бұрын
بارك الله فيك
@amarbenamar64347 ай бұрын
اللهم اجعل المؤمنون في العالم ان ينتقلوا من أخوة إلى اخوان.
@slimanelmoudden54487 ай бұрын
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى
@TheIsmaelIsaac7 ай бұрын
سهل جدا ومبسط الذكر عندما تفسر القرآن بالقرآن
@mostafahamza93797 ай бұрын
الله يرضى عنك ويبارك فى عمرك
@TheIsmaelIsaac7 ай бұрын
سهل جدا ومبسط الذكر عندما تفسر القرآن بالقرآن
@wafaagodah15767 ай бұрын
حفظكم الله تعالي بارك الله تعالي بكم وجزاكم كل خير
@radwankhalifa77267 ай бұрын
كلام غير صحيح بالنسبة للفرق بين الزوج و البعل
@essadiklahsini36686 ай бұрын
اعطينا أنت الكلام الصحيح!
@FAKHRl.7 ай бұрын
في صيغة المفرد كيف يصبح اخ الاخوة بالنسبة لإخوان؟ اكيد لفظ آخر مادامت بنية و معنى الجمع ليس نفسه
@basmahalaoui27336 ай бұрын
بنيتَ كلمة إخوان في سورة النور على حالة افتراضية والله سبحانه لا يبني رسالته العظيمة على افتراضات وهذا لان إخوان هنا لا تعني ما توصّلتَ اليه من دلالة على ان تفاعل ابناء الاخوة هو في تغطية رأس المرأة او عدمه انما تفاعل الإخوة هنا هو اكبر بكثير وله دلالات أهم من تغطية رأس المرأة. وشكراً لجهودك الكريمة
@khadija37185 ай бұрын
ماشاء الله عليك يا استاد عدنان أنرت عقولنا وابهجت قلوبنا بقرائتك هذه لك كل الشكر
@yusofmhamid83556 ай бұрын
ربِ يا الله إخوتي لآدم وأنا ردنا إلى الإسلام وإلى الإيمان ردا جميلا فإن نواصينا بيدك وإنك على كل شيء قدير وبالإجابة جدير وإنك يا الملك الحق لا ترضى لعبادك الكفر
@لغةالقرآنالكريم-ل2ل7 ай бұрын
السَّلام عليك ياغالي ❤❤🌹🌹🌿
@dildarjan19217 ай бұрын
بارك الله بك استاذ ❤
@BbmMark-ip1ym7 ай бұрын
حياك الله ا
@essadiklahsini36686 ай бұрын
بارك الله فيك
@aknaniyad28577 ай бұрын
شكرا يا أستاذ....
@bhdbhd34897 ай бұрын
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
@dildarjan19217 ай бұрын
شرح ممتاز الواحد صاير يفهم القرآن المجيد اكثر عند مشاهدته كل محاضراتك القيمة و النفيسة