8 მაჰასიდჰას სიმღერა (ნაწილი 2)

თუ ამ სერიის პირველი ნაწილი არ გინახავთ, გირჩევთ პირველად ის მოისმინოთ.
ტერმინები:
სარაჰა - - 'ისრის მთლელი ან მეისრე' (დაახლოებით ძვ. წ. აღ. მე-8 საუკუნე) იყო ერთ-ერთი მაჰასიდჰა. მისი სახელი განიმარტება როგორც 'ის, ვინც ისარი ისროლა'. მკვლევარების განმარტებით, მისი სახელი მიუთითებს ბიოგრაფიულ ფაქტზე, რომელიც სხვადასხვა წყაროში გვხვდება, იმის თაობაზე რომ სარაჰამ სწავლება მიიღო დაკინისაგან, რომელიც ცხოვრობდა როგორც დაბალი კასტის, ისრის მთლელი ქალი. სხვა წყაროებში ისრის მთლელი დაკინი სარაჰას დედაა და ის ბრაჰმინების კასტაშია დაბადებული. სარაჰა ვაჯრაიანა ბუდიზმსა და კონკრეტულად მაჰამუდრას ტრადიციაში მნიშვნელოვანი ფიგურაა.
დოჰა
სიმღერა/ლექსი (უფრო ზუსტად, სტრიქონის რიტმულობის პრინციპი, რომელიც ინდოარიულ ენებში გვხვდება).
რიგპა
(ტიბეტური : རིག་པ་ , Wylie : rig pa ; სანსკრიტულად. vidyā ; "ცოდნა", ძველბერძნულად γνῶσις, gnōsis) არის ცენტრალური ცნება ძოგჩენში. რიგპას საპირისპირო ცნებაა - ma rigpa ( avidyā , უმეცრება). რიგპა არის 'ბუდას ბუნების ჭვრეტა/ცოდნა', ანუ პირველყოფილი ნიადაგის/საფუძვლის ცნობა, რომელიც არის ცარიელი, წმინდა (შეუბღალავი), სპონტანური, სიცოცხლისუნარიანი და გამსჭვალული თანაგრძნობით. ლამა ლინას განმარტებით, რიგ-პა ტიბეტურში შედგება ორი ნაწილისაგან: 'რიგ' - ზმნა: ხედვა/ჭვრეტა to see, და 'პა' --თავსართ-ბოლოსართი 'მ-ელი', - er, რომელიც ზმნას გარდაქმის მოქმედებით მიმღეობად (მ-კითხვ-ელი, read-er). შესაბამისად, რიგპას თარგმანი, არის "მ-ჭვრეტ-ელი" / "მ-ხედვ-ელი" the see-er.
იდამი (ან იიდამი)
"იდამი არის სრულად გასხივოსნებული არსება, რომელიც ფოკუსია მედიტირებისთვის. იდამებთან დაკავშირებულია მედიტაციები, გამოსახულებები, ქანდაკებები და მანტრები. არიან ბრძენი, მშვიდობიანი და მრისხანე თვისებების განსხვავებული ფორმებით, ხშირად უამრავი ხელით, ფეხით, თავითა და თვალებით. ტანტრის პრაქტიკოსი ბუდისტისთვის, იიდამი გამოსახავს გასხივოსნებულ გონებას, ბუდას თვისებას, რომლის გამოსახულებაზეც ყურადღებას აფოკუსირებენ მედიტაციის, გალობისა და ლოცვის დროს ან მთელი ცხოვრების განმავლობაში. აქედან გამომდინარე, იიდამის პოპულარული სახელები - პირადი ღვთაება ან მედიტაციის ღვთაება, არც ისე კორექტულია. იიდამი არის იდეალური ფორმა მედიტაციისთვის, რომ გამოაღვიძო საკუთარი ბუდას ბუნება. ამ ფორმასთან შეჩვევა ეხმარება გონიერების შენარჩუნებაში, რასაც ბარდოს მდგომარეობაში ღრმა მედიტაციისას ან სიკვდილისას პრაქტიკოსი მიჰყავს რეალიზაციის მიღწევამდე." - წყარო: ka.wikipedia.org სტატია იიდამი
სერიის შესახებ
ამ სწავლებების სერიაში, რომელიც ყოველ თვიურად გადმოიცემა, ლამა ლინა ხსნის მაჰამუდრას გზას, 8 მაჰასიდჰას გასხივოსნების სიმღერის მიხედვით. ის დოჰებს (სიმღერებს) კითხულობს ტიბეტურად და გადმოსცემს 'ლუნგს'. ლუნგის გადმოცემა ნიშნავს რიტუალური ტექსტის ლამის (მასწავლებისაგან) მოსმენას, რომელიც საშუალებას აძლევს იოგ(ინ)ს წაიკითხოს ან აიღოს პრაქტიკისათვის ის ტექსტი. არსებობს პრაქტიკების მთელი წყება, რომლის ათვისება ლუნგის მიღების გარეშე შეუძლებელია (აკრძალულია).
ეს სერიის მეორე ნაწილია, სადაც სიდჰა სარაჰას სიმღერას განიხილავს.
დანა
ლამა ლინა დჰარმას ყოველგვარი საფასურის გარეშე ასწავლის. მას სტუდენტები შემოწირულობის სახით უხდიან მადლობას. შემოწირულობას ტიბეტურად 'დანა' ეწოდება. თუ ლამას სწავლება გამოგეხმაურათ და დაგეხმარათ, გთხოვთ გაუგზავნოთ დანა lamalenateachin...
როგორ დავუკავშირდეთ ლამას?
თუ გაინტერესებთ როგორ დაუმოწაფდეთ ან დაუკავშირდეთ ლამას წაიკითხეთ აქ www.facebook.c...

[@LamaLena_Georgian]

თუ ამ სერიის პირველი ნაწილი არ გინახავთ, გირჩევთ პირველად ის მოისმინოთ. ტერმინები: სარაჰა - - 'ისრის მთლელი ან მეისრე' (დაახლოებით ძვ. წ. აღ. მე-8 საუკუნე) იყო ერთ-ერთი მაჰასიდჰა. მისი სახელი განიმარტება როგორც 'ის, ვინც ისარი ისროლა'. მკვლევარების განმარტებით, მისი სახელი მიუთითებს ბიოგრაფიულ ფაქტზე, რომელიც სხვადასხვა წყაროში გვხვდება, იმის თაობაზე რომ სარაჰამ სწავლება მიიღო დაკინისაგან, რომელიც ცხოვრობდა როგორც დაბალი კასტის, ისრის მთლელი ქალი. სხვა წყაროებში ისრის მთლელი დაკინი სარაჰას დედაა და ის ბრაჰმინების კასტაშია დაბადებული. სარაჰა ვაჯრაიანა ბუდიზმსა და კონკრეტულად მაჰამუდრას ტრადიციაში მნიშვნელოვანი ფიგურაა. დოჰა სიმღერა/ლექსი (უფრო ზუსტად, სტრიქონის რიტმულობის პრინციპი, რომელიც ინდოარიულ ენებში გვხვდება). რიგპა (ტიბეტური : རིག་པ་ , Wylie : rig pa ; Skt. vidyā ; "ცოდნა") არის ცენტრალური ცნება ძოგჩენში. რიგპას საპირისპირო ცნებაა - ma rigpa ( avidyā , უმეცრება). რიგპა არის 'ბუდას ბუნების ჭვრეტა/ცოდნა', ანუ პირველყოფილი ნიადაგის/საფუძვლის ცნობა, რომელიც არის ცარიელი, წმინდა (შეუბღალავი), სპონტანური, სიცოცხლისუნარიანი და გამსჭვალული თანაგრძნობით. ლამა ლინას განმარტებით, რიგ-პა ტიბეტურში შედგება ორი ნაწილისაგან: 'რიგ' - ზმნა: ხედვა/ჭვრეტა to see, და 'პა' --თავსართ-ბოლოსართი 'მ-ელი', - er, რომელიც ზმნას გარდაქმის მოქმედებით მიმღეობად (მ-კითხვ-ელი, read-er). შესაბამისად, რიგპას თარგმანი, არის "მ-ჭვრეტ-ელი" / "მ-ხედვ-ელი" the see-er. იდამი (ან იიდამი) "იდამი არის სრულად გასხივოსნებული არსება, რომელიც ფოკუსია მედიტირებისთვის. იდამებთან დაკავშირებულია მედიტაციები, გამოსახულებები, ქანდაკებები და მანტრები. არიან ბრძენი, მშვიდობიანი და მრისხანე თვისებების განსხვავებული ფორმებით, ხშირად უამრავი ხელით, ფეხით, თავითა და თვალებით. ტანტრის პრაქტიკოსი ბუდისტისთვის, იიდამი გამოსახავს გასხივოსნებულ გონებას, ბუდას თვისებას, რომლის გამოსახულებაზეც ყურადღებას აფოკუსირებენ მედიტაციის, გალობისა და ლოცვის დროს ან მთელი ცხოვრების განმავლობაში. აქედან გამომდინარე, იიდამის პოპულარული სახელები - პირადი ღვთაება ან მედიტაციის ღვთაება, არც ისე კორექტულია. იიდამი არის იდეალური ფორმა მედიტაციისთვის, რომ გამოაღვიძო საკუთარი ბუდას ბუნება. ამ ფორმასთან შეჩვევა ეხმარება გონიერების შენარჩუნებაში, რასაც ბარდოს მდგომარეობაში ღრმა მედიტაციისას ან სიკვდილისას პრაქტიკოსი მიჰყავს რეალიზაციის მიღწევამდე." - წყარო: ka.wikipedia.org სტატია იიდამი სერიის შესახებ ამ სწავლებების სერიაში, რომელიც ყოველ თვიურად გადმოიცემა, ლამა ლინა ხსნის მაჰამუდრას გზას, 8 მაჰასიდჰას გასხივოსნების სიმღერის მიხედვით. ის დოჰებს (სიმღერებს) კითხულობს ტიბეტურად და გადმოსცემს 'ლუნგს'. ლუნგის გადმოცემა ნიშნავს რიტუალური ტექსტის ლამის (მასწავლებისაგან) მოსმენას, რომელიც საშუალებას აძლევს იოგ(ინ)ს წაიკითხოს ან აიღოს პრაქტიკისათვის ის ტექსტი. არსებობს პრაქტიკების მთელი წყება, რომლის ათვისება ლუნგის მიღების გარეშე შეუძლებელია (აკრძალულია). ეს სერიის მეორე ნაწილია, სადაც სიდჰა სარაჰას სიმღერას განიხილავს.