ربنا يكرمك انا بروح فى معهد ازهرى ومفهمتش الا من حضرتك نفع الله بك وأعانك على فعل الخير ورزقك الاخلاص والقبول جزاكم الله خيرا عنا وادخلك الله الجنه وباعد بينك وبين النار ورزقك حسن الخاتمه
@ناصرناصر-ث7ر2 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا ونفع بكم شيخنا الفاضل
@shaykh0Samehabbas2 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
@fatimzahrahamamy92752 жыл бұрын
بارك الله فيكم .
@shaykh0Samehabbas2 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@fatimzahrahamamy92752 жыл бұрын
وأنتم من أهل الفضل و الجزاء إن شاء الله تعالى .
@ayshaal-jamahi62949 жыл бұрын
جزاك الله سعادة الدارين
@عبدالرحمانالمغربيالجزائيالمسلم8 жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء, ونفعك اللهم بما علمك
@halimatetouahalimatetouan12827 жыл бұрын
جزاك الله خيرا يا شيخ .
@العلمنور-ل1ص3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا شيخنا ونفع بك ،شرح جميل وممتع وسهل واصل بارك الله فيك.
@shaykh0Samehabbas3 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@المتوكلةعلىالله-ج4ع5 жыл бұрын
بارك الله فيك ونفع بك الامه
@abdelkaderaliabdelkader77702 жыл бұрын
جزاك الله عنّا كلّ الخير و بارك لك في علمك أسأله سبحانه و تعالى ان يجعل عملك في ميزان حسناتك أشكرك شيخي على هذا التوضيح كل ما اقوله لك بانّي استفدت كثيرا منه بارك الدّم فيك و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصحيح لذاته هو ما اتصل سنده بنقل عدل تام الضبط عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علة قادحة. و الحسن لذاته هو ما اتصل سنده بنقل عدل خفيف الضبط عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علة قادحة. والصحيح لغير هو الحسن لذاته إذا تعددت طرقه والحسن لغيره هو الضعيف الذي تعددت طرقه فانجبر بهذه الطرق ولم سبب صعفه فسق الراوي أو كذبه
@العلمنور-ل1ص3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا ونفع بك.
@خالدالغنام-ظ6ه8 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@omelbarae45203 жыл бұрын
شكرا جزيلا
@shaykh0Samehabbas3 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@wahabyt5335 Жыл бұрын
السلام عليكم شيخنا الفاضل ،اتمنى تستطيع أن تشرح لنا أوجه التشابه والاختلاف بين اقسام الحديث المردود . وجزاكم الله خيرا
@shaykh0Samehabbas Жыл бұрын
إن شاء الله
@wahabyt5335 Жыл бұрын
جزاكم الله خير الجزاء
@hananrashidi12202 жыл бұрын
بوركتم
@shaykh0Samehabbas2 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@hananrashidi12202 жыл бұрын
@@shaykh0Samehabbas وخيرًا جزاك ياولدي معلم الخير
@elsayedesmail7595 Жыл бұрын
شرح الكتاب غير مكتمل !!!! هل هناك شرح لما تبقي من الكتاب؟
@shaykh0Samehabbas Жыл бұрын
لعل الله ييسر إكماله
@rfarfar8 жыл бұрын
شرح ممتاز ورائع الله يجازيك
@wahabyt5335 Жыл бұрын
وأيضا لم افهم الحديث المعنعن والمؤنأن . ياريت تشرحه لنا أيضا شيخنا الفاضل
@shaykh0Samehabbas Жыл бұрын
إن شاء الله
@مطبخمامانوءه5 жыл бұрын
انا في معهد هنا بمكه وما فهمت كلمه منهم والله مافهمت الا عليك
@farahmrabti97545 жыл бұрын
هذه طريقة المتأخرين في التحسين و فيها كثير من التساهل و قد أكثر الألباني و الأرناوط من هذا التحسين و لم بكن ذالك من طريقة السلف ، الإمام أحمد رحمه الله "قال الضعيف لا يقوي الضعيف " و هذا المسلك في التحسين لا ينبغي أن يرقى الى درجة الإحتجاج به في الأحكام و قد يتساهل فيه في الفضائل و الأداب
@suleymanusman51964 жыл бұрын
Assalamu laikum
@يوسفمحمد-ذ5ب5ه Жыл бұрын
لو تكرمت شيخنا الفاضل " هل يحتج بحديث الحسن لغيره ؟؟
@shaykh0Samehabbas Жыл бұрын
الجواب : الحمد لله نعم ، الحديث الحسن لغيره هو من الأحاديث المقبولة التي يحتج بها في الأحكام . والله أعلم .
@اناللهمعنا-ي7ل5 жыл бұрын
اختلف العلماء بحجة الحديث لحسن لغيره
@hananrashidi12202 жыл бұрын
كتاب الحافظ بن حجر ! هل الباعث الحثيث ؟ لماذا سادتنا لا تذكرون اسم الكتاب الذي تشرحونه ؟! زادكم الله علما.
@shaykh0Samehabbas2 жыл бұрын
اسم الكتاب: (مصطلح الحديث) للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله . وذكر اسم الكتاب في الدرس الأول من هذه السلسلة . وفقكم الله لكل خير