ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي يرجى الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس
@nedalasrabi43644 ай бұрын
احسنت و بارك الله فيك، شرح جميل رائع ، جزاك الله خيرا.
@wafaagodah15769 ай бұрын
اللهم ربنا احفظ استاذي الفاضل عدنان الرفاعي جزاكم الله تعالي كل خير
@user-nj4eu9me4g4 ай бұрын
احسنت الان حصص الحق
@mohammadassaeedtv94272 жыл бұрын
الكتاب هو عكس الفرض أي وجود أكثر من إحتمال فالكتاب هو الحاوي على الوصايا و الحكم والصحف والزبر واﻷلواح والزبور والمقدسات توراة و إنجيل و قرآن ﻷن الذي فرض علينا القرآن لم يجعل في القرآن الفرض أي إحتمال فوقت الصلوة كتابا" موقوتا" و عدة ركعاتها فرضا". الذكر هو الصيغة النطقية للكتاب من الفاتحة إلى الناس والذي يميز الفرق بين فاتحة البقرة الم1 وفاتحة الفيل الم1 ف1 تقرأ ألف لام ميم و 2 تقرأ ألم والذي ميز صيغة النطق هو الذكر التوقيفي. المصحف هو جمع رق الصحف بين دفتين. التوراة هو تحويل الكتاب من صيغة كتاب اللوح المحفوظ واﻹمام المبين إلى لسان عبراني موسوي. اﻹنجيل هو تحويل الكتاب من صيغة كتاب اللوح المحفوظ واﻹمام المبين إلى لسان آرامي عيسوي. القرآن هو القران بين اللوح المحفوظ واﻹمام المبين بلسان عربي محمدي. الفرقان هو التفريق بين الحلال الطيب الحق و الحرام الخبيث الباطل من خلال الوصايا العشر من الشريعة. النور هي الهداية إلى نور العلم ومحو ظلمة الجهل التي تتم من خلاها اﻹهتداء للتمييز بين علم الفرض وعلم الكتاب واﻹنتقال إلى شمس المعرفة .
@kondalina41562 жыл бұрын
شكرا لك
@salmatounsi24085 ай бұрын
توضيح لكثر لمعنى علم الكتاب و علم الفرض و ما الفرق بينهما لو سمحت
@user-hf9bf9rk9oАй бұрын
شكرا لهذا التفسير العظيم الخالي من أي موروث متعصب جاهل
@heat43193894 жыл бұрын
بعد التحيه ,, هل يعطف اسم الذات على صفه الذات ,,, مثال: نقول دخل خالد الشجاح و الطويل والشهم ,,, ولكن لا نقول دخل خالد و الشجاع ,,,,, آل عمران - الآية 48وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ,,,,,ايضا قوله تعالى المائدة - الآية 110 وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ ۖ ,,, كيف نفسر عطف و تقديم اسم الصفه على اسم الذات , وشكرا
@user-ey5ut6zs6r2 жыл бұрын
هل القرآن كان في عهد عيسى ليقول علمناك القرآن والحكمة والتوراة والانجيل؟ كيف يكون ذلك؟
@user-ey5ut6zs6r2 жыл бұрын
اعطيك مثالا،نفترض اننا نعلم أنك ستتعلم كتاب ما اسمه (العظمة) وانت مازلت طفلا،بالطبع سنقول لك أننا علمناك الكتاب كصفة للذات التي ستراها مستقبلا وهي (اسم الذات العظمة لذلك الكتاب)أي شيء مكتوب ومقروء.
@bn91136 ай бұрын
الكلمة في القران وعاء لعدة معاني .فإذا كان قوله تعالى (ذلك الكتاب لا ريب فيه)الكتاب في الآية صفة لذات وهو القرآن. فإن قوله تعالى (علمك الكتاب والحكمة والتورات والإنجيل...)الكتاب هنا اسم ذات ل(الكتابة).اللفظ في القرآن الكريم يستنبط معناه من خلال سياقه.
@ahmedelnahas444 ай бұрын
هو وهو ( ما وما) قل وقل كن فيكن ماكتب وما الكتب
@meeromeer88123 ай бұрын
كيف : "و إذ اتينا موسى الكتاب و الفرقان...." الفرقان هي صفة للكتاب؟
@abderrahimnasrallah44664 ай бұрын
السلام عليك و بعد أنا لأشاطرك هذا الرأي فماذا تقول في الأية ألم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين بينما في أية أخرى شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس. فالكتاب هدى للمتقين بينما القرآن هدى للناس إدن الكتاب يشمل القرأن و كتب أخرى لا يمكن أن يكون الكتاب صفة للقران و هو يقتصر سوى على المتقين بخلاف القرأن فهو لجميع الناس و ليس للمتقين فقط. كفاك من تحامل على راءد التنوير. فمنهجه أكثر واقعية وهو لا يتحامل على أي مخلوق
@gimmydas23314 жыл бұрын
سؤال لو تكرمتم انطلاقا من قول الله تبارك وتعالى ما فرطنا في الكتاب من شيء ان هو الا ذكر للعالمين اين نجد اشارات في كتاب الله تبارك وتعالى للمواضيع التالية ؟ اول عملية تحويل الجنس من خنثى الى انثى بعد سن البلوغ ؟ اول سرية طبية في التاريخ الانساني ؟ اول عملية تلقيح صناعي في التاريخ الانساني ؟ ولاول عملية قيصرية في التاريخ الانساني ؟ اول تشريع لاجازة الامومة في التاريخ الانساني ؟ اول تشريع لاجازة في حالة ايام الدورة الشهرية للانثى ؟