41 - تفسير غير مسبوق لقوله تعالى (فلما قضى زيد منها وطراً زوجناكها) - برنامج بيضاء للناظرين

[@adnan-alrefaei]

ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي يرجى الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس

[@amrmohamed4352]

فتح الله عليك ونفعنا بعلمك

[@wafaagodah1576]

حفظكم الله تعالي استاذي الفاضل/ عدنان الرفاعي (توكل عل الله انك علي الحق المبين )

[@tahaelhussieny6165]

بارك الله فيكم وفي جهودكم واجتهادكم واخلاصكم لله .

[@namibiemauritanie5533]

ضاع كتاب الله على الفقهاء وحافظ القرآن ، وارجعه العزيز الكريم على يد المهندسين . تحياتي يا مهندس ، وراااااااااااااااااااااءع وأطال الله في عمرك بعد وفاة المهندس محمد شحرور

[@khalilelhanafi5263]

هل يكمل على ما ترك الدكتور محمد شحرور الله يرحمه

[@HassinaDaghmoum]

محمد الشحرور بعيد كل البعد عن عدنان الرفاعي.. هل يتساوى اللذي لا يعلم باللذي يعلم.

[@alsallam]

اخي عدنان. جزاك الله خيرا علي اجتهادك. اسال الله ان يحفظك. ارجو ان تكون تقراء التعليقات. اقترح ان يكون هناك ترجمة مصاحبة في اسفل الفيديو باللغة الانجليزية. سيفيد الكثير من المسلمين الذين يعيشون في امريكا واروبا.

[@هودىالبحراني]

اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

[@ahmadkomber]

❤ربنا يديك الصحة . استمر . ساعدنا لنفض الغبار والتخلص من الاهواء . مازلنا عطشى نريد الارتواء . تقبل الله جهودكم❤

[@bndaoud6827]

بارك الله فيك

[@manalmohamed6131]

لم افهم بالأخير عندما ذكر الأستاذ أن الحكمة من ورود هذه القصة في القرآن لرفع الحرج الذي يعتري نفوس المؤمنين إذا حصلت مثل هذه الحالة لكن بعدها ذكر بأن لو كانت ثمة علاقة قريبة بين رجلين عليهما أن يعامل كل منهما زوجة الآخر كمحرّمة عليه حتى لو انتهى الزواج بينها وبين صديقه المقرّب فلماذا يعاملها كأخته أو أمه إذا كان الحرج قد رُفع؟

[@ahmadkomber]

اظن انه لضمان تحقق قضاء الوطر . فربما يعودا بعد طلاق .. وكلها مراعاه للحالة النفسية واستمرار علاقته مع الادعياء

[@PP199114]

عفوا ان تظاهر عليه تثبت انه ليس النبي وواحده من ازواجه والله اعلم

[@PP199114]

ان تتوبا الى الله وان تظاهرا عليه والله اعلم المقصود هذه جمل شرطيه تتوبا الى الله نصيب حفصه والتظاهر نصيب عائشه ولذلك لا يذكرون حفصه الشيعه الا نادرا كل تلحديث عندهم عائشه

[@kotb6121]

استاذى الفاضل ومعلمى بالنسبه للاسماء فى القران هى صفات تصف الشخص صفه مطلقه ولايتصف غيره بها فمثلا ادم صفه لشخص خلق من اديم الارض وصفة نوح انسان كثير النواح على قومه وعلى ولده وصفة ايوب لشخص اصيب بمرض الاوب المعدى واسم يونس صفه لانسان ضعيف فى اداء رسالة ربه واسم ذى القرنين صفه لشخص ابحر فى البحر الاسود غربا ثم شرقا اى فى الاتجاهين او القرنين واسم فرعون صفه لشخص فر منه اعوانه واسم ابو لهب صفه لشخص مهمته هى اشعال نار الفتنه وكل الاسماء السابقه ليست حقيقيه وانما تسمية ووصف الله واخيرا اسم زيد ابن حارثه ليس اسمه وانما صفه لشخص ازداد القيل والقال بشانه حتى الان اما تفسير فلما قضى زيدا منها وطرا زوجناكها اى ان عندما رسم زيد اطارا فى نفسه ان يطلقها او نحن نسمى ذالك بخريطة طريق فى عصرنا هاذا اى انه وضع خريطة طريق فى راسه ان لابد له ان يطلقها الزم الله رسوله بان يتزوجها لسببين الاول منعا للفتنه فلو كانت زوجة زيد قد خانته مع الرسول كما قال الكفار فلن يقبل بها الرسول فهل سيعطى اسمه لانسانه ساقطه والثانى لشرع الله فلايوجد حرج فى الدين على زواجه منها

[@user-sarahAljanaby]

كمل الجمله يرعاك الله ان صغت تعني الميل عن الحق كما زُعم في الموروث الشيعي الذي يطعن في نساء النبي لماذا توقفت الى كما زعم في الموروث

[@bouchaibdahmani6133]

مفسر خطير في الترقيع والوهن والخرافة انه مراوغ ماهر يحتاج الى ملعب رياضي

[@cobsiongemgeg]

انت تراوغ و تغالط . مادا يفيدك الكدب ؟ التفسير الوحيد هو ان زيد شبع من تقلاس و طعز زينب و تخلى عنها لمحمد الحواي الدي لا تفلت منه انتى عشقها

[@khaledalhaik4686]

كلام اطش ولحش ( بالعاميه) تتعب نفسك وجزر الكلمه وغير ذلك كله كلام فاضي ، القرآن لا يمكن ان نفهمه منفصلا عن فهم الرسول صلى الله عليه وسلم وما فهمه الصحابه الذين عاشوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومافهمه التابعين الذين اخذوا العلم عن الصحابه وبعدهم االائمه والعلماء ، اما هذا المنهاج بالتفسير مع فصله عن ماذكرت منهاج فاسد ولو احيانا يكون التفسير صحيح ،

[@lamia997]

ولكن لنفترض ان كتب الاحاديث النبوية انقرضت بفعل حادث او اي شيئ المهم لا توجد ، يعني ان تقول ان الله يكذب وحاشاه ان يكتب حين قال ان القرآن للعالمين في كل زمان ومكان وانه يكذب حين قال (وانزلنا اليك الذكر تبيانا لكل شيئ )يعني كل ماتتخيله سيكون فيه يااخي العجز والتقصير منا وليس من القران القران قال عنه الله ان فيه تفاصيل كل شيئ يعني فيه تفاصيل كل شيئ قضية عقلانية يااخي دعك من الموروث واستخدم عقلك قليلا

[@IlyassMohamed-kn7vz]

أنت تدعو للتبعية في تدبر القران الكريم ،وهاذه بدعة لا أصل لها. ومع هاذا لا يعني أنني أوافق عدنان على هذا التكليف الممل لتمييع مفهوم الآية الكريمة