Ајде се провикнал турскиот паша Костадинка Палазова

Рет қаралды 5,562

Күн бұрын

Ајде се провикнал турскиот паша!
Ајде се провикнал турскиот паша,
Од панаѓуриште,
Одете ја фанете ја Рајна Поп Ѓорѓиева
Жива ја доведете/2
Нема да ја колиме, нема да ја бесиме,
Само ќе ја прашаме,
Кој го соши бајракот и му тури знакот,
Смрт или слобода?/2
Луто се налути Рајна Поп Ѓоргиева,
Рајна војводата.
Сакате ме колете, сакате ме бесите,
Јас го сошив бајракот./2
Јас го сошив бајракот и му турив знакот,
Смрт или слобода./
Смрт или слобода за Македонија
Земја поробена!/2

Пікірлер: 20

@NicolasDudic-ph4kd 2 ай бұрын

Well done, very Nice song Thanks Zivela vecna ubavata makedonija 🇲🇰 🇲🇰 🇲🇰 Merci beaucoup. Pozz svima ot sefer I marija. Francija

@Goce_Gruev 3 жыл бұрын

Рајна Поп Георгиева е Бугарка родена во 1856 година во Панаѓуриште, Отоманско Царство (денешна Бугарија).

@vesnadjordjevic1811 2 жыл бұрын

Budala

@vasilmirmidonski2740 5 ай бұрын

😂😂😂

@promachon 3 жыл бұрын

da zivee Makedonija

@ristos.1610 2 жыл бұрын

Со оглед на поставените проблематизации, околу Рајна Поп Георгиева и чудната врска со Македонија во песнава. Очигледно се работи за мистификација, нешто што може да биде вообичаено за традиционалната музика, да се менуваат ликови во песната со други а да се остава фабулата, или да има додатоци. Во народот постои една изрека: песната сајбија нема. И тоа е едно начело прилично функционално во фолклорот. Постојат безбројни примери за пренесувања на фабули и песни меѓу народи со различни јазици, а не па помеѓу толку јазично и културно блиски народи. Постојат песни со иста фабула па и слична мелодија што се пеат и од Бугари, Срби и Македонци, постоела размена, која што пред втората половина на 19 век не била ограничена од националните будења и ставањето меѓи. Во овој случај очигледно песната се пренела и на територијата на Македонија, но подоцна и се додадени последните стихови кои за многу македонски песни стануваат вообичаен ламент на крајот. Така се добил чудниот неадекватен спој на знамето на Рајна со слободата на Македонија. Како пример, песната Нешто ќе те питам бабо. Спомнати се Делчев и Груев како војводи, и заедно со нив е и Александров. Кога тие се војводи Александров е 16 години и не е војвода, само што се приклучува во Организацијата, не војводисувал со нив. Изворно песната спомнува друг војвода, чинам е Толе Паша, како современик војвода на првиве. Јасно е дека Александров подоцна го заменува името и останува историската неадекватност, како и во конкретнава песна. Но во фолклорот тоа е можно. Инаку за пеењето за ликови кои се условно туѓи. Во македонскиот фолклор наоѓаме мноштво песни и за Марко Мрњавчевич, татко му, потоа има и за српската царица Милица, има за Будимски цареви, за Лазар и Косовскиот бој, за турски паши и не гледам проблем, тоа не имплицира дека Македонците што ги создавале и пееле се Срби, Унгарци, Турци, Бугари. Тоа се ликови-фабули, епски и баладни јунаци, инспирирале дејство во песна и приказна, и тоа само балканските народи го продолжиле вековниот континуитет на живеење и творење во големи наднационални империи. За Марко има песни и во албанскиот и грчкиот фолклор. Нормално е да не осеќале туѓост во однос на песна што доаѓа од територија на блиска Бугарија или Врање, Ниш и Јужна Србија, и обратно. Инаку, во грчкото востание кое резултира со создавање грчка држава има мноштво словенофони Македонци кои се борат за слобода без проблем, токму за создавање една нова христијанска држава, и не значи дека биле елини, едноставно тоа е етосот во првата половина на 19 век. Не би било лошо малку да намалиме со национализмите. Не сакам стварно бесмислени и бесплодни расправи со братијата Бугари и Срби. Простете и поздрав другари.

@Petar_Ivanov02 Жыл бұрын

Много говориш, нищо не каза в Сърбия не пеят за Райна Попгеоргиева, както ние не пеем техните песни, за сметка на това цяла България пее старите песни на българите от Северна Македония и обратно, това значи само, че сме един народ в две държави, но да ти кажа по-ми се вярва да съм наследник на татари и монголи, на които носим името, отколкото на някакви древни гърци, дето по нищо не си приличаме

@ristos.1610 Жыл бұрын

@@Petar_Ivanov02 Друже ако нешто сакаш да поднаучиш во животот арно, ако не терај си по патот. Со вас нема муабет стварно, досадни сте у мајчину, ко некој шлакнат што те начекал на семафор, се трудиш да го избегнеш. Кога ги спомна србите, имаат еден добар израз за вакви прилики, дај бре скини ми се с'курца. Ај чао и среќно у живота ти!

@PlemeBratonozici Жыл бұрын

Ви пјевате о краљу Марку Мрњавчевићу, цару Лазару, Косовском боју зато што вам је то тако остављено од ваших старијих предака. Македонци су били Срби докле вам комунисти нису створили језик који ће се разликовати од србског, такође су вам и створили државу.

@ganjah789 Жыл бұрын

@@Petar_Ivanov02 , естествено дека србите нема да пеjат бугарски песни за бугарски херои, нив ги пеjат само бугарите и нивните потомци ;)

@atanasklisarski8579 18 күн бұрын

Risto teka si veesh,navremeto orata ot dvet😮e strani na Osogovo sa se smeteli za eden narod ,zatova nema nishto cudno deka vo makedonij se poe za Rajna Kjgina.

@danielstaneff 4 жыл бұрын

Тази песен, македонска ли е или българска ? Ако е македонска, защо се пее за Панагюрище и ако е българска, защо се пее от македонци ?

@stoychostoychev8502 4 жыл бұрын

Защото македонците и българите са един народ, днес в 2 държави. По времето на Райна Попгьоргиева, са биле в една - Османската империя!

@filipgamer2674 3 жыл бұрын

А ти грк ли си, прашувам затоа што имаш грцка песна на профил. Или и таа е блгарска?

@traikobinev1187 3 жыл бұрын

@@filipgamer2674 Може да слушаш секакви песни ,ама град Панагюрище дека е,Райна панагюрската княгиня и въстанието Април 1876 год ,каква Македония на средата на България, нерде Ямбол, нерде Стамбол?

@user-lj2re7zj3v 4 ай бұрын

Никој не испеал песна за курвинска бугарија,ниту за гнасното племе кое слави Монголи Кханови за предци

@traikobinev1187 3 жыл бұрын

В северомакедонската версия не се разбира какво общо има Райна Попгеоргиева с Македония и Македония с Априлското въстание 1876 год ,знаете ли дека е Панагюрище,пълна лудост!

@aysheto3260 2 жыл бұрын

Постъпката на Райна Попгеоргиева става известна из цялото българско етническо земилище след като е уловена от турците,включително и в Македония.Днешните македонци може и да не го осъзнават,но техните предци са знаели че са част от целокупна България.

@aysheto3260 6 ай бұрын

По времето когато песента за Райна Попгеоргиева се е създала,македонците са се имали за част от българската народност.И като македонски българи са пяли песни за всички български герои, включително и за Левски. Песента е била създадена в Панагюрище, обаче македонските българи също са я пяли защото са почитали делото на Райна Попгеоргиева. Априлското въстание е трябвало да се разпространи и в Македония,но е било прекъснато преди да стигне до там. Но пък за това македонските българи вдигат кресненско-разложкото въстание, което е горе долу продължение на Априлското.

@traikobinev1187 6 ай бұрын

@@aysheto3260 Северджа итв ти пишат,, - Да де, Райна, нали се борела за свободата на Македония", въобще нямат понятие, за тях няма България, всичйо е македонско, юго-антично.