А. Н. Мещеряков «Лучше меньше, да лучше: демографическая контрреволюция в послевоенной Японии».

Как Япония перешла от стремительного роста населения в довоенное время к обществу с низкой рождаемостью и низкой смертностью? Чего больше всего боялось японское правительство? Какие идеи и события стояли за послевоенным бэби-бумом и последующим переходом к «демографической контрреволюции», где во главу угла ставили качество жизни ребенка, уровень его образования и здоровья?
Японист, переводчик и историк Александр Николаевич Мещеряков ответил на эти вопросы, а также рассказал об общественной жизни послевоенной Японии, демографической политике японцев, абортах по «экономическим основаниям», пропаганде планирования малодетной семьи и многом другом.
14.10.2022, книжный магазин «Желтый двор».

[@ДарьяГригорьева-ш3и]

Благодарим организаторов встречи и, конечно, уважаемого лектора за такой интересный и познавательный рассказ! К вопросу о "традиции" убасутэ хотелось бы процитировать статью А.Н. Бибик "Сакура в истории японской культуры: религиозно-мифологическое и фольклорное наполнение образа" (из книги "Осмысление природы в японской культуре" под редакцией А.Н. Мещерякова): "Исходя из подобных представлений, сакура воспринималась как связующее звено между миром живых и мертвых: считалось, что вместе с зацветанием сакуры души предков спускаются в ее лепестки и возвращаются обратно в горы вместе с опадением этих лепестков. Поэтому сакуру часто высаживали рядом с могильниками и буддийскими храмами - люди верили, что это облегчит душам путь из одного мира в другой. Сами могильники до упорядочения обряда захоронения в начале VIII в. располагались в горах: чаще всего умерших людей просто заносили в горы или долины и там бросали. Кодекс «Тайхорё» (大宝律令) разделил население на несколько категорий, и лишь лица определенного ранга имели право на могилу как таковую. Простых людей по-прежнему бросали в горах. Кладбища для высокопоставленных лиц располагались на территории буддийских храмов, вплоть до 40-х - начала 60-х годов VIII в., когда специальным указом запрещалось сооружение могильных курганов, и вводился новый буддийский обряд - трупосожжение". Ещё раз благодарим за интересного гостя и поздравляем с наступившим Китайским Новым годом! С уважением, Владимир

[@MyAlla2011]

Мешеряков это всегда очень интересно. Спасибо большое! Обожаю эту спокойную манеру повествования

[@ТатьянаМатешук-п6п]

Это очень интересно. Спасибо. В период расцвета Эдо родители продавали своих дочерей с малолетства в дома терпимости, считалось нормальным , что девочки ДОЛЖНЫ кормить своих родителей, зарабатывая продажей своего тела. Слушая вашу лекцию, я подумала , что нынешняя ситуация, когда дети не хотят заботиться о своих родителях, а хотят жить своей жизнью - это какое-то своеобразное национальное возмездие за издевательство над детьми в прошлом. Я считаю, дети не просят их рожать, и ничего своим родителям не должны. Другое дело, если дети росли у нормальных родителей, любят их и ХОТЯТ помогать пожилым родителям, это здорово и хорошо и нормально. Но заставить детей отрабатывать родителям что-то - по-моему неправильно. Например, я не жду, что мои дети будут меня содержать, по крайней мере я никогда от них этого не потребую. Извините,, это моё мнение. Еще раз спасибо за лекцию.

[@ОльгаПепеляева-у2л]

Спасибо, хорошая лекция!

[@djema_1984]

Круто! Спасибо за развенчанный миф о традиции выкидывать стариков. Очень интересно. Не является ли распространение сейчас информации и легенд о об этом обычае своего рода путем оправдания и нормализации нынешней брошенности и не защищённости пожилого населения.

[@ВарвараЛобанова-г2щ]

Можете сделать лекцию про быт и нормы милитаристского периода? Что считалось роскошью, какие были гражданские объединения и поп-культура? Мне наверное военные ценности ближе потребительских. Я не радуюсь тому негативу, который приносят войны и бедствия, мне жаль других людей, но коллективизм и моральная мобилизация мне по натуре ближе и ассоциируются с силой духа, выносливостью, жизнестойкостью, в то время как ориентация на мелкое "я" ослабляет и ставит в зависимость от преходящего и хрупкого материального мира. Так что любому народу и человеку полезно иметь много детей, рано взрослеть, думать о взаимоотдаче и взаимовыгоде, знать бы только, как это поддерживать без риска гибели и страданий самых беззащитных. ((((

[@tatsuyafukuda]

Напротив, национальная политика заключалась в том, чтобы отдавать предпочтение экспорту и игнорировать внутренний рынок, поэтому для покупки было доступно лишь ограниченное количество товаров. Правительство использовало такую демагогию, чтобы обмануть общественность.

[@ВарвараЛобанова-г2щ]

В уходящих явлениях есть свое моно но аварэ....

[@soundartt]

Сложно слушать.