" ن ہو مرنا تو جینے کا مزا کیا " عمدہ اور پر لطف گفتگو۔بہت شکریہ
@potwari3 күн бұрын
ہماری روایت کی اتنی با معنی تعبیر شاید ہی کہیں اور ملتی ہو۔ احمد جاوید صاحب صحرا میں ایک نخلستان ہیں۔
@MustafamirsingarКүн бұрын
Bohat. Khooob. Lajawaaaaaaab
@MuhammadAdnan-kh4df2 күн бұрын
ماشاءاللہ بہت خوب
@getthingsdone67443 күн бұрын
Zabardast ❤
@Introvert07-h3 күн бұрын
Thanks for the session Sheikh!❤🩹
@alirazasyed27633 күн бұрын
❤❤❤❤jug Ujyaro 💖💖💖 🌹❤️💖🌹
@huzaifahali4122 сағат бұрын
Khudaara Angreyzi alfaaz zuroorat se ziyada na bola kijie.
@showkatmehmood6774Күн бұрын
تھیوریز بیدل پر بھی اپلائ بلکہ ان سے اخذ بھی کر سکتے ہیں
@samikashif70023 күн бұрын
❤💗❤
@safdarhusain14843 күн бұрын
Thanks, Sir. kindly make a session on the personality of Wasif Ali Wasif."
@KS_Khan13 күн бұрын
حضور یہ سندھ یونیورسٹی میں ایسا کون غالب شناس موجود ہے ؟ کچھ اس پر روشنی ڈالیں
@yumnafareed31473 күн бұрын
Very well observed!! Urdu Ghalib and Sindh university opposite contradictory and irrelevant!!
@abdulhadi24953 күн бұрын
They are neither irrelevant nor contradictory, this program was held by blurb society of english language and literature department. Especially by my talented senior Areeba Pirzada! @@yumnafareed3147
@rafikhawaja65823 күн бұрын
بہت خوب ۔ یہ بات سمجھ میں آتی ہے کہ غالب ایک منفرد اور جدید شاعر ہے یہ سب سننے کے بعد یہ سوال پوری طاقت سے کھڑا ہے کہ محدود کیسے لامحدود کو جان سکتا۔ ہاں سوچ کائنات ک اُس پار کی تصویر بنا کر حافظے میں رکھ سکتی ہے لیکن وہ تصویر ہمیسشہ خیالی ہو گی، حقیقت نہیں۔ یہ ایسے ہے جیسے خواب میں جتنا دور چلے جائیں، جوبھی دریافت کر لیں وہ خوآب ہی رہے گا۔ کیا سوچ کو چھوےُ بغیر وہ جانا جا سکتا ہے جو سوچ نہیں جان سکتی؟