【朗読】菊池寛 「新今昔物語」より「 三人法師］ 朗読・あべよしみ

菊池寛『新今昔物語』(文春文庫)より朗読させていただきました。
「新今昔物語」は、1946年(昭和21年)11月～翌年7月、「苦楽」に連載されました。
【用語解説】
・石堂丸・・・前近代に広く知られた伝説上の人物。13歳のときに、出家していた父の苅萱道心を高野山に訪ねたが、父はわが子と知りながら名のらずに別れる。のちに石童丸は母や姉と死別してから高野山に登り、苅萱の弟子となって道念坊と称したが、ついに親子の名のりはせず、父子ともに同時刻に往生を遂げ、善光寺の親子地蔵として祀られる。
・もとどり・・・髪を頭の上に集めて束ねた所。また、その髪。たぶさ。
・悟道(ごどう)・・・仏語。仏道の真理を悟ること。悟りを開いて道理を会得すること。
・紅花緑葉(こうかりょくよう)・・・紅の花と緑の葉。花の赤さと葉の青さ。また、それらを模様にしたもの。
・衣通姫(そとおりひめ)・・・記紀にて伝承される女性。大変に美しい女性であり、その美しさが衣を通して輝くことからこの名の由来となっている。本朝三美人の一人とも称される。和歌に優れていたとされ、和歌三神の一柱としても数えられる。
・御所様(ごすさま)・・・摂関家・大臣家などの子がその父を呼ぶ語。
・御辺(ごへん)・・・二人称の人代名詞。 対等またはやや目上の相手に対して武士などが用いた。 そなた。 貴公。
・家づと・・・わが家に持ち帰るみやげもののこと。
・張良・・・漢初の功臣。高祖の作戦の中枢となり、蕭何、韓信とともに漢創業の三傑といわれた。
・はんかい(樊 噲)・・・中国の秦末から前漢初期にかけての武将。剛勇の人として知られる。
・玄恵法師(げんえほうし)・・・南北朝時代の天台宗の僧・儒学者。
菊池 寛
（きくち かん、1888年（明治21年）12月26日 - 1948年（昭和23年）3月6日）は、小説家、劇作家、ジャーナリスト。本名は菊池 寛（きくち ひろし）。
実業家としても文藝春秋社を興し、芥川賞、直木賞、菊池寛賞の創設に携わった。
(ウィキペディアより)
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[@user-ol4kf6yz7l]

今日は本当に悲しく辛い日です。先生のお声で癒やしてください。明日は愉しみの雪之丞変化を楽しみに。しています。連日のアップありがとう御座います。失礼致します。

[@abeyoshimiroudoku1]

北村伸一様 本当にそうですね。私も動揺し不安定になりがちですが、こんな時こそ冷静に、自分の心と身体のコンディションを大切に整えなければと思っています。北村様もどうぞご自愛ください。

[@user-ol4kf6yz7l]

いつもご丁寧に返信を戴き誠に感謝致します。お陰様で不思議と寝落ちしました。雪之丞変化もありがとうございました。次回また愉しみにしております。

[@user-up5us3ss4f]

宿縁　発心｡ さすが菊池寛。　有り難く拝聴いたしました。

[@abeyoshimiroudoku1]

正直ポチ様 いつもありがとうございます😊 私も菊池寛先生の作品はどれも「さすが！」と思わされます。

[@INOUEMANGEKYO]

ふぅ～ … … … 複雑な思いで、思わずため息ついてしまいました。ありがとうございました。

[@abeyoshimiroudoku1]

INOUEMANGEKYO様 こちらこそありがとうございます！ 久しぶりにコメントいただき嬉しいです🥰

[@user-vg7ev2rq6t]

上臈 ? 三人の法師に、新たな光明が照らされると、いいですね。明るくて、温かくて、静かな世になると、いいですね。

[@user-vg7ev2rq6t]

八百万の神々は、まだ、日の本を見棄ててはいなかったと、思いました。

[@abeyoshimiroudoku1]

伴孝雄様 突如として起こる大きな事件とそれによって引き起こされる社会不安に、個人がどう冷静に対応するかは、とても大切だなあと感じています。

[@user-ik7ye7np1w]

あべさん、ありがとうございます。今日（7/8）は日本の民主主義への重要な懸念が生じた悲惨な事件があり、私の気持ちも動転し荒んでいます。 こんな時こそ大好きなあべさんの朗読劇をお聴きして気持ちを落ち着けようとしましたが、残念な事に物語が頭に入りません。申し訳ないと思います。人の業を照らし合わせて発想の転換を迫る名作だとは思うのですが、その結果、彼等が会得するのは極楽の境地なのでしょうか、それとも更なる地獄の業火なのでしょうか。

[@abeyoshimiroudoku1]

田中オヤジん様 こちらこそありがとうございます。 本当に、私も大きなショックを受け、暗澹たる気持ちになってしまいました。 こんな時はやはり落ちついて収録できないのですが、常に2週間分くらいは前もって収録しているので助かります。 大きな社会不安に押し潰されそうな、こんなときこそ冷静に。子どもたちのためにも、未来が少しでもよくなる方向で考えなければと思っています。

[@user-ik7ye7np1w]

@@abeyoshimiroudoku1 さま お話ごもっともだと思います。なんとなく「日本は安全な国」だと喧伝されていましたが、それは「安全だ」という確証があっての事ではなくて、「不安がある」という現実を知らなかっただけの話なのだろうと思います。 今までにも何度も「性善説に基づいて・・・」と言う言葉を聞く度に、失敗の言い逃れをしているとしか聞こえなかったのですが、今回もやはりどこかのＴＶ報道で聴いた気がします。何度同種の失敗を繰り返したらこの社会は学べるんでしょうか？ より良い日本を次世代に残す為にも、日々危機感を持って考えなければいけないと思いました。

[@sdgs2752]

何か現代にも似たような事が多いようで、時代の螺旋を感じます、昨今の貧富の差の拡大、世代間の価値の違い、目の前の事にだけ囚われて今日が来ることを感じながら何もしてこなかった事、宿縁とはなんだろう。

[@user-gj6pt8kk7f]

三人まとめて出頭して。 と私は願う。法師を名乗るべからず。

[@nyatta]

在家での業が三すくみとなり三者がそれぞれを許し合い乗り越えて更に絆が深まり仲良く修行に励みました･･･的な展開を予想してたのに幻竹ばかりがやられっぱなしで可哀想。

[@abeyoshimiroudoku1]

にゃっ太様 いつもご視聴いただきありがとうございます😊 にゃっ太様の予想された展開だと、また面白い作品になりそうですね。

[@user-my7qm5cb7i]

菊池寛先生は御伽草子の古典であるこの物語のプロットを「

[@user-my7qm5cb7i]

名作「恩讐の彼方に」の中に生かされていらっしゃいますね。 古典の原作も乱世の悲しみを描いてみごとですが、本作を拝聴して新たな感動がありました。 あべ先生の朗読は今では生きがいです。ありがとうございます。

[@abeyoshimiroudoku1]

阿久津桂子様 「恩讐の彼方に」は菊池寛先生の代表作に相応しい重厚な作品ですね。私もいつか挑戦してみたいと思っています。 私の朗読を生きがいと言っていただけるなんて、感激です💕今後とも精進いたします！

[@user-kx6gm7lc3e]

はじめまして。 この世をいかに見るか、仏教的なとらえ方に四苦八苦があり、その中の一つ、怨憎会苦、殺してやりたい程の憎しみを抱く相手と出会うこと、そのお話しですね、その他の苦があるこの世、この世のカラクリから逃れようとする、それが出家遁世でもある訳ですね。 出家遁世した後に、さらにその苦に遭遇する、果たしてその苦を自力で超えることは可能か、可能だったのか、この物語はその可否を暗示するに止まっています、、 それは不可能だ、としたのが芥川龍之介の蜘蛛の糸ですね、人には限界があると、仏教では救われないと、 ではキリスト教では？ ローマ１２章１０節～ 復讐するは我にあり、　復讐は神に委ねよ、と、神が人知を超えた次元にて解決してくださると、 今般の事件を踏まえたコメントが見られます。 あれほどの方があまりにもあっけない、まさに人の力を超えた人をして司る力を思わずにはいられません。 盟友といてよいトランプ元大統領は事件を聞き及んだ時、祈ると、祈りをささげると。 まさに神を信じるお方なのでしょう。 安部氏がこの世を去った後も祈っておられるでしょう。 私も安部氏のことを祈ると共に日本の行く末を祈ります。 時々ですが、あべ様の朗読を楽しんでおります。 スマホを枕元におき、、いつの間にか寝入っている、、 失礼しました。

[@abeyoshimiroudoku1]

松岡正樹様 ご視聴並びにコメントありがとうございます。 この作品に関するご考察、とても参考になります。感謝いたします🙇‍♀️ この度の事件はあまりに衝撃が大きく、毎日新たな情報も出てきて…まだ5日しか経っていないのが嘘のように感じます。私は今また騒がれている例の宗教団体に知り合いが入信し行方不明になってしまったという経過もありますので、この機会に真相が明らかにされることを願っています。 以前からご視聴いただいていたのですね。嬉しいです😊 今後ともどうぞよろしくお願いいたします。