61 - تفسير غير مسبوق لسورة العاديات

Рет қаралды 60,083

Күн бұрын

Пікірлер: 309

@Power10-m 3 күн бұрын

سبحان الله ما اعظم هذا الدين وما اعظم هذا القران الذي لا تنقضي عجائبه ومعجزاته يقراه الجاهل فيفهمه على قدر عقله ويقرأه العالم فيفهمه على قدر عقله .تفسير رائع ومنطقي بارك الله فيك

@بركانالزيدية 5 күн бұрын

احسنت مشاء الله هذا هو التدبر

@douakhamessaoud6700 3 ай бұрын

والله عمري تقبلت الشرح المتداول الاحصن......وخليتها بغموضها وهذا شرح يقبله العقل اي معقول تماما شكرا لكل مجتهد نزيه في منطقه

@abdelkaderessalhi4718 6 күн бұрын

من خلال ما يتمتع به الاخ الرفاعي من نحو وصرف يبقى رقما صعبا على كل الجهلة الذين يريدون شرح القران شرحا سطحيا واحسن شرح هو ان يشرح القران بالقران مع تقوى الله والتدبر في الأي والمعرفة بالنحو واللغة وجزى الله استاذنا الفاضل

@RahmaniBrahim-g9w 4 ай бұрын

تبارك الله عليك يا استاذنا الفاضل: نعم اليوم و اليوم فقط أصبحت شخصياً أفهم شيئ سليما و ملموسا عن هذه السورة الكريمة...

@صابرالمقطري-ج3ح 3 ай бұрын

والله ان تفسيره تفسير لغوي وفلسفي ومنطقي يليق بقسم الله❤ وشكر لاستاذ العظيم

@abderrahmanehajjany7125 3 ай бұрын

ماكان لك يا اخي ان تقسم بالله حتى وان اعجبك تفسير الاستاذ..واقول لك بان التفاسير تختلف.ومع اختلاف التفاسير فهذا الاستاذ اخطأ أخطاء غير مقبولة..وحمل اللغة اثقالا تنوء بها وذلك حسب السياق غير مقبولة.. مثلا كلمة ( الموريات) اسم فاعل ل فعل ( اورى) اي اشعل .يقول تعالى( افرايتم ماتورون النتن انشاتموشجرتهاام نحن المنشئون) والنقصود المشعلون .اي الموقدون النار...ولا علاقة لها ب فعل ( وأرى) اي اخفى ..والدليل هو قدحا اي ما ينتج عن شرارة تحدث من جراء حوافر العاديات اي الخيل الجارية ..ثم كيف تسمح له ان يجعل الله يقسم بهذه الظواهر الناقصة في الفعل والتصور...والنقصود من الآية هو إظهار وفاء العاديات بدخولها المعارك وامثتالها لاصحابها مقابل جحود الانسان بربه ....المهم هو اني اهيب بك سيدي الا تجعل الله في قسمكوعلى كل شيء حتى يصير ذلك عندما عادة ولو كنت على صواب .لان مجالات القسم محدودة .اما لاحقا حق او دفع باطل بضرورة ملحة عند مسؤول مؤثر.

@annousfr 3 ай бұрын

بارك الله فيك أحسنت الرد، بس يا ريت تراجع ردك لتصحيح بعض الأخطاء الإملائية

@hassanbalga4436 4 ай бұрын

بصراحة لا أحد يشرح القرآن مثلك شرح في غاية الدقة والتعبير شرح رائع وفي نفس الوقت مبسط مفهوم شرح بما تحمل الكلمة من معنى جامع شامل نحن بحاجة للشرح من هذا النوع شرح دقيق أستاذنا الفاضل جزاك الله عنا كل خير من فضلك زدنا من خيراتك حفظك آلله ورعاك

@بنتالشرفم 4 ай бұрын

اكن كلامه باطل ولا معنى له

@sancumbajaquite908 4 ай бұрын

قد اشكلت على الفهم الصحيح اسال الله ان يوفقني وإياك الى مة فيه الصواب ءامين

@samih1385 3 ай бұрын

إذا أنت مخلص لله فاستبشر خير وإذا كنت عكس ذلك فسيفضحك المعز المذل.

@mohamedzahraoui8696 3 ай бұрын

البعض يتهجم على هذا الشخص. القران نزله الله لجميع خلقه بدون استثناء وامرنا ان نتدبره كل على قدر فهمه مادام لا يحرم حلالا ولا يحلل حراما او يغير في حدود الله.

@soumarehamzata9860 Күн бұрын

❤❤❤❤❤ شكرا لك إستفدنا كثيرا منك Merci ❤Merci ❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉

@rachidkaraoui4900 4 ай бұрын

طيب وش السر في ان الله يقسم بهذه الحالة التي تقول عنها وما هي العظمة فيها حتى يقسم بها ومعلوم ان الله لا يقسم الا بما هو عظيم

@hammoudagourai 2 күн бұрын

ممتااااااااز... سير الله اعطيك العز

@KhalifaZayed-f9n 4 ай бұрын

استاذنا الكريم زادك الله علما. لكنك توسعت في تتبع جذور كلمات سورة العاديات وصرفت 18 دقيقة دون التوصل لمعنى السورة كاملة ودون ربط آيات السورة بعضها ببعض. وبذلك تركت المشاهد ضايع في التفاصيل ودون المام ولو بسيط بمضمون السورة. وجزاك الله خيرا

@mohamedderraz6080 4 ай бұрын

فعلا! أعطى تفسيرا لكلمات السورة تستهوي المستمع وتبدو منطقية من الناحية اللغوية، إلا أن السورة أصبحت بدون معنى بحيث لم يعد أي ارتباط أو علاقة بين الكلمات.

@البرنس-م4ل 4 ай бұрын

تعرف لماذا لا معنى لها لانه يفسر على هواه طيب عندما طلع النبي عليه الصلاة والسلام على جبل الصفا وقال واصباحاه فاجتمع الناس فقال لو قلت لكم ان خيلاً ستصبحكم من خلف هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا نعم ماعهدنا عليك كذبا الخ.. فالخيل اي الجيش على الخيول هي التي تغير على الاعداء في الصباح الامر واضح وهو يعلم انه يكذب ويفسر على هواه ويتلاعب بتفسير القران والهدف هدم الاسلام ولن يستطيع هدمه فقد وعدنا الرسول عليه الصلاة والسلام بانتشار هذا الاسلام وصدق الرسول عليه الصلاة والسلام وكذب هذا الامعة ومن هو على شاكلته

@ahmadalkazemi227 3 ай бұрын

الله يجزاك بالخير أحسنت النشر الله يوفقك

@aliali9003 3 ай бұрын

لان في نفسه حاجه لايريد أن يفضح بها

@Mohammed-hc7tc 3 ай бұрын

هذا الرجل افضل من فهم القران في عصرنا هو سيف بتار للجهل

@ahmadmonsif3736 3 ай бұрын

هذا الرجل جاهل جهل مركب المعاني واضحة ومتراتبة وذات صلة ولا تحتاج لكل هذا اللف والدوران بلا طائل

@احمدادي-ض1ج 2 ай бұрын

هذ المفسر ضال ينكر كفر الكفار برسالة محمد صلى الله عليه وسلم

@JumboJumbo-r2i 7 сағат бұрын

😮كلام سليم مقنع

@ahmadalkazemi227 3 ай бұрын

الله يجزاك بالخير أحسنت النشر الله يوفقك ويسعدك يا دكتور

@majnon4817 4 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله. إن لم يفهم القرآن بلسان المغرب. فلا يفهم منه إلا قليل

@AbdulkarimAlshighri 4 ай бұрын

المغرب.. ..!؟

@majnon4817 4 ай бұрын

@@AbdulkarimAlshighri نعم.. المغرب هو لسان القرآن.. سأعطيك مثال دون التعمق. فريا.. و.. سميا.. وفرعون. وجما. ومائدة. ومداد. وزرابي.. وحوت. ومسد. وصقر. وراعينا. ورواح.. ووتد............. كلها كبملت مغربية خاصة

@AbdulkarimAlshighri 4 ай бұрын

@@majnon4817 أحترم كبرياءك واعتزازك ببلدك.. أرجو أن تقبل رأيي، نزل القرآن وادي عبقر، ثم يستعير كلمات من أقاصي الغرب ، أم تعتقد أنه نزل على جبل طارق

@majnon4817 4 ай бұрын

@@AbdulkarimAlshighri لك كل الإحترام.. وليس الأمر له بالقبلية.. ولا بتعصب.. ولكن يا أخي الكلمات كلها لا محل لها في السعودية.. الجلباب والحوت والتين والزيتون. والخيل والبغال والحمير.. هذه الأسماء تلخص لك المكان فهي مترابطة وجبل الزيتون ليس جبل طارق. بل هو جبل بين مكناس وفاس وتازة. وهنا انبثقت اول جامعة في العالم. وهذا ليس صدفة.

@hassanelamrani1336 4 ай бұрын

جزاك الله خيرا.

@مثنىالعبيدي-ظ3ص 2 күн бұрын

فهمت شي..؟؟؟؟

@BouazzaNaji-zh2hd 4 ай бұрын

انا امي وشفتك فسرتي الآيات بطريقة يمكن رياضية وفزياءية في دراستك علم اللغة . شكرا لك اخي

@ahmedsaflan6880 22 күн бұрын

القرءان حمال أوجه ، و متوسع في المعاني الى يوم القيامة ،تفسير مقبول منطقيا ، يضاف الى التفسير السابق من زاوية اخرى ، جزاك الله خير ،،

@moradsaad561 4 ай бұрын

فعلا سبق وان سمعت نفس الشرح من الاستاذ خليد بنعكراش👍

@workaround-pd8hp 4 ай бұрын

نعم نفس الشرح مع بنعكراش

@rhr5557 4 ай бұрын

خليد بنعكراش يخبط خبط عشوائي

@Mehmis 4 ай бұрын

والله كأنك عم توصف المجتمع الفاسد يلي عايشين فيه ... حسبي الله فيهم و أفكارهم السوداء القذرة. شكرا جزيلا لجهودك العظيمة في تفسير كتاب الله تعالى ، الله ينور عليك و يطول عمرك يا رب

@سفيانالصديق-ث3ه 5 күн бұрын

دايما المهندسين وبخاصة الزراعيين تركوا مجالهم واصبحوا أسياد الدين وبعدها من زعيم ديني الي زعيم سياسي والغريب مرضي عنه من المجتمع الغربي شيء عجيب

@hasan7760 4 ай бұрын

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما وايمانا !

@wafaagodah1576 4 ай бұрын

جزاكم الله تعالي كل خير أستاذي الفاضل/ عدنان الرفاعي بارك الله تعالي بكم

@محمدالربيعي-ي7ل 4 ай бұрын

اجمل ما يوضح هاذا الرجل ‏‪11:50‬‏ ‏‪11:51‬‏

@workaround-pd8hp 4 ай бұрын

بارك الله فيك أخي الفاضل شرحك و دليلك للايات منطقي و أقرب للصواب و نفس الشرح للاستاذ بنعكراش

@Mudar_Worlds 4 ай бұрын

زادك الله من فضله وسدّد رميك، ما تزال تنهج نهج العالم المؤمن، ألف شكرٍ لحضرتك.

@bn9113 4 ай бұрын

جميييييل.لقد اثبت ما قاله علي رضي الله عنه حين قال: وانت الكتاب المبين الذي. باحرفه يظهر المضمر.

@atefel-haddad7591 Ай бұрын

لقد ابتعدت كثيرا عن تفسير علماءنا الأوائل الذين يجيدون العربيه اكثر منا بكثير

@عدنانالزعبي-ه5ظ Ай бұрын

لكم التوفيق وديمومة العطاء .

@simosamo-z4e 4 ай бұрын

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

@omarboulah1228 4 ай бұрын

قسم الله في القرآن ينطبق دائما على الظواهر الطبيعية و الكونية لا على نواقص الإنسان.

@محمدالربيعي-ي7ل 4 ай бұрын

اعرفوا ابليس= الحية الشيطان = الثعبان وقت موسى واليوم الحنش

@alaeddinboz1297 4 ай бұрын

قول والله😂

@العصرالذهبي-ل1ع 3 ай бұрын

اتفق

@HassinaDaghmoum 3 ай бұрын

بارك الله فيك.

@haribaltobi 4 ай бұрын

ما شاء الله ما شاء الله ما شاء الله. تفسير عجييييب. زادك الله علما ورفع من قدرك.

@moussaifyounes6066 4 ай бұрын

ماشاء الله، زادك الله نورا

@waleedmonem85 4 ай бұрын

ماشاء الله حضرتك وا.بن عكراش تبدعون فى تفسير كتاب الله كما يجب ان يكون بعيد عن الموروث

@DjamilaHamoudi-jw9dp 4 ай бұрын

بارك الله فيك ومن فضلك اكمل لنا الايات المتبقية من الصورة و لك كل الاحترام والتقدير والشكر الجزيل،من الجزاءر،

@saadalgamdi4059 4 ай бұрын

اتحداك انك فهمت منه شئ مفيد 🤣🤣

@fawziyousef2779 4 ай бұрын

كلامه غير مفهوم أرى انه فذلكة للشهره والغرض والوي لاختلاف ودعوي التجديد.... ولعل الايام تكشف لنا مايرمي اليه... فالله سبحانه يعلم خائنة الأعين وماتخفي الصدور وقد

@jabbarajmi1189 4 ай бұрын

تفسير رايع وغريب ، أحسنت النشر

@abderrahmanegrourou1418 4 ай бұрын

اللھ يبارك فيك يا استاذ

@houssinsabar7181 4 ай бұрын

احسنت يا استاذ نورتنا حفظك الله

@mahamadalfahad7844 2 ай бұрын

توكل على الله تفسيرك يذكرني بالكيالي يخترع تفسير من خياله

@khadirachhab7963 2 ай бұрын

لقد إبتعدت كثيرا

@ashrafdemerdash9194 4 ай бұрын

انا من معجبيك استاذنا الكريم منذ ظهورك علي قناة دريم مع الاعلامي علاء بسيوني بارك الله فيكم وزادكم علما وفهما.. ولي ملاحظة صغيرة ..لاوجود في لسان القرآن للهاء او الياء إنما هما ( ها ) و ( يا ) وأقرأ إن شئت قوله تعالي (كهيعص) كاف. ها. يا. عين .صاد

@akrim-o 4 ай бұрын

إيها الطيب صاحب القناة الفاضل: لقد أبدعت وهذا يعطيني الجرأة بأن أسأل هل يصح كل ما يقدم عن مفهوم الإنسان لكتاب الله الكريم أن يقال عنه تفسير فالحق جل في علاه وهو الأعلم بكل دقائق اللغة وبكل دقائق الحقائق القرآنية إفلا يصح لو أن الإنسان أن يقول إن ما أقدمه ماهو إلا فهم عميق لكلام الله جل قدره إي إليس من المفروض بأن لا يقال هذا الفهم تفسير إنما هو فهم معمق لكلمات الله التامات إن سبب رسالتي هذه هو الموروث التفسيري للكتاب الكريم الذي نقله لنا أجدادنا الأكارم وألزموا كتاب الله أو لنقل ضيقوا حدود المعرفة بما فرضوه على المجتمع الإسلامي وأسموه تفسيرا والحق جل في علاه يؤكد بأنه من المستحيل على البشرية بل بلإحرى ممنوع على البشرية تأويل أو تفسير آياته ودليل ما أذهب إليه هو ما يقوله الحق في الآية السابعة من سورة آل عمران:{.......وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7)الجزء الأخير من الآية أخي الفاضل ما تقدمه شيء يثلج الصدر لكني أتمنى عليك بأن لا تدرج ما أوصله الحق لعقلك النير تحت إسم التفسير فلأحق حسب ظني أن تقول هذا ما استطاع فهمي إدراكه إي يفضل أن يترك الباب مفتوحاً لعمل الفكر في محكم التنزيل دون تقييده تحت مسمى تفسير أطال الله بعمرك وبارك بعملك دمت بخير إضاءة بسيطة فالراسخون في العلم يؤكدون بكل إيمانهم بأن التنزيل الكريم وتأويله منوطين بالله خالق الأكوان وحده ولا يحق لأحد أن يدعي تفسير أو تأويل محكم الكتاب لكن يحق للجميع فهم معاني القرآن الكريم كل حسب إدراكه وعلمه وسعيه في فهم فحوى الرسالة الإلهية "القرآن الكريم"

@MohammedAli-je8sb 4 ай бұрын

احسن الله اليك هذاهو الكلام الصحيح وربنا يقول في سورة ال عمران (ولا يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كلا من عند ربنا) .هذه الاية تتحدث عن الايات المحكمات والمتشابهات فربنا يوضح للنبي انه سيكون هناك اناس بعض منهم بتفسير وتاويل الايات المتشابهه ابتغاء الفتنه وابتغاء تاويله ومايعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون كلا امنا بالله والمهم هنا انه لايملك لاي مفسر ان يقول ان مايفسره من ايات انه تفسيره هو الصحيح ولكن للناس الذين عندهم علم ممكن يعطي تفسيره ومن خلال تعدد التفسيرات قد نصل الى التفسير الصحيح وقد لا نصل ايضا المهم لانجعل اي تفسيرات تعمل لنا فتن بل نستفيد من تعدد افكار واراء العلماء لتنمية معارفنا ومعلوماتنا عن ديننا .

@hogaandabar 4 ай бұрын

طيب كلامك و فهمك هذا يخالف فهم و تفسير الصحابة و إبن عباس

@hogaandabar 4 ай бұрын

@@MohammedAli-je8sb انه يخالف تفسير إبن عباس و علي رضي الله عنهما

@akrim-o 4 ай бұрын

@@hogaandabar هذا لا يخالف الاثنين معاً رضي الله عنهم من قال بأن ماقدموه لنا اعطوه اسم تفسير ياسيدي نعم لقد قدموا الكثير لكنهم لم يقولوا أن هذا تفسير وان كان عندكم غير ذلك فاعطوني الدليل واكون لكم من الشاكرين

@akrim-o 4 ай бұрын

@@hogaandabar اخي الفاضل @hogaandabar هذا لا يخالف الاثنين معاً رضي الله عنهم من قال بأن ماقدموه لنا اعطوه اسم تفسير ياسيدي نعم لقد قدموا الكثير لكنهم لم يقولوا أن هذا تفسير وان كان عندكم غير ذلك فاعطوني الدليل واكون لكم من الشاكرين

@MohamedBoutrik-dd9lw 4 ай бұрын

بارك الله فيك ..هذا تفسير يتقبله العقل .

@احمدالأزدي-د4ت 4 ай бұрын

جزاك الله خيراً

@نورالهدى-ط7ذ7ظ 6 күн бұрын

أحسنتم ولكن ما سبب نزول هذه الايه الكريم إنها واقعة السلاسل على بني سوليم الذين تحالفوا مع الروم واليهود والمنافقين وحاصروا المدينه وكانت أكبر مؤامره على الاسلام فأرسل ص عدد من الصحابه فلم يستطيعوا فعل شي الا خسارة الجنود فانتدب علي ابن ابي طالب لهذه المهمه الصعبه وفي ذلك تفاصيل كثيره وغريبه على المتتبع ان يقراها من مصادرها الموثوقه انتصر علي عليهم وجاء بهم اسرى لرسول الله ص بشر الله ورسوله بالنصر فكانت فرحته كبيره جدا ومن تتبع هذه الواقعه بموضوعيه وعلميه يعلم كيف مات رسول الله ص وما جرى على الاسلام بعد ذلك

@slimanelmoudden5448 4 ай бұрын

‏‪الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

@inspectionsidiaich1441 4 ай бұрын

بارك الله فيك تفسير وتوضيح واقعي

@بنتالشرفم 4 ай бұрын

يا جماعة ليش فورا وبدون دقة يعجبكم تزيين الكلام كلامه لا معنى فيه ولا فائدة

@البرنس-م4ل 4 ай бұрын

@@بنتالشرفمهؤلاء اعوانه على الشر فلا تتعجب من قولهم

@essadiklahsini3668 4 ай бұрын

بارك الله فيك

@sidalimounir5255 4 ай бұрын

يقول سيدنا و مولانا الإمام علي عليه السلام (القرآن حمال أوجه) أي تتعدد أوجه تفسير آياته إلى ما لا نهاية ، لذلك قال أيضا عليه السلام حين سئل هلى خص رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم بعض أصحابه بعلم خاص ؟ قال لا إلا أن يؤتى الرجل فهما في كتاب الله لم يسبقه إليه غيره ... لذلك من الخطأ أن تخطئ من سبقوك في تفسير مغاير أو تقدموك ، فلن ينته جديد تفسير كلام الله مهما استمر الزمان ، و مشكور سيدي على مجهودك الرائع

@abdallahata5869 4 ай бұрын

تكذبون على علي .. فالقرآن مبين .. و ميسر .. وعربي .. و هادي .. وشفاء فقط أعداء القرآن من سبئية و مجوس الذين اخترقو الشيعة هم من ينشر هذه الفكرة ..

@MDR-v5f 4 ай бұрын

بارك الله فيك استاذ

@walaaramadan4842 4 ай бұрын

❤ بارك الله فيك

@houssinsabar7181 4 ай бұрын

تبارك الله تفسير يقبله العقل والله اعلم

@aoufalani2434 4 сағат бұрын

يا راجل

@ابوعمرخباز-ح4ن 5 күн бұрын

الآية تتحدث عن الغيوم والرعد والبرق وتحول الصباح الى نوع من غروب الشمس بسبب الغيوم ونزول الأمطار وتحدثنا الآية عن حب الإنسان للخير وأنه يفرح به وعدم الزكاة والشكر بعد هذا الخير الوفير

@hamidsallak5615 3 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يبدو أنك مفتون اللهم ارزقنا واياك مقام الاحسان.

@TouatiAdel-n3d 22 күн бұрын

اوهمونا انها الخيل رعات البقر اظلونا لسامحهم الله ألهم نور طريقنا

@raadaljanabi2946 4 ай бұрын

افضل تفسير سمعته

@DrameSeydou-gq8cl 2 ай бұрын

بارك الله فيكم يا اشتاذ الكريم

@BrahimElhassani-z1h 4 ай бұрын

جازاك الله خيرا و احسانا والله المستتعان

@2riadh 5 күн бұрын

ص2 تكملة الايات فَأَثَرْنَ (بِهِ) نَقْعًا (4) فَوَسَطْنَ (بِهِ) جَمْعًا (5) (4) فَأَثَرْنَ (بِهِ) نَقْعًا الفاء تفيد التريب الى ما يؤثر به الاعصار ويضرب به (نَقْعًا) في اللغة النَّقع: (اسم) صوت النّعامة -نَقَعَ رِيقَهُ :- : جَمَعَهُ فِي فَمِهِ. النَّقْعُ الغُبَارُ السّاطع نَقَعَ الصَّوْتُ : اِرْتَفَعَ مَنْقُوعٌ : مثل الزبيب يجمع فِي اناء فيه الْمَاءِ حَتَّى يَنْحَلَّ نَقَعَ الْمَاءُ فِي الْمُسْتَنْقَعِ : اِجْتَمَعَ فِيهِ وَطَالَ مُكْثُهُ، بَقَاؤُهُ ونَقْعُ البئر: الماءُ المجتمعُ فيها قبل السِّقْي، أَو فَضْلُ مائها نقع السم في أنياب الحية : اجتمع - نقع الصوت : ارتفع نقَع الشَّيءَ في الماء : وضعه في الماء لينحلّ ما علق به من أتربة وأوساخ فيسهل غسله وتنظيفه فيكون معنى نقعا اعصار بقوة الجذب الى المركز ورعد وصوت مدوي وغبار فتهدم المنازل وتدمر المنشآت وتقتلع الأشجار وأعمدة الهاتف والكهرباء وتصل إلى قتل الناس وتعطيل أنشطة الحياة.بالكامل وفيضانات (5) فَوَسَطْنَ (بِهِ) جَمْعًا اي يجمع جذب الاعصار في كل ما دمره ويجعله في وسط دوامة الاعصار اي (فوسطن به جمعا) انظروا كيف الترابط بين الايات مهم لتبيان حقيقة الاعصار وكما جاء في الكتاب وتبين عظمة خالقنا العظيم قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (سورة الأَنعام) والحمد لله رب العالمين التفسير لغة وعلم بلسان عربي مبين نهاية الجزء الاول

@wahebbmohammed2244 3 ай бұрын

والله كلامك كله صح

@lifeofmylove 4 ай бұрын

مع كل الاحترام لاجتهادكم. لكن الله جل وعلا وعظيم ولا يقسم إلا بعظيم ومن الأمثلة كثير في القرآن الكريم. لكن، هل مراودة النفس للذنوب وإقبالها على المعاصي وإخفاؤها للحق والنور كما ذكرتم، هل هذا عظيم يليق بقَسَم الله؟ عند مقارنة هذا القسم بما أقسم الله به في مواضع القرآن، لا يمكن مقارنتها ببعض. لا شك أنكم على درجة من العلم ولكم كل الاحترام، لكن لا ينبغي إطلاق جانب التفسير اللغوي فقط لآيات القرآن الكريم، ولا شك أن تفسير القرآن مفتوح للعلماء والمفكرين والمتفكرين، لكن ضمن حدود المنطق والحفاظ على التزام التأدب والوقار مع آيات الله. أذكِّر نفسي وإياكم بعدم الانحراف وتلبس الكلام وإبقاء مرجعية واضحة ومتينة وسليمة من العلماء السابقين، فلا شك أنهم كانوا في زمان خير من زماننا (هذا كلام الرسول صلى الله عليه وسلم) ولا يجوز أن نطعن أو نخطئهم كأن تقول لا يمت للتفسير الصحيح بصلة لا من قريب ولا من بعيد، ولو أنكم فسرتم القرآن في حضرتهم لما قالوا عنكم هذا الكلام وذلك لشدة أدبهم وورعهم وعلمهم وخشيتهم من الغرور.

@racharacha3516 4 ай бұрын

معك حق.يشبه في تفسيره ناصر الكيالي

@Saad-jv7lc 9 күн бұрын

القران ليس فيه اختصاص. فهو ل الناس جميعا. الكل يتدبره. لانه ليس لغة. وقواعد. فهو لسان عربي.

@mohamadsabbah5029 4 ай бұрын

الم تنزل هذه السور على الرسول بعدما أخبره جبراءيل أن معركة ذات السلاسل نجحت

@AbdulkarimAlshighri 4 ай бұрын

مداخلة موضوعية

@MegoElazab 3 ай бұрын

القرآن الكريم متعدد الأوجه معجز لا تنقضي عجائبه الي يوم القيامة

@احمدمطر-ك1ز 3 ай бұрын

قال صلى الله عليه و سلم: ألا إن القوة الرمي

@خالدعبدالغني-ش7غ 3 ай бұрын

شرحك ممتاز لان هذه الايه تتكلم عن يوم القيامه وكيف تقوم القيامه ومرتبطه بعده ايات اخري إذا شرحتها توضح المعني الحقيقي للايه والايات تتكلم عن متي يوم القيامه واين تقوم القيامه وكيف تقوم القيامه وهذه الايه تكمل شرح الايات التي تتكلم عن كيف تقوم القيامه

@sabahhussain4115 Күн бұрын

هذه السورة المباركة نزلت بعد انتهاء معركة الوادي اليابس ضد بني أسلم

@younes402 Ай бұрын

الا محمد صلي الله عليه وسلم ثم انا العبد الضعيف

@mohamedannaprosslee 4 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله الكريم تشملك بنوره المبين في شرح أيات كتابه الحكيم وتفسيره بالصورة الشامله والدقيقه ،، لكل معنى للكلمة من كلاماته بما تقتضيه المنهجية العلميه بإرجاع الكلمة لجدرها الأصلي لإستنباط دلالتها في سياقها بالآيه أو الجمله . أشكرك جزيل الشكر ، وجزاك الله عني خير الجزاء .

@sharafmisha4675 2 ай бұрын

تعليق جميل. فلسفي الاسلوب اعجبني. وهذا. لااايك

@ahmd-o5i 6 күн бұрын

قال الامام. الصادق. عليه. السلام. الحمدلله الذي جعل. اعداءنا من الحمقى انصح الجميع بالرجوع. الى تفسير. هذه. السوره. الى تفسير. اهل. البيت. عليهم. السلام

@بركانالزيدية 5 күн бұрын

هههههه هذا ليس عدو العدو هو من اعتداء وتعدا عليك مثل اليهود والامريكان والوهابية أما هذا الشخص هو باحث قد يصيب وقد يخطئ وهذ الشخص لايحمل الحقد لأحد بل ينتقد المورث عند الجميع

@D.yasser14 4 ай бұрын

الربط المنطقى بين شطرى السورة يؤكد رأيكم. وكأنك بالملاحدة ونفوسهم المريضة وأفهامهم المغلوطة يأتون بها ينشرونها وسط الناس فى بثوثهم على وسائل التواصل.أحسنتم.

@CHETTOUHRACHID 4 ай бұрын

رائع !!!

@mahrousenada865 4 ай бұрын

فهم آيات الله والاستمتاع بها بارك الله فيكم

@mohammedsemlaliirari78 4 ай бұрын

نحن ننتظر علماء المسلمين تعليقا على هاذا الشرح لسورة العاديات اللذي تفضلتم به لان كل العلماء متفقون على شرح العاديات بالخيل لاتبخلوا علينا بالرد

@Don.Casanova 4 ай бұрын

ولاكن كل علماء المسلمين وخاصة الذين يدعون أهل السنة والجماعة متفقين إلا علي التفسير الموروث القديم يعني هذه السورة تتكلم علي الخيول ولا اضن أنهم سيتفقون مع تفسير هذا الأستاذ خاصة إذا لم تكون له لحية وعمامة

@workaround-pd8hp 4 ай бұрын

لا تنتظر أخي ردا شافي و كافي من علماء الثراث لانهم ناقلون و ليسوا عاقلون

@abdohossine874 4 ай бұрын

أليس المقسم به فيه تكريم وتعظيم؟

@TaiebLeslous Сағат бұрын

مشكور على التدبر الاخلاقي لهذه الايات ولكن نرى ان الثلاث الاولى تتكلم عن الثقوب السوداء ولي الف دليل ودليل على ذلك

@osamahalloum4447 Ай бұрын

تفسير منطقي ورائع بارك الله بك

@jasserbinsalehal-aulaqi2596 Ай бұрын

لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم

@boudeneyoucef2587 Күн бұрын

هل يعقل أن يقسم الله سبحانه وتعالى بحالات سلبية!؟ وكيف يحب الإنسان الكنود الخير؟

@sadikhodroge2125 18 күн бұрын

من فضلك سيدي حاول عدم تكرار الجملة اكثر من مرة , تكرارك للكلام كثير جدا , نكاد نتشتت ونمل , رجاء راجع الفيديو قبل بثه من اجل ازالة التكرار

@خالدعبدالغني-ش7غ 3 ай бұрын

نفسي اتواصل معاك لتوضيح الايات الكونيه المختصه بيوم القيامه وانها تشرح نفسها إذا وضعناها مجتمعه أمامنا

@motamimi1422 3 күн бұрын

كلام كبير والقران حمال أوجه تفهمه حسب وعيك

@abdelsb3867 3 ай бұрын

وأين الشيوخ وتفسيراتهم وهذا مهندس آخر. عقله متفتح بالرياضيات والفزياء وليس بقال فلان وعلان

@khaledizem9832 4 ай бұрын

انصح المتابعين الرجوع إلى اصحاب التفاسير المعروفة والشهيرة والرجوع إلى ذوي الاختصاص للرأي واقترح الرجوع إلى فاضل السامرائي فإنه مفيد وشكرا❤

@البرنس-م4ل 4 ай бұрын

نعم صحيح فاضل السامرائي عالم جليل وهو اعلم من هذا بمليون مرة والعلم يؤخذ من اهله وليس من السفهاء

@goto8020 2 ай бұрын

انصح نفسك ياجهول

@amlaml6874 4 ай бұрын

بكل بساطة العاديات هي الجياد و توضح الآيات مدى تلاحم الجياد بفرسانها و طاعتها لهم و مقارنة ذلك بجحود الإنسان لربه

@hasan7760 4 ай бұрын

من اين جئت بالجياد والابل ! والقران الكريم لم ينزله سبحانه لكي يتدبره اهل زمان معين ! انما هو هدى للعالمين

@amlaml6874 4 ай бұрын

@@hasan7760 إن الوصف الدقيق الذي تتضمنه آيات سورة العاديات لا ينبغي ان يكون إلا للجياد انا لم أقل الإبل لا تقولني ما لم أقل

@amlaml6874 4 ай бұрын

@@hasan7760 القرآن أنزله الله ليتدبره الناس عبر الزمن كل حسب سقفه العلمي و المعرفي لكن لا يجوز ابدا ان يحتكر تفسيره شخص معين او قوم معينون كما يدعي بهائم السلفية " سنريهم آياتنا في الآفاق و في أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أو لم يكف بربك على أنه انه بكل شيء شهيد " حسب كلامك.اللامنطقي كيف تكون الهداية بدون تدبر القرآن " ؟!!! إنني أراك.تعطل عقلك و تبتغي الجدال من أجل الجدال

@عامرابودخيل 4 ай бұрын

أحسنت هذا هو التفسير الحقيقي

@عامرابودخيل 4 ай бұрын

روح ابحث عن التفسير الصحيح للسوره الشريفه قبل أن تعلق وقبل ان تسمع لهذا المفسر المنفتح😂😂

@Power8401 4 ай бұрын

نريد تفسير معنى المشركين في كتاب الله سبحانه وتعالى وهل الشرك هو شرك اعتقادي ام انها جريمة يقوم بها اشخاص يؤذون بها الاخرين

@BrahimElhassani-z1h 4 ай бұрын

المدخل اللغوي هو المفتاح الأمثل لتدبر القرآن الكريم الذي يحمل في طياته الاعجاز اللغوي التواصلي الفصيح والبليغ قبل أي إعجاز علمي أو تاريخي أو حكمي أو جمالي والله المستعان

@maheralafndy 3 ай бұрын

يَا هؤُلاَءِ جَمِيعُكُمُ، الْقَادِحِينَ نَارًا، الْمُتَنَطِّقِينَ بِشَرَارٍ، اسْلُكُوا بِنُورِ نَارِكُمْ وَبِالشَّرَارِ الَّذِي أَوْقَدْتُمُوهُ. مِنْ يَدِي صَارَ لَكُمْ هذَا. فِي الْوَجَعِ تَضْطَجِعُونَ. (إش 50 : 11) شكرا يا رب الان فهمت الاية

@amratta8141 34 минут бұрын

a great deal of intelligence is invested in ignorance when desire for illusion is very deep

@ahmedfarooz5967 18 сағат бұрын

والله أنت راجل محترم بارك الله فيك ونفع بك

@divers7703 4 ай бұрын

لو إعتبرت جدر كلمة "المغيرات" "غ و ر" لم يستقم تفسيرك والله أعلى و أعلم

@pavilion5566 5 күн бұрын

رب العزة يقول : ولقد يسرنا الفرآن للذكر فهل من مدكر .. تعقيد و تنطع زائد في تفسير سورة واضحة لعموم الناس .. تفسيرك يذكرني بالقسواسة عندما يفسرون نصوص الانجيل .. ياتوا بتفاسير غاية في الغرابة .. اخوتي الكرام من اراد ان يعرف التفسير الصحيح و البيان اللغوي لهذه السورة فليتابع الدكتور فاضل صالح السامرائي

@عبدالموجودرشيد-ك1ح 4 ай бұрын

مشكور اخي لفرحك ولكن المتلقي لايفهم ماتقول من معاني لغويه وما أعطيت تسهيل لماذا اقسم الله بالعاديات ومعانيها وسببها

@3marS7-ee1xr 4 ай бұрын

هل كان المفسرون لا يفهمون جذر الكلمات وهم ينقلون عن الصحابه

@AbdulkarimAlshighri 4 ай бұрын

مداخلة موضوعية

@AbdualazizMohammd 3 ай бұрын

@@3marS7-ee1xr هذا مثل المقبور الشحرور ،كلام لامعنى له وسند

@belkacemmeghzouchene5679 3 ай бұрын

نعم علمهم محدود كل عصر عالم يضيف تفسيرا

@3marS7-ee1xr 3 ай бұрын

@@belkacemmeghzouchene5679 أنت مخطيء

@عبداللهمحمود-غ3ج3ظ 2 ай бұрын

المشكلة في النقل كذبا

@Mohammed-hc7tc 3 ай бұрын

يا شيخي الفاضل والمحبوب الى قلب الفقير الجذر من القران وليس القران من الجذر

@747sami 4 ай бұрын

لو تكرمت دكتور أوضح لنا تفسير المال والبنون. فيه آيلة أخرى تتكلم عن المال والأولاد. فأرجوك دكتور ان تشرح لنا المال والبنون زينة الحياة الدنيا. عندي لبس بالموضوع الله يسلمك