18 - الفارق بين ( تمتع ) و ( استمتع ) في القرآن الكريم

Рет қаралды 3,923

المهندس عدنان الرفاعي

Күн бұрын

Пікірлер: 39

@adnan-alrefaei 9 ай бұрын

ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي يرجى الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس

@abdennacerkhaldi6974 9 ай бұрын

يا سيدي لم نرى منك اي جديد...رجعت إلينا بما قدمته في الماضي فقط...

@Moulkheir-x9s 9 ай бұрын

والله العظيم تكفيني هذه الدروس القيمة من استاذنا الفاضل حفظه الله تعالى عن كل مارايناه سابقا

@Muneer_Ali_ 9 ай бұрын

لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

@abuyousof6745 9 ай бұрын

اكثر الله من امثالك والله انا متخصص لغه عربيه وعلوم اسلاميه واشهد الله على كفائتك ورجاحة عقلك وتحليلك سر على بركة الله ولا تأبه بالدجالين المدعين المتكبرين على الله بشهاداتهم امثال من حاورت سابقا( عطيه مبروك) نحبكم فى اللهً

@amarmhnane6775 9 ай бұрын

احسنت بارك الله فيك و بك

@yahiayz6873 9 ай бұрын

الاجر عند سيدنا موسي من الجيره والمجاوره..ان يظل بجواره . وكذلك اجورهن ما جاورتكم فيه جيره قعدت معاه . وهو الاقرب حتي لو اصطلح علي مفهوم اخر مثل مهر ونحوه

@Elkanbouimohamed662b 9 ай бұрын

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى. لمن كان له قلب وألقى السمع وهو شهيد 🌹

@bhdbhd3489 9 ай бұрын

بارك الله فيك

@hasan7760 9 ай бұрын

بارك الله فيك وزادك الله علما !

@omarchikhi2595 9 ай бұрын

قمة في التدبر، التمعن و التسريد كالعادة أستاذنا الفاضل

@wafaagodah1576 9 ай бұрын

حفظكم الله تعالي وبارك بكم أستاذي الفاضل/ عدنان الرفاعي

@dildarjan1921 9 ай бұрын

جزاك الله خيرا

@serajmoneer7063 9 ай бұрын

❤ الله يبارك فيك

@عبدالعزيزالمجرن-و1ع 9 ай бұрын

بارك الله فيك❤❤❤

@essadiklahsini3668 9 ай бұрын

شكرا بارك الله فيك

@slimanelmoudden5448 9 ай бұрын

الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

@Aymanali154 9 ай бұрын

عدنان الرفاعى الصادق الرائع تحياتى واحترمى

@bhdbhd3489 9 ай бұрын

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

@o106363635 9 ай бұрын

بارك الله تعالى فيكم

@karimplaza7499 9 ай бұрын

حفظك الله ورعاك أستاذنا الفاضل جزاك الله كل خير و رزقك الحكمة في كتابه الكريم

@mustaphalotfi2475 9 ай бұрын

احسنت بارك الله فيك احسن مثال على ذلك فعل نَجَد و استنجد اي طلب النجدة فالفرق واضح بينهما وضوح الشمس

@WafaAlhasan-bn5ro 9 ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@ابنالعراق-ق4ص9ش 9 ай бұрын

الف الف شكر

@MhmadMhamd-p8v 9 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نورتنا والله دكتور..

@hassanelamrani1336 9 ай бұрын

جزاك الله خيرا.

@dildarjan1921 9 ай бұрын

❤❤

@TheSoody58 9 ай бұрын

وما هو الصداق

@mukhtarismaeel 9 ай бұрын

بارك الله تعالى فيكم يا مهندس. نتمنى من سيادتكم توضيح فارق الدلالة بين "فنجيناه" و "فأنجيناه".

@نجمةنجمة-ح9ك 9 ай бұрын

حبيباتي التحقن بقناة كوني للكوتش حكيمه باذن الله راح تتعرفي على روحك وتستقبلين الحياة الطيبه باذن الله ❤😊

@dildarjan1921 9 ай бұрын

طيب استاذ ماذا يعني الصداق في كتاب الله ؟!؟؟

@AbdllhAbdllh-og1nh 9 ай бұрын

الفاء للعاقبة ما لغير العاقل وصفة العاقل ،استمتعتم هي صفات للمراة ،به ،الباء باء الملاصقة الهاء تعود علئ الصفات او الصفة التي تتمثل بكلمة استمتعتم ،،المقصد اي ماتلذذتم به من صفات لهذه المراءة ،فاتوهن مهورهن اي تزوجوهن بناء علي مااعجبكم من صفات تشربتموها لهذه المراة ،مثل الاخلاق الرقة طيبة القلب الحياء الايمان ،هذه كلها تكمن بكلمة استمتعتم

@yasermahdi7230 9 ай бұрын

سبحان الله كنت قبل اسبوع في نقاش مع احد الاصدقاء من الشباب و الذي تزوج حديثا و لكن للاسف يريد أن يتزوج من إمرأة اخرى لمدة معينة. كان يدافع بكل ما اؤتي من قوة على ما يسمى بزواج المتعة لكن لم تكن لدي اي براهين لغوية لتفنيد هذا الزعم الا في قضية الاجر و الذي يعني المهر كما فهمنا من قبل و ليس مالا يدفع للمرأة مقابل هدف جسدي. و ايضا قلت له كيف يكون ذلك و المرأة عند الطلاق يجب أن تعتد لثلاثة قروء ؟! قال لا عدة لمن تتزوج زواج المتعة! للاسف الانغماس في هوى النفس يدفع الانسان الى تحليل ما حرم الله و القفز فوق نصوص القران. ان دائما استغرب كيف للمؤمن أن تدنو نفسه لهذا المسوى. يعني الشخص من عدنا في بعض القضايا الحياتية التي حللها الله تعالى لنا نسأل في أن ما كان ذلك حلالا خوفا من الحساب.

@rita8617 9 ай бұрын

وما معنى صدقاتهن في قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ﴿وَءَاتُوا۟ ٱلنِّسَاۤءَ 🤏🏼صَدُقَـٰتِهِنَّ نِحۡلَةࣰۚ فَإِن طِبۡنَ لَكُمۡ عَن شَیۡءࣲ مِّنۡهُ نَفۡسࣰا فَكُلُوهُ هَنِیۤـࣰٔا مَّرِیۤـࣰٔا﴾ [النساء ٤] و التي جاءت بعد ذكر النكاح في الآية التي سبقتها مع ان لا يوجد مرادفات و لا تكرار في كتاب الله

@غريبفيبلدي-ن4و 9 ай бұрын

إذا كان الاجر هو المهر لماذا ذكر في آيات أخرى مهر إذن الاجر يختلف عن المهر وعقد النكاح يختلف عن ما استمتعتم أو يا استاذ عدنان أن تبين لنا ما هو الفرق بين النكاح و الاستمتاع ولماذا تعطي هذه مهرها ولماذا تعطي هذه أجرها إذن بما انهو اختلاف بين المهر والأجر فيكون الاختلاف في أصل الموضوع وهو الاستمتاع والنكاح مع التحيات

@sambysure7553 9 ай бұрын

تدبر جميل. لكن هناك امر مهم لاحظت من تلك الايات، اولا، ' ما وراء ذلكم ' صحيح كل ما سبق وذكر، لكن تتمة الاية ' فما استمتعتم به منهن ' يعود على ملك اليمين، اي ما سبق وحدث قبل نزول الاية في ما يخص ملك اليمين، فالتي طلب منهن الزواج بمهر وما اعطي لهن، فوجب على ازواجهم ايتاءهن ذلك فريضة قبل الاستمرار بالحياة الجنسية معهن. فاعطاء المهر يصبح فريضة على الزوج في حال وعد بذلك قبل العقد او اذا العروس طلبت ذلك، وبعد ذلك، كل شيء يجب ان يتم بالتراضي في ما بينهم وليس باستعمال العنف او القوة.

@مهديمحمد-ن9ه1ع 9 ай бұрын

قول و كلام المهندس جميل جدا و مقنع فيما يخص تأصيل حال الزواج و لكن الذي لا يقبل منه هو قوله أن لا علاقة لهذه الآية بزواج المتعة ، فهذا القول يعد فتوى ! فأيضا من الإنصاف لو قال له أحد الناس أن لا علاقة لهذه بالزواج العادي .. فإنه وفقا لمنطق المهندس يحق له قول ذلك ! أليس كذلك ؟! و أنا أدعي بأن الصواب جانب سعادة المهندس و ذلك من خلال قرينة و من خلال خلفية تأريخية .. فأولا القرينة و هي أن الآيات السابقة لهذه الآية كانت تعدد مختلف حالات ( أو كما يصح قوله أن الآيات تعدد أقسام الزواج ) .. و عليه فما الضير في أن هذه الآية تتعلق أيضا بزواج المتعة تماما كما تتعلق الآية بباقي أقسام الزواج الأخرى .. أما أن نفتي و نقول أن لا علاقة لهذه الآية بزواج المتعة فهذا قول بلا دليل ! و ما أستشفه أنه لربما قال سعادة المهندس قال هذا الكلام تأثرا بثقافته السنية التي تحرم مطلقا هذا زواج المتعة اعتمادا على المرويات و ليس اعتمادا على نصوص القرآن الكريم ! و أنا هنا أطلب منه أن يتجرد للحق .. و أن يقدر الوضع الحالي للمسلمين و لغير المسلمين .. حيث الكثير لا يتمكن من الزواج بشكل دائم لصعوبة تكاليف و متطلبات الزواج .. فيكون المسلم و غير المسلم من أهل الكتاب الآخرين أمام خيارين لا ثالث لهما فإما زواج المتعة أو الزنا ! فماذا يختار ؟! .. و لا أحد يغالط و يقول أن الناس بخير و أنه لا وجود للزنا بين أوساط المسلمين و غيرهم من أهل الكتاب .. بل هو مستشر و متفش بحال كبير ! و العياذ بالله !!!

@mohammedjassim1360 9 ай бұрын

وزواج المتعة هو زواج مؤقت لأجل معلوم شرحك هذا لاينفه قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه متعتان كانتا حلالا في زمن رسول الله صلى الله عليه وآله وكذلك في زمن ابو بكر الصديق رضي الله عنه وأنا احرمهما .. ولم ينزل وحي على سيدنا عمر ليحرم ما احل الله ........؟؟؟؟