ΑΕΦ 21. Σωκράτης, μία εξαίρετη προσωπικότητα, ένας σπουδαίος παιδαγωγός - Ευαγγελία Μαραγγιανού

Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ, σε συνεργασία με τον Σύλλογο Λόγου - Μουσικής - Τέχνης "ΛΙΝΟΣ",
παρουσιάζουν κύκλο φιλοσοφικών διαλέξεων με γενικό θέμα:
«ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ. Από τον ΘΑΛΗ ως τον ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ»
Εισηγήτρια: ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΜΑΡΑΓΓΙΑΝΟΥ - ΔΕΡΜΟΥΣΗ,
Καθηγήτρια Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας της Φιλοσοφικής Σχολής του ΕΚΠΑ.
Διάλεξη 21η
«ΣΩΚΡΑΤΗΣ, μία εξαίρετη προσωπικότητα, ένας σπουδαίος παιδαγωγός»
Η δομή και το περιεχόμενο των διαλέξεων βασίζονται στο βιβλίο της κας Ευαγγελίας Μαραγγιανού - Δερμούση «Αρχαίοι Έλληνες Φιλόσοφοι. Από τον Θαλή ως τον Αριστοτέλη», εκδόσεις Da Vinci, Αθήνα 2016.
Ο κύκλος των διαλέξεων διοργανώθηκε από τον Σύλλογο Λόγου - Μουσικής - Τέχνης "ΛΙΝΟΣ".
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΕΙΚΟΣΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ ΔΙΑΛΕΞΕΩΣ
ΣΩΚΡΑΤΗΣ
Ο Σωκράτης είναι μία εξαιρετική προσωπικότητα, αλλά δεν άφησε κανένα γραπτό κείμενο. Οι μαρτυρίες που έχουμε γι’ αυτόν προέρχονται κυρίως από τον Πλάτωνα (Ἀπολογία Σωκράτους, Κρίτων, Φαίδων, Συμπόσιον), τον Ξενοφώντα και τον Διογένη Λαέρτιο.
Ήταν ένας ηθικός και λογικός φιλόσοφος, αλλά και ένας σπουδαίος παιδαγωγός. Έστρεψε το ενδιαφέρον του στην ανακάλυψη του σωστού τρόπου ζωής και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι άνθρωποι δεν είναι κακοί με τη θέλησή τους, αλλά από άγνοια. Πίστευε έτσι ότι μπορούν να διδαχθούν την αρετή, ότι δεν πρέπει ποτέ να αδικούν, αν θέλουν να είναι πραγματικά ευδαίμονες και ότι οφείλουν να φροντίζουν πώς η ψυχή τους θα γίνει αρίστη.
Συζητούσε με όλους στην πόλη της Αθήνας και δήλωνε την άγνοιά του σχετικά με το θέμα της συζήτησης, το οποίο συνήθως ανήκε στον χώρο της ηθικής. Στη συνέχεια ασκούσε ορθολογικό έλεγχο στις απαντήσεις που του έδιναν, τους ανάγκαζε να παραδεχθούν την άγνοιά τους και προσπαθούσε να προσδιορίσει τα ουσιώδη και γενικά χαρακτηριστικά της έννοιας που επιχειρούσαν να ορίσουν.
Τέλος δε αποκάλυπτε με τις κατάλληλες ερωτήσεις τις γνώσεις που υπήρχαν ήδη στην ψυχή των συνομιλητών του σε λανθάνουσα κατάσταση (μαιευτική μέθοδος). Παράλληλα συνέδεσε την παιδεία με το συναίσθημα της αφοσίωσης και της στοργής που αναπτύσσεται ανάμεσα στον δάσκαλο και τον μαθητή (φιλοσοφικός έρωτας).
Ο Σωκράτης οδηγήθηκε σε δίκη από τον Μέλητο, τον Λύκωνα και τον Άνυτο, με τις κατηγορίες ότι δεν πιστεύει στην παραδεδομένη θρησκεία, ότι εισάγει νέες θεότητες («καινὰ δαιμόνια») και ότι διαφθείρει τους νέους. Τίποτα από αυτά δεν ήταν αλήθεια. Οι περισσότεροι όμως Αθηναίοι τον αντιμετώπιζαν εχθρικά, γιατί τον θεωρούσαν πολέμιο της δημοκρατίας, επειδή διακήρυσσε ότι για τα πολιτικά ζητήματα δεν πρέπει να αποφασίζουν όλοι, αλλά μόνο εκείνοι που γνωρίζουν καλά την τέχνη της πολιτικής (οι «εἰδήμονες») και είναι αποδεδειγμένα ενάρετοι. Τελικά καταδικάσθηκε σε θάνατο, τον οποίο υπέμεινε γαλήνια, συζητώντας με τους φίλους του στο δεσμωτήριο, όπως μας περιγράφει ο Πλάτων στον Φαίδωνα.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΟΜΙΛΗΤΡΙΑΣ
Βιογραφικό σημείωμα καθηγήτριας Ευαγγελίας Μαραγγιανού:
drive.google.c...
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ ευχαριστούν θερμά για την συνεργασία
την κα Ευαγγελία Μαραγγιανού - Δερμούση,
τον Σύλλογο Λόγου - Μουσικής - Τέχνης "ΛΙΝΟΣ" και την πρόεδρο αυτού
κα Όλγα Κανελλοπούλου - Ντινοδήμου.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Μπορείτε να παρακολουθήσετε όλες τις διαλέξεις του κύκλου
«ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ. Από τον ΘΑΛΗ ως τον ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ»,
στον σύνδεσμο: • Αρχαίοι Έλληνες Φιλόσο...
Μπορείτε επίσης να παρακολουθήσετε όλες τις ομιλίες της κας Ευαγγελίας Μαραγγιανού,
που έχουν καταγραφεί από τις Φρυκτωρίες, στον σύνδεσμο:
• Ευαγγελία Μαραγγιανού ...
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Για οποιαδήποτε πληροφορία ή καταγγελία, παρακαλούμε, ενημερώστε μας στην κεντρική ιστοσελίδα: www.fryktories.net
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

[@Fryktories-Web-TV]

Στο πλαίσιο της κοσμιότητος και του ήθους που επιθυμούμε για το κανάλι μας, θα σας παρακαλούσαμε να συμπράξετε μαζί μας, προκειμένου όλοι μαζί να προβάλουμε στον έξω κόσμο την Ελληνική γραμματεία με ήθος. Δεν θα θέλαμε υποτιμητικά ή υβριστικά σχόλια προς οιονδήποτε, σχόλια γραμμένα σε greeklish καθώς και μακροσκελείς τοποθετήσεις. Τα αντίθετα των ως ανωτέρω δεν θα δημοσιοποιούνται. Πιστεύουμε σε εσάς και στην ποιοτική σας υπόσταση. Σας ευχαριστούμε.

[@Periklis_Vlachogiannis]

Εύγε ευχαριστούμε ήταν καταπληκτικό!

[@anastasiosETA]

Περιμένουμε με ανυπομονησία!

[@stavroskon2512]

Συγχαρητήρια πολύ ωραία εκπομπή!

[@lycagos1278]

καταπληκτικη η Κυρια οπως παντα, ειναι η αγαπημενη μου μελετητρια κ ομιλητρια, δεκα φορες την καθε ομιλια της βλεπω

[@KAOTSOUKI]

Ζωντανή αλληγορία ο εΣωκράτης από τον μάστερ των Φιλοσόφων. Εννοείται η 2η επιλογή η οποία είναι τυχόν και αρχή φιλοσοφίας. Ευχαριστούμε.

[@nikolaosstergiou7349]

Perfect. Prrsentation

[@eckibrown4592]

! ! ! BRAVO ! ! !

[@user-jv6ws6ub5h]

Υπέροχο κυρια!

[@user-el9xz1pk7n]

ευχαριστω

[@lycagos1278]

καταπληκτικη ομιλια 17:30 η πιο αγαπημενη μου μελετητρια αυτη η κυρια

[@pratedikaia]

Αυτό ακριβώς είναι και το σημείο που διαφωνώ. Επιτρέπεται ;;; Δεν νομίζω ότι είναι δόγμα αυτό πού πίστευε ο Σωκράτης και δεν πιστεύω ότι δεν αποδεικνύεται. Νομίζω ότι αποδεικνύεται.

[@jimkaza3677]

Αγαπητό κανάλι.Η φράση εν ζει θεός σημαίνει ένας είναι ο θεός? Και η δεύτερη απόρια είναι αν όπως το έχω γράψει, είναι γραμματικά σωστό?

[@Fryktories-office]

Καλησπέρα σας, χρήστη Jim Kaza. Δυστυχώς, δεν καταλαβαίνουμε την φράση "εν ζει θεός". Δεν βγάζει νόημα. Μήπως θέλατε να πείτε κάτι άλλο;

[@annasparros3904]

Απο τον σοφο αυτον μπορω να συγκρατησω λιγο επιπολαια τον διαλογησμο του. Ειναι ευχαριστος στην αποδοση τους.