ابن تيمية جولة في حياته وأفكاره 2/2 - أحمدسعد زايد

ونهدف قريبا لتطوير تقنيات الصوت و الصورة و عمل برنامج اسبوعي تفاعلي
ويمكنكم دعم قناتنا من خلال حسابنا على patreon
/ ahmedzayed
ولتواصل معنا هنا و على صفحة القناة على الفيسبوك
/ aszayedtv
صفحة أحمد سعد زايد الشخصية
/ ahmedsaadzayed
قناة معنية بالتنوير الفكري و الثقافي وهي محاولة للتفكير الموضوعي العقلاني معا
لا سعادة حقيقة ونهضة مبهجة الا بوعي وثقافة عميقة بالماضي و الحاضر و رؤية متطلعة للمستقبل
وأفضل طريقة لزيارة القناة من هنا من خلال قوائم التشغيل
www.youtube.co...

[@algnobealarbe4340]

طريقة جيدة جداً في طريقة التصوير والصوت هذا ما كنا نتمناه برافو

[@samicherif2525]

هناك شخص من ذوي الاحتياجات الخاصة في الحاضرين، و هذا دليل رقي و تحضر!

[@إرشادسياحي]

محاضرة رائعة وكل ما تقدمه رائع بالإضافة لروعة شخصيتك وتأثيرك وجمال أسلوبك

[@husseinukaili2463]

والحاقا بتعليقي الاول ابرز مثالا على التعاطف البعيد عن الموضوعية في حالة الغزالي وسفره عشر سنوات بحثا عن الحقيقي،نراك وجهت انتقادا له في تركه زوجه واولاده وهذا عمل غير مسؤول وانا لا اخالفك في هذا ولكن بالمقابل عدم زواج ابن تيمية وهو الفقيه الكبير امر بررته بانشغاله بفكره وتنقله في سبيل ذلك وانا هنا لا اخالفك كثيرا ولكن لو اردنا ان ننظر بعين المبغض لقلنا انه ربما تكون هناك عاهة خفية في الرجل منعته من الزواج او لامر (آخر) لان كبار القادة والمفكرين والاتبياء ووووو لم تمنعهم مسؤولياتهم من الزواج فما بالك ان يترك فقيها سنة مؤكدة وهي الزواج..هذا مثال واحد على نظرة التعاطف والامتعاض الغير موضوعي واخيرا استاذي لك كل الود والاحترام على جهودك المعرفية التي استفدت انا منها شخصيا فائدة احدثت نقلة في حياتي

[@كافرأصيل]

اكبر تحية للاستاذ احمد زايد! اكثر من مفيد!

[@noraalattal7475]

الاسئلة الي طرحها الشباب ذكية وبشكرهم وللاسف يحتاج كل واحد منهم حلقة بحالها!

[@nayatee79]

صحيح هو إنت إيه دينك او ملتك بالضبط ؟ لانه ماشاء الله عليك كل الكتب قارئها بتفكرني بالعلماء زمان العالم أحمد زياد: اشتهر في الفلسفة وعلم الكلام والمنطق وعلم الأحياء والفيزياء وعلم الجلوجيا وعلم الاحافير والاساطير وعلم الاهوت والملكوت ودرسة الطب والفلك وعلم البيضان وماراء البيضان والجراحة والجبر

[@hessainbougrin835]

شكراا أستاذ على هذه المحاضرة

[@nabilsweden9570]

شكرا على كل مجهوداتك دكتور طريقة رائعة و مفهومة

[@salemmg1]

أرجو منك يا أستاذ أحمد أن تستمر في إنصافك ولا تتأثر ببعض التعليقات التي تكره ابن تيمية لأنهم نشأوا في بيئة تقدس الغزالي وتكره ابن تيمية والعقلاني الحقيقي الذي يكون منصفا سواء وافق الرأي المشهور أو خالفه. متابعك من السعودية.

[@dzalien8995]

تحية لك استاذ احمد ولكل من يتابعك ...ما اعجبني في مجلسكم معك شخص من ذوي الاحتياجات الخاصة وجالس وبكل ود و احترام واعتقد كانت له مداخلة في الاخير هو من قال تاريخ يكتبه المنتصر فاهم ماشاء الله ههه والله شيء لفت انتتباهي واسعدني جدا تعامل انساني و قمة الاحترام ان نتحضن هؤلاء ونعاملهم بعطف وعفوية وان لا نشعرهم انهم مختلفين اشكر جزيل الشكر استاذ احمد

[@mohamedbenhassan7874]

يقول ابن تيمية : وقد عرف النصارى كلهم أني لما خاطبت التتار في إطلاق الأسرى, وأطلقهم غازان , وقطلوبشاه, وخاطبت مولاي فيهم فسمح بإطلاق المسلمين. قال لي : لكن معنا نصارى أخذناهم من القدس, فهؤلاء لا يطلقون . فقلت له بل جميع من معك من اليهود والنصارى , الذين هم أهل ذمتنا , فإنا نفتكهم , ولا ندع أسيرا , لا من أهل الملة , ولا من أهل الذمة . وأطلقنا من النصارى من شاء الله , فهذا عملنا وإحساننا , والجزاء على الله . مجموعة الفتاوى ص336 ..ط دار الوفاء

[@mohamedbenhassan7874]

عرف عن شيخ الإسلام رحمه الله تبرؤه وابتعاده عن تكفير المعين، وقد أسس لقاعدة مهمة في فقه التكفير هي أن ” تكفير المقالة لا يعني تكفير قائلها” ويقول في ذلك:” يجب التفريق بين الإطلاق والتعيين، وهذه أول مسألة تنازعت فيها الأمة من مسائل الأصول الكبار وهي مسألة الوعيد، فإن نصوص القرآن في الوعيد مطلقة، كقوله: إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما الآية، وكذلك سائر ما ورد: من فعل كذا فله كذا، فإن هذه مطلقة عامة، وهي بمنزلة قول من قال من السلف: من قال كذا فهو كذا، ثم الشخص المعين يلتغى حكم الوعيد فيه بتوبة، أو حسنات ماحية، أو مصائب مكفرة، أو شفاعة مقبولة) . وينقل عن الإمام أحمد أنه لم يكفر الجهمية حيث يقول:” (أحمد لم يكفر أعيان الجهمية ولا كل من قال: إنه جهمي كفره ولا كل من وافق الجهمية في بعض بدعهم، بل صلى خلف الجهمية الذين دعوا إلى قولهم وامتحنوا الناس وعاقبوا من لم يوافقهم بالعقوبات الغليظة لم يكفرهم أحمد وأمثاله، بل كان يعتقد إيمانهم وإمامتهم ويدعو لهم ويرى الإئتمام بهم في الصلوات خلفهم والحج والغزو معهم والمنع من الخروج عليهم ما يراه لأمثالهم من الأئمة وينكر ما أحدثوا من القول الباطل الذي هو كفر عظيم وإن لم يعلموا هم أنه كفر وكان ينكره ويجاهدهم على رده بحسب الإمكان فيجمع بين طاعة الله ورسوله في إظهار السنة والدين وإنكار بدع الجهمية الملحدين وبين رعاية حقوق المؤمنين من الأئمة وإن كانوا جهالا وظلمة فاسقين)”

[@lamak_Hales]

الف تحية لك استاذ احمد ... متابع دائم لك من سوريا

[@mohamedbenhassan7874]

يقول ابن تيمية في الفتاوى:” (قد يكون الرجل حديث عهد بإسلام، أو نشأ ببادية بعيدة، ومثل هذا لا يكفر بجحد ما يجحده حتى تقوم عليه الحجة، وقد يكون الرجل لم يسمع تلك النصوص، أو سمعها ولم تثبت عنده، أو عارضها عند معارض آخر أوجب تأويلها وإن كان مخطئا، وكنت دائما أذكر الحديث الذي في الصحيحين في الرجل الذي قال إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في اليم فوالله لإن قدر الله علي ليعذبني عذابا ما عذبه أحدا من العالمين ففعلوا به ذلك فقال الله ما حملك على ما فعلت قال خشيتك فغفر له، فهذا رجل شك في قدرة الله، وفي إعادته إذا ذرى، بل اعتقد أنه لا يعاد، وهذا كفر باتفاق المسلمين، لكن كان جاهلا لا يعلم ذلك، وكان مؤمنا يخاف الله أن يعاقبه، فغفر له بذلك، والمتأول من أهل الاجتهاد الحريص على متابعة الرسول أولى بالمغفرة من مثل هذا)

[@zenbsayed8846]

انت جيد في التصنيف وعرض المعلومة وسرد الوقائع التاريخية .. ضعيف في ابداء الراي والتقييم العام لﻷشخاص واﻷفكار وتمييز الصواب من الخطأ وتأصيل النقد البناء .. المستمع يهمه معرفة رأيك بصفتك مطلع وناقد مستقل

[@albdere1]

شيخ الاسلام ابن تيميه رحمة الله شخصية عظيمه نحتاج امثالها هذا العصر وكل العصور

[@nizarwolf]

قلت أن الإسلام إنتشر بالفتوحات و بالقوة ... لو أمكن أن تناقش الموضوع يوما ما في محاضرة لكي نستفيد. المعروف أن الفتوحات كانت للتمكن من إيصال الدين للناس (عندما يمنع دلك حكام البلدان) لاكن أنه أسلم الناس بالقوة ؟ المرجو الإيضاح للإستفادة من فضلكم. شكرا على المجهود القيم و العمل الرائع

[@aboabo99]

لايك. في انتظار استكمال الندوه عن ابن تيميه. شاكر ومقدر لمجهودكم.

[@تنويرواخدليبالك]

وها انا اشاهده الان فاتني الكثيييير وانا غارق في الخرافه 🙃

[@m.chojoun84]

شكرا استاذنا ، كل مرة نستفيد من محاضراتكم القيمة.. دمت متالقا.

[@ahmedalmabrook8329]

صدفة جميلة ان نتعرف على عقلية جبارة و مفيدة نشكرك جزيل الشكر استاذ زايد و اتمنى ان تكون بخير و صحة و عافية و اردت ان اعرف ان كان لديك معلومات او ابحاث عن التقاويم المتداولة حاليآ و هل لديكم علم بما فعله التقويم الهجري من خراب للأمة الاسلامية منذ 39 هجرية ?

[@nayatee79]

ذو العَقلِ يَشقَى في النّعيمِ بعَقْلِهِ وأبوكرشة بالشقاوة ينعم البحث العلمي للناقد لاي علم ! ١/ اسم العالم او الشيخ او الامام. ٢/ كتابه في مايقول بالصفحة والجزء ٣/ عرض النقد والاشكال ومناقشة الذي وقع فية ذالك من اشكال او كذب و اتشكيك العالم ! إنما بهذا الشكل إنتى لا يصح الا ان تروح تشتغل رداحه عن أم صلاح ؟

[@user-zm2nh3ms9t]

شكرا جزيلا

[@osamaawad3171]

من قال ان اتباع ابن تيميه يريدون اعادة الدين الى العصر الاول ليبنو المجد القديم؟ اذا سالت كبار المذهب سيقولون لان الله يريد هذا ولن ندخل الجنه بغير طريقه بدليل انهم يفضلون الموت على التعبد بطريقه اخرى ولديهم ادلتهم

[@DZforever-c5m]

لولا وجود ابن نيميةلما ظهر الإرهاب في عصرنا الحالي بهذا الشكل بالذات

[@nayatee79]

المساطيل ؛ الي تفضلوا باسئلتهم سائلينه كبيرهم الذي علمهم السحر المارد ابو كرشه. س/ هل من باب الانصاف تسأل دون تقراء في كتب ابن تيمه حتى تعرفه وتتحق في نقله وعلمه وهل هو مجدد دعوة الاسلاميه كما يقال عنه ! هذا ماستعرفه بحق هذا الامام الصالح ! بشرط قراءة القارئ المنصف للحق العدل دون كره او حب لشخصية نفسها ؟ ثانيا: الامام ابن تيمية لم يفرض نفسه وعلمه الذي كرسه فرض على الأمه ،ولم يقل خذوا عني ولاتأخذوا من غيري ! قال آبن تيميه هذا ماعندي قلته في كتابي من أراد المناظرتي او مناقشتي في قلته: فقولنا الدليل ياصاحبي ، اثبت العرش ثم انقش ماشئت ؟

[@محبالشعر-ح5خ]

الأخ أحمد اخذ انطباعات مخالفين ابن تيمية وافرغها في حلقة فقط، وأظنه لم يقرأ تراث ابن تيمية قراءة مرسعة، المشكلة أن Jon Hoover البروفسور في جامعة نوتنغهام و الباحث في التراث التيمي له فيديوات باسم "المصلحة في فكر ابن تيمية " بيوتيوب وفصل بأن كلام ابن تيمية مقصده مغاير تماماً لما طرحه الأخ أحمد في حلقته، وكذلك الدكتور ( Jean Michot ) البلجيكي في كتابه ( Ibn Taymiyya Against Extremisms) "ابن تيمية ضد التطرف" ، للتفصيل أنصح بمتابعة حلقة برنامج "ابن تيمية قراءة ثانية" والتي كان فيها الضيف والمستضيف من مدرسة الأشاعرة ( وهي مدرسة معادية لمدرسة ابن تيمية ) لكنهم عدلوا معه في موضوع التكفير وتعامله مع المخالف، وقراءة كتاب "ابن تيمية والآخر" للدكتور عائض الدوسري، والرجوع لبحث د.سلطان العميري في ملتقى أهل الحديث والمعنون ب" تحرير موقف ابن تيمية في حكم الرافضة" لتعرف هل كان ابن تيمية يتجاوز في التكفير كما يقول الأخ أحمد أم لا

[@sallysy92]

أردت ان اعلق على موضوع العلويين للاسف كل من يطرح هذا الموضوع يثبت انه غير مطلع ابدا عدى عن بعض ما يتداول في الاعلام . أولا : النظام في سوريا خلال فترة حكم الاسد الأب أو الأبن هو نظام علماني لا علاقة للمذهب العلوي أو الدين به عدا في قوانين الأحوال الشخصية التي تتعلق بكل طائفة على حدى. ثانيا : المذهب العلوي كما يسمى هو ليس مذهب ديني بقدر ماهو جماعة بشرية أو مجتمع العلويين لا يجمع بينهم سوى الانتماء الجغرافي والعرقي كثير ربما الأغلب من العلويين هم ملحدون أو لا دينيون بل ربما ستستغرب أن المتديين من العلويين هم متدينيين على الطريقة السنية والبعض على الطريقة الشيعية وهم قلة والبعض منهم أصبح مسيحيين مثل عائلتي لكن المذهب العلوي كمذهب ديني بعيد جدا عن أن يكون له تأثير سياسي . حافظ الأسد نفسه كان هواه سني وكان يرسل بعثات دورية من علماء الشريعة من دمشق إلى مناطق الساحل ولم يكن احد يعترض لانه كما اسلفت المذهب العلوي وجوده صوري وكل اولاد حافظ الأسد متزوجين من عائلات سنية ثالثا : مايحدث في سوريا أبعد ما يكون عن المذاهب والأديان هو صراع دولي دول مثل دول الخليج تؤجر مرتزقة وترسلهم لأهداف سياسية تراها وهي إبعاد النفوذ الإيراني إيران ترى أنها تدافع عن حليف استرتيجي ومصالحها نفس الشيء لروسيا أ...مريكا وتركيا يصطادان في الماء العكر ويريدان جزء من الكعكة واسرائيل معهما.... النظام في سوريا كشاهدة نظام وطني والجيش السوري جيش وطني . هناك بعض الفئات تأثرتت في سوريا هي فئات إختارت مصيرها .حينما تدعم وتنصر وتوفر الملجأ لجماعات مسلحة لا تنتظر من الجيش أن يكافئك بالورود والأزهار .

[@MonafAl]

النظام الحاكم سيديتي الكريمة لم يكن ولم يكن "علمانيا" ولا في أي دولة عربية بما فيها تونس , يكفي النظر فقط للدساتير المكتوبة، وإنما سوريا أو العراق زمن الرئيسين حافظ الأسد أو صدام حسين كان علمانيا بالمقارنة بالسعودية أو إيران على سبيل المثال. أما عما قلته عن الإخوة العلويين، فهو فيه شجون.

[@YOUSSEFMOHAMAD1963]

تطبيق الشرعية التي امر بها الله هذا متفق عليه عند المطلعين على الحقائق وفهموا الدين بشكل صحيح. فالله اعرف بمصلحة الانسان. ولكن المشكلة الفهم الخاطئ للنصوص الشرعية. لذلك فرق كبير بين تطبيق الشريعة عند النبي عليه الصلاة والسلام الى زمن عمر بن عبد العزيز يختلف تماما عن غيرهم.

[@user-fw4vu9cz8m]

التعاطف مع ابن تيمية برأي غير مبرر

[@mouradmidou5785]

كتبته بيننا وكتب التراجم له موجوده وتلاميذه الكبار معروفون. ابحثو وتثقفو لوحدكم

[@nayatee79]

ياكبيرهم !!!! يابتاع كله هل جرب تطبيق الشريعة الاسلاميه علشان تحكم عليها ان كنت انا مسلم ماشفتووش بسب الدين والساسيه ! ايه راي حضرتك لو طبق شريعة الزكاة مثلا ولا الشريعه بس قصاص وحكم عسكر

[@بالقانوناعرفحقك]

لديك معلومات تاريخيه ولكن اجابات بعيده عن التأصيل المنطقي للوصل الي الرجل البسيط

[@noraalattal7475]

استاذ احمد هل ظهور المهدي في اخر الزمان حقيقة ام خيال مؤرخين؟

[@albdere1]

الاسلام كان يرسل الرسل قبل الجيش .. اسلم تسلم .. ثم اذا منع نشر دين الله لا مجال غير الفتح والقوة

[@user-jr8lz5cv5u]

من الظلم أن يسند الفكر التكفيري لفتاوى ابن تيمية و كل أقواله في الكفر المطلق و الكفر المعيّن تبرّئه بما لا مزيد عن ذكره هنا..و من إطلاق التهم جزافا أن ننسب الجماعات المعاصرة التكفيرية و نصفها بأنها تنضب من معين فتاوى ابن تيمية..ألا يعلم هؤلاء المتداخلون أنّ الخوارج ظهروا في وقت الصحابة و امتدوا في جلّ أنحاء العالم الإسلامي أيام الأمويين و العباسيين و الفاطميين و بالمغرب الأوسط و الأقصى قبل أن يظهر ابن تيمية بقرون؟؟..ابن تيمية من خلال أقواله الموجودة في بطون كتبه بريء من التكفير للآخرين بلا سند و دليل شرعي من الكتاب و السنة براءة الذئب من دم يوسف، و فتاواه و أقواله تغنينا عن تقوّل الجاهلين و المبغضين عليه

[@nayatee79]

السائل : (أبو كنزه حمره ) ساعه وربع مش عارف تسأل سؤال عالم شاهد ومغيب والعلماء المسلمين قال الارض مسطحة الى أن جاء العلم وفضحهم أجمعين الكلام ده من كيسك أن وأهواء مافي كيسك !! علماء المفسرون قال الارض مسطحه لقوله تعالى والى افلاينظرون الى الابل كيف خلقت والى السماء كيف رفعت والى الارض كيف سطحت. اي : سطح مدود لاتدرك منتهاه مبسوط سواء كانت دائرة ام كرة. أن أين علمائك الذين فضحوا الدين الاسلامي وأثبتوا انها كرة مثل كرة البيسبول!!! مين الامريكان أول الناس صعودًا للقمر !! والي اشتغلوكم بالقمر وهم قاعدين في استديوهات هوليوود بيتنططوا على سطح القمر ؟ ولاعلمائك أصحاب شركة ناسًا الفضائية الي إلا يومنا هذا لاتملك الا 5 صور لكوكب الارض والخمسة خش تفرج عليهم شفهم شكلهم فتوشوب وفتوكلوب ولاسكلوب ؟! عالما اول رحلة كانت أبولوا 1969 للفضائي الشهير أرمسترونج وعيييييش ده أغبي ترزي بيرسمها على حتت قماشه. هاعمائك فين وخلي بالك: هناك عدد كبير من الشعب الامريكي غير مأيد انهم صعدوا الى القمر وشكل الكرة الاضية لوكالة ناسا لاتملك الا صورًا مفبركة ومزيفه ايه كمان !!! فمن اعدل ،: الي قال الارض مسطحه ام من لف ولف وتاه،،

[@عادلتركي-س3ق]

السلام عليكم

[@mouradmidou5785]

شيخ الاسلام لمن يقرأ له ولتراجمه يعلم انه رجل التسامح أليس بعض من خصومه نادو بدمه ودم الحنابله ومنهم ابن مخلوف الاشعري المتطرف اليس شيخ الاسلام هو من عفا عن خصومه وانقذهم من قتل السلطان لهم حتى اعترف ابن مخلوف بذلك

[@KaKa-lw1if]

للمرة لثانية .. ربط نجاح محمد بن عبدالوهاب ودعوته بالنفط خطأ تاريخي فضيع .. النفط ظهر بعد وفاة ابن عبدالوهاب بمالا يقل عن قرن

[@user-jp8lz3zl4t]

Ka Ka انتشار فكرة بالنفط بالاول استخدم السيف روح اقراء كتاب تاريخ نجد

[@abdullahibriheem8266]

تحياتى دكتور احمد كنت اتمنى ان تذكر ان الخوارج خرجوا قبل ولاادة إبن تيمية في عهد الخليفة علي رضي الله عنة وتم تكفير علي ومعاوية وبعض الصحابة رضي الله عنهم اجمعين

[@منارالحكمة-ظ3ج]

تحية طيبة للأستاذ أحمد زايد أتمنى لك التوفيق والنجاح الدائمين في مساراك التنويري. انا أستاذ فلسفة من المغرب أتابع عن كثب كل المحاضرات والندوات التي تفضلتم بالقاءها. كل الشكر والتقدير لكم. لدي طلب ان أمكن أن تخصص محاضرة خاصة بالمفكرين العرب المعاصرين. محمد عابد الجابري. اركون من المغرب العربي وأعلام الفكر كذلك من مصر والمشرق.

[@abidaliriza4605]

كل الأصحاء العشره البخاري وابن تسميه والقرطبي وابن متجه وغيره كانوا وعاظ السلا طَين

[@alaaiasaw9579]

مرحبا بك اتساذ احمد زايد انا شكرا لجهودك المبذولة لايضاح طريق الحقيقة وكنت منصفا في أغلب أطروحتك ولكن انا ايضا فهمت من خلال محاضرتك عن الغزالي وعن ابن تيمية .... أحسست أيضا انك كنت منحاز إلى ابن تيمية و لا تنسى أن ابن تيمية هو السبب في منهجة الأفكار المتطرفة منهجة واضحة نعم هي كانت قبل ابن تيمية موجودة ولكنها لم تكن ممنهجة كما فعلها هو وأيضا منهجة المظاهر المسلحة في التاريخ إلى يومنا هذا هل تعلم أننا في العراق عانينا الأمرين من هذا الفكر الذي يكفر ويحرض على القتل لكل من هو مختلف معه فكريا نتمنى من حضرتك أن تعرض الآثار وما وصلت تجربتك إليه من خلال قرائتك في تراث الرجل لأننا من النادر في هذا الزمان ولعله في كل زمان أن نرى شخص منصفا مثلك أخي الكريم وأخيرا أتمنى لك كل الموفقية والنجاح والعطاء اخوك علاء

[@osamaawad3171]

Alaaia Saw ما علاقة ابن تيميه باحداث العراق؟ ابن تيمية كان يتكلم مع اقرانه من عصرة واخوته في الازمه ولا يدري عن احزاب الاسلام السياسي بالمناسبه ابن تيميه يحرم القتال خارج اطار الدوله فلو عاش ابن تيميه اليوم لقاتل ضد الارهاب ولنعتهم بالخوارج ابن تيميه اكبر واعمق من فهمه بمحاظرة و9 اساله

[@alaaiasaw9579]

Osama Awad مرحبا بك يا يا صديقي الكريم وبعد انا لدي خبرة متواضعة في تراث ابن تيمية وقد قرأت له الكثير ولست ادعي اني محيط بكل تراثه ولكن لدي معه وقفات وإشارات ليست بالقليلة ففي كتابه بيان تلبيس الجهمية في الرد على بدعهم الكلامية يقول إن كل من لايومن بالحد والجهة والعلو والاستواء فهو كافر فإن استتاب والا يقتل هل هذا هو الفكر المحترم في أن أي شخص يختلف معه في القراة يقتل ويحرض على قتله وليس فقط في هذ المورد بل في عشرات الموارد من هذا الكتاب وغيره هو يكفر ويحرض على القتل كل من يختلف معه في القراة صحيح ان للرجل كثير علم لا يستهان به ولكن نحن أمام أزمة فكرية ومسئلة أخرى نحن لدينا في العراق خبرة مع كثير من الفصائل المسلحة من بداية تنضيم القاعدة إلى كتائب ثورة العشرين وانتهاء بداعش وعندما تحرينا على مصادرهم الفكرية وجدنا أن كل فتاواهم في القتل والجهاد والتكفير يرجع الى ابن تيمية فماذا تقول يا أخي الكريم لا تكن عاطفيا فنحن أمام دماء تراق وأعراض تستباح ونساء وأطفال ودموع ومشاعر واخيرا شكرا لك على مداخلتك اللطيفة وعذرا على الاطالة

[@osamaawad3171]

كلامك غير صحيح مع احترامي لاطلاعك المتواضع ابن تيميه مفكر عاش في زمن معين فلا يعنيه من اساء استخدامه في زمن اخر عن الاختلاف بالراي فهذا مفهوم غربي غريب عن الثقافه الاسلاميه بشكل عام وليس ابن تيميه مخترع هذة الثقافه بلو ابنها اذهب وخالف عمر ابن الخطاب في مسالة العلو والحد او خالف علي ابن ابي طالب او اي احد حكم المسلمين دينيا او سياسيا لترى كم الادوات التي تضرب بها من السيف وصولا الى جريد النخيل الجماعات المتشدده في العراق لو نظرت حقيقة في فكرهم لوجدته فكر سيد قطب وهو اديب وليس رجل دين ولا علاقة بينه وبين ابن تيميه ثم ان فتاوى ابن تيميه كانت في زمان السيف والرمح ولم تكن له فكره عن القتال بالقنابل والمفخخات ولا عبوات ولا صواريخ ذكيه واخرى غبيه لا تحمل الرجل ذنوب العالمين

[@alaaiasaw9579]

Osama Awad السلام عليك أخي العزيز و رحمة الله و بركاته 1/ انت قلت أن كلامي غير صحيح ومن هذه الكلمات عرفت انك لست من المطلعين على فكر ابن تيمية وكيف سارت المسيرة الفكرية في تراثه ومن قام بإحياء ثراثه بعده وماذا دار على ذلك وإني وإن كنت لا ارد على غير المتعلمين إلا أني سوف أوضح لك حقيقة الأمر والأمر إليك؛ لكي تحكم بحق ولا تدافع عن أحد بعاطفة وأي كلام سأقوله تسطيع أن ترجع إلى مصادره وترى هل أنا أتكلم بهتان على الرجل أم لا والحكم للنصوص المنقولة بيننا 2/ انت قلت انه مفكر ولا اختلف معك في ذلك فالفكر قد تكون له نتائج إيجابية ونتائج سلبية وانما أتكلم عن مصادر ونتائج الفكر التي أوصلت الأمة الإسلامية إلى ما وصلته الآن من قتل وتهجير وتفجير ودماء وقد يختلف القتل بالأدوات من سيف ومايشابهه أو قنبلة وما ينتمي إليها ولكن النتيجة واحدة هي أن أحد ما سقط مضلوم واحد قلته انا أتكلم عن الفكر الذي يكفر ويحرض على هذا القتل ويدفع الناس للقتل بأي سبب لكل من هو مختلف معه فكريا هذا ما أنبه عليه فانتبه يا صديقي السطحي 3/ انت قلت أن ابن تيمية أساءت الناس استخدام فكره وهو غير مسؤول عن أي شيء من ذلك وأنا أخالفك الرأي سآخذك في جولة لكي ترى بعينك هل ان هذه الناس اسائت استخدام فكر ابن تيمية أم أنهم سارو على خطاه خطوة بخطوة فإنضر: (ورد في فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ج3 ص159 _ 160 ، العقيدة _دفع شبهات الحلول الفتوى رقم 5213 .... كيف الرد على القائل بأن الله في كل مكان فهو من الحلولية فإن إنقاد، وإلا فهو كافر مرتد عن الإسلام ووقع على هذه الفتوى عبد الله بن قعود و عبد الله بن عديان وعبد الرزاق عفيفي و عبد العزيز بن عبد الله بن باز ) فإن هؤلاء هم أعمدة السلفية المعاصرة وهذه الفتاوى التكفيرية هي تلخيص لما ورد في كتاب ( بيان تلبيس الجهمية في الرد على بدعهم الكلامية لشيخ الإسلام ابن تيمية ) انضر معي هم وشيخهم حكمو بالتفكير والارتداد على من خالفهم في مسائلة بسيطة اجتهادية . هل تعرف يا صديقي ما هو حكم المرتد عند هؤلاء القوم ؟ وانصحك في قرآة هذا الكتاب الذي هو مشحون بالتفكير من أوله إلى آخره فالكتاب موجود على ملف bdf 4/ ثم من سيد قطب وما وزنه العلمي انا احدثك عن تراث تراكمت آثاره واتسعت رقعته وقد جرع الأمة الوانا من العذاب ثم أعلم أن هذا التراث له الأثر على كل الأحداث الحالية 5/ أعلم أن ابن تيمية قد كفر وحكم بالبدعة والارتداد عن الدين الحق القويم لكل شخص خالف السلف الصالح فقد كفر الأشاعرة الذين هم أهل السنة والجماعة الذين هم الأغلبية الذين يمثلون قرابة 70 % من المسلمين في عصره وقد كفر العتزلة أيضا والماتريدية والشيعة والصوفية وكل من خالفه وتقول لي أنه صاحب فكر الحمد لله على نعمة العقل والعلم والحمد لله الذي خلقني في هذا الزمان زمان الثورة الرقمية لكي اعرف واحقق كل ما يجيئني من معلومات نحن في زمان لا ولن يخفى فيه شيء شكرا لك يا صديقي انتبه ولا تحكم بدون اطلاع وأدعو لك الموفقية

[@osamaawad3171]

Alaaia Saw لم اكمل تعليقك الصراحة لانك تبدو لي غير دارس اساسا او انك درست في حوزة شيعيه المهم انك لم تفهم كلامي اساسا ابن تيميه قال فلان كافر ولكنه لم يقل اسسوا جماعات ارهابيه لان اول ضهور ارهابي كان في زمن عثمان ولم يكونوا من اتباع ابن تيميه ابن باز واعمدة السلفيه لا يكفرون الحلولي لان ابن تيميه كفره لان ابن حنبل والاوزاعي كفروه والتكفير منذ زمن النبوة ولم يخترعه ابن تيميه ثم ان ابن تيميه لا يجوز القتل خارج اطار الدوله اذ ان التكفير في زمانه مثل التشريع الوضعي في زماننا الا انه يعتمد على ادله من الاسلام بمعنى تهمة الخيانه العضمى مثلا توجد في دساتير كثيره ولا يمكنك الاعتراض عليها رغم انها تقتل المخالف للدوله ولكن هي قانون متبع كونك شيعي عراقي هو ما جعلك تهاجم ابن تيميه وليس الفكر العميق وقرائتك المسفيضه الاسلحة التي ذكرتها تتعلق بالفتاوى مثل فتوى التترس مثلا لو ان ابن تيميه عاش في زمن القنابل لاختلفت الفتوى اكيد لان فتوى التترس في زمن السيف لا تحدث الخسائر التي تحدث في زمن القاذفه بالمناسبه الحشد الشعبي يطبق فتوى التترس بحرفيه شديده ولكن ليس بالسيف بل بالراجمات الان في الموصل وقبلها في الفلوجه بالمناسبه اكتب "انظر" وليس "انضر" يا متعلمين يابتوع المدارس

[@tabe43]

السلام عليكم يعني للاسف حبيت اسمع سؤال ذو قيمه عاليه لا اعني التهجم على احد او الاسائه الاخ لخص حياة ابن تيميه بطريقه عاديه وسهلة لكي تصل للكل في اقل من ساعه من يقراء لشيخ الاسلام وحد الامة من جديد بعدما كانت متاكله ميزه عن غيره في الجهاد المكي وهو بالعلم والبيان والجهاد المدني وهو بالحديد واليد وقاتل الطوائف التي تقول انهم مسلمون وبفتون بغيرشرائع الاسلام وهاجم اهل البدع كصوفيون وغيرهم ووقف ضد من يقولون وحدة الوجود الذين تاثروا بافلاطون وهو من اسس فرق الامر بلمعوف ونهي عن المنكر وغيره فهذا هو ابن تيميه الذي يرجح العقل ودين والسنه ومادون ذالك فهو تافه

[@mouradmidou5785]

شهرة ابن تيميه في عصرة ومن بعده تغني عن الانطاب كما قال ابن عبد الهادي وما دخل البترول ههه

[@saifalmarifa1504]

استغربت في هذه الجولة والتي قبلها أمرين اثنين: الأوّل: إهمال الأستاذ المحاضر لأهم جانب تميز به ابن تيمية، وهو نسقه المعرفيّ، وتصوره الفلسفيّ، خاصة وأنّ الأستاذ يقدم على أنّه مشتغل بقضايا الفكر والفلسفة، ما جعلني أشك في أن الأستاذ عنده اطلاع جيد بنتاج ابن تيمية الثقافي، سيما مطولاته الكلامية كنقض المنطق، وموافقة صحيح المنقول لصريح المعقول، ومنهاج السنة، والرد على المنطقيين، وتمويه الجدل الباطل...فالرجل امتاز عن غيره في هذا الباب بأنّه استفاد من ابن رشد والغزالي، وتفرد بمنهج نقدي للمنطق الأرسطي يقوم على الهدم والبناء، وله إشارات في مسألة الانتقال من الكليات إلى الجزئيات أو من الجزئيات إلى الكليات تتطابق مع رأي ديكارت ومن بعده، كما أنّ عنده كلام في مسألة قطعية الرياضيات أو ظنيتها يقترب من رأي المدرسة التجريبية خلافا للكلاسيكية، وعنده تصور لعلاقة النص بالواقع والنقل أقام عليه كل اجتهاداته الفقهية وتقريراته العقلية، كما أن له محاولات للإبحار في أصول المقالات وخلفيات المذهب يظهر بجلاء في كلامه عن أصل تعطيل الصفات ورده ذلك إلى مسألة دليل الحدوث، أو في نقده للتفويض وعلاقته بمسألة اكتساب النبوة وتفضيل الولي على النبيّ....كما أن له اختيارات فلسفية وآراء اشتهر بها كتسلسل الحوادث...فهذه هي الأمور التي تحتاج إلى بيان، لا ما يعرفه كل الناس، ويتردد في الصحف والقنوات. والثاني: تدخلات المشاركين، وتعليقاتهم السطحية، والتي تنم عن عدم معرفة بتراث الرجل، ولا بواقع الحركات الإسلامية.

[@ahmedsaadzayed]

+Saif Almarifa صبرا هذه اول محاضرة يا عزيزي

[@englishforfundn6463]

دمرنا قثم بن امنة

[@husseinukaili2463]

للاسف يا استاذ احمد كنت متوقع موقفك هذا في (انتقادك) الناعم لاحد رجال الفكر المأزومين في التراث الاسلامي واسمحلي اقول انك اوقعت نفسك بتناقض كبير حين حملت الغزالي وزرا كبيرا لما عليه اليوم الامة بينما حملت الظروف الاقتصادية والاجتماعية مسؤولية الفكر الاقصائي التكفيري وليس فكر ابن تيمية. يبقى ان اوضح ان توقعي لاعحابك بابن تييمية لم يكن رجما بالغيب انما هو تصريح لك في احدى محاضراتك السابقة عندما تناولت اخوان الصفا واعطيت رأيا حينها ان يجب ان ناخذ من الجميع في اشارة منك لبعض مواقف اخوان الصف الايجابية وذكرت حينها ابن تيمية ومن ثم اشادتك به في اكثر من مرة في مواقف عدة ويبدو لي ان قول ابن تيمية بقدم العالم بعكس ما قاله الغزالي هو الفصل في تفضيلك للاول على الثاني برغم انا اذا اردنا ان نتوافق مع مواقفك فنقول نتيجة فكر الغزالي هو التواكل والتخلف اما نتيجة فكر ابن تيمية فهو بالاضافة الى ذلك الارهاب وسفك الدماء..

[@ahmedsaadzayed]

+Hussein ukaili مشكور لتعليقك يا عزيزي وانتظر الاجزاء القادمة عن ابن تيمية حتى ترى رأي كاملا

[@salemmg1]

Hussein ukaili الأستاذ أحمد أظنه قرأ في كتب ابن تيمية وأما غيره ممن هو حاقد فإنه سمع عن ابن تيمية أو قرأ عبارات عنابن تيمية مختاره للقارئ والمنصفون من الفلاسفة أنصفوا ابن تيمية

[@نغممحمدالاحمدي]

محاضرة سخيفة