هذا الرجل يريد من الشعر ان يتحول الى حقائق كونية واجتماعية وشخصية , الشعر هو حالة شعورية آنية بكل تجلياتها حتى وان كان فيها مبالغة او استحالة .
@Ya.z922 ай бұрын
ما اعتقد ان هذا الكلام يفيد اي طرف حتى اللي قاله واتمنى انتقاء في الضيوف بشكل افضل ليس كل دال يعني دكتور وليس كل دكتور دال على معرفه مفيدة
@badiat_arab2 ай бұрын
الشعر هو مزيج من الواقع والخيال والقصيدة هي لوحة بريشة رسام وليست صورة بعدسة مصور.. النقد الأدبي شيء و التربوي العلمي شيء آخر. الإعتذار شجاعة. وبنو وائل (عنزه) الذين تعتذر:منهم هم أصحاب مقولة: الدية عند الكرام الأعتذار. و مؤكد انهم يقبلون الاعتذار لك كل الاحترام.
@MrNorthRR2 ай бұрын
الشعراء في ذلك العصر كانوا يهجون و يمدحون و كانت تلك سمة الشعر أيامها.. القصيدة في مرحلتها فقط و ليتك التزمت بعبارتك هذه .. من أنت حتى تنتقد أجمل قصيدة مدح و فخر و حماسة في تلك الحقبة المضطربة و يحق له الفخر بقبيلته .. يكفي عندما نقرأها أو نسمعها نتذوق جمالها و عذوبتها و لا يهمنا موضوعها سواء فخر أو هجاء و لكنه بالتأكيد ليس هياط ! بهذه السطحية ناهيك عن الإسقاطات الحاقدة
@user-saad76672 ай бұрын
اللهمّ قد أُغلقت الأبواب إلّا بابك الواسع، وانقطعت كافّة السّبل إلّا السّبيل إليك فلا حول ولا قوّة إلّا بالله العليّ العظيم، فارفع الظّلم عنه وفكّ أسره عاجلًا غير آجل. اللهمّ في هذه الأيام المباركة إنّك أنت من قلت يا عبادي إنّي حرّمت الظلم على نفسي وجعلته محرّما، فانصر سجيننا وكن له معينًا، وكفيلًا، ونصيرًا. اللهمّ قد أُغلقت الأبواب إلّا بابك الواسع، وانقطعت كافّة السّبل إلّا السّبيل إليك فلا حول ولا قوّة إلّا بالله العليّ العظيم، فارفع الظّلم عنه وفكّ أسره عاجلًا غير آجل. اللهمّ في هذه الأيام المباركة إنّك أنت من قلت يا عبادي إنّي حرّمت الظلم على نفسي وجعلته محرّما، فانصر سجيننا وكن له معينًا، وكفيلًا، ونصيرًا. اللهمّ في هذه الأيام المباركة إنّك أنت من قلت يا عبادي إنّي حرّمت الظلم على نفسي وجعلته محرّما، فانصر سجيننا وكن له معينًا، وكفيلًا، ونصيرًا. اللهمّ في هذا الشهر المبارك هوِّن عليه مصيبته ومظلمته.
@dhariBT2 ай бұрын
الضيف مايدري وش يبي ! يقول انه ناقد ادبي لكنه يتكلم كمعلم تربوي وواعظ !
@user-saad76672 ай бұрын
اللهم يحدث لحدث إنّي أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إنى أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تخت اللهم أرحني بعد التعب، وأسعدني بعد الحزن، وكافئني بعد الصبر، اللهم إني أعيد قلبي من وحشة الدنيا وكدرها، اللهم أزح من قلبي كل خوف يسكنني، وكل ضعف يكسرني، وكل أمر يبكيني، قوني يا الله، ويسر أمري، وافتح لي أبواب الخير يارب اللهم إنّي قرأت ما قضيت لي من كتابك الذي أنزلته على نبيك محمد صلواتك عليه و رحمتك فلك الحمد ربنا ولك الشكر و المئة على ما قدرت ووفقت اللهم اجعلني ممن يحل حلالك و يحرم حرامك و يجتنب معاصيك و يؤمن بمحكمه و متشابهه و ناسخه و منسوخه و اجعله لي شفاء ورحمة وجززاً وذخرا اللهم اجعله لي أنساً في قبري و أنساً في حشري و أنساً في تشري و اجعل لي بركة بكل آية قرأتها و ارفع لي بكل حرف درسته درجة في أعلى عليين آمين يا رب العالمين اللهم صل على محمد نبيك وصفيك وتجيك ودليلك و الداعي إلى سبيلك و على أمير المؤمنين وليك و خليفتك من بعد رسولك و على أوصيائهما المستحفظين دينك المستودعين حقك و عليهم أجمعين السّلام و رحمة الله وبركاته
@Eyssa_Naif2 ай бұрын
والله ما صدقت يالتيهاني، والشخصنه واضحة في كلامك، وتدّعي أنك تنقد بعلم ودراسة، ولكن مشكلتك واضحة مع عمرو بن كلثوم وقبيلة عنزة لأنك لا ترى مبالغة إلا معه وكل الشعراء صادقين!!!!
@alshmaly37082 ай бұрын
قبلنا اعتذراك ولاتعيده 😂😂
@Eyssa_Naif2 ай бұрын
مدخلي محاور اسطووووري 👍 حاضر ومثقف وسريع بديهة وذكي جدًا ما شاء الله عليه
@AdamWanly2 ай бұрын
وصبور أيضاً في هذه الحلقة بالذات!
@sultanalosaimi51692 ай бұрын
ابن جيزان لا غرابة تبارك الله
@sanaaelmir57662 ай бұрын
الله الله على جيل هذا الزمن لا باس لا تهتم بزلة ،، جلا من لا يخطىء ،، ثم اذكرك هذا الجيل يميل لتكنولوجيا 😂😂😂 لا يهمه الشعر والفصاحة الغباء متشر فيهم وتفاهات عندهم هو العمل العظيم 😂😂😂 لذلك لا تتعب نفسك ، من يهتم لك فئة قليل 😂😂😂 وليست كثير ،،
@naffnasd31332 ай бұрын
من هذا التيهاني حتى ينتقد ابو الشعر والله فيه ناس بس تدور الشهره
@ماجدالعنزي-ل6ر2 ай бұрын
من الجاهلية الى يومنا هذا اذا اراد شخص دخول الشهره والوصول الى العالمية ومعرفته بين اوسط العامة هو الهجوم على ملوك العرب بنى وائل ليس جديده الموضوع هذا فهجومهم على ابناء الانبياء (( شعيب )) على قبيلة ربيعة لا عز للعرب ما عزب ربيعة لانهم هم سنان العرب وحربهم ورجالهم في الحروب والذود على بني معد التجاهل للنوعيات هذي مطلب خصوصا اذا كان بطريقه متفقه بين مقدم البرنامج والضيف مسبقا لضجه إعلامية ولاهداف ربما سياسية لانهم يعلمون جيد وتمام العمل اذا تحركة ملوك العرب تستطيع تجنيد مليون مقاتل في غضون شهور ولم يكذب عمرو إبن كلثوم حينما قال ملئنا البر حتى ضاق فينا ونحن البحر نملئها سفينة
@عبدالقادرمحمدعلي-ظ7ن2 ай бұрын
خدش ماضي العربى الجميل امر غيرمفيد بل ترف علمي ونقد معيب وضياع للوقت الماضى بجماله وعيوبه جميل والذي ينتقد الماضي كالذي يشخبط على جدران المنتزهات الجميلة ماضينا خط أحمر تحية من قلب بادية الساحل الغربي لبحر الأحمر ركن السودان
@محمد-ل4ل9خ2 ай бұрын
عمرو بن كلثوم شاعر العرب في الجاهليه والاسلام ويشهد له التاريخ ومعلقه تدرس ومدحه لقومه مستحب والافتخار العروبه والشجاعه من شيم العرب
@wy98002 ай бұрын
الاعتذار ممن شيم الكبار رفع الله قدرك ابن وايل من خيبر⚘️
@اميرسكلوفور2 ай бұрын
عن اي وائل تتكلم يا منتسب
@أبوتركيجميل-ق7فАй бұрын
واضح ان هناك بغض دفين واراد من خلال هذا اللقاء ان ينفس عما بداخله هداه الله ابن كلثوم يعجزون الشعراء والنقاد ان يصلو ماوصل اليه السالفه شخصنه واضحه يابني وايل وغيره كثير بداء البغض منهم
@احمدالعنزي-ر4ر2 ай бұрын
يناقض نفسه بنفسه
@محمدالعنزي-ط3ج2 ай бұрын
مذيع رأئع....وكفى...مع الاسف يادكتور مبررك ضعيف جدا جدا
@عبداللهالخليفه-م3ث2 ай бұрын
قول أبا الشيوخ خلف الأذن الشعلان الرويلي صغيرنا لو هو على الديد رضَّاع سنه شطيرٍ يكسر العظم نابه فإنه شبيه بقول عمرو بن كلثوم: إذا بلغ الصبي لنا فطام تخر له الجبابر ساجدينا ولا عجب فكلاهما من ربيعه (عنزه)
@اسحاق-ر3د2 ай бұрын
شكرا لكما جزيلا. اعتقد ان اغراء البحر الوافر هو السبب. لان له ايقاعه الملائم لسرعة الفخر في القول ولهذا يستسهل لادلاء المعنى اكثر من غيره من البحور الاخرى حيث انه مغري في الاستزادة وبالتالي يجر الى الكذب الجميل ولا يرحم. شكرا لكم وقناتكم ❤ انا من صنعاء❤
@AdamWanly2 ай бұрын
الوافر مغري في معظم أغراض الشعر وليس الفخر فقط.
@wy98002 ай бұрын
سامحناك
@wy98002 ай бұрын
يقصد اهلي> هم عسير عنز بن وائل _وعنزة لاحد يفهم الا الفاهم
@aw184732 ай бұрын
الأكاديميون يعتقدون أنهم يفهمون الشعر العربي، الحقيقة أنهم بعيدين عن ذلك، انصحهم بالإعتراف بجهلهم وسؤال أهل الشعر الحقيقين والتعلم منهم. أما النقد الأدبي فهي أدوات غربية استوردها الأكاديميون من ليدز ومانشستر ولا تنطبق على الشعر العربي. الشعر العربي أعلى من أن يتم دراسته بأدوات أقل منه. الشعر العربي أعمق من نصوص شاكسبير ومعانيه أبعد وللأسف في زماننا قل من يدركه.
@Eyssa_Naif2 ай бұрын
التيهاني يذكر بيت بالجاهلية قبل الاسلام (فاحكم فأنت الواحد القهّار) طبيعي جدًا كانت في وقتهم والضيف يقول ملحد!!!! الشخصنه تعمي المثقّفين للأسف
@FahadAlso-q9f2 ай бұрын
البيت قيل في الإسلام أعتقد قيل في أحد حكام الدولة العبيدية التي حكمت مصر وتعرف بإسم الدولة الفاطمية
@Eyssa_Naif2 ай бұрын
@@FahadAlso-q9fلو قلنا ذُكر بالإسلام وش علاقة عمرو بن كلثوم؟ اللي مات قبل الإسلام
@FahadAlso-q9f2 ай бұрын
@@Eyssa_Naif أنا ما شفت اللقاء كامل ما شفت ألا البداية إذا كان نسبه لعمرو بن كلثوم فهو مخطئ البيت ليس لعمرو مثل ما قلت في ردي السابق
@نسيمالفجر-ب7هАй бұрын
هو كذالك اخي الفاضل ما شئتَ لا ما شاءت الأقدار فاحكم فأنت الواحد القهار الشاعر ابن هانئ متنبئ المغرب@@FahadAlso-q9f
@husseinjawad86632 ай бұрын
صراحة رغم حبي الكبير لمعلقة عمر إبن كلثوم وإني احفظها لكن فكرة الدكتور وأنا أول أعرفها الصراحة رائعة جداً المعنى الذي يريد أن يوصله الدكتور عظيم ورائع واتفق جداً
@عابرعدنانمفتنالزيدي2 ай бұрын
من أجمل الحوارات ...شكرا لكما
@Riyadhus-SunnahIntlCollege2 ай бұрын
الدكتور يتحدث من منطلق نفدي عميق، لكن المقدم لم يدرك مفهوم الصدق الفني ولم يتحلق مع الضيف في أفكاره وآرائه.
@AdamWanly2 ай бұрын
أساساً مفهوم الصدق الفني غير واضح عند الضيف!
@waradi.alkhalijj70812 ай бұрын
يامرحبا د احمد التيهاني،،،الرجل متخصص في النقد..وهو يقول رأي خذ ماتريد ودع ماتريد..🌷
@MohammadSabbaghWeb2 ай бұрын
هناك فرق بين الكذب و المجاز البلاغي المجاز في اللغة هو التجاوز والتعدّي. وفي الاصطلاح اللغوي هو صرف اللفظ عن معناه الظاهر إلى معنى مرجوح بقرينة. أي أن اللفظ يُقصد به غير معناه الحرفي بل معنى له علاقة غير مباشرة بالمعنى الحرفي. والمجاز من الوسائل البلاغية التي تكثر في كلام الناس، البليغ منهم وغيرهم، وليس من الكذب في شيء كما توهّم البعض. وهي تصنف مع علم البيان.
@tnawsh2 ай бұрын
رائع دكتور أحمد من ألطف من عرفت .. خالص مودتي لهذا الرجل المبدع
@user-saad76672 ай бұрын
اللهم إنّي قرأت ما قضيت لي من كتابك الذي أنزلته على نبيك محمد صلواتك عليه و رحمتك فلك الحمد ربنا ولك الشكر و المئة على ما قدرت ووفقت اللهم اجعلني ممن يحل حلالك و يحرم حرامك و يجتنب معاصيك و يؤمن بمحكمه و متشابهه و ناسخه و منسوخه و اجعله لي شفاء ورحمة وجززاً وذخرا اللهم اجعله لي أنساً في قبري و أنساً في حشري و أنساً في تشري و اجعل لي بركة بكل آية قرأتها و ارفع لي بكل حرف درسته درجة في أعلى عليين آمين يا رب العالمين اللهم صل على محمد نبيك وصفيك وتجيك ودليلك و الداعي إلى سبيلك و على أمير المؤمنين وليك و خليفتك من بعد رسولك و على أوصيائهما المستحفظين دينك المستودعين حقك و عليهم أجمعين السّلام و رحمة الله وبركاته
@Btttar2 ай бұрын
مقبول الاعتذار يا دكتور عني وعن وائل كلها
@AhmadS.F2 ай бұрын
هل انت وكيل لوائل على ذريته ؟!
@اميرسكلوفور2 ай бұрын
انت وامثالك منتسبين وتكرم بكر وتغلب من اشكالكم
@Btttar2 ай бұрын
@@اميرسكلوفور اقول ورى ماتركب على الملوي؟
@khalidghanim30142 ай бұрын
معاني معلقة عمرو بن كلثوم ثقيلة على المنبطحين المستسلمين المثبطين لأنها لم تكتب لهم وإنماكتبت لأصحاب الهمم العالية فدع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي إنه عصر الرويبضة بامتياز
@ahmadi66572 ай бұрын
إن التقليل من شأن عمرو بن كلثوم وشعراء المعلقات يعكس عدم فهم عميق لأهمية الشعر الجاهلي ومكانته في التراث العربي. شعر المعلقات، بما في ذلك معلقة عمرو بن كلثوم، ليس مجرد تعبير عن الفخر القبلي، بل هو تجسيد لقيم الشجاعة والكرامة والبلاغة التي كانت وما زالت تمثل أساسًا للهوية الثقافية العربية. المعلقات تُدرس وتُقدر كنماذج راقية للفصاحة والإبداع الأدبي، ولم تزل تلهم الأدباء والشعراء عبر العصور. وإني لأعجب كيف يتسنى لهذا الضيف والذي يُفترض به أن يكون مدرسًا للغة العربية ألا يُدرك ما تحتويه قصيدة عمرو بن كلثوم من بلاغة وفصاحة، وما يتخلل نصها من صور بيانية ومعانٍ رفيعة تتحدى الزمن. إن تجاهل هذا الجانب الرفيع من البلاغة إنما هو إغفال لأحد أهم معايير النقد الأدبي الصحيح، ويعكس نقصًا في إدراك جماليات النص العربي الأصيل. وإنني، بكل ود، لا أعلم أين يرى هذا الضيف نفسه، ولكن أراه لا يفقه فيما ينقد أو ربما لا يفقه أساسًا بمحتوى الشعر الجاهلي. فالنقد الأدبي يتطلب فهماً عميقاً وشاملاً للنصوص، وليس مجرد إطلاق الأحكام الجاهزة والمبنية على قناعات ضيقة أو غير مدروسة.
@نايفالمسلمالصقيري2 ай бұрын
يادكتور ارجوا ان تراجع نفسك في ماتقول عن عمر بن كلثوم وعن القبيله هذا تاريخ كيف تريد أن تفصل تاريخ عظيم عن قبيلته ياليت تسكت يادكتور كيف تعزل قبيله عن تاريخها عجيب أمرك يادكتور
@Eyssa_Naif2 ай бұрын
يتكلم الضيف عن الصدق وكأنه المحكّم الأوحد الذي قرأ ! المتنبي لا يعجبه عمرو بن كلثوم غير صادق رأيين تجعلك تعرف عقلية هذا الرجل وكفى
@HMALANAZI2 ай бұрын
ما اشهرك الا عمرو بن كلثوم، تخيل شخص ميت من مئات السنين والكل يعرفه ويعرف شعره وانت محد يعرفك وانت تملك السوشل ميديا والاعلام والتكنلوجيا
@mahatrashalmahatrash17232 ай бұрын
جمال الشعر او النثر في صوره حتى لو كان فيها مبالغه
@Sun-man12 ай бұрын
ناقد وشاعر ومدري ايش بعد تخيل هذا يقيم عمرو بن كلثوم 😂😂
@AhmadS.F2 ай бұрын
نظامه خالف تعرف !! ربما يكون الرويبضه الذي يظهر بآخر الزمان ؟
@user-saad76672 ай бұрын
استغفر الله العظيم واتوب اليه 🥀 استغفر الله العظيم من كل انسان ظلمته 🥀 استغفر الله العظيم من كل صالح جفوته 🥀 استغفر الله العظيم من كل ظلمه صاحبتها🥀 استغفر الله العظيم من كل بر اجلته 🥀 استغفر الله العظيم من كل ناصحه اهنتها🥀 استغفر الله العظيم من كل محمود سئمته 🥀 استغفر الله العظيم من كل زور نطقة به🥀 استغفر الله العظيم من كل حق اضعته 🥀 استغفر الله العظيم من كل باطل اتعبته🥀 استغفر الله العظيم من كل وقت وقت اهدرته 🥀 استغفر الله العظيم من كل ضمير قتلته 🥀 استغفر الله العظيم من كل سر افشيته 🥀 استغفر الله العظيم من كل امين خدعته 🥀 استغفر الله العظيم من كل وعد اخلفته 🥀 استغفر الله العظيم من كل عهد خنته 🥀 استغفر الله العظيم من كل امرئ خذلته 🥀 استغفر الله العظيم من كل صواب كتمته 🥀 استغفر الله العظيم من كل خطأ تفوهت به🥀 استغفر الله العظيم من كل عرض هتكته🥀 استغفر الله العظيم من كل سر فضحته 🥀 استغفر الله العظيم من كل لغو سمعته 🥀 استغفر الله العظيم من كل حرام نظرات اليه 🥀
@MohammadSabbaghWeb2 ай бұрын
"أفتك من عمرو بن كلثوم" عمر بن كلثوم.. إنه ذلك الشاعر الفذ أحد أبرز أصحاب المعلقات السبع، الذى وصفه "الكُمَيت" الشاعر بأنه أشعر الناس، بل إنه ذلك المغوار الفتاك الذى ضُرب المثل بفتكه فقيل: "أفتك من عمرو بن كلثوم" أبوه كلثوم بن مالك بن عَتّاب وكان أفرس العرب، أما أمه فهى ليلى بنت مهلهل بن ربيعة فارس حرب البسوس. حمل عمرو راية قومه في عدد من الأيام (المعارك) منها: يوم خَوّ على بني فزارة، ويوم وادي الأخرمين على بني صُدَاء من مَذْحِج، ويوم نَطاع على بني سعد من تميم، وهذه المنزلة العظيمة جعلته لا يمدح أحدًا من الملوك. قال عنه سيدنا حمزة بن عبدالمطلب: رأيت عمرو بن كلثوم في عكاظ تكسوه الهيبة والأبهة، وكان عمرو رحالًا كثير الأسفار جال الأرض شرقًا وغربًا فذهب للهند وبلاد الروم والحبشة وغيرها حتى أنه توفى بالعراق بعد أن عمر طويلاً.
@4hfour2 ай бұрын
ابن كلثوم لديه تاريخ عريق بينما ما تاريخ ناقده؟ واضح انه دكتور تخرج من مدارس فرجينيا مهمته محاربة اي رمز يبعث اسلوبه على الحميه و الفخر و اي رمز يمثل العربي الأصيل الذي لا يقبل الضيم على نفسه او الغير. انا متأكد ان تياره الملغم يمجد اي جبان خوان و خاصه من لديهم اسلوب اللهم نفسي و بس. اسلوبه خطير لانه في الواقع يشجع على اننا كمجتمع علينا أن نتخلى عن مساعدة المضيوم و ان نكون انعزاليين بل انطوائيين عن ما يدور حولنا و انه علينا أن نكون متواجدين داخل دائره ضيقه جدا.
@4hfour2 ай бұрын
هو لا يقصد القبيله ....هو يقصد الانسان المؤثر ايجابيا في مجتمعه و أمته. هو بوده ان كل الجميع أن يتصرف كالخرفان .... في زمن السلام 😊
@gffuhhufdv14372 ай бұрын
انت اعجبك بيت جاسم وغيرك اعجبه بيت عمرو
@badiat_arab2 ай бұрын
الإعتذار شجاعة وقبوله نبل و أصالة
@abdullahahmed38382 ай бұрын
هذا الضيف غريب وعجيب جدا ،، فهو ضعيف جدا في نقده واراءه الشعرية ، وتائه وضائع لا يدري اين يذهب وماذا يقول ، والتناقض الصارخ في كلامه مقزز جدا ، فكل جملة تناقض التي قبلها والتي بعدها ، وقد تابعت لقاءه وبدا لي شعور بالضعف هذا حتى وصلت للحظة نطقه لكلمة " حنق " وهو ينطقها بشكل خاطئ 🤦♂️فعلمت اني اضعت من وقتي الكثير لمتابعة مثل هذا المتعالم المسكين
@mahatrashalmahatrash17232 ай бұрын
انت تستخدم صور المبالغه في شعرك (زحل)!!
@fahdh.a15902 ай бұрын
الضيف شف صحة فمك لا يشوفك أمريكي يقول السعودية لا توفر عيادات اسنان.
@أبوعبدالرحمن-ر2د2 ай бұрын
أين (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته)؟؟؟
@AdamWanly2 ай бұрын
ليست ملزمة
@amkhtnm10642 ай бұрын
الدكتور الرائع
@Moe322442 ай бұрын
فلسطين حرة
@Salem.saud.Alshammari16 күн бұрын
نفسيه لا تتحور مع واحد ماعنده سالفه زمان الاشرف وليس زمان الخرفان اتوقع ان ضيفك مريض نفسيه 😂😂😂 مستشفى اشهار يرحب بكم 😂😂😂
@Know-rn6pl2 ай бұрын
كفو يادكتور وحنا فعلا اهلك
@banderalenazi43122 ай бұрын
عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لولا الاسلام لأكلت تغلب الناس وهذه المقولة تؤكد صحة ابيات عمرو بن كلثوم الاسواء من الهياط هو الجهل المبني على التعصب