هدف خروج الحسين (ع) | السيد علي أبو الحسن

Рет қаралды 3,667

الباحث - AlBaheth

Күн бұрын

Пікірлер: 34

@5taxc Ай бұрын

عظم الله اجورنا واجوركم ..

@EO_002 Ай бұрын

- نعزيكم بإستشهاد الإمام الحسين ( عليه السلام ) ، رمز الصبر والتضحية والثبات في وجه الظلم والاستبداد . استشهادهُ في يوم عاشوراء في كربلاء لن يتلاشى أبدًا من ذاكرة الإسلام والإنسانية ، فقد ترك لنا تراثًا عظيمًا من القيم والمبادئ التي يمكننا استلهامها في حياتنا . - استشهاد الإمام الحسين (عليه السلام ) يذكرنا بأهمية الحرية والعدالة ، ويدعونا للوقوف صفًّا واحدًا في وجه الظلم والظروف الصعبة . فقد قرَّر الإمام الحسين ( عليه السلام ) أن يضحي بكل شيء ، حتى بحياته ، من أجل الحق والعدل 🤍.

@fidel3452 Ай бұрын

و الايمان

@yaseramar26 Ай бұрын

احسنتم واجدتم سيدنا العزيز عظم الله اجورنا واجوركم

@user-ud7il6rh8i Ай бұрын

جعلت فداك سيدي

@user-co8uf1mj6c Ай бұрын

عظّم الله أجر المؤمنين.

@user-oe8kd2fw4e Ай бұрын

عظم الله أجوركم أخي

@mi9i9 Ай бұрын

عظم الله اجوركم واجورنا بشهادة سيد الشهداء صلوات الله عليه

@ikr_n4 Ай бұрын

عظم الله اجوركم مولانا الكريم بمصاب سيد الشهداء الأمام الحسين بن علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم اجمعين💔

@user-mn2vq8qh3z Ай бұрын

اللهم صل على محمد و آل محمد

@Balaghmubin Ай бұрын

أحسنتم

@iamtaiba1173 Ай бұрын

عفوا مانزلتوا محاضرة اليوم

@HasanAli-tr4mj Ай бұрын

آجركم الله سيد لماذا لا تذكر الاحداث في فلسطين و لبنان و اليمن و المنطقة

@aaaa-nt5ot Ай бұрын

الدقيقة ال 59 يروي ان الحسين رضي الله عنه نهى عن اللطم وشق الجيب فلماذا لم تتبعون وصيته ؟؟

@user-ub7hp8lz5b Ай бұрын

نعم صحيح لا احد ينفذ وصية الحسين

@_oscar7770 Ай бұрын

الرواية مذكورة في الإرشاد للشيخ المفيد وفي بحار الانوار للمجلسي وفي تاريخ اليعقوبي وهي رواية مرسلة ورواها الطبري باسناد ضعيف ---ليس كلّ نهي يدلّ على الحرمة, وكما يوجد النهي التحريمي فهناك النهي التنزيهي أيضاً, مع إمكانية أن يكون طلب عدم شقّ الجيب من باب الشفقة من الإمام على زينب(عليها السلام), أو من باب عدم الوقوع في شماتة الأعداء, ودواعي صيغة (لا تفعل) متعدّدة كما تعلمون, وكما هو ثابت في اللغة والبلاغة, ومع عدم وجود الدليل على تعيّن أحد المحتملات فلا مجال لإثبات الحرمة التكليفية. ----كما توجد مثل هذه الرواية فهناك روايات أُخرى في مقابلها, منها: ما روي في آخر الكفّارات من (تهذيب الأحكام) للشيخ الطوسي عن الإمام الصادق(عليه السلام): (وقد شققن الجيوب، ولطمن الخدود - الفاطميات - على الحسين بن عليّ(عليهما السلام), وعلى مثله تلطم الخدود وتشقّ الجيوب)¹. ومنها: ما روي عن الإمام الحجّة(عجّل الله تعالى فرجه الشريف) في زيارة الإمام الحسين(عليه السلام) يوم عاشوراء: (فلمّا رأين النساء جوادك مخزياً... على الخدود، لاطمات الوجوه)². -----لم يلتزم أحد من الفقهاء بهذه الرواية لإثبات الحرمة. ¹-تهذيب الأحكام 8: 325 كتاب الأيمان والنذور والكفّارات باب الكفّارات حديث (1208). ²-المزار الكبير للشيخ المشهدي: 504 الباب (18) زيارة الناحية.

@massarakamal Ай бұрын

@@_oscar7770عاشت ايدك

@ZERO-vf1nn Ай бұрын

@@user-ub7hp8lz5b تكلم عن نفسك فقط.

@user-gw6uw1dg3s 24 күн бұрын

ولو ان الإناء نضح بما فيه بأول تعليق الكم على المحاضره🙂 النه علينه 🤔@@user-ub7hp8lz5b

@magnavideos3066 Ай бұрын

استمروا في هكذا المواضيع ، اطلب من حضرتكم ان تتكلموا حول الاستغاثة باهل البيت (ليس التوسل فقط بل الطلب المباشر منهم) و هل المعصومين علمونا ذلك و في اي دائرة يجوز و يستحب ؟؟

@user-co8uf1mj6c Ай бұрын

موجود في القناة (حقيقة العبادة).

@user-ub7hp8lz5b Ай бұрын

اهل البيت علموك ان تدعو الله وحده لا شريك له

@user-rk6dl4uy3f Ай бұрын

@@user-ub7hp8lz5b الدعاء لله وحده.. لكن عليك ان تفرق بين الدعاء المصطلح عند المتشرعة وبين الطلب.. وهذا ما بينه السيد مفصلا في محاضرات "حقيقة العبادة"

@magnavideos3066 Ай бұрын

@@user-co8uf1mj6c تلك محاضرة رائعة و لكنها جدلية و لا تعالج استحباب الاستغاثة و لا تفصل في سعتها و ضيقها عند الامامية ( مثلا هل طلب الرزق منهم مباشرة جائز و هل هم يرزقون ام لا و ما هي الادلة على ذلك.....الخ ))

@ZERO-vf1nn Ай бұрын

@@user-ub7hp8lz5b يا محمد يا علي اكفياني فانكما كافيان

@user-ub7hp8lz5b Ай бұрын

نعم الامام الحسين ع هو الاعلم ب امور الفقه وهو يعلم ان اهلاك النفس مع علمه انه سيهلك لا يجوز في الدين لكن الامام استشهد لاجل ان لا يعيش مع الضالمين والدليل قوله عليه السلام ( والله اني لا ارى الموت الا سعادة والعيش مع الضالمين الا برما ) فهو فضل الموت على ان لا يعيش تحت حكم الضالمين والنبي ص يقول ( افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر ) والامام لم يكتفي بقول الحق بل قاتل ائئمة الضلال والجور والضلم

@yiguy5ed6ugh8h7 Ай бұрын

العذر ولكن هذي نظرة فاسدة. فا كلنا نكره ذلك والائمة كرهو ذلك فلماذا لم يجاهدو ويستشهدو ايضا؟ كلامك ضعيف مع احترامي لشخصك طبعا. الشيخ فسر السبب وفسر عدم فعل ذلك من قبل باقي اهل البيت. قتل الحسين وهو رفض لحكم يزيد هي حركة ثورية تدل على استنكار هذا الحكم بشدة وباسباب منطقية واهمها نقض العهد وحكم لشخص فاسد. اما باقي اهل البيت ليس من الحكمة ان يخرجو وليس هناك سبب اكبر للجهاد بل هو اهلاك للنفس فبداو بتعليم الناس دينهم باسم الحسين وبعد معرفتهم من هو الحسين اذ هؤلاء من نسله وابنائه فا هم معروفون ان لم يكن هذا سبب فا هذا جزء على الاقل وهو معرفتهم.

@Mohammad20988 Ай бұрын

لماذا اذا لم يفعل السجاد عليه السلام مثل الحسين ويقاتل