30:57 طيب قول السعوديه او السنه او الشيعه ليش مستحي ؟؟

15:39 هو ليش الشيعه متعودين على اللعن ؟؟؟

وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124) جاءَ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ إلى عبدِ اللهِ بنِ مُطِيعٍ حِينَ كانَ مِن أَمْرِ الحَرَّةِ ما كَانَ، زَمَنَ يَزِيدَ بنِ مُعَاوِيَةَ، فَقالَ: اطْرَحُوا لأَبِي عبدِ الرَّحْمَنِ وِسَادَةً، فَقالَ: إنِّي لَمْ آتِكَ لأَجْلِسَ، أَتَيْتُكَ لِأُحَدِّثَكَ حَدِيثًا سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُهُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: مَن خَلَعَ يَدًا مِن طَاعَةٍ، لَقِيَ اللَّهَ يَومَ القِيَامَةِ لا حُجَّةَ له، وَمَن مَاتَ وَليسَ في عُنُقِهِ بَيْعَةٌ، مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً. الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1851 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] كان ابراهيم عليه السلام الحجة و الإمام الخاص بزمانه و كان المؤمنين انذاك مبايعين له.. و هذا الشيء وحده يكفي ان يثبت لنا ان هنالك احد يجب على المسلمين ان يبايعوه في كل زمان قبل ان يموتو

شكراً جزيلاً ،🌷

حاليًّا انا بالجزء الثالث عشر واكبر غلط سويته إنّي ما اراجع مُجرد احفظ، وهسه لازم ارجع اراجع عشر اجزاء واتقنهم مع استمراري بالحفظ إن شاء الله بعد اقل من سِت اشهر ارجع لتعليقي وأنا خاتمة حِفظ القرآن ادعولي ولكم بالمثل 1/5

،الله سبحانه وتعالى اعلم منك ومني ومن اي مخلوق لأنه يعرف مصير هالعبد وماذا سيحدث له من بداية حياته الى موته ولو الصحابة كما زعمت لما أنزل الله هذه الايه وغيرها من الثناء على الصحابة وهو يعلم ان بعض الي اثناء عليهم بيفسقون ويعصون وحشاه سبحانه وتعالى كذا بدأت ملتكم بتفسير الايات على هواكم وكأن مافيه تفسير لهل آيه الا كذا ،لحد ماهلكتوا الناس بضلالاتكم وجعلتوهم يعبدون ويتوسلون للقبور وغيرها من الأمور الشركية الله يهدي جميع الشيعة الى النور وطريق الصحيح

السؤال المطروح هنا لماذا لم يدافع أمير المؤمنين ع عن عرضه و عن بيته و عن حرمة أهله ؟ هل يعقل ان يكون عنترة العبسي أكثر حمية و غيرة (عندما وفع سبي نساء بني عبس ) من أمير المؤمنين و هو ٱنذاك كان عبدا و لم يعتق بعد ؟ و اذا كان الرسول أخبره أنه سيقع الإعتداء عليه و على حرمته و على حقه و على زوجته السيدة الزهراء ع و انه يجب عليه أن يسكت و ان يصبر ، فما الحكمة من ذلك ؟

جميل

50:06

ربنا يعرف شكد أثر بيه هذا البودكاست

ربنا يوفقكم لكل خير

(وعجل فرجهم ) هذي من مقولات الشيعة …

اللهم صل على محمد وآل محمد

اللهم صل على محمد وآل محمد

كلام الرافضة عن المهدي تدليس وخداع للناس ، فالرافضة لا مهدي لهم ، والكلام كله تدليس وتضليل

يجب على الشخص رؤية كلام الطرفين بانصاف ومن ثم ياخذ اي منهم اكثر منطقية ومن دون اي تحيز. انا مثلا اعتقد بانه القران كلام الله حقيقة وليس مخلوق وانه الله له وجه ويد حقيقة تليق بجلاله من غير تكييف. لماذا؟ لانه الله قال في كتابه وانا لا اعلم هل هي حقيقة ام مجاز؟ فهذا غيب فا يؤخذ على ظاهره. وهذا منطق اهل السنة والجماعة واراه من وجهة نظري انه صحيح واكثر سلامة اذا غيرهم ينفي الصفة وياولها وهذا مايجعلهم يكفرون من يفعل ذلك. فا من هنا نرى انه الكلام انهم مجسمة او انهم تكفيريين هذا خطأ هم لم يقول شي الا بدليل

جرّب أن تجعلَ لك هدفًا ساميًا لهذه السنة، كحفظ القُرآن مثلًا.

سمي علم الكلام علمَ الكلام ؛ لأنهم كانوا يقولون : الكلام في مسألة كذا ... الكلام في مسألة كذا ... فقالوا عنه علم الكلام

أحسنتم

الإسلام حرم العبودية ؟ أظن ان هناك تفسير آخر والله اعلم ؟؟؟؟؟ نريد تفسيراً دقيقا. يجب الرجوع إلى أسباب نزول هاته الاية.

اتمنى تجددو المقلات في الموقع

تحياتي لسماحة السيد ❤

عنوان الحلقة الاصح هو محمد وال محمد محور الدين صلوات الله عليهم لانهم كلهم واحد وعن أمير المؤمنين (عليه السلام): " كلنا واحد من نور واحد " (2). ومنها أنهم جميعا من نور واحد (3). وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) في وصف آل محمد (عليهم السلام): " خلقهم الله من نور عظمته " (4). وعن أمير المؤمنين (عليه السلام): " والأئمة من أولادي يعلمون ويفعلون هذا إذا أحبوا وأرادوا، لأنا كلنا واحد أولنا محمد وآخرنا محمد وأوسطنا محمد وكلنا محمد، فلا تفرقوا بيننا " (5). وعن الإمام الصادق (عليه السلام): " علمنا واحد وفضلنا واحد ونحن شئ واحد " (6). وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) ".. فعلمني علمه وعلمته علمي " (7) وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله): " أولنا كآخرنا وآخرنا كأولنا " (8). ومنها ما روي عنهم انهم جميعا من طينة واحدة (9)…

حفظكم الله سيدنا

اللهم صل على محمد وال محمد يا حبيبي يا رسول الله اللهم اغفر لنا خطايانا بحق رسولنا الكريم

بارك الله بكم سيدنا

عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ ( صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) ، قَالَ : " مَنْ خَرَجَ يَطْلُبُ بَاباً مِنْ عِلْمٍ لِيَرُدَّ بِهِ بَاطِلاً إِلَى حَقٍّ أَوْ ضَلاَلَةٍ إِلَى هُدًى ، كَانَ عَمَلُهُ ذَلِكَ كَعِبَادَةِ مُتَعَبِّدٍ أَرْبَعِينَ عَاماً " . المصدر : الأمالي ( للطوسی ) ج۱ ، ص٦١٨

تمنيت لو استددللت بالقران وذكرت مافيه من شروط القتال قبل ان تخوض بالاحاديث مشكلتنا اننا هجرنا القران والله النستعان انظر النساء من اية 88 الى91 والله ثم والله انه لحزنني هجر قرئاننا وجعله شيئ ثانوي للنظر الى الامور

اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين ❤

اللهم صلِّ وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم 🌹

احسنتم

بارك الله فيكم مولانا

جَزى اللَهُ عَنّا كُلَّ خَيرٍ مُحَمَّداً فَقَد كانَ مَهديّاً دَليلاً وَهادِيا. السلام على الهادي بين الأضلاء و العظيم بين الأذلاء و النور في الظلماء وصلوات من الله و رفعة و رحمة و بركة

الصوت ممتاز بارك الله فيكم

45:30 اتمنى اعطاء المصدر في كل مرة يتم نقل شيء

صلى الله عليك يا رسول الله وعلى ال بيتك الطيبين الطاهرين ، جزاكم الله عن الاسلام والمسلمين خير الجزاء

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:- تحية طيبة سيدنا الجليل… نحن بحاجة أن نعرف أو نتعرف على محمد و آل محمد من جديد، بمعنى أننا كمسلمين بالعموم توارثنا شيئ و كشيعة بالخصوص لم نعرف للآن إلا النزر القليل، غيض من فيض، فحتى أن نعرف تكليفنا تجاههم يجب علينا معرفتهم كما لو كنا نتشربهم و نتنفسهم، حقيقة نحن لا زال الكثير منا يعيش وهم المعرفة بهم صلوات الله وسلامه عليهم، بمعنى هذه النقطة التي تطرقت لها سيدنا على سبيل المثال، ليست واضحة لدى الكثير منا، نعم نحن نترنم بالصلاة عليه والسلام عليه وآله عند ذكرهم، لكن إلى أي مدى نحن نعيش تلك الحالة معهم وبهم، هناك فقر في المنبر في ساحة التربية العقدية لأنها تعتمد السردية النمطية في المنابر ولا تطرق باب العقل بإصرار وإلحاح عميقين، هذا حالنا ونحن نزعم أننا شيعتهم فما بال المخالفين لهم والذين فصلوا عنهم وابعدوا بخطط شيطانية لا تخطر على قلب بشر، نسأل الله العفو والعافية في الدين والدنيا والرحمة فيهما وبينهما✍️…

احسنتمم سيد

سيدنا نريد حلقة عن السفياةني وضهور اليماني والخراساني والمهدي اذا امكن

تحية احترام ومحبة واحترام للمسلمين الشيعة شيعة اهل البيت اعزهم الله تبارك وتعالى

لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ 8 الحشر

شيخنا ممكن توضح عن هذه الاية هل هي عامة لاهل المدينة ومن حولهم ام خاصة ما كانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَ مَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّـهِ وَ لا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَ لا نَصَبٌ وَ لا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَ لا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَ لا يَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‏ وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ

لبيك يا رسول الله

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

سيدنا نريد حلقة عن مسح وغسل الارجل في الوضوء

...

يا حبيبي يا رسول الله، أشهد أنك قد أديت الأمانة وبلغت الرسالة

اللهم صلِ على محمد وال محمد، ياريت تكثرون من الحلقات عن الرسول يا سيدنا

ذكر رسول الله انيس القلوب مؤنس مفرح والله من أجمل المحاضرات هي تلك اللتي تذكر رسول الله صلى الله عليه وآله