الولاية التكوينية للأئمة (ع) | السيد علي أبو الحسن

[@karrarbakkan]

موفقين سيد علي 💜

[@m_yt38]

انته هم مقصر زعطوط

[@user-jg9ob1wu1x]

منورين مقصره

[@منتضرحسن-ك1ك]

​@@user-jg9ob1wu1xكافي خزيتونا يامفوضه اذا علي وأهل البيت لعنو كل من قال انهم خالقين رازقين

[@user-jg9ob1wu1x]

@@منتضرحسن-ك1ك انا مو مفوض بس ذول بتريه

[@منتضرحسن-ك1ك]

@@user-jg9ob1wu1x شنو بتريه معناها نص الشيعه بتريه لان مايغلو بحق اهل البيت عليهم السلام بالعكس هذه الشي يسى للمذهب الشيعي

[@x2_qg]

أشْهَدُ أنَّ لا إلَهَ إلاَّ اللهُ أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ أشْهَدُ أنَّ عَليّاً وَليُّ اللهِ

[@RA-de3zc]

لم يثبت الشهادة الثالثة عن النبي صلى الله عليه وعلى آله سلم

[@x2_qg]

@@RA-de3zc كيف؟

[@haiderove122]

الا ثبتت عن الرسول و الائمة صلوات ربي وسلامه عليهم ​@@RA-de3zc

[@iadn7799]

قال رسول الله علي مني وانا من علي مثل مانذكر رسول نذكر امير علي​@@RA-de3zc عليه السلام 😂 ليش زعلانين لن الرسول يفضل امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام من كنت انا مولاه فهذا علي مولاه فهذا علي مني وانا من علي انا مدينه العلم وعلي بابها فمن ارادها فل يدخلها من بابها

[@RA-de3zc]

@@iadn7799 طيب هل فعل ذلك النبي؟ هل فعل ذلك علي؟ هل فعل ذلك الحسن؟ شوف كيف اسئلتنا بسيطة لأننا اتباع أهل البيت الحقيقيين

[@x2_qg]

وِلاَدَةُ النَّبِيُّ(صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه) الأَحْمَدُ فِي السَّماءِ مِنهُ فِي الأَرضِ وَ المُحَمَّدٌ فِي السَّماءِ وَ الأَرضِ وَ المَحْمُودٌ مِن قِبَل كُلِّ الوجُودِ

[@yaseramar26]

وفقكم الله سيدنا الغالي ولعن الله الغلاة والمفوضة

[@قصبةالياقوت-ج9ل]

اللهم العن المقصرة

[@ali-aliraqi6162]

صرتوا شيعة تلعن شيعة هذا زمن الانقسام و الفتن

[@yaseramar26]

@@ali-aliraqi6162 مو اني لعنتهم الائمة صلوات الله وسلامه عليهم لعنوهم

[@Rezamajedi]

​@@yaseramar26المفوضه هؤلاء اللي يقولون امام يخلق ويحيي من دون الله ولكن الذي يقول يخلق ويحيي باذن الله هذا ليس مفوض ابحث في الروايات

[@yaseramar26]

@@Rezamajedi منو يكول كلامك صحيح ؟

[@القرآنالناطق-ح3م]

#العبادة_الحقيقية؟ هو ان تعبده شكراً وحباً وتسليم ورضا وان تجعله سبحانه هو الغاية القصوى وليس مجرد وسيلة لدخول الجنة .. !!

[@وردالخريف-ذ3د]

عبادة لاطمعآ في الجنه ولاخوفآ من النار وانما عباده لأننا وجدناه أهلآ للعباده

[@Waee]

@@وردالخريف-ذ3داعوذ بالله كلامك هذا عكس كلام الله عز وجل في القرآن الكريم وهذا دليل بعدك عن القران واتباعك لمصادر تخالف القرآن ـ قال الله تعالى: {ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين * ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفا وطمعا إن رحمت الله قريب من المحسنين}(الأعراف:55 ـ 56) وقال تعالى: {إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين}(الأنبياء:90). رغبا يعني طمعا في جنته ورهبا يعني خوفا من عذابه قال الله عز وجل: {نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم * وأن عذابي هو العذاب الأليم}(الحجر:49 الله هنا يخوف عباده بعذابه الاليم

[@hansstreete2150]

​@@Waeeالامام علي قال كذا نحن نعبد الله مو لجنة ولا لنار لأن وجدناه اهلا للعبادة

[@HonestHonest-yw8rd]

جزاك الله الف خير ياسيدنا

[@user-df4tr8qy8t]

حفظك الله ورعاك شيخنا

[@لعناللهكاظمالرشتي]

مغالي

[@HusseinTake-f7l]

ربي يبارك بيكم❤

[@1mmee1]

افلح من صلى على محمد وآل محمد

[@مصطفى-خ8ج5ح]

وفقكم الله سيدنا الغالي ❤️🇮🇶 كلش احب اسلؤبك واقتراحك

[@عليعقيلمنشد]

حفظ الله سبحانه وتعالى سماحة السيد علي ابو الحسن

[@Oac.313]

اللهم صل على محمد وال محمد جزاكم الله خير❤❤

[@مهديعادل-ذ5ج]

الله يوفقك دنيا. و آخره

[@XcxcxXcxc-xz5rg]

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف

[@Parwis_L_Palembani]

هذا هو الرسول كما عرفنا الله في كتابه: وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَىٰ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا (89) وَقَالُوا لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنبُوعًا (90) أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا (91) أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا (92) أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِي السَّمَاءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ ۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا (93) وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ إِلَّا أَن قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَّسُولًا (94) قُل لَّوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَّسُولًا (95) قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا (96)

[@يوسفالصديق-ص4و]

حفظكم الله ورعاكم سيدنا الجليل

[@hb9j2]

حفظك الله سيدنا و ادام الله مقامك

[@ahmedhassan6945]

جزاكم الله خير الجزاء سيدنا وبارك لكم إن شاءالله

[@Safwat_eldeen_03]

جزاكم ﷲ خيرًا.

[@ابنالهادي-ج1ز]

اول چقولي لايك

[@heey.]

انته مو الأول لكن راح اجقلك لايك.

[@glife8478]

نعم باذن الله يستطيعون اما الخلق والرزق فلا كما قال الامام ونحن نطيعه ونسلم له ... نسال الله فيرزق ونسال الله فيخلق كرامة لهم

[@siefgf8559]

حتى باذن الله روبات نهت عن هذا كل ما يقدرون عليه دعاء ويستجاب لهم غير هذا فهوا شرك

[@ايليا-ث5س]

@@siefgf8559 احسنتم، يستطيعون خلق التقدير فقط. كل افعال العباد تقدير و ليس تكوين. الخلق و الرزق من خصوصيات الله و لم تفوض ابدا و لكن اولياء الله يستطيعون ان يدعون الله بأسمه الاعظم و الله يخلق و يرزق ايجاباً لهم و هذا المعنى الحقيقي للخلق بإذن الله اي الخلق بالدعاء و هذه عين ما فعله عيسى عليه السلام بالقران و ليس بإن الله فوض عيسى القدرة للخلق.

[@m.a.m6419]

هذا فهمك فلا تتكلم وكأنه مراد أهل البيت الوحيد إن وقوع الفعل منهم ثابت فإنهم يحيون ويميتون .... وذاك موجود في كثير من معاجزهم بحيث يخاطبون الميت فينهض والشجرة فتتحرك ويشيرون فيكون ما يريدون ذلك بإذن الله وجزء من معاجزهم يجري بالدعاء فيدعون يالله أحيي فلان فيحيه .... فالدعاء نوع ​@@siefgf8559

[@Mohamed-Karim.]

ما حكم من يطلب الرزق و الولد من الحسين ؟

[@x2_qg]

سُبحانَ اللّه والحَمدُ للَّهِ ولا إِلهَ إِلاَّ اللّه واللّه أَكْبَرْ

[@_abutrab9343]

وفقك الله سيدنا ربي يحفظك ويجعل هذا في ميزان حسناتك

[@ابوطبرالساعدي-س1ب]

اللهم صل على محمد وال محمد

[@ql3tsh]

احسنت جزاك الله خيرا

[@_Mahdi_313]

بحث جميل.

[@لعناللهكاظمالرشتي]

طعن وغمز فيهم مثل عمرو بن شمر ومفضل بن صالح ومنخل ويوسف بن يعقوب

[@_Mahdi_313]

@@لعناللهكاظمالرشتي كيف يعني؟

[@siefgf8559]

​@@لعناللهكاظمالرشتي قال النجاشي: " منخل بن جميل الأسدي: بياع الجواري، ضعيف فاسد الرواية. روى عن أبي عبد الله عليه السلام. له كتاب التفسير، أخبرنا الحسين ابن عبيد الله، قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا حمزة، قال: حدثنا علي بن عبد الله بن يحيى، قال: حدثنا أحمد بن أبي عبد الله، قال: حدثنا أبي، عن محمد ابن سنان، عن منخل ". وتقدم عنه في ترجمة جابر بن يزيد الجعفي، أنه يروي عنه جماعة غمز فيهم وضعفوا، وعد منهم منخل بن جميل. وقال الشيخ 758: " منخل بن جميل، به كتاب، أخبرنا (به) ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفار، والحسن بن متيل، عن محمد بن الحسين، عن محمد، ابن سنان، عنه. ورواه حميد، عن أحمد بن ميثم، عنه ". وعده في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (648)، قائلا: " منخل ابن جميل الكوفي ". وقال الكشي (220) المنخل بن جميل الكوفي بياع الجواري:

[@siefgf8559]

@@rosirosae3508 اذا كنت من جماعة الغزي فا القلم مرفوع عنك وأما إذا كنت اخباري فتعال نتكلم قليلاً كل علماء إخبارية مدحو النجاشي واثنو عليه وعلى علمه مؤلفاته هوا في الفهرست وكتاب انساب العرب الذي لم يصل إلينا لكن هذا يعلمنا بعلمه بروات الحديث أما سبب تغير اسم كتاب من فهرست إلى رجال لأن كتاب رجال = توثيق راوي أو تضعيفة أما فهرست = ذكر مؤلفات شخص وكتاب نجاشي يجمع لاثنين معا وأغلب نقولاته عن علماء رجالين سبقوة مثل بن عقدة وا بن بطه وا القمين لذا لا داعي لكي تذكب وتقول إن علم رجال مستورد أما موضوع نضعف رويات لأننا لا نفهم كلامهم نورني فأنت تخالف قاعدة إخبارية في قبول لأخبار هوا أن يصرح مؤلف كتاب على صحيه ما فيه مثل كتب لأربعة أما باقي الكتب على روايته أن توافق مرويات كتب لأربعة حتى تقبل طبعا كل هذا كلام سيكون موجه لك لو كنت اخباري اذا كنت حشوي من جماعة غزي فرجائن انت لست مسلم اصلا حتى تتكلم حول هذا موضوع

[@munifmahmoud6513]

الائمه يعلمون ما كان وما سيكون؟ والرسول يقول؛لوكنت اعلم الغيب استكثرت من الخير.

[@محمداحمد-م1ع2س]

معنى الآية .لو اني اعلم الغيب بمفردي! اما الله يطلع على غيبه من أرتضى من عباده وهذه آية في القرآن.لذلك أولا لا تستدل بالقرآن دون علم .ثانيا عندما تشكل على الشيعة بآية أذهب لتفاسيرهم المنقولة عن المعصومين عليهم السلام.لا تستدل بتفسير عكرمة وقتادة وابو موسى الأشعري .لأنهم بالنسبة لنا جاهلين ومنافقين.أتمنى أن تفهم ما اقصد.

[@محمداحمد-م1ع2س]

احتج على خصمك من كتبه وقواعده وليس تحتج بتفاسيرك على خصمك فهذا من الفشل الصريح .هل رأيت شيعي يستدل عليكم من كتبه؟

[@mazen-awaji]

​@@محمداحمد-م1ع2س وحي وليس علم الغيب

[@mazen-awaji]

​@@محمداحمد-م1ع2سقُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا

[@mazen-awaji]

​@@محمداحمد-م1ع2سقُل لَّا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ (50)

[@levi3989]

اللهم صلِ على محمد وآل محمد

[@salahhasan571]

بارك الله فيكم

[@cwzze]

احسنتم سيد ❤

[@مصطفى313-ح8ن]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم.. أحسنتم سيدنا بارك الله فيك

[@Balaghmubin]

جيد

[@مُرتضىالغُلامي-ب5ن]

احسنتم كثيراً سيدنا الجليل ❤

[@amen2738]

احسنتم

[@د.احمدالجنابي-ه7ت]

منهجيات إسلامية مجمع عليها في المذاهب المعتبرة . كل عقيدة أسلامية غير موجودة في النصوص الإسلامية (قرآن وسنة نبويه صحيحة متواترة) ثابته قطعية الدلالة تعتبر عقيدة بدعية ماأنزل الله بها من سلطان حتى لو تكون واردة بالقرآن والسنة ولكنها متشابهه (ضنية). هذه كونها مختلف في تاوليها بين العلماء الراسخون في العلم. والعقيدة المختلف فيها غير ملزمة للجميع لا إثم فيها؛ ويحق لأي مسلم تقليد أي مجتهد. دأحمد الجنابي

[@Mohammad-jm7nn]

الغلو في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنهما ليس من الإسلام وقاد اتباعه الي الشرك ...وكذلك الغلو في أبنائه واحفاده. واصل الإيمان انهم جميعا بشر ليس لهم عصمة وقد عاشوا مظلومين من المنافقين الذين تمكنوا من دولة الإسلام بعد تنازل الحسن رضي الله عنه عن الخلافة ليحقن دماء المسلمين...وعاش كل من جاؤوا بعده مطاردون وبعضهم مات في السجون وآخرهم وهم صنعه الناس باحلامهم. فكما سيطر المنافقين علي دولة المسلمين السنية فاخذوا الدين في طريق الأحاديث البشرية وما اسموه السنة ...سيطر المغالين علي شيعة علي واخذوا الدين الي طريق الغلو والعصمة والائمة والوهم المنتظر....وكلا الطريقين ابتعد عن الإسلام كثيرا ...اسلام القرآن...إسلام محمد رسول الله ....الذي ارتضاه الله للناس...الذي هو الدين عند الله . انتهوا خيرا لكم....وعودوا الي دين ربكم ...لا سنة ولا شيعة في الإسلام....بل الإسلام النقي كما جاء به النبي .

[@CanadainArabic]

يعلم الله عز وجل بما سأكتب ويعلم الله اني رأيت رسول الله صل الله عليه وآله وسلم في المنام قبل ساعه او اقل او اكثر وهذا ما جعلني ابحث اكثر في هكذا فيديوهات وسألته بعض الاسئله ومن ظمنها سؤال عن الولايه التكوينيه فقال علي عنده الولايه التكوينيه والله ورسوله اعلم بي وكفى بالله شهيدًا

[@jafarjafar9201]

نريد منكم رفع كتاب الإنصاف للشيخ المعتوق

[@shbh-kwt]

طيب ما معنى الولاية التشريعية ؟؟ الله يوفقكم فيما يحب و يرضا 🤍

[@_Traditional_man]

احسنتم مولانا

[@Waee]

القرآن ينفي الولايه التكوينيه القرآن دائما يكرر ان الله عز وجل هو الواحد القادر والمتصرف في هذا الكون ولا احد معه في هذا التصرف بل الله ايضا تحدى ان يكون احد شريك معه في التصرف في الكون (أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ (60) ) الله يقول أإله مع الله ؟ يعني هل يوجد اله مع الله ينزل المطر وينبت الارض ويتصرف في الكون اقراو القران فهو الثقل الاكبر ولا تذهبو للكتب التي تقولون دائما عنها ليس كل مافيها صحيح

[@v-ik]

الأخ علي ابو الحسن أثبت لك الولاية التكوينية من القرآن برأيك عفريت من الجن أفضل من الرسول وآل بيته؟

[@v-ik]

ولا تفسر من عندك وترمي التهم والافتراءات الباطلة. أإله مع الله صار هكذا معناها؟ عجيب! تفسر من عندك! ونحن لم نقل بأنهم آلهة! ركز بالمحاضرة جيداً، أنت إقرأ القرآن.

[@Waee]

@@v-ik لو ان الله لم يذكر لنا قصه عفريت من الجن ماكان صدقنا لكن لان الله ذكرها في القران ف من الطبيعي ان نصدق ونؤمن فيها لكن انت وين دليلك من القران ان اهل البيت يخلقون ويرزقون ويتحكمون في الكون ؟ مايصير نقول بما ان عفريت من الجن عمل كذا خلاص اكيد اهل البيت يسون اكثر من كذا هذا فهم مريض وتقولون شيء ماقاله الله ولا قاله رسوله ولا قاله اهل البيت عن انفسهم اتقو الله في انفسكم

[@Nargs__31313]

الولاية التكوينية ..موجودة بمعناها في القرءان الكريم ..وفي التطبيقات السنة النبوية ..والائمة عليهم السلام

[@Parwis_L_Palembani]

هذه الولاية محدودة فى شيء معينة أو عامة؟

[@HADarsh-gz7hz]

​@@Parwis_L_Palembaniمن يقولوا ....فن الكوكا....يصير اللي يريدوه....مثل ساسوكي

[@nabilal-karkhi997]

يذكر السيد ابو الحسن اعتبار بعض الروايات الواردة في بصائر الدرجات، فهل اطلع السيد على آراء العلماء التي تضعف النسخة المتداولة حالياً المطبوعة من كتاب بصائر الدرجات؟ فكيف يجمع بين هذا والقول باعتبار رواياته؟!

[@magnavideos3066]

هناك البعض الآخر مثل الفقيه المرجع السيد سعيد الحكيم قدس سره قالوا باعتبار الكتاب

[@mahmoudhussain1686]

لماذا أكثر من نصف ساعة كلام؟

[@12-lb8je]

القناة اسمها قناة الباحث، أي للباحثين فالمقاطع فيها تفصيل وعرض آراء لا فقط خلاصة الموضوع

[@محمدصابرالعيداني]

إذا ...فالامر يتماشا مع (ارادة الله) فلا ينفك عنها .. اي ان الملاءكة والانبياء والاوصياء وحتى الانسان العامي له ان يتحكم بالاشياء بحسب قانون وكل له نسبة فيها قد تكون 1 % الى تصل الى 100% وكلً بحسبه ( بارادة الله )

[@motashaiye]

أحسنت. أنت لديك ولاية تكوينية على يدك مثلا، لكن قد يوجد مخلوق لديه ولاية على يده وعلى يدك وهكذا. لا مانع عقلي من الأمر. نبحث الأمر من جهة الإمكان، فإذا ثبت الإمكان العقلي، بعدها نبحث هل ثبت أن لفلان ولاية تكوينية واسعة؟

[@massahass1987]

لو كانت الولاية التكوينية موجودة عمليا عند الائمة لانتصر علي على معاوية ولغير مجرى التاريخ.

[@motashaiye]

لماذا ربك لم يقض على الملاحدة؟ عاجز أم جبان أم أصلا غير موجود وكله كلاوات ؟

[@massahass1987]

@@motashaiye الله يهلك الظالمين دائما ولكنه أعطى الولاية التكوينية للأمام للينتصر على الطلقاء لا ليهزم.

[@motashaiye]

@@massahass1987 يعني ربك ليس عنده ولاية تكوينية ينتصر بها على الملاحدة؟

[@massahass1987]

@@motashaiye الولاية التكوينية مثل الدكتوراه الفخرية ليس لها حقيقة خارجية ولكنها تعطى للاحترام والتقدير.

[@motashaiye]

@@massahass1987 أنت زعمت أنه ليس عندهم ولاية تكوينية والآن سؤالك تحول إلى لماذا لم يستعملوها. وقد رد عليك السيد في الأمرين.

[@AzadAlmuthaffer]

توضيح بسيط بين السيد حفظه الله ان (مصطلح الولاية التكوينية) تم نحته وجعله من ١٥٠ سنة تقريبا لا ان المعنى ظهر من هذا الوقت فالمفهوم والمعنى ثابت لهم عليهم السلام ومتواتر اقول هذا كي لايُفهَم كلام سماحة السيد على ان هذه الفكرة وهي الولاية التكوينية ابتدعها الشيعة المتأخرون ولم يكن لها اصلا المصطلح هو الذي طهر مؤخرا كما ظهرت مصطلحات كمصطلح الارهاب الذي ظهر في الخمسين سنة الاخيرة من حياة العالم فهل قبل هذا التأريخ لم يكن ارهابا او ان الارهاب كمعنى ظهر مع المصطلح كلا فالمفهوم ثابت ومتواتر وجعل ووضع المصطلح هو المتأخر وربما تتقدم السنوات ويوضع مصطلح اخر اكثر تعبيرا عن المعنى من غير ان يتغير شيء من حقهم عليهم الصلاة والسلام

[@HawraaMunthir]

و هل هذي المعاجز يستخدمها الائمة عليهم السلام في ما يُريدون أم في مواضع مُعينه ( احداث مُعينة )؟

[@Mohammed-uc7ez]

في ما يريد الله فهم مشيئة الله

[@mansour809]

انت صدقت هالخزعبلات

[@Mohammed-uc7ez]

@@mansour809 انجب قشمر هذه شأن شيعي وانت سني انت اكثر شيء عندك نبيك يبول بالزبالة واقف ويمه صحابي يشوف عورته 😂😂😅🤣 المصدر : صحيح مسلم والبخاري

[@mansour809]

@@abu-alialiraqi kzbin.info0kX8IqDS5JA?si=EvFH-FoBz_ghir9m

[@العِلمُحَياةُالقُلوبومَصابيحُا]

وإذا كانت مطلقة فأين المشكلة ؟! (مَّا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ ..) وأما قول من ذكرتم من العلماء الطوسي والمجلسي و الصدوق ... يلزمون انفسهم برأيهم وليس لهم إلزام الآخرين وتكفيرهم فيما اذا عارضوا قولهم . فكفانا تلقين واستماع .

[@العراقيالدافع]

المشكلة انك هكذا سوف تصبح كافر مغالي

[@qnqg]

❤

[@حيدرالعراقي-ل8ق9ك]

قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: خلق الله المشيئة قبل الأشياء ثم خلق الأشياء بالمشيئة.

[@Mohamed-Karim.]

يعني المشيئة خلقت الاشياء ؟

[@Mohamed-Karim.]

معناه ان الائمة لهم سلطة على الكون ؟ اي اذا شاء أي شيئ فعله الله تعالى تحقيقا لإرادتهم؟

[@بدرالبدر-ن8ص]

الولاية التكوينية من اختراعات المذهب المصطنع و القرأن الكريم ينفيها على لسان الرسول صل الله عليه وآله وسلم

[@havik6533]

كلها باذن الله ما اوجعك منها.؟

[@محمدصابرالعيداني]

وين ينفيها؟

[@بدرالبدر-ن8ص]

@@havik6533 هاي بإذن الله شماعة و الا أعمالنا كلها بأذن الله ما تشاؤون الا ان يشاء الله

[@بدرالبدر-ن8ص]

@@محمدصابرالعيداني قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ۚ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

[@بدرالبدر-ن8ص]

@@havik6533 ما اوجعك منها هذه واحدة من افرازات المذاهب لعلمك اغلب عقائد المذاهب أتت من مبدأ الضدية مع المخالفين و حسب قاعدة الرشد في مخالفتهم

[@ماجدالبصري-ز2خ]

سيد ما معنا وكل شيء احصيناه في.امام مبين

[@واهسهيل-ق8ط]

سلام عليكم صاحب القناة بلا زحمة عندي سؤال ضروري يجاوب عليه السيد يخص الزيارة الجامعة هل سندها صحيح ام لا اذا كان سندها صحيح قرأت فيها أن رجوع الخلق للأئمة عليهم السلام وحساب البشر على الائمة ولم اقرا لا بعدها ولا قبلها بأذن الله تعالى أي اني فهمتها انهم منفردون في ذلك ارجو من جناب السيد يوضحلي هذا الشي وحاليا اني بطريقي الى كربلاء مشي للامام الحسين عليه السلام ماراح انساكم بالدعاء وامشيلكم خطوات واهديها الكم .

[@AliFGT]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته صح مو اني صاحب القناة بس الي اعرفه ان الزيارة الجامعة الكبيرة صحيحة بلا شك ومسألة أن الحساب صار للائمة عليهم الصلاة والسلام هذي شبهة رد عليها السيد ضياء الخباز رد رائع في فيديو

[@Imuh_]

صحيحة ولا يمكن ردها

[@حسينالاسدي-ح9س]

@@صگارالمفوضةالكافرينانت اصلاً صرخي لا تزور قبر الامام وتسمي زيارته شرك ف رجاءً عن هكذا مواضيع ابتعد قدر الامكان لأنك والناصبي نفس الملة والاعقتاد

[@motashaiye]

@@صگارالمفوضةالكافرين يا زيدي. نحن لسنا في معرض تحقيق المذهب الحق، وإنما السائل مشرك (بحسب اعتقادك) ويسأل مشرك في أمر هما يتفقان فيه، ما دخلك أنت في الموضوع؟

[@حسينالاسدي-ح9س]

@@صگارالمفوضةالكافريناصلاً اشكلت عليك على زيارة الامام الحسين عليه السلام انت ليش لفيت الموضوع؟ ولم تجب علي لماذا تسمي زيارة الحسين عليه السلام شرك؟ والكثير من شيعتنا بزمن الامام الصادق بل الامام بنفسه زاره معقولة على كلامك هم مشركين؟ لو انت تحاول تسترر على نفسك انت مجرد صرخي ناصبي والله نفس الملة انت والنواصب

[@Parwis_L_Palembani]

هذه الولاية محددة أو عامة شيخ؟

[@abdulamirbinsaleh2469]

فقط سيدنا لدينا سؤال، من المؤكد تاريخيا ان الامام الكاظم (ع) سجن بأمر من الرشيد، أو لم تكن حادثة الأسد ان تردع هارون الشيد؟، رغم أنه كان قد أغني عليه من الخوف لهول ما رآه؟

[@maximusm9494]

انا قرأت هذه الرواية لأبو الحسن علي الهادي (ع) مع المتوكل و من السهل الوصول اليها ببركات العم قوقل

[@maximusm9494]

من كتاب الغيبة للشيخ الطوسي: جعفر بن محمد بن مالك، عن محمد بن عبد الله بن جعفر، عن محمد بن أحمد الأنصاري قال: وجه قوم من المفوضة والمقصرة كامل بن إبراهيم المدني إلى أبي محمد عليه السلام قال كامل: فقلت في نفسي أسأله لا يدخل الجنة إلا من عرف معرفتي وقال بمقالتي، قال: فلما دخلت على سيدي أبي محمد عليه السلام.... فقال لي يا كامل بن إبراهيم، فاقشعررت من ذلك وألهمت أن قلت: لبيك يا سيدي فقال: جئت إلى ولي الله وحجته وبابه تسأله هل يدخل الجنة إلا من عرف معرفتك وقال بمقالتك؟ فقلت: إي والله، قال: إذن والله يقل داخلها والله إنه ليدخلها قوم يقال لهم الحقية قلت: يا سيدي ومن هم؟ قال: قوم من حبهم لعلي يحلفون بحقه ولا يدرون ما حقه وفضله. ثم سكت عليه السلام عني ساعة ثم قال: وجئت تسأله عن مقالة المفوضة كذبوا بل قلوبنا أوعية لمشية الله، فإذا شاء شئنا، والله يقول: " وما تشاؤن إلا أن يشاء الله ". و العبارة الاخيرة تحسم الخلاف في انهم يدعون فيستجاب لهم ام ان لهم الولاية على الاشياء. فقلوبهم أوعية لمشيئة الله و لا يمكن ان تستقل بفعل : فإذا شاء شئنا.

[@Mohsen-m3j]

أَم يَحسُدونَ النّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِن فَضلِهِ فَقَد آتَينا آلَ إِبراهيمَ الكِتابَ وَالحِكمَةَ وَآتَيناهُم مُلكًا عَظيمًا﴾ [النساء: ٥٤] ولذلك نشهد أن عليا ولي الله وصالح المؤمنين من عترة رسول الله صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين لذلك الله لم يطلب منا أن نقوم بسب المشركين وما يدعون من دون الله لان المشركين وما يدعون من دون الله لا يعرفون الله حق المعرفه ولا يقدروا الله حق قدره . ولذلك سبكم لما يدعون من دون الله هو تسفيهكم لما يدعون من دون الله لمعرفتكم بسوء وباطل دعواهم بالا فك وماهم فيه من الضلال المبين وهم لا يعقلون حالهم ويجهلون حقيقتهم بإتباعهم لسفهائهم الذين يدعونهم من دون الله وذلك يكون سببا فيسبوا الله عدوا بغير علم فقط يعلمون ظاهرا من القول يعبدون كما يعبد ابائهم ينتقصون الحق بتشويه الحقيقه ويحتالون على وحي الله بتحريف الكلم عن مواضعه ويلبسون الحق بالباطل ويكرهون ويبغضون وينتقصون ويعادون من اتبع الهدي واستمسك بالعروة والوثقي متصلا بالله بحبل من الله ( القرآن الكريم) ومتخذا مع الرسول سبيلا وهو حبل الله من الناس ( عترة محمد رسول الله وخاتم النبيين ) وهذا السبيل هم صالح المؤمنين من ذريه نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وآله الطيبين الطاهرين الذين يلون ببعضهم ( بعضهم من بعض ) ويتوالون ويتعاقبون في كل جيل و زمن بهم حفظ الله الدين حيث اورثهم الكتاب والحكم والنبوة فهم أعلم الناس بشرع الله ولا يحتاجون إلى معلم من الناس. لان الله آتاهم من لدنه رحمه وعلمهم من لدنه علما ولذلك اصطفاهم وزادهم بسطه في العلم والجسم. ( القوة والقدرة ) على ولايه الأمر وهداية الناس. وحدد معايير الاصطفاء لاقامه الدوله ( السلطة) ( الصلاة) بإقامة سلطات الدوله وهي ( التشريعيه والقضائية والتنفيذية) وهذه السلطات الثلاث وهي الصلوات ( الكتاب والحكم والنبوة ) التي أورثها الله صالح المؤمنين من ذرية النبي محمد وهم المكلفون بإقامتها وامر الله المؤمنين الذين اتخذوا مع الرسول سبيلا ولم يتخذوا فلانا خليلا إن يحافظوا على الصلوات والصلاة والوسطى والتي هي صلوات ديننا وسلطات دولتنا إن الصلاة الوسطي في الدين هي ذاتها ( السلطة الوسطي) في الدوله و هي في كلا الحالتين ( العتره النبويه) كونها العروة الوثقي و هي السلطه القضائيه التي يطالب الناس حاليا أن تكون مستقله عن بقيه السلطات ( استقلال القضاء) عن السلطه التنفيذيه لضمان العدل لان مهمة القضاء إلزام السلطه التنفيذيه تطبيق شرع الله وهو. ( الدستور الكوني الي أنزله على جميع المرسلين حيث اكمله وانزله دينا كاملا على رسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم ولكنهم يجهلون نعمة الله ا التي اتمها علينا بل ينكرونها ﴿...... اليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دينَكُم وَأَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتي وَرَضيتُ لَكُمُ الإِسلامَ دينًا فَمَنِ اضطُرَّ في مَخمَصَةٍ غَيرَ مُتَجانِفٍ لِإِثمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ﴾ [المائدة: ٣] اتم الله علينا نعمته بصالح المؤمنين السابقين بالخيرات من ذريه نبيه وهم عترته وقرابته وهم السابقين بالخيرات من ال محمد رسول الله لنتخذهم مع الرسول سبيلا و جعلهم أهل لمودتنا وحبنا والعروة الوثقى التي نتمسك بها والصلاة الوسطى التي نحافظ عليها فلا نضيعها ولا نفرط فيها وأمرنا أن نودها و حذرنا الله أن نوئدها ونقتل أهلها القائمون بالقسط من الناس وهم الذين يعلمون تأول القرآن ويستنبطون منه الأحكام فهم بالشرع متصلون وهم بالسلطة القضائيه قائمون ( السلطه الوسطي) وهم للسلطه التنفيذيه يختارون عمالها ويوجهونهم ويبينون مهامهم واختصاصات كل منهم وفق الاختصاص والمحال ويراقبون ادائهم وسير عملهم لضمان الانحراف تحقيقا للعدل والرخاء وحفظ الحق الخاص والحق العام يهدون بالحق وبه يعدلون قولهم بالحكمة والموعظة الحسنه يذكرون الناس بشرع الله ويقيمونه شعارهم لا نعبد إلا الله وحده لا شريك له فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر و لاإكراه في الدين ولكن يكون الجميع ملتزمون بإحترام سلطات الدوله السيادية والالتزام بالقوانين والأحكام التي تنظم حياة الناس جميعا وهذا هو مفهوم الدوله من خلال سلطاتها السياد يه المنظمه لحياة الناس لضمان اتصالهم في كل مجالات الحياة بما يحقق ( الزكاة) وهى النمو والازدهار للمجتمع التي تقيمه الدوله في كل المجالات المتوازيه والمتصله لتسهم في تحقيق النمو الاقتصادي والاجتماعي والثقافي والصحي والتقني والتكنولوجي بما يكفل حياة كريمه متجدده على أساس الحداثه والتجديد المستمر على أساس الابداع والابتكار في جميع المجالات ورؤية أيات الله في الآفاق وفي أنفسهم يتبينوا الحق في كل حين مهتدين بأعلام الأمه ونجوم الهدايه السابقين بالخيرات صالح المؤمنين من ( عترة نبيه ) ذريه خاتم النبيبن وورثته الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ( خاضعون لله ) لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا بل يسعون إلى الخيرات وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة يأمرون بالمعروف وبنهون عن المنكر ويؤمنون بالله ولذلك هم حبل الله من الناس الذي من خلاله يكون الاتصال بين سلطات الدوله ذاك الحبل من الناس الذي نتخذه مع الرسول سبيلا لنقيم الصلاة متبعين دين الله الذي شرعه واكمله واتم علينا نعمته بصالح المؤمنين الذين علمهم الله فهم العلماء الذين يخشون الله ويعلمون تأويل القرآن الكريم ويستنبطون أحكامه وقوانينه المنظمه لكل مجالات الحياة الدنيا وجعلها جنة من الأشجار الطيبه والثمار الحسنه والأعمال الصالحه لتكون جسرا وسبيلا وصراطا مستقيما إلى النعيم المقيم في الحياة الاخره ومما سبيق يتضح اهميه اختيار الله لولي الأمر وامام الامه الذي أوصى به محمد رسول الله لولايه الأمر من ذريه من بعده لتكون الامه في امان وإيمان لا تضل ابدا ما تمسكت بحبل من الله وحبل من الناس الذي بينهم الله وحدد معايير الاختيار والاصطفاء لنعرف أنهم من ذريه الانبياء وعترة خاتم النبيين وهم العروة الوثقي والسلطة الوسطى في الدوله والصلاة الوسطي في الدين بهم يقام الدين وصلواته وبهم تقام الدوله وسلطاتها فهم عماد لإقامة للدوله وهم عمود يقام به الدين عليهم منا افضل الصلاة والسلام دائما فهم أولوا الأمر والعلم بشرع الله وأهل الحكم وورثة الملك ولذلك خلقهم الله

[@somedude8613]

فطست من سالفة المخمة 🤣🤣🤣🤣🤣🤣

[@motashaiye]

هذه ذكرها اللعين ابن تيمية في كتابه "النبوات": فإنّ الساحر قد يصعد في الهواء والناس ينظرونه، وقد يركب شيئا من الجمادات؛ إما قصبة، وإما خابية، وإما مكنسة (مخمة)، وإما غير ذلك؛ فيصعد به في الهواء، وذلك أن الشياطين تحمله

[@abdkareem4552]

من .للتبعيض إي لديه علم اختصاص في هذا الموضوع يا سيدنا الجليل

[@MajeedHakeem]

اي كتاب ؟؟؟ هل تعرف ماهية الكتاب الذي ذكره الله عزوجل ؟؟؟ ومن قال ان من تتكلم عنهم عندهم علم من هذا الكتاب ؟؟

[@AsasLolo-g7y]

ياشيخ انت محترم

[@ابوالمهديجعفركرديه]

الولاية التكوينية مستحدثة لم يقل بها أحد من الأئمة عليهم السلام وليس مقبولا الغلو عندنا أوعند الصوفية والوهابية

[@haiderove122]

مصطلح الولاية التكوينية مستحدثه انا المعنى فقد قالوا به صلوات ربي وسلامه عليهم. و اعرف معنى الغلو ثم اشكل

[@j3ffar]

تعليق آية الله الشيخ حسين الساعدي دام ظله على ما نسبتموه للميرزا التبريزي رحمه الله غفلة منكم. ..... 🔻السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال أحد السادة المعممين والمعروفين بجهودهم في محاربة الغلاة: *«من علمائنا **-كالميرزا جواد التبريزي رحمه الله-** من يعتقد أن الولاية التكوينية تكون بالتسلط المباشر على الشيء، فالإمام مثلا قادر على الإحياء مع استناد الإحياء له استنادا حقيقيا»* فهل ما نقله صحيح وثابت عن الميرزا جواد التبريزي رحمه الله؟ أم أم اشتباها وقع في فهم مراد الميرزا رحمه الله؟ ماهو تعليق اية الله الساعدي مشكورين مقدما 🌹 🔻 بسمه جلت أسماؤه : اللازم في سرد تفاصيل التفريعات العقدية المرتبطة بمقامات السادة الميامين عليهم السلام ملاحظة : ١_ جعل القوالب العقدية محكومة ل [ لكبرى الغلو ] أمر شططا اذ يجب الانطلاق لرسم أحقية جريان أفعال الله تعالى على يد الامام تشابك الادلة وغربلتها ومزج ما يمكن حتى تحصل النتيجة المحكمة ٢ _ العقيدة الحقة تقوم على ان الله سبحانه جعل الائمة (عليهم السلام) [وسائط] في التدبير على وفق تعدد العلل و استنادها إلى الأسباب المترتبة كما أسند الاماتة الى ملك الموت والتدبير إلى الملائكة ( لكن ) انتهائها إلى الله سبحانه على نحو الاستقلالية وهذا يجري بشكل تام عند الائمة الهداة ( عليهم السلام ) : (وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ) وقوله سبحانه ( وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْراً لَهُ) وصريح قوله تعالى : ( والله خير الرازقين) و ( والله احسن الخالقين ) ٣ _ الركون إلى المحكم القرآني ( هَٰذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ) يجعل ارتكاز المعترض في دائرة التوبيخ . ٤_ الذوق الصناعي لفهم تفريعات مسألة الغلو يدرك بالنظر إلى [ نص ] ما كتبه سيدنا المعظم المرحوم الخوئي (ره) الذي يجعل الاعتقاد انهم (عليهم السلام) يرزقون ويخلقون ونحو ذلك في خانة [ الغلو الذي لابد من الالتزام به] . ه_ اشار الميرزا جواد التبريزي في صراط النجاة - ج ٣ - الصفحة ٤١٩ إلى تحقق تمام التصرف والنفوذ لجميع الانبياء وفق منطق القرآن يكون لمحمد واله عليهم السلام ( *إذن ما ثبت للأنبياء ثبت للنبي (ص) وما ثبت له (ص) ثبت للأئمة (ع) إلا منصب النبوة*. وقال :. ( *فكيف يظن بشخص يلتزم بإمامتهم، وأنهم عدل للنبي (ص) إلا في منصب النبوة، ولا يلتزم بالولاية التكوينية لهم* )) فتدبر في متن كلام المرحوم التبريزي : ( وأما الولاية التكوينية، فهي التصرف التكويني بالمخلوقات انسانا كان أو غيره، ويدل عليها آيات منها: قوله تعالى: (وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك، فإذا هي تلقف ما يأفكون، فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون، فغلبوا مناك وانقلبوا صاغرين) ومنها: قوله تعالى: (إذ قال الله يا عيسى ابن مريم أذكر نعمتي عليك وعلى والدتك، إذ أيدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا، وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل، وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير بإذني، فتنفخ فيها فتكون طيرا بإذني، وتبرئ الأكمه والأبرص بإذني، وإذ تخرج الموتى بإذني... الخ)) حيث أسند الله الفعل إلى الأنبياء، وغير ذلك من الآيات، وبما أنه لا نحتمل أن يكون ذلك ثابت للأنبياء دون نبينا (ص) فحينئذ ثبت ذلك لنبينا محمد (ص)، وقد ثبت أن عليا (ع) نفس النبي (ص) بنص القرآن، ولا فرق بين الأئمة (ع). إذن ما ثبت للأنبياء ثبت للنبي (ص) وما ثبت له (ص) ثبت للأئمة (ع) إلا منصب النبوة. نعم الفرق بين الأنبياء والأئمة أن الأنبياء كانوا يفعلون ذلك لاثبات نبوتهم بالمعجزة، وأما الأئمة فكانوا لا يفعلون ذلك إلا في موارد نادرة، كما ورد ذلك في الأخبار، وكان الناس مكلفين بمعرفتهم. امتحانا من الله للأمة، بعد وفاة الرسول (ص)، حتى يتميز من يأخذ بقوله (ص) ومن لا يأخذ، ولذا ورد في الزيارة الجامعة أنهم الباب المبتلى به الناس. فكيف يظن بشخص يلتزم بإمامتهم، وأنهم عدل للنبي (ص) إلا في منصب النبوة، ولا يلتزم بالولاية التكوينية لهم ) مدارس الإمامِ الكاظِم (ع)، النَّجَف الأَشرَف.

[@محمد-ح9ه1ث]

‏‪7:21‬‏

[@korkunckurt564]

النوع الثالث في الدقيقة 7:42 يرد عليه من جهتين الاولى انه لا يسمى ولاية تكوينية. والثاني في الرواية انهم عليهم السلام لا يشاؤون الا ما يشاء الله فاذا كانت مشيئتهم عليهم السلام موافقة لمشيئة الله تبارك وتعالى فما معنى ان الله سبحانه يفعل ما يريدون؟!! وهي بالاصل ما يريده هو سبحانه وتعالى؟!!

[@علي-خ3ظ8ت]

الغلو و الغلو بدل من اتنببه على الذين ينقصون من مقامات أهل البيت عليهم السلام كل ذلك من أجل ارضى الطرف الآخر قال تعالى( وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ) مثلا الحج النصارى ترا أنه شيء سخيف هل نتنازل عنه عشان النصارى وأما الخلق والرزق قال تعالى ((قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ)) فمن الذي يتوفى الله أم ملك الموت الجواب بل الله تعالى بالحقيقة هو الفاعل لا غير ولكن ملك الموت هو سبب وأهل البيت قالوا وعن أبي عبد الله (عليه السلام): " اجعلونا عبيدا مخلوقين وقولوا فينا ما شئتم فأهل البيت العصمة عليهم سلام يخلقون بأذن الله فقد قال الإمام عليه السلام ( بل قلوبنا أوعية لمشية الله، فإذا شاء شئنا، والله يقول: " و ما تشاؤن إلا أن يشاء الله ".)) فهم عليهم السلام السبب الأعظم في الوجود

[@آسياموسى-خ9ن]

كذب الأمام ما يحيي الموتى فقط الله يحيي ويميت ،، واما عيسى وموسى ،،معجزات لاثبات نبوتهم ،،،

[@12-lb8je]

قال ابن تيمية: (وقد يكون إحياء الموتى على يد أتباع الأنبياء (ع) كما وقع لطائفة من هذه الأمّة) وقال أيضًا : (فإنّه لا ريب أنّ الله خصّ الأنبياء بخصائص لا توجد لغيرهم ،ولا ريب أنّ من آياتهم ما لا يقدر أن يأتي به غير الأنبياء... كالناقة التي لصالح..بخلاف إحياء الموتى فإنّه اشترك فيه كثير من الأنبياء والصالحين)

[@motashaiye]

أحسنت عيسى وموسى آلهة. لأن الإحياء من خصائص الله فقط.

[@لاإلهإلاالله-ق2ث7ف]

عجز السبئيه عن إثبات دينهم السبئي 😓 طلبنا من السبئيه آيه تثبت خلافة وولاية وعصمة علي رضي الله عنه بالاسم و اسماء الاثنا عشر و الولاية التكوينية من القرآن الكريم فعجزوا وقالوا ان القرآن ليس المشرع الوحيد وتوجد السنه فطلبنا منهم أن يثبتوها من السنة ولكنهم عجزوا أيضا فطلبنا منهم أن يثبتوها من السرداب بحكم أن قرآن الشيعه يوجد عند المهدي المسردب ابن نرجس والنخاس ولكنهم عجزوا أيضا 😂🤣

[@AliAli-cx3zy]

روي عن رسول الله الاعظم (صلى اللَّه عليه وآله وسلم) : ذكر الله عز وجل عبادة وذكري عبادة وذكر عليّ عبادة وذكر الائمّة من ولده عبادة. 📚#الإختصاص ص218.

[@Ali-tn2hs]

عندي سؤال لو كان الأئمة يعلمون الغيب ، فما معنى قوله تعالى (ومن اهل المدينة مردوا على النفاق لا "تعلمهم". نحن نعلمهم) وما معنى قوله تعالى (قل لا يعلم من السماوات والارض الغيب الا لله) ، وشكرا

[@Ali-tn2hs]

@@rosirosae3508 بأي معيار تطبق قاعدة (إياك أعني واسمعي يا جارة) في بعض الايات ولا تطبقها في آيات اخرى+إخبار الله لأولياءه ببعض الغيبات متحقق لأشخاص عادين ، فليس هنا مدار النقاش، وانما كل الكلام في كونهم يعلمون ما كان وماهو كائن وما سيكون يوم القيامة ، مالفرق بينهم وبين الله من حيث (العلم) إذا ، الأمر الآخر حتى لو كنت من الذين يخضعون القرآن للحديث ، وتجعل الحديث هو المحور وتسقط القرآن من الحجية فهناك من كتب الحديث مت تكشف انهم لا يعلمون كثيرا من الأمور ، مثلا سانسخ لك رواية في البحار قرأتها قبل قليل تدل على هذا المعنى

[@Ali-tn2hs]

@@rosirosae3508 وروى الأعمش عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن علي عليه السلام قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله إلى اليمن، قلت: يا رسول الله تبعثني وأنا شاب أقضي بينهم ولا أدري ما القضاء؟ قال: فضرب بيده في صدري وقال: (اللهم اهد قلبه، وثبت لسانه) بحار الانوار / باب بعث امير المؤمنين إلى اليمن / جزء 21 / رقم الحديث 34

[@j3ffar]

ما نسبه السيد أبو الحسن للميرزا التبريزي غير دقيق. المرجع التبريزي رحمه الله تكلم عن الولاية التكوينية (ثبوتا) ولكن (إثباتا) يقول لم يستعملها آل محمد عليهم السلام سوى في موارد محدودة. وهو طبعا يحصرها في معنى(القدرة على التصرف) في الكون بإخضاع الله تعالى الكون لوليه(أي تسخيره له)، وهذا يختلف عن الخلق والرزق وما أشبه! أي الله (جعل) الكون لوليه مطيعا.. فيكون (الفاعل بالأصالة) الله. ومع ذلك لم يثبت أنهم استخدموا تلك الولاية سوى في موارد محدودة كما يقول التبريزي رحمه الله. جواد التبريزي رحمه الله، ما يلي: (ما معنى قوله تعالى في الحديث القدسي: (عبدي أطعني تكن مثلي، أقول للشي‌ء كن فيكون، وأنت تقول للشي‌ء كن فيكون)؟ فهل العلماء يستطيعون الوصول إلى مرتبة مثل اللّٰه؟ ليس كمثله شي‌ء. وهل بهذه المرتبة يستطيعون أن يحيوا الموتى يخلقون ويرزقون؟ مع ملاحظة هذه الرواية (لو قرأت سورة الفاتحة على ميت لأحييته)؟ الجواب: بسمه تعالى، ظاهر هذا الحديث ـ على فرض ثبوته ـ أنّ الإطاعة لله إذا خلصت له‌ سبحانه، فإنّ اللّٰه سبحانه يمكّنه ويسلّطه على الأشياء ويسخّر الأشياء له، وهو معنى الولاية التكوينيّة الثابتة للأنبياء والمعصومين عليهم السلام، إلا أنّ الأئمّة المعصومين عليهم السلام لم يستعملوا هذه الولاية إلا في موارد خاصّة اقتضتها المصلحة والحكمة، واللّٰه العالم) (التبريزي، صراط النجاة 10: 424 ـ 425).

[@ArrivalQ81]

كلامك نفس الكلام الذي قاله السيد لم نفهم وجه الاعتراض؟

[@Fares.Aljazeera]

لماذا يسند القرآن الفعل المعجز للانبياء بدلا من إسناده مباشرة لله، أي لماذا على سبيل المثال لا الحصر أن فلق البحر لموسى عليه السلام في تلك اللحظات المصيرية إستوجب الضرب بالعصا.

[@Kyfeee]

الدقيقه 4:55 ماعرفت عن شنو؟ ومن اي كتاب

[@ابراهيم-ج4ث9ج]

الإنصاف

[@Kyfeee]

@@ابراهيم-ج4ث9ج اوكي شكرا

[@رافدالعلوم]

الانصاف في مسائل الخلاف ٤ج ، للشيخ حسين المعتوق

[@لعناللهكاظمالرشتي]

@@رافدالعلوم الكتاب ثلاث. اجزا فقط

[@منوعات-ع1ج1غ]

لو سلمنا بالرأي الاول ان الامام او النبي يخلق حقيقة هنا السؤال ,, هل الخلق هو علم وطريقة علمهم اياها الله ,, وقابله للاكتساب والتعلم ؟

[@heey.]

خوش سؤال، جوابي هو إنه بالأصل الله هو من اعطاهم نعمة الإحياء بدون دعائة للإحياء، بالتالي فالله علمهم وأكسبهم هذهِ النعمة وإنها قابلة للتعلم والإكتساب لمن اراد الله له ذلك، لكن هل هذا النعمة تعمل بخطوات أم بخطوة؟ بالحالتين ليس بقابل للتعلم إن لم يعطك الله هذهِ النعمة. (لا أميلُ للرأي الأول، اجد الثاني منطقيًا أكثر)

[@motashaiye]

@@صگارالمفوضةالكافرين يعني ربك قادر يعلم عيسى عليه السلام الإحياء بس مو قادر يعلم الأئمة عليهم السلام؟

[@منوعات-ع1ج1غ]

@@صگارالمفوضةالكافرين الأئمة كفروا المغالين فيهم ومن يضغرون قدرة الله وعظمته ... ام الأئمة تحدث لهم المعجزات والكرامات بأذنه .. عموما المعجزات لا تحدث الا بظروف ام العادة تجري الامور وفقا لقوانين الطبيعة

[@awamibahrani]

@@منوعات-ع1ج1غوكذلك كفرو المقصرين فيهم 😂

[@منوعات-ع1ج1غ]

@@awamibahrani اذكر الحديث!؟ سبحااان الله كيف اقنوعكم بأفكار سااذجة.. تم حاربتنا فوق الف سنة انه احنا شيعة ومازلنا لكن سبحان الله انتوا الي اكتشفتوا انه احنا مو شيعة

[@محمدعليالحاج-ي2و]

التأويل التعسفي للايات بحسب الاهواء

[@HADarsh-gz7hz]

ليش تعسفي. ...لعد كريندايز و ساسوكي ما قلتو عليهم تعسفي يا ناصبة

[@ali-pc7nv]

​@@HADarsh-gz7hzو شجاب ساسوكي بالموضوع؟

[@محمداحمد-م1ع2س]

ترا لو عندك جواب كنت جاوبت بس واضح الخيبة .الله يخيبكم دنيا وآخرة

[@ali-pc7nv]

@@محمداحمد-م1ع2س لا ارد على الحمير

[@محمدعليالحاج-ي2و]

@@محمداحمد-م1ع2س مثلا عندما تتحدثون عن الولاية التكوينية توردن قصة النبي سليمان وخاده وتسقطون الموضوع على الأئمة وكذلك قصة المعجزات التي اعطيت للنبي عيسى تستدلون بها غلى قدرة الائمة ...الخ

[@لعناللهكاظمالرشتي]

لع… ن الله الاسد العراقي لع..ن الله الشيخية لع… ن الله الضرخي

[@العراقيالدافع]

الحمد لله الذي جعلني دواءا للمفوضة والغلاة اتباع امير القريشي المنحرف واني اتقرب الى الله ب قهركم والرد على شبهكم

[@m.a.m6419]

لم لعنة الشيخية ؟

[@Waee]

المعمم يقول الاصحاب والاصحاب ولم يحدد اصحاب من ؟ اصحاب الرسول ولا اصحاب الامام ؟

[@C_5_C]

اصحاب الائمة اصحاب رسول ماتوا

[@Waee]

@@C_5_C واصحاب الائمه مايموتون ؟

[@Waee]

@user-os9vn6rv6t طيب المحترم في المقطع ليش مايقول اصحاب الائمه عشان نعرف قصده يعني اصحاب الائمه معصومين ناخذ منهم الروايات واصحاب النبي ليسوا معصومين ؟

[@lawyer3770]

خصم الكلام أن للعترة الطاهرة ولاية تكوينية مثل شق القمر للنبي و رد الشمس للأمام علي و طوي الأرض للأمام السجاد و طوي الأرض للأمام الجواد وهذي ثابتة من الكتب الشيعة المعتبرة اما لماذا لم يستخدموها الإئمة لانها ولاية من الله و لا تخالف إرادة الله وما كتبة على الإئمة من قتل و ظلم

[@مجهولعراقي-ف3ل]

أحسنتم

[@ytem4945]

اللهم ألعن سقيفة الأولى لبني ساعدة وسقيفة الثانيه لبني طوسي وحشرهم الله مع الظالمين وحسبنا الله ونعم الوكيل فيهم

[@AhmedAhmed-do2ig]

يا سيدنا انت تستدل من القرٱن. ومن عنده علم من الكتاب.. عليك تتم الدليل من القرٱن . قالوا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب. وعلى عنده علم الكتاب

[@jawadkadem9962]

حمل الولاية التكوينية على الدعاء هو أنكار لولاية التكوين بطريق اللف والدوران وهو لاينافي التسلط الحقيقي ومتى أنفكوا عن الدعاء صلوات الله عليهم

[@omarabdulrahman4335]

هي كرامات أجراها الله على أيديهم بالدعاء فادعى قوم أن الله أعطاهم حق التصرف في الكون والفرق بينهما شاسع والأخير غلو مناقض للتاريخ فلو كان الحسين يملك حق التصرف في الكون لما هلك أهله عطشى على ضفاف النهر.

[@motashaiye]

لو كان ربك قادر على كل شيء لقضى على الملاحدة الذين يسبونه.

[@ميثمميثم-س8و]

مشكلتك انك تظن ان الذي يعطيه الله مثل هذه العلوم فيكون مثل افلام السوبرمان فيقتل هذا ويطير في الهواء هناك ويصنع الخوارق!!ولوطبّقنا(نظريتك)فسوف تكفر بالله لانك ملزم ان تؤمن انّ الله عجز عن الدفاع عن انبياءه الذين قُتِلوا وطُلِموا لانك تؤمن ان الله يتصرف بالكون !!

[@لاإلهإلاالله-ق2ث7ف]

عجز السبئيه عن إثبات دينهم السبئي 😓 طلبنا من السبئيه آيه تثبت خلافة وولاية وعصمة علي رضي الله عنه بالاسم و اسماء الاثنا عشر و الولاية التكوينية من القرآن الكريم فعجزوا وقالوا ان القرآن ليس المشرع الوحيد وتوجد السنه فطلبنا منهم أن يثبتوها من السنة ولكنهم عجزوا أيضا فطلبنا منهم أن يثبتوها من السرداب بحكم أن قرآن الشيعه يوجد عند المهدي المسردب ابن نرجس والنخاس ولكنهم عجزوا أيضا 😂🤣

[@ميثمميثم-س8و]

@@لاإلهإلاالله-ق2ث7ف انت متواجد في المكان الخطأ فإذهب الى قناة المهرج وليد اسماعيل فهو يليق بك وانت تليق به

[@محمداحمد-م1ع2س]

الحسين يعلم ما سيحصل له ولأهله .أنتم لديكم أختلال عقلي .لا تفهمون المشيئة الإلهية.سأشكل عليك بنفس منطقك الغبي .لو كان نبيكم نبي ودعائه مستجاب لما هزم يوم أحد ومعروف ان دعاء الأنبياء مستجاب. فكر بها وقارن إذا كان لديك فهم.

[@johnezzo3334]

سؤال للمعمم لو لم يبعث الله محمدا رسولا هل كان لعلي وذريته قيمة؟ عيسى نبي واعطي هذه المعجزات لاقناع بنو اسرائيل بنبواته لو كان لعلي ولاية تكوينة لغزا معاوية وانتصر عليه لو كان عنده هذه المعجزة لعلم ان ابن ملجم ليقتله وخاصة انه يعلم يوم موته عندما طلبت قريش من النبي معجزات قال ماانا الا عبدا رسولا العيب ليس بالمعمم فهو يبحث عن المال بل بالبهائم التي تستمع

[@motashaiye]

بدأت بداية طيبة ثم فجرت نفسك.

[@johnezzo3334]

@@motashaiye هل سالت نفسك لماذا الشيعة يلعنون عمر لانه فتح بلاد فارس وقتل كسرى وادخلكم الاسلام هل تعلم بان عمر كان يعلم نجاسة المجوس حتى بعد فتح بلادهم هل تعلم انه قال لو بيني وبينهم جبل من نار لفعلت مضى على هذا الكلام ١٤٠٠ عام ونجاستهم مستمرة وتشاهدها في كل الدول وهم معول هدم للاسلام ابو بكر اول الرجال ايمانا بالنبي وصهره وخليفته ومرافقه في حياته ومماته من العشرة المبشرين بالجنة واو من تطا قدمه الجنة مقامه عاليا عندالله قال عنه النبي احب الرجال الي ابي بكر ابتعد عما تقول وادعو ربك ان يهديك ويريك من مات ممن يشجع على شتمهم اين منزلتهم وستجد انهم مع ابوجهل وامية وابليس هل قرات ان الله يترضى على ابليس لكن الشيعة تفعل

[@motashaiye]

@@johnezzo3334 اطرح إشكال واحد حتى نرد عليك.

[@johnezzo3334]

@@motashaiye دين كل باطل فعن اي اشكال اتكلم او اسال هل ال البيت يحيون ويميتون هل المهدي موجود وغائب من ١٢٠٠ سنة هل من خاف من جندي عباسي قادر على قيادة الامة هل تدعون بتعجيل فرجه محتاج لهذا الدعاء هل حبكم للنبي بنفس درجة حبكم لعلي هل ادم خلق لاجل علي واين ذهب النبي لو لم يبعث محمدا نبي هل عرفتم ال البيت لو كان معاوية من ال البيت هل تحبونه

[@motashaiye]

@@johnezzo3334 نعم صحيح معنى النزول هو الضيافة لكن أين نزل الرجل في بيت عائشة؟

[@MHAJamal]

kzbin.info8sE9PV2wVyI?si=1PbcLPF72m2M9dwa ما رأي السيد بذلك ؟

[@jamalalsam315]

ياسيد هذا الذي عنده علم من الكتاب حالة واحدة لاتتكرر على مزاجه وهل تكررت هذه الحادثة عبر التاريخ انت تريد تلزكها كيف تشاء٠ وبعدين من قال لك هذا الذي عنده علم منالكتاب بلكن جبريل او ملك الله يحضر دائما جبريل مع الانبياء مثلا جبريل مع يوسف ومع موسى ومع نوح ومع ابراهيم ٠ وهنالك ايات اخرى عكسها بان افض البشر النبي الذي ليس له اي صلاحيه او قدره على جلب الخير ودفع الضرر هو للتبليغ فقط

[@saeed4731]

اولا المعجزات كلها من قدرة الله منه الى انبياءه ورسله كحجة واضحة للناس انهم من عندالله دون غيره ليصدقوهم على دعوتهم ، وايضا يوجد هناك الهامات من قبل الله ولكن ليست كالاول .. لو لم يكن هناك اية او حديث ثبيت ( الولاية التكوينية) اذا انت ليش متعب حالك وتتكلم عن شيء ليس له اصل اصلا ؟؟؟

[@moteasanad1808]

اتقوا الله وتوبوا اليه قبل الرحيل . لا يحيي الموتى الا الله . حتى محمد صلى الله عليه وسلم لم يستطع أحياء نفس ولا حتى طير صغير . اتقوا الله فان موارد الهلاك وسبب فساد الاديان هي البدع والخرافات . وهل فسددين اليهود ودين النصارى الا بالخرافات والبدع حتى صار دينا شركيا وصاروا هم المغضوب عليهم وهم الضالون .

[@80E]

كيف أحيى عيسى الموتى؟

[@بحارالؤلؤ-ع1ر]

يقول الله عز وجل ❤يا أيها ألناس اعبدو ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون ❤الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء وأخرج من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلو لله اندادا وأنتم تعلمون ❤

[@omaralkhoori9269]

ليش الأئمة ما استعملواهذه الولاية ضد اعدائهم

[@motashaiye]

ليش الله ما يقضي على الملاحدة الي يسبونه؟

[@منوعاترافضي-د1ظ]

ليش ربك ما يستخدم قوته ضد الملحدي ؟؟

[@omaralkhoori9269]

هذي الخطب في الحسينيات. الناس صار عندها وعي خلاص الأسلوب هذا ما يمشي

[@omaralkhoori9269]

طيب شو فايدة الولاية التكوينية اذا ما استعملتها. خليكم واقعيين الخرافات والقصص الوهمية حتى الشيعة نفسهم مش مقتنعين. الله يهديكم للحق والصراط المستقيم

[@omaralkhoori9269]

@@منوعاترافضي-د1ظ تقارن الله بالبشر معقولة لهذي الدرجة من التفكير

[@makusa3541]

هل مذكورة في القران الكريم اللة يسود وجهك في الدنيا قبل الآخرة .كذب من قمي وكافي

[@motashaiye]

أين ذكر اسم عائشة في القرآن؟

[@BillaAhmed-g6n]

ولاية تكوينينة كذب وغلو

[@MansourGhadhban]

اني جاعلك للناس اماما. وتشمل من هم لهم الاحقيه بالامامه. علي واهل بيته حصرا لانه يوجد دلالات ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهير ا واهل بيت محمد معروفين وقوله تعالى قل لا اسائلكم عليه أجرا الا الموده في القربى والقربى اهل بيت الحبيب المصطفى. والحبيب المصطفى يقول بيوم السقيفه من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من والاه واخذل من خذله وبارك له عمر وابوبكر وقالوا له بخ بخ لك ياابا الحسن لقد اصبحت مولى كل مؤمن ومومنه ام الحقد الاخونجي الاموي اعمى قلبوكم وابصاركم اولم يكن عمر وابوبكر من المومنين وانقلبوا على اعقابهم ونكروا بيعه النبي لعلي واغتصبها أبو بكر وأرسل لابيه لقد اصبحت مولى المسلمين فجاءه الرد لقد جئت بأمر عظيم وفرقت الاسلام وخالفت النبي ووصيته لسوء ما فعلت

[@jamalalsam315]

عيسى حالة وحدة لاتتكرر

[@محمدصابرالعيداني]

ليش ماتتكرر؟

[@jamalalsam315]

لان الروح من عند الله فقط@@محمدصابرالعيدانيوهذه الحالات جدا نادره يعطيها الله للموعظه

[@آيةومعنى-ن2ك]

الولاية التكوينية شرك

[@yaseramar26]

أكاد أجزم انك لا تعرف معنى الولاية التكوينية أصلاً !

[@آيةومعنى-ن2ك]

@@yaseramar26 اعرف الولاية التكوينيه هي صفات الله عز وجل جعلتموها للبشر الضعيف

[@yaseramar26]

@@آيةومعنى-ن2ك شوف مو كتلك ما تعرف

[@motashaiye]

الشرك هو اعتقادك أنك تقوم بتحريك يدك بينما الذي يحركها هو الله عز وجل، فلا يجوز معاقبة المجرمين بل لا جرائم في الواقع.

[@FROG-fj6nk]

​@@آيةومعنى-ن2كالشرك المخرج من الملة هو التجسيم

[@khahtanal-jebury467]

هههههههههههه كلامه كله رياضيات الكل بالتعويض.يعني اذا النبي فعل كذا بالتعويض علي يعمل كذا هههههههههههه

[@aliali-hj4rb]

اجماع المسلمين ان الآية (وانفسنا وانفسكم ) المقصود بها الامام علي الا السلف النواصب حذفوها ورقعو

[@محمدالجبوري-ظ7ب5غ]

قياس باطل دور غير هاي الكلاوات يا معمم هذا مذكور في القرآن ونتة فرضيتك وين موجودة ونتة اتكول وتضحكةوتكول غريبة عجيبة

[@حسنالخاتمه-ت1ج]

إسقاط باطل ، كيف تسقط معجزات الأنبياء على الأئمة المزعومين عندكم ؟؟؟؟!!!!!!! الأئمة عندكم عقيدة محدثه باطله وليس لها أصل في الدين ، إنما احدثها صانعوا العقيدة الرافضيه، وليس عليها دليل من كتاب الله ولا سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وما بني على باطل فهو باطل . المشكلة عند الروافض أنهم يكذبون الكذبة ثم يصدقونها فتصبح اصلا من اصول دينهم 😮

[@ahmedalakwa3500]

لماذا لم يحيي القتلى من انصاره في موقعه الجمل والصفين و وطبعا هذا ليس استهزاء بعلي الكرار رضي الله عنه ولكن عقولكم الى اين وصلت يتحكمون بذرات الكون والحسين يقتل عطشان يتحكمون بذرات الكون والحسن يقتل بالسم يحيون الموتى و اربعه معصومين متحكمين يحييون ويميتون و ميقدرو يرجعو المحسن الذي سقط بالروايه الشهيره المكذوبه عن كسر الضلع يتحكم بالكون وعمر العبد الضعيف يغتصب الخلافه من خالقه علي طبعا الخلافه المكذوبه الذي طعنتم بها في علي وجعلتموه ضعيفا مغتصب الحق ومسحوب كالجمل المغشوش للولايه وهذه روايتكم في الكافي للكليني وكل هذا وهو متحكم بالكون مالكم كيف تحكمون