تأصيل علمي حول حديث رضاع الكبير

تأصيل علمي حول حديث رضاع الكبير | للشيخ الحويني

Рет қаралды 272,529

4 жыл бұрын

Пікірлер: 2 700

@user-uj7fb5mf1z 2 жыл бұрын

هذا هو من قال أن سبب فقرنا هو اننا أصبحنا لا نغزو ولو اننا نغزو اوروبا ونأتي بشعوبها كعبيد وبعناهم سيزول عنا الفقر ونصبح بخير

@user-cr6dm9tt2g 5 күн бұрын

@@user-uj7fb5mf1z الشيخ لا يتكلم من كيسه بل هذه هي عقيدة السنة و الجماعة التي اسسها الصحابة بعد وفاة الرسول يوم سقيفة بني ساعدة و استمرت سنتهم الى يومنا هذا..

@AL_MNHAJ Жыл бұрын

قصة ارضاع الكبير لم تحدث الا حق سالم فقط ولم تحدث لغيره علي مر السنين ولم يحفظ الا عن سالم فقط وهذا دليل خصوصية لسالم مولي ابا حذيفة

@Moh23Moh 2 жыл бұрын

الموضوع يبدأ من 21:27

@brto 11 ай бұрын

قلت الصبر من الجهل

@MagedSamir-nb5nl 2 ай бұрын

@@brto😂😂😂😂😂😂😂

@Mona-jl6tx Ай бұрын

جزاكم الله خيرا..وفرت علينا الوقت

@Moh23Moh Ай бұрын

@@Mona-jl6tx يارب و جزاك

@waronfalsehood7229 Ай бұрын

@@brto وقلة معرفة ٱلكتابة أيضاً 😂😂

@anaabdall5834 22 сағат бұрын

عالم كبير قلما يجود الزمان بمثله د عبدالله إبراهيم دكتوراة فى الشريعة الإسلامية 🌹

@markdark6882 3 жыл бұрын

ياشيخ،إن كنت تؤمن بالله و اليوم الآخر ....وتؤمن بالسنة ،وبما أن رضاع الكبير مؤكد فإني أطلب منك أن ترضعني زوجتك لأحرم عليها،..هذا إن كنت ترضى بتطبيق سنة نبي الله عليه السلام وشرع الله...هل تقبل؟

@essamjimaa4496 2 жыл бұрын

تافه وانت تعلم انك تافه فكف تفاهتك لانها لاتزيدك الا حقاره لك وبغض الناس اليك

@sadeelabdulazeim4596 Жыл бұрын

بارك الله فيكم وفي علمكم وجزاكم الله خير الجزاء

@user-ss2db3oj6e 11 ай бұрын

جزاك الله خيراً

@user-dr9xq8mb3u 12 күн бұрын

جزاك الله خيرا ونفعك ونفع بك

@samirkhatib5325 11 ай бұрын

والله معها حق تضربه بالجزمه . ثم انه لا شك انه حديث موضوع ولما لا يكون السند خطأ .بل لا بد و ان يكون خطأ . يا عالم تستشهدون بأحاديث ما انزل الله بها من سلطان .

@i.5639 3 ай бұрын

بل الحديث وصل إلى حد التواتر أكثر من 43 مصدر وراوي وبصيغ مختلفة وقد نص عليه الألباني وابن عثيمين وابن تيمية وغيرهم من العلماء

@salahnabalawy6024 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم فضيلة الشيخ العالم الربانى أبو إسحاق الحوينى ونفعنا بعلمكم

@boubkerzouaghi9673 7 ай бұрын

😂😂😂😂😂😂عالم رباني لأنه افتى بإرضاع الكبير وشرب بول البعير هنيئا لك

@AbcDef-on1tn 11 ай бұрын

جزاك الله خيرا

@user-hg8bs7hq9t Жыл бұрын

اللهم رب الناس اذهب الباس اشفي انت الشافي لا شفاء الا شفائك شفاء لا يغادر سقما

@moustafaamairi6798 2 жыл бұрын

الله يحفظك ياشيخ ويبارك لنا في عمرك أشهد الله انني احبك في الله ياشيخ ابنك من الجزائر الله يرحم والديك

@jakkaj3468 2 жыл бұрын

ءامين

@user-cr6dm9tt2g 18 күн бұрын

انا ايضا احببته الصراحة لانه عرفنا بحديث الارضاع الرائع عن امنا السيدة عائشة التي جاهدت بالله حق جهاده حين ارضعت شباب قريش حتى اجنبوا في بيتها .. و على كل المسلمات الموحدات الاقتداء بالسيدة عائشة اتباع سنتها و ارضاع الشباب حتى يجنبوا فنحن الشباب بحاجة الى من يرضعنا.. فرضوان الله تعلى عن السيدة عيشة التي ارضعت فاشبعت.. اسود السنة ناظروا امير القريشي حول موضوع الارضاع و الجنابة و سيغلق قناته قريبا بسبب ردودهم المزلزلة و الحمدلله على دين الارضاع و السنة.. الله اكبر .. ترضيع.. الله اكبر .. ترضيع..

@alyeltahan6087 2 жыл бұрын

غفر الله للعلماء الذين قبلوا متن حديث ا ضاع الكبير ...يامولانا الفاضل ...الغيب ليس فى سند الحديث ...وإنما فى متنه ...مااكدر ما كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم....يامولانا ...المرأة التى لاتنجب ...كيف تكون مرضعا فى سن قل معه الإنجاب...فضلا عن سن الإنجاب التى لم تنجب فيه .... يامولانا الفاضل ...كيف يقبل علماء الحديث (المذاكرون )قولا نسب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم...يناقض اية كريمة من القرآن الكريم تحدد سن الرضاع ....ثم ماذا لو حدث رضاع بين زوج وزوجته ....الحمد لله الذى حصن كتابه الكريم ...وحفظه من التحريف ...والزيادة ...والنقصان ...غفر الله لنا ولكم ولجميع المسلمين أجمعين يارب العالمين....

@aboahmad2409 2 жыл бұрын

أكيد إذا رضع الزوج عشرين سنة من زوجته لاتكون أما لأنه صاحب اللبن

@alyeltahan6087 Жыл бұрын

ما معنى ان يكون الزوج صاحب اللبن ...غفر الله لنا ولكم ولجميع من يقبل هذه الرواية الظالمة ...

@basemaalnajar5095 7 ай бұрын

@@aboahmad2409هي رخصه لسالم فقط لانه تبناه قبل الاسلام

@user-cr6dm9tt2g 13 күн бұрын

يقبلوه لان الحديث منقول عن السيدة عائشة فاذا كذبت عائشة يعني انك كذبت دين السنة كله و اصبحت كافرا و العياذ بالله.. هل تابعت امير القريشي لكي تتكلم بهذا الكلام عن شيوخ السنة؟؟.. اسود السنة ناظروا امير القريشي حول موضوع الرضاعة والجنابة في بيت السيدة عائشة و سيغلق قناته قريبا بسبب ردودهم المزلزلة..

@youneselabbassi4609 Жыл бұрын

جزاكم الله خير الجزاء على هذه المحاضرة القيمة

@user-di9lo7ku4t Жыл бұрын

كلام غير مقنع... كيف ارضعته وهي امراءة. كبيرة.. ولا تدر الحليب هل مص الثدي رضاع والسيدة عائشة تحث عليهوَقَدْ رُوِيَ حَدِيثُ عَائِشَةَ الَّذِي قَدَّمْنَاهُ فِي رَضَاعِ الْكَبِيرِ عَلَى وَجْهٍ آخَرَ، وَهُوَ مَا رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَأْمُرُ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَنْ تُرْضِعَ الصِّبْيَانَ حَتَّى يَدْخُلُوا عَلَيْهَا إذَا صَارُوا رِجَالًا. انتهى فكانت عائشة تحب أن يدخلوا عليها بعد أن يصيروا رجالا؛ لتعلمهم أمر دينهم؛ التزاما بقوله تعالى: {واذكرن ما يتلى عليكن في بيوتكن من آيات الله والحكمة}. وفي هذا الموقف دلالة على حرص أم المؤمنين -رضي الله عنها- على تبليغ دين رب العالمين،

@user-ko3lh7lv6m 2 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وجزاكم عنا وعن الإسلام خيرا.

@jakkaj3468 2 жыл бұрын

ءامين

@moustafaamairi6798 2 жыл бұрын

روح ياشيخ الله يحفظك الله ينصرك الله يعزك الله يبارك في صحتك الله يبارك في اولادك الله يرحم والديك الله يعطيك من كل خير الله يرزقني وإياك الجنة الاعلى نزلا والله احبك في الله ياشيخي والله احلى انسان في الدنيا ماأروعك ياشيخ ابنك من الجزائر تحياتي لك

@anaabdall5834 2 күн бұрын

أحسنت أستاذنا الفاضل هكذا العلم اخوكم د عبدالله إبراهيم دكتوراة فى الشريعة الإسلامية 🌹

@anaabdall5834 2 күн бұрын

ولكن كما تقضلت يجوز عند الضرورة القصوى لتقاس على حالة سالم ولكن يكون ذلك عن طريق كوب من اللبن

@user-rt8jt4jd5d 7 ай бұрын

جزاك الله خير

@walaahusein8758 4 ай бұрын

يعني الست اللي عمرها خمسين سنه وعايزه تطبق الفقه تجيب اللبن ل ثديها منين ؟ يكون لبن معيز معلب ومبستر

@khaledaskalany510 4 ай бұрын

هذه حالة خاصة بسالم انتهت بموته لأن التبني انتهى وليست فقه او تشريع لعموم المسلمين ثم ان أم حذيفة كان عندها لبن ذلك الوقت ووضعته في اناء وانتهى الأمر فما علاقة الست اللي عندها خمسين عام بالموضوع؟

@i.5639 3 ай бұрын

@@khaledaskalany510 عن إذا كانت حامل أو لا يقول ابن عثيمين لايشترط أن تكون المرأة حامل كي ترضع فمع المص تدر عليه الحليب المصدر : الشرح الممتنع على زاد المستنقع للعثيمين المجلد الثالث عشر باب الرضاع ص440

@Saeed-rs8qh 3 жыл бұрын

الحمد لله الذي جعلني اتبع اهل بيت النبوه وأبعدني عن هذا الأنحطاط

@hussainsaad8009 3 жыл бұрын

الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله

@Sigma_ab 8 ай бұрын

تتبع أهل بيت النبوة؟ أنت تتبع الكليني وابن سبأ ما تتبع أهل بيت النبوة وشوف فتوى الخوئي سيد الحوزة عندك: فصل (مسألة 1): لا يجوز وطئ الزوجة قبل اكمال تسع سنين (1) حرة كانت أو أمة، دواما كان النكاح أو متعة (2)، بل لا يجوز وطئ المملوكة (1) والمحللة كذلك، وأما الاستمتاع بشهوة والضم والتفخيذ فجائز في الجميع (1) ولو في الرضيعة. كتاب النكاح - السيد الخوئي - ج ١ - الصفحة ١٥٥

@boomentertainment7005 2 ай бұрын

هههه كتبك فيها ان ابو طالب أرضع النبي من ثدييه، يعني ارضاع رجال مش نساء يا ابو آل بيت كسرى

@user-he3se7dv3l 2 ай бұрын

😂😂😂😂😂 اتباع المتعة😂😂

@munirshawat3071 2 ай бұрын

وهم معاهم يوم الغدير اهل البيت ينكحوا كل شيء

@asadahss4279 Жыл бұрын

بارك الله فيك جزاك الله خيرا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

@user-pl4zz5iw8k Жыл бұрын

أفهمو لايخوز للمرأه أن ترضع رجل كبير أذاكان صوت المرأه عوره فمابالك بأخراج العوره وهوه الثدي

@user-de6kk9rh7o 8 күн бұрын

@@user-pl4zz5iw8k انت من عائلة عفيفة ادعوا لوالديك

@issamissam4323 3 жыл бұрын

جزاك الله خيرا ومتعك بالصحة والعافية وطول العمر يارب.

@saadmahmood7055 3 жыл бұрын

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

@abood1915 3 жыл бұрын

الرضاعة المقصودة هي غير مباشرة؛الرضاعة تقال ايضا على الشرب من الأناء"الصحن"فمثلا ام وضعت حليبهافي.رضاعة وأرضعت ابنها منه بتكون أرضعته مع انه لم يرضع منها مباشرة ولكن أرضعته بالرضاعة فالعبرة بوصول اللبن الى الجوف فطالما وصل يكون حصل الإرضاع والحلب عادة يقال للبهائم اذا شرب منها الانسان اما الإرضاع فيكون من البشر للبشر فإذا حصلت الرضاعة في إناء "صحن "يكون حصل الإرضاع عشان كذا الرضاعة تقال ايضا على الشرب من الاناء ، ( الصحن ) وهذا قول اغلب اهل العلم ولايمكنك تغيير ذالك فهذه حقيقة ودليل ايضا من كتبكم ان الرضاعة قد تكون من غير الثدي في هذه الرواية عندكم لبن الفحل ينشر المحرمية هذه الرواية وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٢٠ - الصفحة ٣٨٨ وبالاسناد عن هشام بن سالم، عن عمار الساباطي قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن غلام رضع من امرأة أيحل له ان يتزوج أختها لأبيها من الرضاع؟ فقال: لا فقد رضعا جميعا من لبن فحل واحد !! فهذا ايضا دليل من كتبكم على ان الرضاعة يمكن ان تكون من غير الثدي ؛ كما تسمون انتم الرضاعة من لبن الفحل " رضاع " عائشة لم ترضع والرضاع التي كانت تقصده هو لأشخاص لم يبلغو اصلاً وكانت ترسلهم لأخواتها ليرضعوهم والرضاعة في إناء يعني فصحن فالإرضاع كان لهم بعد تجاوز السن الرضاعة (حولين)يعني بعد ان يكبرالطفل ويتخطى سن المهد وكانت تفعل ذلك لتعلمهم امر دينهم كما امر الله فالقران وأن ما ذُكر في الرواية (فيمن كانت تحب أن يدخل عليها من الرجال) هو باعتبار ما سيكون منهم بعد أن يصبحوا رجالا.  ودليل ذلك قول نافع أن سالم بن عبد الله بن عمر أخبره أن عائشة أم المؤمنين أرسلت به وهو رضيع إلى أختها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق فقالت: أرضعيه عشر رضعات حتى يدخل عليَّ  فلم تكن عائشة تقصد -طبعا- حتى يدخل علي وهو رضيع، بل كانت تقصد حتى يدخل علي بعد أن يكبر.  فكان هذا القصد هو وجه الاعتراض كما في رواية صحيح مسلمٍ وغيره عن زينب بنت أمّ سلمة أنّ أمّ سلمة قالت لعائشة ": إنّه يدخل عليك الغلام الأيفع الّذي ما أحبّ أن يدخل عليّ.(والغلام الأيفع: هو من لم يبلغ بعد يعني اذا سن البلوغ ١٤ فهو ليس سن ١٣ او ١٢ يعني اقترب من البلوغ ولن يبلغ بعد  فقالت عائشة : أما لك في رسول اللّه أسوة حسنة؟! قالت : إنّ امرأة أبي حذيفة قالت يا رسول اللّه: إنّ سالماً يدخل علي وهو رجل، وفي نفس أبي حذيفة منه شيء، فقال رسول اللّه : «أرضعيه حتّى يدخل عليك» وفي روايةٍ لمالكٍ في الموطّأ قال: «أرضعيه خمس رضعاتٍ» فكان بمنزلة ولدها من الرّضاعة.  والغلام الأيفع: هو من لم يتجاوز الحلم  مما يدل على أن احتجاج عائشة بحادثة سالم كان: "الإرضاع بقصد الدخول" ولم يكن الاحتجاج برضاعة من بلغ من الرجال مثل سالم. فالرضاع الكبير في حادثة سالم هو إرضاعه بعد أن كان رجلاً، ثم دخوله على سهلة.. ومعناه التي تقصده عائشة هو الإرضاع بعد تجاوز السن الشرعي للرضاعة (حولين) وهي كانت تأمر بالأرضاع لهاولاء وهم اطفال ؛ ليسهل عليها تعليمهم أمر دينهم؛ اذا كبرو التزاما بقوله تعالى لنساء النبي : {واذكرن ما يُتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة}. فهي كانت تُعلم الصحابة ماتعرفه من آيات واحاديث نبوية تنفيذًا لأمر الله وإرضاع الكبير الخاص بسالم هو مسألة خاصة بسالم مولى ابي حذيفة ‏اللي تبناه ابو حذيفة قبل ان يحرم الاسلام االتبني وحدثت الرضاعة له حتى يكون ابنًا لها من الرضاعة بدل ان يكون ابنها بالتبني الذي أبطله الاسلام واصلاً سياق الحديث متعلق بالحرج من الدخول على بيت أبي حذيفة فكيف يرضى بالرضاع المباشر بزعمكم؟ أونسي هؤلاء أن النبي ( حرم المصافحة؟ فكيف يجيز لمس الثدي بينما يحرم لمس اليد لليد فالحاصل أن عائشة ـ رضي الله عنها ـ كانت من ضمن العلماء اللي منهم ابن تيمية رأو ان هاذه ليست المسألة خاصة بسالم مولى ابي حذيفة فقط ولكن للأمة كلها وكانو يرون ان الرضاعة للكبير "الذي تعدى الحولين " في صحن وإناء تجوز ويصبح من أرضعته في صحن لها محرما يعني يصير ابنها من الرضاعة والذي عليه اغلب اهل العلم وبعض الصحابة ايضا الذي قالو انها مسالة خاصة بسالم فهو اجتهاد فقهي منها وممن رأى نفس الرأي فأجتهادها إن أصابت فيه فلها أجران، وإن أخطأت فلها أجر، كما قال ﷺ وزوجة النبي من اهل بيته قالت الملائكة لزوجة النبي إبراهيم عندما تعجبت !كما جاء فالقران (قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ )} فالملائكة قالت لها (اهل البيت ) فالزوجة من اهل بيت الزوج والدليل من القران ودليل اخر من القران قال تعالى (فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا) الاية اخبرت عن زوجة موسى انها من أهله وموسى كان مع زوجته راجعاً من مدين بعد ان قضى الأجل الى قومه في مصر وزوجته هذه لاتقرب له وكل الروايات التي تطعنون فيها ليست جنسية الكلام الجنسي هو اللي فيه فُحش وميل للرذيلة مو ان تتكلم عن حكم فقهي فالله قال (أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ) فالآية تبيح الجماع في ليل رمضان فهل بتقول على كلام الله انه جنسي! لا طبعاً فالاية حكم فقهي مثل الرواية حكم فقهي عن متى يجب الغسل (وهو إذا التقى الختانان) وكانت زوجاتُ النَّبيِّ ﷺ يُعلِّمْنَ النَّاسَ السُّننَ النَّبويَّةَ التي كانت تَحدُثُ في بُيوتِهنَّ دونَ حرجٍ؛ لأنَّه عِلْمٌ يُنقَلُ إلى الأُمَّةِ، ومِن ذلك أحكامُ الغُسْلِ وطهارة الثياب من الاحتلام والله سبحانه امر نساء النبي قال (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا). فالله امرهم ان يذكرو مايُتلى في بيوتهن من القران والسنة النبوية وهم نفذو هذا الامر لانه علم شرعي لازم تبليغه ويوجد في رواياتكم احكام فقهية مشابهة عن أبي عبد الله عليه السلام قال إذا أتى الرجل المرأة في الدبر وهي صائمة لم ينقض صومها وليس عليها غسل!(وسائل الشيعة , ج14 , باب عدم تحريم وطئ الزوجة والسرية في الدبر , ص104 , إن كان الرافضي هداه الله - يستنكر هذا الامر عندنا فكيف لا يستنكر المتعة في مذهبهم فالنساء في مذهبهم تؤخذ متعة للفاحشة مقابل مبلغ مالي ! فإما ان تستنكر المتعة ؛ او لا تستنكر هذا الامر عندنا لأنكم انتم تفعلون اعظم منه الى يومنا هذا ! كما ان مذهب الشيعة لايؤمن بصحة البخاري وصحة كتبنا فكيف تصدقون هذه الروايات فيه وانتم اصلا لاتؤمنون بصحة هذه المصادر الحديثية تناقض هذا !!

@user-zy1ih5mr3h Жыл бұрын

ليش بس عائشة تفتي لماذا بقية الزوجات محترمات نفسهم ومحترمات زوجهن التبي صلعسم

@user-co4fx4jl1m Жыл бұрын

توجد لدينا أحاديث عن أم سلمة رضي الله عنها، وعن فاطمة وعلي رضي الله عنهما. أنتم فقط تتربصون بكل ما يتم روايته عن السيدة عائشة رضي الله عنه. والسيدة عائشة كانت تحضر كل مجالس الرسول مع الصحابة من خلف حجاب لتسمع وتتعلم حيث أوكل الرسول إليها التعامل مع النساء عندما يأتين للسؤال عن الأمور الفقهية في الغسل والجماع والحيض.

@user-zv6vs2hq4c Жыл бұрын

@@user-zy1ih5mr3h حقيقة الجاهل والاحمق يستحق أن يهوى فى الضلال

@user-zv6vs2hq4c Жыл бұрын

@@user-zy1ih5mr3h صل الله عليه وسلم 😆😆😆😆

@user-pd7jj8pm6i 3 ай бұрын

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على هذا الشرح الوافي الواضح

@user-up8gn3hm6n 2 ай бұрын

اي شرح ؟؟؟كيف ترضعه من ثديها وهي إمرأة كبيرة من أين جاءت بالحليب في ثديها هل لتوها ولدت ؟؟؟؟؟؟وارضعته خمس رضعات مشبعات كيف ذلك ؟؟؟وهو عمره في العشرين هذا لترين ولا يشبع

@user-cr6dm9tt2g 13 күн бұрын

@@user-up8gn3hm6n هل تابعت امير القريشي لكي تتكلم بهذا الكلام عن شيوخ السنة؟؟.. اسود السنة ناظروا امير القريشي حول موضوع الرضاعة والجنابة في بيت السيدة عائشة و سيغلق قناته قريبا بسبب ردودهم المزلزلة..

@sohailamannan1799 2 жыл бұрын

ماشا الله على هل كلام الغريب والعجيب وغير منطقي ولسه بقولو بارك الله فيك ياشيخ

@Firas_1993 2 жыл бұрын

😂😂😂😂

@abdullahjaafar-1 2 жыл бұрын

المشكلة من مرضعة الكبير عائشة الحميراء

@user-fm1oj6no8x 2 жыл бұрын

الله یطیح حظك علی الفهم

@sohailamannan1799 2 жыл бұрын

@@user-fm1oj6no8x خليك بحالك مالك علاقة بغيرك كل واحد حر برأيه

@user-fm1oj6no8x 2 жыл бұрын

@@sohailamannan1799 احترمو عقولکم

@1-qoran_hayaty Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا شيخنا

@zackary4723 3 күн бұрын

الله يجزيك خير يا شيخ

@Start_your_way 3 ай бұрын

بارك الله فيك. ❤❤❤

@tameralzaky539 4 жыл бұрын

شفاك الله وعافاك يا والدنا الكريم

@alwadeai2 4 жыл бұрын

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك وان ينزل عليك العافية وأن يطيل في عمرك على طاعته. أخوكم أبو عمر قناة اغتنام الأعمار

@bodiboduan1291 Ай бұрын

جزاك الله عنا كل خير

@qutibaldin3665 Ай бұрын

جزاكم الله خيراً شيخنا الحبيب وجعل حشرنا معكم تحت لواء سيد المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم❤❤❤😊❤❤❤😊❤❤❤😊❤❤❤😊❤❤❤😊❤❤❤😊❤❤❤

@meshmesh2525 3 жыл бұрын

اتقوا الله و أوقفوا الإعلانات لو علم الشيخ ما يعرض فيها لأوقفها فورا!

@m.caligraphy 2 жыл бұрын

نزل ابلكيشن فانسد يوتيوب هتشوف كله من غير اعلانات

@Abdulrahman_Hi 2 жыл бұрын

@@m.caligraphy نعم أحسنت. KZbin vanced

@newborn3561 2 жыл бұрын

سيبه يسترزق

@rajiat_aljinan 2 жыл бұрын

@@newborn3561 الشيخ مستغنى عن الحرام بفضل الله

@walidsaleh9579 2 жыл бұрын

الاعلانات تأتيك حسب ماتبحث عنه

@user-ul5pt1yb8z 9 күн бұрын

جزاكم الله خيرا

@ehababdelraheem8179 2 жыл бұрын

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

@alofux785 2 жыл бұрын

أختي توفيت دعائكم بالرحمة والمغفرة لها ولجميع المسلمين والمسلمات...يرحمكم الله

@user-nc5nn6dg5k 2 жыл бұрын

حفظك الله يا شيخنا الفاضل واطال فى عمرك ونفع بك أمة الإسلام وحسن خاتمتك وجعلك وايانا مع حبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الصدقين والشهداء والنبين والله يا شيخ احبك فى الله فانت من العلماء النادرين فى زمن الفتن ربنا يحفظك ويحميك يااسد السنة

@jakkaj3468 2 жыл бұрын

ءامين

@user-bc5oq2nu2v 2 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد خير الأنام

@user-fh8fb9jr1u 2 жыл бұрын

@💙ابن الأرض المقدسة ❤️ المرأة السوداء طلبت من الرجل وزوجته الصدقة وعندما لم يعطياها المال قالت لهما لماذا لم تعطياني المال وقد ارضعتكما اي ارضعته هو وزوجته هذا والله اعلم

@bouazzadeyene7559 10 күн бұрын

حفظك الله ورعاك

@user-dy5ii5ek9l Жыл бұрын

انا شايف ان بعض المغفلين ما أعجبهم تفصيل هذه المسأله لكن نقول لهم خلي امرأتك او امك ترضع اهل الحي او زملاءهن في العمل من أجل تصبح لهم ام وانت تنوم هادئ البال

@user-pl4zz5iw8k Жыл бұрын

من يقبل بهذا والله وبالله وتالله هذاأفتراء على الله ورسوله

@user-sandso Жыл бұрын

@@user-pl4zz5iw8k ابقي ادرس علم حديث قبل ما تحلف

@alahly1125 4 ай бұрын

تفسير غير مقنع وتاويل بغير دليل

@nofelsalem4455 4 ай бұрын

انت الان تشرع بأن نلتقم أثداء الموضفات في العمل حتى لانرى كراهة بوجه المدير 😂😂😂😂😂

@ilbou2827 4 ай бұрын

انت ايضا مغفل ولم تفهم الشرح

@abdallahdaoud9501 2 жыл бұрын

كيف س ترضع من لا تنجب،🤔🤔🤔 وكأن ثديي المرأة نبع حليب لا ينضب متى شاءت تستطيع أن ترضع

@saxg3354 2 жыл бұрын

هههههههه إنه يرقع ماصتطاع في هاده الأحاديث الفاسدة

@3Reb7 2 жыл бұрын

@@saxg3354 هل تستطيع مناظراتي أن كنت رجل ؟

@monakayali 2 жыл бұрын

@@saxg3354 تعلم العربية أولاً ثم تعال...

@user-rr8tv8ue5c 2 жыл бұрын

كلامك فى الصميم قولت اللى كنت عايز اقولو والله حسبى الله ونعم الوكيل لكل من يسىء للسيده عائشه وللرسول

@khaledaskalany510 6 ай бұрын

من هي التي لا تنجب ؟ ومن قال ان امرأة حذيفة لم تكن أنجبت في ذلك الوقت؟

@user-yz5ew9et3j 7 күн бұрын

من لم يكن عليا مولاه....... فإن الشيطان مولاه.......وجهنم مثواه

@mohamedali-tz5zu Жыл бұрын

بارك الله فيكم لقد فندت المسألة شكر الله لكم

@naimahamami3311 2 ай бұрын

هي مش دي الدياثة الي بتتهموا بيها الملحدين والكفار ؟ الله ؟!

@user-cr6dm9tt2g 18 күн бұрын

الرجاء بدون تجاوز.. الشيخ يشرح احاديث صحيحة في مسلم و البخاري عن امنا عيشة التي جاهدت بالله حق جهاده حين ارضعت شباب قريش حتى اجنبوا في بيتها .. ما المشكلة في ذلك؟؟ على كل من تقتدي بالسيدة عيشة اتباع سنتها و ارضاع الشباب حتى يجنبوا فنحن الشباب بحاجة الى من يرضعنا.. فرضوان الله تعلى عن السيدة عيشة التي ارضعت فاشبعت.. اسود السنة ناظروا امير القريشي حول موضوع الارضاع و الجنابة و سيغلق قناته قريبا بسبب ردودهم المزلزلة و الحمدلله على دين الارضاع و السنة.. الله اكبر .. ترضيع.. الله اكبر .. ترضيع..

@user-ib8ht2gm9i 4 жыл бұрын

أسأل الله لي ولك يا شيخ حجازي ابو سحاق أن ينفع بنا وينفع المسلمين بعلمك ويرفعنا وياك وجميع المسلمين و ان يتقبلنا بالقبول الحسن وان يرزقنا وياك الرزق الحلال وان يغفر لنا ولي والدين ولي شيخنا وحبيبينا يا رب وجميع المسلمين

@kobaksomer7044 3 жыл бұрын

الشي المتعارف عليه علميا ان المراءه تخلو ثديها من الحليب عند فطام اطفالها كيف عائشه رضي الله عنهاالتي لم يكن عندها اطفال من اين جاءت بالحليب وهي لم تلد اطفال.... شيخنا الجليل....ان شاء الله يبتليك الله بما تنسب الرسول وال بيته من هذه الفواحش حسبنا الله ونعم الوكيل الله عز وجل لوكان يريد ان تكون التبني او اي صفه لكانت بالف طريقه يقبلها الانسان العادي ولم يجد بها غضاضه واشمىزاز....وفتنه

@neimatfadlallah1915 Жыл бұрын

اساالله لك ان يمد فى عمرك ويثيبك على ماتفضلت به علينا نحن العوام من الفهم فى الكثير من امور ديننا

@bassamyosif9233 10 ай бұрын

جزاك الله عنا كل خير ونفع الامه الاسلام بالعلم الذي علمك الله منه.Пусть Бог вознаградит вас от нашего имени всем добром и принесет пользу исламскому народу знаниями, которым вас научил Бог.

@mustafagoogle3931 4 жыл бұрын

حفظك الله وبارك فيك شيخنا الفاضل

@user-jt2rd7jc5l 2 жыл бұрын

بارك الله في عمرك وعلمك شيخنا الفاضل

@jakkaj3468 2 жыл бұрын

ءامين

@user-hk1js7ns1r 8 күн бұрын

الله لا يبارك فيه ولا في عمره اللهم إن كان مدسوسا فانتقم منه سر انتقام.

@ibrihamelhafez4156 2 жыл бұрын

جزاك الله خير يا ابا إسحاق

@imadfaouzi9679 2 жыл бұрын

جزاك الله خير شيخنا

@itachi2077 3 жыл бұрын

اللهم صل على محمد وآل محمد 🌹

@abood1915 3 жыл бұрын

الرضاعة فالحديث هي غير مباشرة؛الرضاعة تقال ايضا على الشرب من الأناء"الصحن"فمثلا ام وضعت حليبهافي.رضاعة وأرضعت ابنها منه بتكون أرضعته مع انه لم يرضع منها مباشرة ولكن أرضعته بالرضاعة فالعبرة بوصول اللبن الى الجوف فطالما وصل يكون حصل الإرضاع والحلب عادة يقال للبهائم اذا شرب منها الانسان اما الإرضاع فيكون من البشر للبشر فإذا حصلت الرضاعة في إناء "صحن "يكون حصل الإرضاع عشان كذا الرضاعة تقال ايضا على الشرب من الاناء ، ( الصحن ) وهذا قول اغلب اهل العلم ومن خالفهم من الفقهاء فقد اخطا والروافض يطعنون في هذا الحديث وهذا دليل من كتبكم ان الرضاعة قد تكون من غير الثدي في هذه الرواية عندكم لبن الفحل ينشر المحرمية هذه الرواية وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٢٠ - الصفحة ٣٨٨ وبالاسناد عن هشام بن سالم، عن عمار الساباطي قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن غلام رضع من امرأة أيحل له ان يتزوج أختها لأبيها من الرضاع؟ فقال: لا فقد رضعا جميعا من لبن فحل واحد !! فهذا ايضا دليل من كتبكم على ان الرضاعة يمكن ان تكون من غير الثدي ؛ كما تسمون انتم الرضاعة من لبن الفحل " رضاع " كما ان لديكم يارافضة في مذهبكم رضاع كبير ولكن يدلس معممينكم عليكم هذه الرواية ( عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شيء من ولدها ) المصدر الاستبصار للطوسي الجزء الثالث وعائشة لم ترضع والرضاع التي كانت تقصده هو لأشخاص لم يبلغو اصلاً وكانت ترسلهم لأخواتها ليرضعوهم والرضاعة في إناء يعني فصحن فالإرضاع كان لهم بعد تجاوز السن الرضاعة (حولين)يعني بعد ان يكبرالطفل ويتخطى سن المهد وكانت تأمر بذلك لتعلمهم امر دينهم كما امر الله فالقران وأن ما ذُكر في الرواية (فيمن كانت تحب أن يدخل عليها من الرجال) هو باعتبار ما سيكون من هائولاء الأطفال بعد أن يكبرو ويصبحوا رجالا.فيدخلو عندها ليتعلمو العلم الشرعي كطلبة علم  ودليل ذلك قول نافع أن سالم بن عبد الله بن عمر أخبره أن عائشة أم المؤمنين أرسلت به وهو رضيع إلى أختها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق فقالت: أرضعيه عشر رضعات حتى يدخل عليَّ  فلم تكن عائشة تقصد -طبعا- حتى يدخل علي وهو رضيع، بل كانت تقصد حتى يدخل علي بعد أن يكبر.  فكان هذا القصد هو وجه الاعتراض كما في رواية صحيح مسلمٍ وغيره عن زينب بنت أمّ سلمة أنّ أمّ سلمة قالت لعائشة ": إنّه يدخل عليك الغلام الأيفع الّذي ما أحبّ أن يدخل عليّ.(والغلام الأيفع: هو من اقترب من البلوغ وهو دون سن المراهقة ؛ يعني يكون عمره بين سبع سنوات الى عشر سنوات  فقالت عائشة : أما لك في رسول اللّه أسوة حسنة؟! قالت : إنّ امرأة أبي حذيفة قالت يا رسول اللّه: إنّ سالماً يدخل علي وهو رجل، وفي نفس أبي حذيفة منه شيء، فقال رسول اللّه : «أرضعيه حتّى يدخل عليك» وفي روايةٍ لمالكٍ في الموطّأ قال: «أرضعيه خمس رضعاتٍ» فكان بمنزلة ولدها من الرّضاعة.  مما يدل على أن احتجاج عائشة بحادثة سالم كان: "الإرضاع بقصد الدخول" ولم يكن الاحتجاج برضاعة من بلغ من الرجال مثل سالم. فالرضاع الكبير في حادثة سالم هو إرضاعه بعد أن كان رجلاً، ثم دخوله على سهلة.. ومعناه التي تقصده عائشة هو الإرضاع بعد تجاوز السن الشرعي للرضاعة (حولين) وقد جاء هذا المعنى صراحة في أحكام القرآن للجصاص (3/25): وَقَدْ رُوِيَ حَدِيثُ عَائِشَةَ الَّذِي قَدَّمْنَاهُ فِي رَضَاعِ الْكَبِيرِ عَلَى وَجْهٍ آخَرَ، وَهُوَ مَا رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَأْمُرُ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَنْ تُرْضِعَ الصِّبْيَانَ حَتَّى يَدْخُلُوا عَلَيْهَا إذَا صَارُوا رِجَالًا. وهي كانت تأمر بالأرضاع لهاولاء وهم اطفال ليصبحو من محارمها ؛فيسهل دخولهم عليها لتعلمهم أمر دينهم؛ اذا كبرو التزاما بقوله تعالى لنساء النبي : {واذكرن ما يُتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة}. فهي كانت تُعلم الصحابة ماتعرفه من آيات واحاديث نبوية تنفيذًا لأمر الله وإرضاع الكبير الخاص بسالم هو مسألة خاصة بسالم مولى ابي حذيفة ‏اللي تبناه ابو حذيفة قبل ان يحرم الاسلام االتبني وحدثت الرضاعة له حتى يكون ابنًا لسهلة امرأة ابي حديقة من الرضاعة بدل ان يكون ابنها بالتبني الذي أبطله الاسلام واصلاً سياق الحديث متعلق بالحرج من الدخول على بيت أبي حذيفة فكيف يرضى بالرضاع المباشر بزعمكم؟ أونسي هؤلاء أن النبي ( حرم المصافحة؟ فكيف يجيز لمس الثدي بينما يحرم لمس اليد لليد فالحاصل أن عائشة ـ رضي الله عنها ـ كانت من ضمن العلماء اللي منهم ابن تيمية رأو ان هاذه ليست المسألة خاصة بسالم مولى ابي حذيفة فقط ولكن للأمة كلها وكانو يرون ان الرضاعة للكبير "الذي تعدى الحولين " في صحن وإناء تجوز ويصبح من أرضعته في صحن لها محرما يعني يصير ابنها من الرضاعة والذي عليه اغلب اهل العلم وبعض الصحابة ايضا الذي قالو انها مسالة خاصة بسالم فهو اجتهاد فقهي منها وممن رأى نفس الرأي فأجتهادها إن أصابت فيه فلها أجران، وإن أخطأت فلها أجر، كما قال ﷺ وزوجة النبي من اهل بيته الدليل قال تعالى (فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَارًا) الاية اخبرت عن زوجة موسى انها من أهله وزوجته لاتقرب له إن كان الرافضي يستنكر الرضاعة في إناء الذي هو مسالة خاصة بسالم فكيف لا يستنكر المتعة في مذهبهم فالنساء في مذهبهم تؤخذ متعة للفاحشة مع الرجال مقابل مبلغ مالي ! فإما ان تستنكر المتعة ؛ او لا تستنكر هذا الامر عندنا لأنكم انتم تفعلون اعظم منه الى يومنا هذا ! كما ان مذهب الشيعة لايؤمن بصحة كتبنا فكيف تصدقون هذه الروايات فيه وانتم لاتؤمنون بصحة هذه المصادر الحديثية تناقض هذا !! والمتعة محرمة ، وليست مذكورة فالقران والآية الموجودة فالقران (فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ ) فالمقصود بالاستمتاع هنا هو الزواج العادي فحتى الزواج العادي فيه استمتاع ، واجورهن يعني مهورهن ودليل على ان "اجورهن " المقصود به المهر فالزواج العادي قال تعالى ( فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ) فأجورهن هنا ايضا فالزواج العادي وَمِثْلُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى:( وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ) والأجر هنا هو المهر فالزواج العادي وبدليل القران لذالك آية ( فما استمتعتم به منهن ) المقصود بها الزواج العادي ففيه ايضا متعة بل متعته اكبر لانه مبني على علاقة حب بين الزوجين واجورهن يعني المهر للزوجة

@user-nc6cr2cv5o 2 жыл бұрын

@@abood1915 لك كفاكم جهل يا بكريه انتم اغبياء تتبعون عائشة لعنه الله اقرأ الروايات هاذي الروايات صريحة بالرضاعة المباشرة وان أدعو كل من يطلع على هذا الموضوع ان يلاحظ الروايات وأذكر البعض منها للتذكير((سنن النسائي,النكاح, الحديث 3268 (صححه الألباني) عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : (( ‏جاءت ‏ ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت إني ‏ ‏أرى في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏من دخول ‏ ‏سالم ‏ ‏علي قال ‏ ‏فأرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فقال ألست أعلم أنه رجل كبير ثم جاءت بعد فقالت والذي بعثك بالحق نبيا ما رأيت في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏بعد شيئا أكره )) سنن النسائي,النكاح, الحديث 3269 (صححه الألباني) ‏‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : (( ‏أمر النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏امرأة ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏أن ترضع ‏ ‏سالما ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏حتى تذهب غيرة ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏فأرضعته وهو رجل ))

@user-yc7bj6cj3w 2 жыл бұрын

ثلاث رضعات مشبعات تحدث الحرمه

@user-nv1uv1mv7i Жыл бұрын

حفظ الله الشيخ

@anoreaboomre9500 Жыл бұрын

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل

@amehmd6209 3 күн бұрын

رضاع الكبير حاله خاصه لسالم فقط ،لكن شغل صناع الفتن يعلمون كيف يروجوا لهذه الفتن

@lymamaly5718 2 жыл бұрын

حصتك فيها 34 د و 10 ث و كلها تشرح ارضاع الصبي الي غاية الدقيقة 22. 😵😵 ثم تروى قصة سالم و تطول فيها. 😵 أين التأصيل العلمي كله كلام خالي من اي دليل علمي 😵 رايك فقط ونظرتك للأمر.!!!!!

@user-zm6cs1tc5y 2 ай бұрын

فعلا. كلام في كلام. لف ودوران. بدون نتيجة

@hawk911 3 жыл бұрын

كلام الشيخ هو كلام علمي مثبت بأدلة، وأهل الأهواء وأهل تقديم العقل على النقل لن يعجبهم كلام الشيخ جزاه الله خيرا

@user-cr6dm9tt2g 13 күн бұрын

احسنت و هذا من افضل الردود على امير القريشي الذي ناظره اسود السنة في احاديث الرضاعة و الجنابة في بيت السيدة عائشة و سيغلق قناته قريبا بسبب ردودهم المزلزلة

@mohammedchourafi 9 күн бұрын

العلم و العقل ضاعا وسط شطحات هؤلاء المهازل.

@user-zr9ex9ni3s 2 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا عن الإسلام والمسلمين وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ونفعنا الله بكم شيخنا الغالى أطال الله في عمرك وعافاك ان شاء الله

@nadahassan9505 2 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل والسؤال هل يرث هذا الذى رضع امه وأبيه من الرضاعة

@esak8242 2 жыл бұрын

لا لا يرث

@user-bv2gh3mf9g Жыл бұрын

بحب اسمع الشيخ الحويني لأنه مذاكر 👌 عالم كبير

@user-di9lo7ku4t Жыл бұрын

كيف يقول الشيخ انه امر استثنائي وعائشة كانت تحث عليه وَقَدْ رُوِيَ حَدِيثُ عَائِشَةَ الَّذِي قَدَّمْنَاهُ فِي رَضَاعِ الْكَبِيرِ عَلَى وَجْهٍ آخَرَ، وَهُوَ مَا رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَأْمُرُ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَنْ تُرْضِعَ الصِّبْيَانَ حَتَّى يَدْخُلُوا عَلَيْهَا إذَا صَارُوا رِجَالًا. انتهى فكانت عائشة تحب أن يدخلوا عليها بعد أن يصيروا رجالا؛ لتعلمهم أمر دينهم؛ التزاما بقوله تعالى: {واذكرن ما يتلى عليكن في بيوتكن من آيات الله والحكمة}. وفي هذا الموقف دلالة على حرص أم المؤمنين -رضي الله عنها- على تبليغ دين رب العالمين،

@el_basha530 Жыл бұрын

@@user-di9lo7ku4t وعند أبي داودَ: «فبذلكَ كانَتْ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها تَأمُرُ بَناتِ إِخوتِها وبَناتِ أَخواتِها أنْ يُرضِعْنَ مَن أَحبَّتْ عائشةُ رضِي اللهُ عنها أنْ يَراها ويَدخُلَ عليها وإنْ كان كَبيرًا خَمْسَ رَضَعاتٍ، ثُمَّ يَدخُلُ عليها، وأبَتْ أُمُّ سَلَمةَ رضِيَ اللهُ عنها وسائرُ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُدْخِلْنَ عليهنَّ بتلكَ الرَّضاعةِ أحدًا مِنَ النَّاسِ حتَّى يَرضَعَ في المَهْدِ، وقُلنَ لِعائشةَ رضِي اللهُ عنها: واللهِ ما نَدْري لعلَّها رُخصةٌ مِن رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِسالمٍ دُونَ النَّاسِ».

@el_basha530 Жыл бұрын

@@user-di9lo7ku4t ومما يدل على ان هذا الموضوع استثنائي ان التبني مُحرم ولن تضطر المرأة لارضاع الابن من التبني بطريقة غير مباشرة لان للا يوجد تبني في الاسلام من الاصل.

@user-sandso Жыл бұрын

@@el_basha530 وخالفها باقي زوجات الرسول صلى الله عليه والجمهور على أنه خاص خلاص انتهي

@user-sandso Жыл бұрын

@@el_basha530 يوجد كفاله وتقدر ترضعه فيحرم عليها

@ahmedmasry523 3 жыл бұрын

حياك الله ياشيخ جزاك الله خيرا

@alifact2535 9 күн бұрын

هل سالم كان يلتقم حلمة سهيلة في خمس رضعات ارجوا التوضيح

@user-ei7hc4vt4m 2 жыл бұрын

الله يجزاك خير يا شيخ

@AhN87 3 жыл бұрын

ذكرتني بمسلسل فارس بلا جواد في مشهد فرحات افندي..هم تلت محاور..المحور الاول. والمحور الثاني والمحور الثالث😂ونحن قضيتنا عن رضاع الكبير..والاجنبي بالاخص..والله لو حدث هذا بين العرب والاسلام...لضحك علينا الغرب..وقالو هؤلاء هم قمة الاباحية

@bilalwehbi5763 2 жыл бұрын

ايه والله معك حق حسبنا الله ونعم الوكيل

@ebrahemtakatka8658 2 жыл бұрын

اتقي الله وابحث وتعلم وبعدها تكلم

@AhN87 2 жыл бұрын

@@bilalwehbi5763 عزيزي والله..الامه زائله الى الخراب حسبنا الله ونعم الوكيل

@khaledaskalany510 6 ай бұрын

ما الإباحية في الموضوع ؟ هو قال ان الرضاع يكون من اناء وليس فيه كشف للعورات أبدا كما ان الغرب ليس مقياس للأخلاق بالعكس بل هم غارقون في الزنا والدعارة والإباحية حتى النخاع

@user-pm7ho5sw5s Ай бұрын

هذا الحويني الكذاب لو ظل يبيع الخضار وهذه مهنته الحقيقية كان افضل له من أن يكون مرتزق ويتاجر بالدين

@alimame8555 4 жыл бұрын

بارك الله فيك ياشيخنا و نفعنا بك إن شاء الله فلا تنسان من خالص الدعاء أللهم صلي وسلم على نبينا محمد

@goba931 2 жыл бұрын

بارك الله بعمرك و علمك و عملك يا شيخ على هذا التوضيح .. جزاك الله عن الاسلام خير

@maryammohammed5900 2 жыл бұрын

شيخنا جزاك الله خيرا على شرحك انا لى ١٠ سنين متكفلة ببنت اختي منذ أن ولدت وكنت في حيرة من أمري الآن بفضل الله اطمأننت ادعو لي فقط بالذرية الصالحة عاجلا غير آجل من أجل تطبيق هذه الرخصة باذن الله

@mohammedalbashirabdalla9651 2 жыл бұрын

رزقك الله ذرية صالحة مباركة

@user-xg2jc6li3m 2 жыл бұрын

اللهم امين

@mohamedmajeed2838 4 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته جزاكم الله خير الجزاء ونفعكم بدينه وعلمه آمين يارب العالمين بارك الله فيكم وحفظكم لأولادكم أمين يارب العالمين

@abdulgadermahmoud4412 3 жыл бұрын

جزاكم الله خيري الدنيا والآخرة وبارك لكم شيخنا الكريم وجعله الله خالصا لوجهه الكريم وجعله في ميزان حسناتكم إن شاء الله ولكم التحيه والود

@user-wj2tq9tm1n 2 жыл бұрын

يا شيخ منين تكيب الحليب اذا كانت لم تلد يرضع خمس رضعات من الثدي بدون حليب يمص الحنان مثلا

@user-or5uk3sf8v Ай бұрын

طيب في صحيح مسلم ام المؤمنين ام سلمه كبست عائشه وهي ترضع غلاما ايفع اي مراهق ماذا تقول ياوهابي في هذه الفضيحه

@lionexd2874 2 жыл бұрын

واين انا انزلنا الذكر وانا له حافظون ؟

@hifo1965 4 жыл бұрын

رضي الله عنك ياشيخ وحفظك وبارك في عمرك وعملك ولاحرمنا من علمك الغزير

@abood1915 3 жыл бұрын

الرضاعة تقال ايضا على الشرب من الأناء "الصحن"يعني مثلا ام وضعت حليبهافي.رضاعة وأرضعت ابنها منه بتكون أرضعته مع انه لم يرضع منها مباشرة ولكن أرضعته بالرضاعة فالعبرة بوصول اللبن الى الجوف فطالما وصل يكون حصل الإرضاع والحلب عادة يقال للبهائم اذا شرب منها الانسان اما الإرضاع فيكون من البشر للبشر فإذا حصلت الرضاعة في إناء "صحن "يكون حصل الإرضاع عشان كذا الرضاعة تقال ايضا على الشرب من الاناء ، ( الصحن ) وهذا قول اغلب اهل العلم ولايمكنك تغيير ذالك فهذه حقيقة وبعض الروافض يطعن في هذا الحديث وينسى ان في رواياتهم لبن الفحل ينشر المحرمية هذه الرواية وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٢٠ - الصفحة ٣٨٨ وبالاسناد عن هشام بن سالم، عن عمار الساباطي قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن غلام رضع من امرأة أيحل له ان يتزوج أختها لأبيها من الرضاع؟ فقال: لا فقد رضعا جميعا من لبن فحل واحد !! فهذا ايضا دليل من كتبكم على ان الرضاعة يمكن ان تكون من غير الثدي ؛ كما تسمون انتم الرضاعة من لبن الفحل " رضاع " وإرضاع الكبير الخاص بسالم هو مسألة خاصة بسالم مولى ابي حذيفة ‏اللي تبناه ابو حذيفة قبل ان يحرم الاسلام االتبني وحدثت الرضاعة له حتى يكون ابنًا لها من الرضاعة بدل ان يكون ابنها بالتبني الذي أبطله الاسلام واصلاً سياق الحديث متعلق بالحرج من الدخول على بيت أبي حذيفة فكيف يرضى بالرضاع المباشر بزعمكم؟ أونسي هؤلاء أن النبي ( حرم المصافحة؟ فكيف يجيز لمس الثدي بينما يحرم لمس اليد لليد فالحاصل أن عائشة ـ رضي الله عنها ـ كانت من ضمن العلماء اللي منهم ابن تيمية رأو ان هاذه ليست المسألة خاصة بسالم مولى ابي حذيفة فقط ولكن للأمة كلها وكانو يرون ان الرضاعة للكبير "الذي تعدى الحولين " في صحن وإناء تجوز ويصبح من أرضعته في صحن لها محرما يعني يصير ابنها من الرضاعة والذي عليه اغلب اهل العلم وبعض الصحابة ايضا الذي قالو انها مسالة خاصة بسالم فهو اجتهاد فقهي منها وممن رأى نفس الرأي فأجتهادها إن أصابت فيه فلها أجران، وإن أخطأت فلها أجر، كما قال ﷺ وعائشة لم ترضع والرضاع التي كانت تقصده ام المؤمنين هو لأشخاص لم يبلغو اصلاً وكانت ترسلهم لأخواتها ليرضعوهم والرضاعة في إناء يعني فصحن فالإرضاع كان لهم بعد تجاوز السن الرضاعة (حولين)يعني بعد ان يكبرالطفل ويتخطى سن المهد وكانت تفعل ذلك لتعلمهم امر دينهم كما امر الله فالقران وأن ما ذُكر في الرواية (فيمن كانت تحب أن يدخل عليها من الرجال) هو باعتبار ما سيكون منهم بعد أن يصبحوا رجالا.  ودليل ذلك قول نافع أن سالم بن عبد الله بن عمر أخبره أن عائشة أم المؤمنين أرسلت به وهو رضيع إلى أختها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق فقالت: أرضعيه عشر رضعات حتى يدخل عليَّ  فلم تكن عائشة تقصد -طبعا- حتى يدخل علي وهو رضيع، بل كانت تقصد حتى يدخل علي بعد أن يكبر.  فكان هذا القصد هو وجه الاعتراض كما في رواية صحيح مسلمٍ وغيره عن زينب بنت أمّ سلمة أنّ أمّ سلمة قالت لعائشة ": إنّه يدخل عليك الغلام الأيفع الّذي ما أحبّ أن يدخل عليّ.(والغلام الأيفع: هو من اقترب من سن البلوغ واقل من سن المراهقة يعني يكون عمره بين سبع سنوات وعشر سنوات  فقالت عائشة : أما لك في رسول اللّه أسوة حسنة؟! قالت : إنّ امرأة أبي حذيفة قالت يا رسول اللّه: إنّ سالماً يدخل علي وهو رجل، وفي نفس أبي حذيفة منه شيء، فقال رسول اللّه : «أرضعيه حتّى يدخل عليك» وفي روايةٍ لمالكٍ في الموطّأ قال: «أرضعيه خمس رضعاتٍ» فكان بمنزلة ولدها من الرّضاعة.  والغلام الأيفع: هو من لم يتجاوز الحلم  مما يدل على أن احتجاج عائشة بحادثة سالم كان: "الإرضاع بقصد الدخول" ولم يكن الاحتجاج برضاعة من بلغ من الرجال مثل سالم. فالرضاع الكبير في حادثة سالم هو إرضاعه بعد أن كان رجلاً، ثم دخوله على سهلة.. ومعناه التي تقصده عائشة هو الإرضاع بعد تجاوز السن الشرعي للرضاعة (حولين) وهي كانت تأمر بالأرضاع لهاولاء وهم اطفال ليصبحو من محارمها ؛فيسهل عليها تعليمهم أمر دينهم؛ اذا كبرو التزاما بقوله تعالى لنساء النبي : {واذكرن ما يُتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة}. فهي كانت تُعلم الصحابة ماتعرفه من آيات واحاديث نبوية تنفيذًا لأمر الله وزوجة النبي من اهل بيته قالت الملائكة لزوجة النبي إبراهيم عندما تعجبت !كما جاء فالقران (قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ )} فالملائكة قالت لها (اهل البيت ) فالزوجة من اهل بيت الزوج والدليل من القران ودليل اخر من القران قال تعالى (فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا) الاية اخبرت عن زوجة موسى انها من أهله وموسى كان مع زوجته راجعاً من مدين بعد ان قضى الأجل الى قومه في مصر وزوجته هذه لاتقرب له إن كان الرافضي هداه الله - يستنكر هذا الامر عندنا الرضاعة في إناء. فكيف لا يستنكر المتعة في مذهبهم فالنساء في مذهبهم تؤخذ متعة للفاحشة مع الرجال مقابل مبلغ مالي ! فإما ان تستنكر المتعة ؛ او لا تستنكر هذا الامر عندنا لأنكم انتم تفعلون اعظم منه الى يومنا هذا ! كما ان مذهب الشيعة لايؤمن بصحة البخاري وصحة كتبنا فكيف تصدقون هذه الروايات فيه وانتم اصلا لاتؤمنون بصحة هذه المصادر الحديثية تناقض هذا !!

@user-cm1tp7jj1z 2 жыл бұрын

يالله لماذالم ترضعه وهو صغير ماذا رضعته وهو كبير الم تقل كان عندهم وهوصغيرياشيخ والله تيب وحرام وخطا حتى لو كانت فقط لسالم والله

@aliamar534 2 жыл бұрын

لا تصدقي اختي هذا الكلام يكذبون علا النبي

@user-nc5nn6dg5k 2 жыл бұрын

@@user-cm1tp7jj1z ماهو لو فى مخ كان فهمت حين تبناه زوجها كان عمره ثلاث سنوات يعنى مفطوم وبعدين ده كحالة طارئة حين كبر واصبح رجلا مثل بقرة بنى إسرائيل التى امر الله سيدنا موسى ان يذبحها بنى إسرائيل بقرة معينة ويضربوا الرجل الذى قتل ببعضها ليحيى ويقول على من قتله وهذا من ايات الله ينفع دلوقتى اجيب بقرة وادبحها واضرب بها اى شخص قتل علشان اعرف من قتله لا طبعا لان دى حالة خاصة بشخص معين فمتضللش نفسك كلام الشيخ صح مليون المية هذا رجل عالم من علماء الحديث

@h_ss861 8 ай бұрын

@@abood1915 الالباني وابن حجر وغيرهم. قالو الرضاعه تكون من الثدي مباشرة ومعنى الرضاعه اصطلاحا ولغه هي التقام الثدي مباشرة اما موضوع الاناء هذا شرب وليس رضاعه اما عن ماء الرجل يحرم وهاي الخرابيط انتم تعرف شنو معنى ماء الرجل؟؟ ثاني شي هل فهمت الحديث او شفت تفسيره؟ عجيب والله يعني غباء الى ابعد الحدود يجيب حديث لا يعرف معناها ولا شيء ويبقه ياول على هواه؟؟ اما عن المتعه وتقول عنها فاحشه فلرسول عندك حلل المتعه هل. برايك الرسول حلل الفاحشة؟؟ هذا اول الزام الك نبيك يحلل الفاحشة ثاني شي من حرم المتعه ونهى عنه؟ اليس عمر قال متعتان في عهد رسول الله وانا انهى عنهما؟ باعتراف عمر هو من حرمها وهي حلال فالان المتعه عندك موجود واسماء تمتعت. الان الموضوع في ارضاع الكبير ونحن نعلم انه لا يوجد فيه اذن لا من الرسول ولا من الله فاين يدخل الان اليس يدخل ضمن نطاق الفاحشة؟؟

@khuderali4287 Жыл бұрын

بارك الله فيك اسد الحديث الشريف

@user-bc1zu9he8z 5 ай бұрын

شيخ ماوضح الخمس رضعات بالنسبة لسالم مولى ابوحذيفه من ثدي زوجة ابو حذيفة او بواسطة قدح او ايش يرجى التوضيح

@user-fe6cs1cf9k Ай бұрын

كيف ترضعه وهي لم تلد ٠ المعلوم ان المرأة التي لم تلد اي مولود فانها لاتدر حليب

@user-cr6dm9tt2g 13 күн бұрын

@@user-fe6cs1cf9k بل يمكن عند الاستمرار بالارضاع و هذا ما يسمى علميا ب induced lactation و ينتج عن تحفيز افراز هرمون الحليب و هذا موضوع علمي لا حياء فيه و يمكنكم البحث عنه في الكوكل

@FifiFifi-gi9qn 22 күн бұрын

وكيف ارضعت سهيله سالم هل كان في صدرها حليب بعد شهرين سنه من التبني اقصد هل كانت والده مولود حديثإ ام ماذا ارجو الرد

@user-cm5os1my8w 2 жыл бұрын

يسلم عليك العقل ياشيخ

@user-rs1yw3eh8j 2 жыл бұрын

سلملي على عقلك انت

@user-yb1eq7fg5g 3 жыл бұрын

شيخنا يعني رضاع الكبير، موجود،،اذا تبقى عليكم تصير الرضاعه،،بالشارع،،،اي ده،،، ياخونى

@AhN87 3 жыл бұрын

😂😂😂ياحلاوه

@user-km2dc4co5x 2 жыл бұрын

أستغفر ألله للكبير من رضاع الكبير

@user-cr6dm9tt2g 18 күн бұрын

موجود فعلا و في احاديث صحيحة في مسلم و البخاري عن امنا عيشة التي جاهدت بالله حق جهاده حين ارضعت شباب قريش حتى اجنبوا في بيتها و على الشيوخ ان يتحدثون اكثر عن هذا الحديث من اجل احياء سنة امنا عيشة و على كل من تقتدي بالسيدة عيشة اتباع سنتها و ارضاع الشباب حتى يجنبوا فنحن الشباب بحاجة الى من يرضعنا.. فرضوان الله تعلى عن السيدة عيشة التي ارضعت فاشبعت.. اسود السنة ناظروا امير القريشي حول موضوع الارضاع و الجنابة و سيغلق قناته قريبا بسبب ردودهم المزلزلة و الحمدلله على دين الارضاع و السنة.. الله اكبر .. ترضيع.. الله اكبر .. ترضيع..

@user-zx6gl7vy9s 4 күн бұрын

الشيخ وضح ان الحكم خاص بسالم فقط لانه كان متبني قبل نزول الحكم بحرمة التبني، ونسخ الحكم بوفاة سالم

@moathmustafa1162 2 жыл бұрын

الله يجزاك الخير تم التوضيح اللهم بارك لنا في علمائنا وإحفظهم من كل شر

@user-ih5ck9hb2k Жыл бұрын

رجاء ، أوقفوا الإعلانات

@wisewaychannel9477 4 жыл бұрын

جزاكم الله خير شخنا

@samirzouargui1681 4 жыл бұрын

بارك الله في عمرك وجازاك الله عنا كل خير نحبك في الله شيخنا الكريم

@blacklist8113 3 жыл бұрын

شيخنا الفاضل

@alammaralabboodi3013 3 жыл бұрын

ههههههههههههههه وماذا تقول عن الشاب الايفع الذي ارضعته عائشة ورأته ام سلمة وقالت ياعائشة ايدخل عليك الشاب الايفع الذي لا احب ان يدخل علي فقالت لها عائشة اما لك برسول الله اسوة حسنة هههههههه يعني عائشة ارضعت الكبار غير سالم هذا كله موجود في البخاري ومسلم

@user-hc6ql1tj5x 3 жыл бұрын

@@alammaralabboodi3013 احسنتم

@user-zv6vs2hq4c Жыл бұрын

@@user-hc6ql1tj5x حمير القرشي😂😂😂😂😂

@asmaeltatawy1096 4 жыл бұрын

جزى الله فضيلة العلامة خيرا وبارك في عمره واهله وماله وشفاه وعافاه وأطال عمره في طاعته اللهم لا تحرمنا هذا الجبل الشامخ!

@husseinsalman4759 3 жыл бұрын

ده بيقول ان ارضاع الكبير حلال ! وهذا يتنافى مع سنن محمد وكتاب الله ايه التحريف ده ايه الدناءة والخسة والانحراف ! ده خلاعة مش دين جماعة صعسلم !

@user-us6ws9ii6o 3 жыл бұрын

@@husseinsalman4759 هههههه دين الوهابيه حاله حال جهاد النكاح الذي ترك وراء الدواعش الاف النغوله

@user-km2dc4co5x 2 жыл бұрын

@@husseinsalman4759 عندي اقتراح ينفعهم لو يتشيعون و يخلصون من عائشة و رضاعها و ألله أحسن لهم

@user-dv3vw1zn2s 2 жыл бұрын

@@husseinsalman4759 ياكذاب لم يقل حلال بل قال حكم خاص مات بموت اصحابه ام انك لا تفهم

@husseinsalman4759 2 жыл бұрын

@@user-dv3vw1zn2s عائشة ارضعت الغلام الايفع وهذا في صحيح مسلم وأمرت بنات اخوتها وبنات اخواتها ان يرضعن من اثدائهن من احبت ان يدخل عليها وقالت ان اية ارضاع الكبير نزلت في القران لكن أكلها داجن والداجن حيوان قارض .. تأكد من كلامي وابحث في الصحاح ..

@abedmawas1430 11 ай бұрын

ما الحكمة من نسخ النص وايقاء الحكم؟

@saideee1968 2 жыл бұрын

كيف رفعها عن طريق الداجن الذي اكل الايات ؟ ولا دليل ولاحديث على ان هذه الايات منسوخه

@user-oz8mv1pj9z 3 жыл бұрын

جزاكم الله خير وأنتفع الناس بكم

@user-nc5nn6dg5k 2 жыл бұрын

@هاشم الكرد المراة التى كانت تطلب المال على الباب حين تاخروا عليها قالت انا ارضعتكما يعنى تقصد هو وزوجته بمعنى انهم اخوات بالرضاع ومعروف ان قريش كانوا يعطوا اولادهم للمرضعات ترضعهم يعنى هذة المراة ارضعته هو ومراته وهم صغار فلذالك قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم طلقها لانها اخته بالرضاعة والرضاعة تحرم ما تحرمه الولادة

@astariff1110 Жыл бұрын

تأصيل دقيق حفظ الله الشيخ

@Nounou-d21 2 жыл бұрын

هو الشيخ الدرا( قطني) يبقي قريب الشيخ ( الصوفي )؟

@jassemalbedany7528 2 жыл бұрын

ميف لا يحتمل التأويل هل المصه كم يبقى ملتقم الثدي دقيقه او ربع ساعه او ساعه اذن هذا تأويل

@user-mq5hy9hd4b 2 жыл бұрын

بارك الله فيك يا شيخ على التوضيح..

@user-pl4zz5iw8k Жыл бұрын

أين عقولكم

@user-gi8zw3gf8h Жыл бұрын

هههههههه

@user-ju1ks5un5c 3 жыл бұрын

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل..🌹🌹

@user-ho3kd2lk7x 2 жыл бұрын

هل كانت ترضع بالاصل .... يعني كان عندها طفل؟ وكيف اليت الرضع .. ام انها وضعت له الحليب في اناء ؟؟؟؟

@user-hj8fv1ox7c 2 жыл бұрын

نورنه شيخ

@ahmadalaniii77 Жыл бұрын

اللهم اني اسالك ان تزيد الشيخ الحويني علما وتزيد من امثاله قي الامه ليصدوا كيد المتربصين بالامه الاسلاميه وخاصة وخصوصا ممن يحسبون انفسهم على ملة الاسلام

@user-ut3vh7gx3m 2 ай бұрын

اللهم اسألك أن تزيد منالرضع الكبار

@SI-SENIOR 2 ай бұрын

@@user-ut3vh7gx3m هههههه

@user-mm5yl1bs3l 2 ай бұрын

علم ايه اللي انت جاي تقول عليه ده تحريف للدين وتحريف للقران ودين موازي صنعه مهرطقون اذا كان الرسول منع كتابة اي حديث عنه والخلفاء ايضا فمن اين اتى هذا التخريف والتخريف علماء دجل وكذب وتحريف

@SI-SENIOR 2 ай бұрын

@@user-mm5yl1bs3l هل أنت ممن يطلق عليهم قرآنيون؟

@SI-SENIOR 2 ай бұрын

@@user-mm5yl1bs3l هل انت ممن يطلق عليهم قرآنيون؟

@azaldeenal-sarkhi7793 3 жыл бұрын

ليش ما تتصل على امير القريشي وتبرر موقف عائشه وتناضره

@user-vo6kk5bb5s 3 жыл бұрын

لان حمير القريشي رِكسٌ. وانا اريد منك ان تناظرني في رضاع الكبير هنا في التعليقات او على اي موقع للتواصل معك.

@user-ti8dm7vf1d 3 жыл бұрын

@@user-vo6kk5bb5s لعن الله عائشه وعمر 😂💩💩💩💩🖕🏿🖕🏿🖕🏿🖕🏿🖕🏿🖕🏿🖕🏿

@user-mi7wy9og1k 3 жыл бұрын

طيب كيف النبي يرضع من صدر ابي طالب وكيف الحسين يرضع من صدر النبي ؟ اليس هذا اللواط ؟ انتم ولو قامت عليكم الحجة تنكرونها الله يهديكم بس .

@abdhassouny1367 3 жыл бұрын

@@user-ti8dm7vf1d لعنة الله على مراجعكم

@user-oz3hd3fr6e 2 жыл бұрын

غير امير يكبسه كبس 😂😂😂

@user-yu5so5rm4x 2 жыл бұрын

يعني كيف درت البن واشبعت سالم سهيله

@MagedSamir-nb5nl 2 ай бұрын

معجزة

@naimahamami3311 2 ай бұрын

طيب ليه بدور النبي وجهه يعني مش المفروض اجاوب او هو متأكد من الي بيقوله ؟!

@HassanAli-cl5do 8 күн бұрын

نفس التساؤل في بالي

@user-xj6tq4rv9x 3 жыл бұрын

جزاك الله خير الجزاء شيخنا الحبيب

@user-yo7pz5pd5x 2 жыл бұрын

وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ {البقرة:233 هاذا هو سن الرضاعه اما ماقيل في رضاع الكبير فهو مرفوض شرعا وعقلا هذا والله اجل واعلم

@khaledaskalany510 6 ай бұрын

هذه حالة خاصة بسالم وليس تشريع لعموم المسلمين كما انه تم في اناء وليس فيه كشف للعورة

@abashsan3353 Ай бұрын

للعاقل ان يسأل: لماذا يُنسخ الحكم ويبقى لفظه؟ والنوع الاخر ينسخ لفظه ويبقى حكمه ٠٠٠؟؟!! ما الحكمة من هذا كل هذا في حين ان الله عليم حكيم، لماذا هذا التعتيم؟؟ ٠

@HassanAli-cl5do 8 күн бұрын

انا في نفس الحيره والتساؤل

@aumrabdulkareem9274 2 жыл бұрын

شيخنا الكريم حياك الله انا من بغداد وبالتحديد قرب مرقد الشيخ عبد القادر الكيلاني مقيم ببريطانيا شيخنا سبب مصائب هذه الامة ينبع من العراق وبالتحديد من حمراء الكوفة بعد ان استوطنها الفرس المجوس من قبل سيدنا سعد ابن اي وقاص وبموافقة سيدنا عمر الفاروق سلام الله عليه وبعد فتح بلاد فارس بلاد المجوس انتشروا في الامصار وبداءواولا بسرق شخصية الامام علي سلام الله عليه وثانيا بتشويه الاسلام من داخل كتب اهل السنة ودسوا فيها احاديث ما انزل الله بها من سلطان وروايات ولا روايات الف ليلة وليلة ومع الاسف الشديد كان خطباء اهل السنة يتداولونها في خطبهم عاى المنابر والى يومنا هذا نسمع احاديث حتى لو قلتها الى البابا الفاتيكان لم ولن يصدقها بل لو قلتها للحمير سوف يفرون منها شيخنا المفروض ويجب وحتما ولازم ان تزال كل الاحاديث والرويات المدسوسة في كتب اهل السنة باسرع من سرعة الضوء للاجيال القادمة

@user-wv9pc3vv3j 2 жыл бұрын

هذا تاريخكم الاسود ليش تريد تتبرا منه وكتبكم هيه التي نقلة هذه المصائب واسمع هذا الشيخ كيف يكذب ويدلس على القوم

@user-qc9uc9tv2e 2 жыл бұрын

تريد تتبرى من كتبكم وتكول مدسوسة هههههههههههههههههههههههه ماتستحي مو عيب عليك احجي الحق كول البخاري ومسلم فضحونا ودينا غلط بغلط لاتتهم غيرك افتهمت لو لا